“探界”意蘊再探索

摘 要 對于《“探界者”鐘揚》一文，當我們將解讀的視角聚焦于“探界”這一關鍵詞時，“界”與“探”都展現出了獨特的韻味。對這些韻味的深入解析，能夠幫助我們更好地理解課文在教材中的價值。理解“界”，需回歸課文，從文本的細膩描繪中體會“界”所涵蓋的既有范疇，以及鐘揚“探界”的非凡意義。鐘揚的“探”，既是對科學研究的深入追求，也是對廣大人民群眾的深切關懷，他的“探”不僅是科研團隊的努力，更是這個時代所有人應具備的精神。在新時代背景下，若每個人都能明確自己的“界”，并帶著積極的心態去探索，那么人人皆可成為新時代的“探界”者。

關鍵詞 《“探界者”鐘揚》 界 探

一則文本如何承載教育意義并被選入教材，是教材編寫者必須深思的問題，也是一線教師把握教材編寫意圖的關鍵。通常，教材在單元開篇設有引語，以闡述該單元的主旨與價值。例如，統編高中必修上冊第二單元，作為“實用性閱讀與交流”任務群的開篇，以“勞動光榮”為人文主題，旨在引導學生“學習當代社會生活中的實用性語文”。該單元包含三篇人物通訊，分別講述了袁隆平、張秉貴和鐘揚這三位杰出勞動者的典型事跡，旨在讓學生領悟“勞動改造世界，勞動創造文明”的道理，進而傳承和弘揚勞動精神。對于《“探界者”鐘揚》一文，筆者發現，將解讀重點放在“探界”上，能夠揭示出“界”與“探”的深層含義，進而對課文在教材中的價值產生新的認識。此外，以“探究”為核心的解讀方式，也有助于推動對本單元其他課文的全面理解。

一、“界”的內涵

在“探界”這一概念中，“探”代表著動作或人的主觀意愿，而“界”則更多地指向客體。那么，“界”究竟指什么？其內涵何在？這是解讀課文時必須解答的問題。只有明確了這一點，我們才能深刻理解鐘揚的形象，以及作者為何用“界”來概括鐘揚“探”的價值。從宏觀或經驗的角度看，“界”常指“邊界”，探究并發現某一事物的邊界，無疑是有價值的。然而，這種望文生義的理解顯然不足以揭示鐘揚“探界”的獨特之處。因此，我們需要深入課文，從文本的具體描寫中領悟“界”的深層含義及鐘揚“探界”的特殊意義。

課文中對“界”的描繪充滿了豐富的意蘊。例如，開篇提及擬南芥被植物學家比作“小白鼠”，是遺傳學研究的優選材料，吸引了全球眾多植物學家的關注。這里，“界”既指擬南芥這一研究客體的客觀范疇，也體現了主觀上眾多科學家的研究熱情?？陀^上，擬南芥是大自然眾多植物中的“小眾”；主觀上，卻吸引著“眾多”科學家投身研究。這種客體的獨特性與主體的廣泛性之間的矛盾，正是鐘揚需要突破的“界”。

再如，課文描述了鐘揚為了“種子事業”，不畏艱難，深入青藏高原等偏遠地區；他致力于為人類建立一座來自世界屋脊的種子“寶庫”。在《生命的高度》一文中，他更是表達了自己作為探索生命邊界先鋒者的決心。這些描寫都深刻展示了鐘揚內心深處的“界”，以及他渴望探索并突破這一“界”的強烈愿望。這種探索精神不僅彰顯了他的“先鋒者”身份，更通過小小的種子揭示了自然界的無限奧秘。

由此推而廣之，在我們每個人的生活和學習領域中，都存在著形形色色的“界”。認識到這些“界”的存在并努力尋求突破它們的途徑和方法，正是一個人、一個團體乃至一個社會不斷進步和發展的動力所在。這或許正是本文中“界”所蘊含的真諦！

二、“探”的意蘊

“界”是用來“探”的，當感知鐘揚“探究”成果時，要認識到“界”是有價值的，“探”則更富有魅力。知曉鐘揚“探”的努力與成果，更能體會到其人格與精神的偉大。教學中，教師應努力引導學生通過精讀、跳讀、圈點勾畫、篩選信息、提煉概括、質疑聯想等方法來賞析文本，力求讓學生獲得個性化的閱讀體驗。這種個性化的體驗，不僅幫助學生在解讀課文時建立對鐘揚人物形象的認識，還能使學生在解讀過程中將鐘揚的形象與自身產生某種共鳴，從而讓鐘揚的人格魅力感染學生，這才是文本解讀效果的真正體現。當然，這些目標的實現都離不開教師對課文的精準解讀，這同樣可以從課文中的描述來深入理解。

例如，課文中提到“鐘揚卻背著他經典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂寬檐帽，邁著長期痛風的腿，在青藏高原上刷新一個植物學家的極限”。這是描寫鐘揚如何克服身體障礙，面向自然進行“探”的。類似的敘事雖不罕見，但鐘揚的故事之所以震撼人心，關鍵在于“時間”。通過“經典”“磨白”“長期”“刷新”等詞匯，可以感受到鐘揚的“探”并非一時沖動，也非短暫行為，而是長期在惡劣環境中堅持不懈的“探”。這種“探”的背后，是持久的毅力，是對“極限”的不斷挑戰和超越。僅憑這一點，就足以讓無數人敬仰，讓手捧課本的學生心生崇敬！

同樣，課文中的另一處描寫也值得深思：鐘揚帶領學生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被認為是世界上生長在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中國植物學家采樣的最高點……這段描寫揭示了鐘揚的“探”并非孤軍奮戰，而是集體主義精神的體現。這樣的“探”更加寶貴，能讓探究者走得更遠。團隊一起攀登到“海拔6000多米的珠峰北坡”，說明集體的力量可以助人攀登更高的山峰，而鐘揚作為團隊的核心，他的“探”精神激勵著整個團隊，同時也感染了團隊之外更多的人。因此，鐘揚的“探”既關乎科學研究本身，也面向更廣泛的人民群眾，意味著“探”不僅是科研團隊的任務，更是這個時代所有人應有的精神追求。將鐘揚身上“探”的精神傳承下去，并應用于每個人的生活與工作中，就能讓“探”的意義得到充分彰顯。

三、“探界”所指

鐘揚是“探界者”。者，人也！通過上述分析可知，“界”既指鐘揚科學研究的領域，也指一個人在突破已知、探索未知過程中所感受到的邊界；“探”則既指鐘揚及其團隊的科學探究活動，也指在這一過程中展現出來的精神與品質。如今讓學生解讀這篇課文，關鍵在于領悟“探界”的本質及其指向，從而在汲取力量的同時，讓這種“探界”精神得到更廣泛的傳承與發揚。

那么，“探界”所指究竟為何？在課文主題及傳統教育語境下，不難理解其指向的是一個人在自己所從事的領域及完成任務過程中展現出的優秀勞動品質。在此基礎上，筆者也想從個體意義角度給出解讀：對于社會中的每個個體而言，日常的學習與生活既包含滿足基本物質需求的成分，也蘊含著追求美好生活的精神追求。如此，物質需求與精神需求的同時滿足，構成了健康社會人的心理基礎。

因此，從這一角度來看，《“探界者”鐘揚》這篇課文在新時代背景下被選入教材，對于當代高中生而言，既具有面向物質生活的指導意義，也具有面向精神生活的引領作用。即，“探界者”既指向具體的人，具有寫實性；“探界者”又指向一種精神，具有寫意性。從寫實角度看，鐘揚在“探界”過程中做出了多種選擇，他探索的每一個領域不僅豐富了自己的生命內涵，也拓寬了全體中國人的生活邊界；從寫意角度看，鐘揚的“探界”實現了從興趣到精神的升華，這是塑造個人精神品質的“意”，也是成為時代楷模的“意”。

在新時代背景下，如果每個人都能明確自己的“界”并帶著積極的心態去探索，那么就能成為新時代的“探界”者。于是，鐘揚的“探界者”精神得以傳承，而每個人及整個社會也將在“探界”的實踐中獲得更好的發展。這或許就是《“探界者”鐘揚》一文進入教材的最深遠意義。

[作者通聯：南京市溧水區第二高級中學]