基于深度學(xué)習(xí)的語文課堂教學(xué)

摘 要 基于深度學(xué)習(xí)的語文課堂，關(guān)鍵在教師的教學(xué)策略。唐代皇甫冉《春思》閱讀鑒賞課，是引導(dǎo)學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)的一次嘗試。從這一課例看，基于深度學(xué)習(xí)的語文課堂，在教學(xué)上應(yīng)該做到以下幾點：以核心知識為線索串聯(lián)深度學(xué)習(xí)，澄清易混概念突破深度學(xué)習(xí)，植入文化背景知識充實深度學(xué)習(xí)，以問題鏈推進(jìn)深度學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞 深度學(xué)習(xí) 語文課堂 教學(xué)策略 課例

基于深度學(xué)習(xí)的語文課堂，關(guān)鍵在教師的教學(xué)策略。唐代詩人皇甫冉《春思》閱讀鑒賞課，是引導(dǎo)學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)的一次嘗試。從這一課例來看，筆者認(rèn)為基于深度學(xué)習(xí)的語文課堂，在教學(xué)上應(yīng)該做到以下幾點。

一、以核心知識為線索串聯(lián)深度學(xué)習(xí)

郭華的深度學(xué)習(xí)理念指出，學(xué)生通過深度學(xué)習(xí)，掌握學(xué)科的核心知識，理解學(xué)習(xí)的過程，把握學(xué)科的本質(zhì)及思想方法[1]。為達(dá)成此目標(biāo)，教師在課前需精心確定每堂課的核心知識，對其進(jìn)行系統(tǒng)梳理、歸納總結(jié)，并在課堂上以提綱、框架或圖表等簡潔明了的形式呈現(xiàn)出來。不僅如此，還應(yīng)該以核心知識為線索串聯(lián)課堂的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握學(xué)科的核心知識，把握學(xué)科的本質(zhì)及思想方法。

以《春思》主旨鑒賞課為例，教學(xué)目的十分鮮明，就是幫助學(xué)生掌握讀懂古詩主旨的方法。授課之初，老師把讀懂古詩主旨的“五個切入點”——讀題目、讀注解、抓意象、抓詩眼和知人論世告訴學(xué)生，并在黑板上清晰板書。這五個切入點，就是這節(jié)課的核心知識。接下來，這節(jié)課以“五個切入點”為線索，聚焦詩歌的主旨，從讀題目開始，逐聯(lián)展開解讀，由“一種思念之情”到“一位婦人對戍邊丈夫的思念之情”，再到“孤獨”“忠貞不渝的婚姻愛情之美”，層層剝筍，將詩歌蘊(yùn)含的主旨逐層揭示出來。以核心知識為線索串聯(lián)學(xué)習(xí)過程，為這節(jié)課的深度學(xué)習(xí)展開奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、澄清易混概念突破深度學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)的課堂，應(yīng)該是成功解決課程疑點和難點的學(xué)習(xí)。這些疑點和難點，往往源自學(xué)生對某些概念的混淆不清。當(dāng)教師在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在概念混淆時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)概念進(jìn)行辨析，把概念澄清，否則“一山放過一山攔”，會導(dǎo)致課堂的深入學(xué)習(xí)受阻，難以順利進(jìn)行。

例如《春思》閱讀鑒賞課，在通過讀題目理解詩歌主旨時，學(xué)生把“春思”說成了“思春”，說明學(xué)生不清楚這兩個概念的區(qū)別。“春思”與“思春”，語序不同，意思大相徑庭。老師抓住學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，及時啟發(fā)他們對“春思”和“思春”進(jìn)行了比較辨析。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出：“語言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。”[2]學(xué)生在課堂的發(fā)言，是師生之間、生生之間的對話，反映的是他們關(guān)于特定問題的邏輯思維。對某些易混概念不予澄清，會使學(xué)生對作品的理解陷入模棱兩可的狀態(tài)，既不利于學(xué)生當(dāng)堂課程的深入學(xué)習(xí)，也不利于學(xué)生語言的積累與建構(gòu)，以及思維品質(zhì)的提升與發(fā)展，從而與課程目標(biāo)背道而馳。

三、植入文化背景知識充實深度學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)的語文課堂，應(yīng)該具有文化色彩。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，是語文課程的重要內(nèi)容。它涉及的人物、情感、語言、技法等內(nèi)容，大都具有民族文化的特征。對文學(xué)作品的閱讀鑒賞要走向深入，教師應(yīng)該從歷史縱深的角度，結(jié)合文學(xué)作品的內(nèi)容，在課堂的學(xué)習(xí)中植入文化背景的知識。新課標(biāo)明確規(guī)定，語文課程要“通過學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化”。[3]在課堂上，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)情境，預(yù)設(shè)和適時增加相關(guān)文化背景知識，讓學(xué)生在對文化背景的了解過程中，深化對文章的深層認(rèn)知，同時貫徹語文課程立德樹人的育人理念。

《春思》這節(jié)課，為了幫助學(xué)生理解女主人公對丈夫的思念和忠貞不渝的愛情，筆者引用宋代程朱理學(xué)、儒家禮儀和封建時代的官制文化等背景知識，意在讓學(xué)生透過古代哲學(xué)、歷史的窗口，正確認(rèn)識作品中人物純潔而美好的情感，摒棄當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的“隔壁老王”這種惡俗、低級趣味的膚淺認(rèn)識，從而樹立對中華文化的熱愛，增強(qiáng)對中華文化的自信。

四、以問題鏈推進(jìn)深度學(xué)習(xí)

鐘啟泉教授在《課堂轉(zhuǎn)型》一書中說：“課堂不是懂的人向不懂的人告知現(xiàn)成的知識的世界，而是相互傾聽、共同求索未知問題的探究的世界。”[4]深度學(xué)習(xí)的課堂，一定是一個以問題驅(qū)動為主導(dǎo)的課堂。在教學(xué)中，教師需要精心構(gòu)建一個問題鏈，通過問題引導(dǎo)學(xué)生或獨立思考，或共同探究。

《春思》這節(jié)課，筆者一直在以問題驅(qū)動的方式解決問題，比如在通過“抓題目”的方法理解詩歌主旨的環(huán)節(jié)，針對學(xué)生對詩歌題目“春思”的誤解，拋出“春思”和“思春”區(qū)別的問題，然后又追問學(xué)生“是誰思念誰”“明月代表什么”“為什么思念胡天”等問題。在引導(dǎo)學(xué)生通過注釋理解“機(jī)中錦字論長恨”是運(yùn)用典故寫妻子思念丈夫之后，筆者提出了“‘樓上花枝笑獨眠’寫什么”這個問題。通過這一系列問題，筆者帶領(lǐng)學(xué)生對與作品理解相關(guān)聯(lián)的概念、人物形象、注釋、意象、典故、修辭以及人物情感產(chǎn)生的文化背景的比較、探究、思考中，領(lǐng)會和品味作品中的思親懷人之美。

深度學(xué)習(xí)的語文課堂，不僅要以問題鏈來推進(jìn)學(xué)習(xí)，還要巧妙地設(shè)計好課堂的問題。英國著名教育家、英國教育技術(shù)創(chuàng)新獎獲得者麥克·格爾森在他的著作《如何設(shè)計深度學(xué)習(xí)的課堂》介紹了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的176個教學(xué)工具，其中三個工具在語文課堂可以借鑒：一是保持課程的靈活性，他認(rèn)為在課堂上，教師要對學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)進(jìn)度等作出回應(yīng)；二是巧用錯誤，他認(rèn)為教師可以讓學(xué)生說出自己的錯誤答案，然后讓其他同學(xué)來解釋；三是引導(dǎo)學(xué)生反思，他認(rèn)為反思是有效思考和巧妙運(yùn)用大腦的一個重要方法，可以幫助我們意識到自己的思維過程以及學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)勢和局限[5]。他介紹的三個方法，都充分利用了課堂臨時生成的問題來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。除此之外，教師還可以在鉆研教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)預(yù)先設(shè)計一些問題，以更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉月霞，郭 華.深度學(xué)習(xí)： 走向核心素養(yǎng)（理論普及讀本）[M]. 北京： 教育科學(xué)出版社，2018.

[2][3]中華人民共和國教育部. 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S]. 北京： 人民教育出版社，2020.

[4]鐘啟泉. 課堂轉(zhuǎn)型[M]. 上海： 華東師范大學(xué)出版社，2018.

[5]麥克·格爾森. 如何設(shè)計深度學(xué)習(xí)的課堂[M]. 劉卓，劉雯睿，呂瑤，譯. 北京： 中國青年出版社，2022.

[作者通聯(lián)：重慶市第三十七中學(xué)]