規(guī)范語(yǔ)文教學(xué)，探索高效教學(xué)之路

【摘 要】 語(yǔ)文教學(xué)的成效與目標(biāo)之間必然會(huì)存在一定的差距，語(yǔ)文課堂教什么、怎么教，也一直是語(yǔ)文教師持續(xù)探索的問(wèn)題。規(guī)范語(yǔ)文教學(xué)，可以加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的科學(xué)性，從而提升教學(xué)的效率和質(zhì)量。因此，教師需規(guī)范讀寫(xiě)教學(xué)，強(qiáng)化讀寫(xiě)的聯(lián)系，用科學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性或探索性寫(xiě)作，從而提升教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】 規(guī)范語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)層次 強(qiáng)化讀寫(xiě) 科學(xué)方法

中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)始終存在一定的改進(jìn)空間，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的成效始終與它所要達(dá)成的目標(biāo)之間存在一定的差距。然而，在實(shí)踐中，一些教師的探索缺乏科學(xué)性，這集中表現(xiàn)在寫(xiě)作教學(xué)和閱讀教學(xué)中。語(yǔ)文教師往往根據(jù)個(gè)人的理解去探索語(yǔ)文教改的途徑，這給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)很大的隨意性，并且進(jìn)一步造成語(yǔ)文教學(xué)的不規(guī)范。語(yǔ)文要成為一門(mén)具有科學(xué)性的學(xué)科，就必須形成一套可供遵循的教學(xué)規(guī)范。

一、語(yǔ)文教學(xué)中存在的非規(guī)范化問(wèn)題

教什么和怎么教，是改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，形成科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)文教學(xué)要解決的核心問(wèn)題。規(guī)范語(yǔ)文教學(xué)既有規(guī)范內(nèi)容的問(wèn)題，也有規(guī)范方法的問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的，我們有必要回到源頭上思考。人類(lèi)語(yǔ)言文字的發(fā)明和運(yùn)用為的是方便傳遞信息，尤其是復(fù)雜的信息，因此語(yǔ)言文字在本質(zhì)上就是信息的載體。從信息處理的視角看語(yǔ)文，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是信息交流和傳遞的不同環(huán)節(jié)或方式，這四個(gè)方面共同滿足了信息交流的需要：聽(tīng)和讀是獲取信息的環(huán)節(jié)，說(shuō)和寫(xiě)是加工信息、傳遞信息的環(huán)節(jié)。從“聽(tīng)、讀”到“說(shuō)、寫(xiě)”形成了信息“收取—處理—傳遞”的全過(guò)程，信息交流得以完成。

信息處理屬于科學(xué)范疇，包含信息的收集、加工和知識(shí)創(chuàng)造等環(huán)節(jié)。雖然學(xué)習(xí)現(xiàn)成知識(shí)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)是生存的條件，是一種必備的生活技能，但從人類(lèi)發(fā)展的意義上來(lái)說(shuō)，知識(shí)的創(chuàng)造才發(fā)揮決定性作用。創(chuàng)造永遠(yuǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，聽(tīng)與讀只是創(chuàng)造新知識(shí)的前提和準(zhǔn)備，說(shuō)與寫(xiě)才能創(chuàng)造新知識(shí)。

根據(jù)上述討論，我們就得到了語(yǔ)文教學(xué)的幾個(gè)層次：

第一個(gè)層次是聽(tīng)與讀的訓(xùn)練。獲取信息是創(chuàng)造新知識(shí)的前提。能夠從材料中抓取重要信息是擁有良好的閱讀能力的體現(xiàn)，這種能力不是只靠教師對(duì)課文的詳細(xì)講解和學(xué)生的反復(fù)刷題就能提高的。教師對(duì)閱讀材料的質(zhì)和量的選擇與安排，都必須適應(yīng)學(xué)生閱讀能力的發(fā)展需要。

第二個(gè)層次是說(shuō)與寫(xiě)的訓(xùn)練。這是運(yùn)用知識(shí)和信息的層次，是對(duì)創(chuàng)造的要求和廣泛發(fā)掘個(gè)人創(chuàng)造的可能性。聽(tīng)與讀是為了說(shuō)與寫(xiě)，說(shuō)與寫(xiě)的能力比聽(tīng)與讀的能力也更難培養(yǎng)。

第三個(gè)層次是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這個(gè)層次需要聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合，尤其需要讀寫(xiě)融合。為寫(xiě)而讀，為讀而寫(xiě)，雙向促進(jìn)，把寫(xiě)作變成創(chuàng)新性閱讀，把閱讀變成處理信息和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的環(huán)節(jié)。讀寫(xiě)結(jié)合就是讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

二、規(guī)范讀寫(xiě)教學(xué)，強(qiáng)化讀寫(xiě)的緊密聯(lián)系

從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的核心目標(biāo)出發(fā)，寫(xiě)作就應(yīng)理解為發(fā)現(xiàn)事實(shí)、組織材料、尋找結(jié)論的過(guò)程。閱讀則是對(duì)材料的理解和思考，是理解力的訓(xùn)練，也是組織材料的訓(xùn)練，是寫(xiě)作和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)在智力和方法上的準(zhǔn)備。

重新規(guī)劃語(yǔ)文教學(xué)需要與語(yǔ)文教學(xué)的主要目的聯(lián)系起來(lái)討論。如前所述，語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是讓學(xué)生掌握搜尋信息、處理信息的方法，所以，閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的一體兩面。沒(méi)有寫(xiě)作參與的閱讀不可避免地淺表化，脫離了閱讀的寫(xiě)作自然也是空話和套話。

讀與寫(xiě)有多種結(jié)合方式，有簡(jiǎn)單的方式，有復(fù)雜的方式。簡(jiǎn)單的方式是模仿寫(xiě)作，復(fù)雜的方式是創(chuàng)造性寫(xiě)作。

讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)方法對(duì)閱讀教學(xué)提出了要求。這種閱讀應(yīng)該以思考性閱讀為主，有利于學(xué)生思考習(xí)慣和思考能力的養(yǎng)成。擴(kuò)大課堂教學(xué)的閱讀量，改變以文學(xué)性閱讀為主的閱讀教學(xué)習(xí)慣是必要的，樹(shù)立把材料作為信息和思想載體的觀念，同時(shí)，教師還必須從肢解課文的教學(xué)模式中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)入對(duì)材料的整體把握、思想把握和重點(diǎn)把握。

模仿寫(xiě)作是指模仿語(yǔ)文教材中文本的寫(xiě)作，也是閱讀的延展和深化，是聯(lián)系閱讀和寫(xiě)作的環(huán)節(jié)。模仿是模仿課文處理信息的方式，內(nèi)容則來(lái)自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和搜集到的相關(guān)素材，在分析、綜合材料的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。正如美國(guó)教育家杜威的成長(zhǎng)教育理論指出的那樣，教育是經(jīng)驗(yàn)的不斷重組與再造，為經(jīng)驗(yàn)增加新的意義，而學(xué)生作文正是重組經(jīng)驗(yàn)的方式之一。我們的大部分知識(shí)都是間接習(xí)得，只有少部分知識(shí)來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，但這部分直接經(jīng)驗(yàn)往往是創(chuàng)新的源泉。模仿只是對(duì)處理材料和信息的方式的模仿，教師應(yīng)在模仿中引導(dǎo)學(xué)生導(dǎo)入自身經(jīng)驗(yàn)。例如，讀后感寫(xiě)作具有很大的靈活性，從分析文本的寫(xiě)作形式到內(nèi)容特色，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)把教師課堂講授的內(nèi)容與自己的閱讀感受融會(huì)貫通，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。

模仿寫(xiě)作既是閱讀的延伸，又是創(chuàng)造性寫(xiě)作的重要練習(xí)，創(chuàng)造性寫(xiě)作則立足于自身的觀察和經(jīng)驗(yàn)，把觀察、思考、發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。

三、用科學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性或探索性寫(xiě)作

以科學(xué)方法規(guī)范的創(chuàng)造性寫(xiě)作與文學(xué)性寫(xiě)作或者隨意發(fā)表觀點(diǎn)的議論文寫(xiě)作有著很大的不同。前耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授陳志武講述他讀小學(xué)的女兒的一次作文經(jīng)歷：

四五個(gè)小孩結(jié)成小組，決定研究學(xué)生每天早晨到校的高峰時(shí)間是幾點(diǎn)鐘。她們想，學(xué)校每天于8：30開(kāi)始上課，那么8：20左右應(yīng)該是學(xué)生到校的高峰點(diǎn)，這是她們的假設(shè)。于是，她們下一步是搜集數(shù)據(jù)。大概有四五個(gè)星期，每天清早，這些小孩分頭站到各個(gè)校門(mén)口，統(tǒng)計(jì)學(xué)生到校的時(shí)間。通過(guò)分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，她們發(fā)現(xiàn)7：50到校的學(xué)生最多。這一結(jié)論跟她們?cè)瓉?lái)猜想的很不一樣，否定了最初的假設(shè)。下一步是對(duì)結(jié)論加以反思，她們討論、分析了很久，得出一個(gè)解釋?zhuān)阂驗(yàn)楹芏喔改杆托『⑸蠈W(xué)后要去上班，而8：00或8：30是很多公司和機(jī)構(gòu)上班的時(shí)間，為了上班不遲到，父母肯定要提前一點(diǎn)把小孩送到學(xué)校。這就是她們最后給出的解釋。孩子們據(jù)此寫(xiě)出具有創(chuàng)造性的報(bào)告，向全班同學(xué)表述、講解整個(gè)研究過(guò)程。

這個(gè)案例體現(xiàn)了科學(xué)方法對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的重要性，說(shuō)和寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法分析問(wèn)題，避免武斷地得出結(jié)論，理解在科學(xué)研究中思想與事實(shí)一致性的重要意義。學(xué)生由此領(lǐng)會(huì)到什么是科學(xué)精神，避免寫(xiě)作中出現(xiàn)空洞和缺乏邏輯的議論。

這是一種探索性寫(xiě)作，是以科學(xué)方法為前提的寫(xiě)作。文學(xué)性（或隨筆式）寫(xiě)作與探索性寫(xiě)作在方法和教育效果上的差別表現(xiàn)在許多方面：

1.前者脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，脫離對(duì)具體問(wèn)題的考察，是純粹的課堂寫(xiě)作；后者扎根于現(xiàn)實(shí)生活，融入學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和實(shí)際需求的關(guān)注，永遠(yuǎn)是創(chuàng)新之源。

2.前者沒(méi)有探索和研究，而主要是個(gè)人情感、觀點(diǎn)的自由發(fā)揮；后者則在科學(xué)方法的支持下獲得證據(jù)和結(jié)論。

3.前者學(xué)生沒(méi)有“思想—事實(shí)”的求證，其觀點(diǎn)沒(méi)有從初步形成向逐步完善發(fā)展的過(guò)程。后者學(xué)生發(fā)揚(yáng)求證精神，不斷使自己的思想貼近事實(shí)，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)自己的觀點(diǎn)，調(diào)整思路，使自己的觀點(diǎn)趨向正確。

4.科學(xué)方法是思維訓(xùn)練的前提，前者缺乏方法，因而也就沒(méi)有思維訓(xùn)練，沒(méi)有學(xué)生的獨(dú)立自主探索；后者相反，能夠真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。※

（作者單位：江西省上高縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) ）