考古信息集錦

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《中國考古學(xué)大事典》

朱乃誠 編著

上海辭書出版社，2024年7月

本書以編年體形式詳細(xì)記述了1899至2021年間中國考古學(xué)領(lǐng)域的重要考古發(fā)現(xiàn)、學(xué)術(shù)活動及研究成果。書中不僅包括百年考古歷史的梳理，還附有多個附錄，如中國考古學(xué)研究機(jī)構(gòu)、文物保護(hù)法、考古發(fā)掘資質(zhì)單位名錄等，以及多個索引，便于讀者查閱相關(guān)考古資料。該書是對中國考古學(xué)百年發(fā)展歷程的全面總結(jié)。

《瀚海行腳 西域考古60年手記》

王炳華 著

生活 讀書 新知三聯(lián)書店 ，2024年5月

本書收錄了王炳華先生在六十載新疆考古與研究中創(chuàng)作的十五篇考古手記，記錄和敘述了他從開創(chuàng)伊犁河流域考古開始，到發(fā)現(xiàn)孔雀河青銅時代墓葬、主持并參與樓蘭、尼雅、克里雅、丹丹烏里克、小河等一系列重大考古發(fā)現(xiàn)過程中的所見、所思與所感，也呈現(xiàn)了他一生投身考古事業(yè)不斷求索的時間脈絡(luò)。

《漢唐時代的絲綢之路：使者 絹馬 體制》

孟憲實(shí) 著

社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2024年6月

漢唐時代是陸地絲綢之路發(fā)達(dá)的歷史時期，自張騫出使西域、打通絲綢之路始，中國與中亞等地的聯(lián)系加強(qiáng)，一個涵蓋歐亞大陸的交通網(wǎng)建立起來。本書以學(xué)術(shù)論文為基礎(chǔ)寫作而成，尤其充分地利用了包括敦煌、吐魯番文書在內(nèi)的出土文獻(xiàn)進(jìn)行論證，對于絲綢之路的研究是一次有益的學(xué)術(shù)創(chuàng)作嘗試。

《永生與現(xiàn)世：羅二虎美術(shù)考古論文集》

羅二虎 著

科學(xué)出版社，2024年6月

本書主要內(nèi)容涉及畫像石墓、畫像磚墓、畫像崖墓、畫像石棺、畫像石闕、錢樹、早期佛像等。對于畫像墓的年代、葬制、墓主身份，圖像內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、雕刻技法、喪葬觀念與升仙信仰等進(jìn)行了探討。此外還涉及舊石器時代美術(shù)考古新發(fā)現(xiàn)、古代龍形象的演變等方面內(nèi)容。

《漢服的形成：東周秦漢服飾的考古學(xué)研究》

王方 著

科學(xué)出版社，2024年1月

本書在全面占有、系統(tǒng)分析考古材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用考古學(xué)的理論方法，結(jié)合歷史文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)和其他學(xué)科的研究成果，初步揭示了東周秦漢時期服飾的基本面貌和發(fā)展脈絡(luò)，勾勒出“漢服”的起源與形成過程，并就服飾考古的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了思考。

《金字塔的國度》

顏海英 著

商務(wù)印書館，2024年6月

本書根據(jù)近現(xiàn)代考古材料，以地理環(huán)境與宇宙觀、金字塔時代、古典文化時代、帝國時代為脈絡(luò)來展現(xiàn)古埃及文明的起源以及發(fā)展動因，涵蓋古埃及的神廟文化、墓葬文化、木乃伊肖像畫以及造型藝術(shù)等內(nèi)容，揭示了文明的起源如何關(guān)聯(lián)歷史與未來。

窮物理

寧波魚山遺址出土木材的種屬

魚山遺址是寧波鎮(zhèn)海以河姆渡文化和商周時期遺存為主體的一處遺址。在2013—2015年發(fā)掘中，采集了58個木材樣品。經(jīng)鑒定，出土木材分別屬于柏木屬（Cupressus sp.）、松屬（Pinus sp.）、甜櫧（Castanopsis eyrei）、青岡屬（Cyclobalanopsis sp.）等15個屬或種。研究表明，魚山先民主要利用遺址周邊的樹木資源，而且松屬、青岡屬木材在先民生活中有重要作用，被廣泛用作建材和生活用器用材；青岡屬為代表的殼斗科樹木在河姆渡文化、良渚文化時期可能是先民的食物資源而得到了先民的保護(hù)；先民選用甜櫧制作木屐，利用櫸屬、糙葉樹屬、柿屬木材修筑木構(gòu)通道，利用青岡、甜櫧制作木陀螺；在遺址區(qū)域發(fā)現(xiàn)了古松樹遺存，可能是先民自然神信仰的體現(xiàn)。（趙一凡等，《農(nóng)業(yè)考古》2024年第4期）

河南淅川下寨遺址先民的食譜特征

淅川下寨遺址史前人骨遺存的碳氮穩(wěn)定同位素分析結(jié)果揭示了遺址不同時期先民的食譜特征。仰韶晚期先民（δ13C=-10.2±1.4‰，δ15N=9.4±0.5‰，n=19）以粟黍為主糧，與同時期中原先民相似；石家河文化時期先民（δ13C=-13.6±2.1‰，δ15N=9.5±0.9‰，n=28）呈現(xiàn)稻粟黍混合的食譜特征，水稻與旱地作物的氮同位素特征差異導(dǎo)致先民食譜特征內(nèi)部出現(xiàn)明顯差異；龍山晚期和二里頭時期先民δ13C平均值為-9.9±1.2‰ （n=21），表明粟黍重新成為當(dāng)?shù)刂骷Z，食譜特征的內(nèi)部差異也明顯降低。這種現(xiàn)象說明，文化變遷深刻地影響了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物體系和先民食物結(jié)構(gòu)。粟黍和水稻在先民食譜中的地位變化也反映了黃河流域文化與長江流域文化對該地區(qū)的交替影響。（周立剛等，《人類學(xué)學(xué)報》2024年第2期）

知文明

中國龍起源的考古學(xué)探索

龍是中華民族共同的精神信仰，中國龍的原型是揚(yáng)子鱷，起源于6000多年前。中國龍起源階段的社會意義主要是象征著“力量”、“能力”以及“威信”與“權(quán)威”，這一階段產(chǎn)生了崇敬龍的意識。由陶寺龍，經(jīng)石峁龍，至新砦龍和二里頭龍，龍的形象是連續(xù)發(fā)展演化的。陶寺龍成為陶寺文明社會的一種共同的精神信仰；石峁龍形態(tài)開始走向成熟，與夏王朝甚至是夏王室文化有著密切的關(guān)系；新砦龍是二里頭龍的直接前身；二里頭綠松石龍的出現(xiàn)，標(biāo)志著具有神形兼?zhèn)涞闹袊埖男螒B(tài)和特質(zhì)在距今3700年前后達(dá)到了成熟，從而奠定了中國龍形態(tài)在伴隨著王朝國家的發(fā)展而演化至今的基礎(chǔ)。（朱乃誠，《信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2024年第4期）

黃河流域史前綠松石鑲嵌制品

綠松石鑲嵌制品是黃河流域史前時期頗具特色的一類器物，鑲嵌技術(shù)可分為孔嵌和平面鑲嵌兩類?？浊斗ㄗ钤绯霈F(xiàn)在海岱地區(qū)的大汶口文化晚期，龍山時代向晉南和陜北地區(qū)傳播。平面鑲嵌法最早出現(xiàn)在甘青地區(qū)的馬家窯文化馬家窯類型時期，大致在龍山時代向東傳播到晉南和海岱地區(qū)。綠松石鑲嵌技術(shù)的東西傳播與互動，體現(xiàn)出史前時期“玉石之路”上文化交流與傳播方式的多元化。（閆紅賢、陳洪海，《考古與文物》2024年第5期）

出土文獻(xiàn)與考古視野下“中華”觀念的形成

日漸豐富的出土文獻(xiàn)與考古實(shí)物中，蘊(yùn)含著在先秦時期“中華”觀念形成的歷史信息?！爸小钡钠鹪磁c先秦時期的“地中”“土中”“天下之中”等地理概念息息相關(guān)。西周春秋時期“華夏”族群的融合與發(fā)展，為戰(zhàn)國晚期“中華”觀念的出現(xiàn)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。自產(chǎn)生之時，“中華”觀念的基本內(nèi)涵即包括以“華夏”文化為共同文化標(biāo)準(zhǔn)，以“禹跡”“九州”為共同活動地域，以黃帝子孫為共同世系認(rèn)同。（楊博，《河北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》 2024年第3期）

早期琴的考古發(fā)現(xiàn)與形制演變

考古發(fā)現(xiàn)的半箱式琴與傳世古琴是什么關(guān)系？在半箱式琴之外，是否存在全箱式“中原琴”？有證據(jù)表明，海昏侯墓出土的半箱式琴來自中原；桓譚《新論》所言琴制也具有半箱式琴的獨(dú)有特征；半箱式琴的圖像資料直至三國時期都有發(fā)現(xiàn)。而樂器學(xué)的分析則發(fā)現(xiàn)，傳世古琴與早期半箱式琴之間存在密切的、排他的繼承與演變關(guān)系。故東漢之前文獻(xiàn)中的琴指的就是半箱式琴；半箱式琴及其全箱化后代是早期琴史中的主流，是傳世古琴的唯一前身；所謂全箱式“中原琴”在東漢之前可能并不存在。半箱式琴從春秋早期開始，經(jīng)過一系列繼承與演變，至晚在東漢中晚期完成全箱化，形成“全箱窄尾琴”和“全箱直邊琴”兩種基本類型，并在東晉之前定型為今制。（吳躍華，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（音樂與表演版）》 2024年第4期）

從武昌隋唐墓看魏晉南北朝長江中游考古學(xué)文化的發(fā)展

位于南北東西交通匯融之地的長江中游，在漢唐歷史上扮演著重要角色，其在魏晉南北朝時期的發(fā)展，是武昌隋唐墓產(chǎn)生的重要?dú)v史場景。漢末至西晉時期，長江中游的考古學(xué)文化取得長足發(fā)展，表現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特征，與這里溝通南北的地理位置，以及在中原北方戰(zhàn)亂時接受移民的情況息息相關(guān)。南朝時期，長江中游墓葬的面貌與下游差距加大，表現(xiàn)出具有特色的青瓷、畫像磚、陶俑傳統(tǒng)。武昌隋唐墓接續(xù)這一發(fā)展脈絡(luò)，在本地傳統(tǒng)以及外來影響下，形成如今所見的豐富面貌。武昌隋唐墓引導(dǎo)我們重新審視漢唐之間長江中游的地位問題，在中原紛亂之時，這里在一定程度上實(shí)現(xiàn)了中國歷史上南北經(jīng)濟(jì)重心大轉(zhuǎn)移中的次區(qū)域轉(zhuǎn)移，即從黃河中游的經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向長江中游的經(jīng)濟(jì)重心。（方笑天，《南方文物》 2024年第2期）

讀天下

馬王堆漢墓考古發(fā)掘50周年國際學(xué)術(shù)研討會召開

8月18日，馬王堆漢墓考古發(fā)掘50周年國際學(xué)術(shù)研討會在長沙召開。國家文物局局長李群、湖南省省長毛偉明出席并致辭。開幕式上，中央新聞紀(jì)錄電影制片廠（集團(tuán)）向湖南博物院捐贈了馬王堆漢墓考古發(fā)掘現(xiàn)場學(xué)術(shù)版高清視頻素材；講述馬王堆漢墓發(fā)掘、保護(hù)、研究、展陳的紀(jì)錄片《馬王堆·歲月不朽》亮相。發(fā)布馬王堆漢墓研究最新成果、馬王堆“文化+科技”項目階段性成果等，并宣布成立馬王堆研究院。會議期間，與會學(xué)者聚焦“馬王堆漢墓文物、漢代文化與當(dāng)代中國”主題，在漢代考古及中外文化交流研究、漢代藝術(shù)與思想史研究、漢代簡帛研究、漢代醫(yī)學(xué)研究四個學(xué)術(shù)分會進(jìn)行研討交流。（趙軍慧，國家文物局網(wǎng)站）

秦兵馬俑考古發(fā)掘50周年暨秦始皇陵大遺址保護(hù)研究國際會議召開

9月8日，秦兵馬俑考古發(fā)掘50周年暨秦始皇陵大遺址保護(hù)研究國際會議在秦始皇帝陵博物院召開。陜西省長趙剛出席會議并為“千古一帝的地下王國—秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)展”揭幕，國家文物局副局長關(guān)強(qiáng)、陜西省人民政府副省長徐明非致辭。會議回顧秦兵馬俑考古發(fā)掘50年的保護(hù)研究歷程，展現(xiàn)考古發(fā)掘、科學(xué)研究、大遺址保護(hù)、展示利用、國際合作、人才培養(yǎng)等工作成果。會議舉行中央廣播電視總臺與國家文物局聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄片《尋古中國》（第二季）—《探秘秦始皇陵》開機(jī)儀式，發(fā)布秦兵馬俑一、二號坑現(xiàn)場應(yīng)急保護(hù)實(shí)驗艙及考古發(fā)掘平臺建設(shè)成果、秦始皇陵沉浸式數(shù)字體驗項目、百戲俑坑考古成果創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化案例。會議設(shè)立“古代陵墓制度與秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)”“考古遺產(chǎn)的保護(hù)利用”“秦俑學(xué)與秦文化研究”三個平行論壇，來自國家文物局相關(guān)司室、陜西省相關(guān)單位，國內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)、高等院校、科研院所和媒體單位代表200余人參加交流。（文宣，國家文物局網(wǎng)站）