沈從文《邊城》中的隱喻敘事與“美”的呈現(xiàn)

【摘要】《邊城》是沈從文的代表作，也是中國鄉(xiāng)土小說的一座豐碑，書中通過對湘西世界的描繪，展現(xiàn)了一幅豐富多彩的畫卷。本文以“湘西世界”的構(gòu)造為切入點(diǎn)，結(jié)合作者所處的社會環(huán)境，對小說中的隱喻敘事與美學(xué)呈現(xiàn)展開分析。《邊城》中隱喻敘事從三個(gè)層面入手，即社會、人物和文化。結(jié)合《邊城》所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，從唯美的世界、唯美的愛情和唯美的生命三個(gè)方面分析了小說中美學(xué)的呈現(xiàn)。《邊城》不僅關(guān)注個(gè)體的生命，也重視民族國家的前途命運(yùn)，沈從文通過《邊城》實(shí)現(xiàn)了重鑄民族精神的理想，給我們的心靈開辟了一方凈土，大大豐富了中國現(xiàn)代文學(xué)的審美形象。

【關(guān)鍵詞】《邊城》；湘西世界；隱喻敘事；美學(xué)呈現(xiàn)

【中圖分類號】I247 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）26-0028-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.26.007

沈從文是中國現(xiàn)代具有浪漫主義情懷的作家，其作品以樸實(shí)單純、恬靜淡然的風(fēng)格，以及顯而不淺的方式傳遞對世界、宇宙的思考。在《邊城》中，他生動(dòng)地描繪了一個(gè)純凈天然、唯美詩意的精神世界，展現(xiàn)了樸素的人物、旖旎的風(fēng)光、唯美的愛情和理想的文明。通過隱喻敘事，他巧妙地呈現(xiàn)了古老文明與現(xiàn)代文明的沖突，同時(shí)通過傳統(tǒng)的愛情故事展現(xiàn)了普遍的人性美。

一、沈從文《邊城》中構(gòu)建的

“湘西世界”

湘西世界在《邊城》中并非只是一個(gè)地理概念，而是一種精神的寄托和文化的延續(xù)。沈從文通過對自然風(fēng)光、鄉(xiāng)土民俗和人物命運(yùn)的描繪，將湘西塑造成了一個(gè)充滿詩情畫意的世界。小說中的湘西世界既有著獨(dú)特的自然景觀，如清澈的小溪、古老的白塔、青山綠水等，又有著豐富的人文景觀，如質(zhì)樸的老人、活潑的女孩、忠誠的黃狗等，這些景物和人物構(gòu)成了湘西世界的獨(dú)特韻味，讓讀者仿佛置身于一幅絢麗多彩的畫卷之中。

湘西世界還展現(xiàn)了一種深沉的人文關(guān)懷和生命哲學(xué)。沈從文對湘西人民的生活境遇和內(nèi)心世界進(jìn)行了細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)出了他對人性美的追求和對人類命運(yùn)的關(guān)懷。小說中的人物形象具有一定的典型性，同時(shí)充滿了生動(dòng)的情感和鮮明的個(gè)性，使讀者能夠深入感受到湘西人民的生活態(tài)度和情感表達(dá)。這種人文關(guān)懷和生命哲學(xué)貫穿于整個(gè)小說之中，為湘西世界增添了更深層次的內(nèi)涵和情感色彩。

湘西世界在《邊城》中還具有一種神秘而奇幻的意味。沈從文巧妙地運(yùn)用隱喻敘事和象征手法，使湘西世界充滿了神秘感和想象力。小說中的一些場景和人物并非只是簡單的客觀存在，而是蘊(yùn)含著豐富的象征意義和隱含的故事情節(jié)。例如，白塔象征著純潔和美好，小溪象征著生命的流動(dòng)和變化，老人象征著智慧和經(jīng)驗(yàn)，女孩象征著希望和活力，黃狗象征著忠誠和勇敢等。這些象征物與現(xiàn)實(shí)世界相互交織，構(gòu)建了一個(gè)充滿奇跡和想象的湘西世界，給讀者留下了深刻的印象和思考。

沈從文在《邊城》中構(gòu)建的湘西世界是一個(gè)自然風(fēng)光優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村景象，又是一個(gè)充滿人文關(guān)懷和生命哲學(xué)的精神家園，更是一個(gè)神秘而奇幻的想象空間。通過對湘西世界的描繪和想象，我們看到了一個(gè)真善美的湘西世界，讓人們在無望的生活中看到了啟明星般的光芒。

二、《邊城》的隱喻敘事

《邊城》的隱喻敘事展現(xiàn)了沈從文獨(dú)特的敘事風(fēng)格和豐富的文學(xué)想象力。他以平淡自然、感情內(nèi)斂的筆法，將古老社會的習(xí)俗與新時(shí)代的面貌相融合。在小說中，各種思想相互交疊，但卻隱晦悠遠(yuǎn)、深藏不露，形成了豐富而多層次的敘事結(jié)構(gòu)。通過隱喻敘事，沈從文為讀者展現(xiàn)了一幅富有哲理意味的世界，小說中的白塔、小溪、老人、女孩等并非僅是客觀存在，而是具有深刻的象征意義。通過隱喻意象和象征手法，為讀者展現(xiàn)出深刻的哲理意味和靈動(dòng)的藝術(shù)追求。

（一）《邊城》社會的隱喻

《邊城》社會的隱喻通過描述湘西這個(gè)極具代表性的鄉(xiāng)土小說意義上的“小地方”，展現(xiàn)了作者沈從文對現(xiàn)實(shí)社會的一種隱喻化解讀[1]。小說中清澈的溪水、茶峒的碼頭、岸邊的吊腳樓、溪水邊的白塔等自然景象，都承載著湖南特有的風(fēng)土人情，構(gòu)成了一幅田園風(fēng)光的詩意世界，這些景物所呈現(xiàn)的自然美和寧靜，與外界形成了鮮明對比，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)土生活的向往與理想化。小說中的“湘西世界”未受到現(xiàn)代都市文明的干擾和影響，但是也發(fā)生著愛情悲劇，這種美好與悲劇的交織，暗示著作者對現(xiàn)實(shí)社會的一種隱喻性解讀，表達(dá)了對生活中美好與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和無法調(diào)和的心境。盡管小說整體環(huán)境看似是超脫現(xiàn)實(shí)的世外桃源，但實(shí)際上是想通過湘西世界構(gòu)建現(xiàn)實(shí)意義的世界。這種社會的隱喻讓人們在欣賞其美好之余，也感受到了一種遙不可及、不可觸摸的不現(xiàn)實(shí)感，暗示著作者對現(xiàn)實(shí)生活的思考和對現(xiàn)實(shí)之外的向往。而這樣的社會隱喻，豐富了作品的意蘊(yùn)，也給人們帶來了對美好世界的渴望與尋求。

（二）《邊城》人物的隱喻

《邊城》人物的隱喻通過翠翠、爺爺?shù)冉巧乃茉欤宫F(xiàn)了沈從文對于傳統(tǒng)民風(fēng)和人性美的思考。翠翠作為小說中的主要人物之一，被描繪成一個(gè)純樸、自然的鄉(xiāng)土女孩，保留了深山里的靈氣和純樸，未受到現(xiàn)代社會的影響。她的形象象征著古老鄉(xiāng)土生活中純真無邪的一面，成為理性的、任性的寄托，對抗著現(xiàn)代社會的唯物主義價(jià)值觀。爺爺是另一個(gè)典型的代表，常年擺渡不收酬勞，表現(xiàn)出憨厚樸實(shí)、爽朗大方的優(yōu)秀品質(zhì)，他所展現(xiàn)的人性光芒，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中對待鄰里鄉(xiāng)親的真誠和善良，與現(xiàn)代社會的冷漠、利益之爭形成了鮮明對比。通過這些人物形象，沈從文試圖喚起人們對于傳統(tǒng)民俗和人性美的關(guān)注和珍視，呼吁年輕人繼承和傳承民族文化的精髓，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對于古老鄉(xiāng)土生活和傳統(tǒng)人文精神的思考與追憶。這些角色所呈現(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)，讓人們意識到在現(xiàn)代文明的沖擊下，傳統(tǒng)民風(fēng)和人性美也發(fā)生了變化。通過小說中人物的形象，沈從文強(qiáng)調(diào)了民族文化的重要性，呼吁年輕一代繼承和傳承傳統(tǒng)文化的精髓，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展。

（三）《邊城》文化的隱喻

《邊城》文化的隱喻通過溪邊白塔的倒塌，呈現(xiàn)了作者沈從文對于地域文化和民族文化的深刻思考[2]。白塔在小說中不僅是湘西當(dāng)?shù)匚幕南笳鳎且环N民族文化的象征。它代表著一種深厚的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，承載著人們的希望和理想。隨著白塔的倒塌，人們心中的愿望也破滅了，湘西的地域文化因現(xiàn)代文明的沖擊而逐漸消失。小說結(jié)尾翠翠爺爺?shù)娜ナ篮桶姿牡顾凳局Ｍ屠硐氲幕脺纾@種文化的隱喻，體現(xiàn)了沈從文對于社會文明和民族希望的思考。

沈從文在《邊城》中塑造的文化隱喻，既是對傳統(tǒng)文化的追憶，也是對當(dāng)代社會的反思。通過溪邊白塔的倒塌，沈從文傳達(dá)了一種深刻的文化觀念，呼吁人們珍視和傳承民族文化的精髓。盡管文化受到現(xiàn)代文明的沖擊，但在沈從文筆下，白塔的倒塌并非對傳統(tǒng)文化的否定，而是對傳統(tǒng)文化價(jià)值的呼喚和重塑；并非逃避世俗，而是通過文學(xué)作品中的象征意義，反映了對傳統(tǒng)文化的珍視和對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注。因此，《邊城》的文化隱喻不僅展現(xiàn)了作者對地域文化和民族文化的思考，也體現(xiàn)了他對于社會發(fā)展和文化傳承的關(guān)切。

三、《邊城》的美學(xué)價(jià)值

《邊城》作為一部充滿著美學(xué)價(jià)值的文學(xué)作品，通過深刻的人物刻畫和情節(jié)鋪陳展現(xiàn)了豐富的美學(xué)內(nèi)涵。首先，《邊城》中的人物命運(yùn)恰恰是由其內(nèi)在的善良與美好而導(dǎo)致的悲劇。這種悲劇命運(yùn)的表現(xiàn)，既是事件堆疊之偶然，也是人物天性之必然，體現(xiàn)了作者對于人性的深刻思考。其次，《邊城》展現(xiàn)了一種獨(dú)特的“生活美學(xué)”，通過對生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活、愛情、友誼等方面的描寫，呈現(xiàn)了人健康向上的本質(zhì)力量。小說中清新秀美的文字描繪了湘西的自然風(fēng)光和淳樸的風(fēng)土人情，使讀者沉醉其中。即使生活在邊遠(yuǎn)小城，人們?nèi)匀槐３种鴮ι畹臒釔酆蛯η楦械恼鎿矗宫F(xiàn)了一種回歸本真的生命形態(tài)。最后，《邊城》通過對善與美的沖突與毀滅，呈現(xiàn)了一種悲劇美學(xué)的意蘊(yùn)。小說中善與美構(gòu)成了沖突，導(dǎo)致了人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。這種悲劇美學(xué)給讀者帶來強(qiáng)烈的震撼和回味，使作品具有深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。作品歷經(jīng)歲月，依然受到讀者的歡迎，保持著長久不衰的生命力。

《邊城》的美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在對人性的贊美與追求、對生活的熱愛與真摯、對悲劇命運(yùn)的深刻思考與表現(xiàn)。作品通過獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的內(nèi)涵，展現(xiàn)了豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，成為一部經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。

四、《邊城》中美學(xué)的呈現(xiàn)

《邊城》中美學(xué)的呈現(xiàn)體現(xiàn)了沈從文對“真善美”的追求和呼喚，這部作品集中國古典美學(xué)與西方悲劇美學(xué)于一身，既有含蓄純美的意境，又展現(xiàn)了宿命般毀滅的美感。在小說中，沈從文通過唯美的世界、唯美的愛情和唯美的生命等方面展現(xiàn)了自己對美的追求。

《邊城》呈現(xiàn)了一個(gè)唯美的世界。沈從文以生動(dòng)的筆觸描繪了湘西小城的自然景觀和人文風(fēng)貌，創(chuàng)造出一幅純凈、詩意的精神世界，這個(gè)世界雖然平淡樸實(shí)，卻蘊(yùn)含著深厚的美學(xué)意蘊(yùn)，使讀者沉浸其中，感受到一種超越現(xiàn)實(shí)的美好。《邊城》講述了一段唯美的愛情。小說中的人物關(guān)系糾葛，愛情的甜蜜與苦澀交織，展現(xiàn)了沈從文對真摯愛情的追求和呼喚，呈現(xiàn)了一種真摯而純粹的愛情美學(xué)。《邊城》還贊揚(yáng)了唯美的生命。小說中的人物命運(yùn)多舛，但他們?nèi)匀粓?jiān)韌不拔，追求著生命的真諦。沈從文通過對人物生命的刻畫，表達(dá)了對生命美好的向往和珍視，呼喚人們對生命的尊重和珍惜。《邊城》中美學(xué)的呈現(xiàn)不僅是對美的追求，更是對“真善美”的呼喚和捍衛(wèi)。

（一）唯美的世界

《邊城》中展現(xiàn)出的唯美世界是沈從文對湘西山水的精心描繪，以及對人性美與自然和諧的贊美。作者通過細(xì)致入微的環(huán)境描寫，如自然成林的竹林、參差不齊的山峰和清澈透明的河流，營造出一個(gè)寧靜祥和的自然景觀。在這個(gè)世界里，每一個(gè)人物都展現(xiàn)出淳樸勤勞、天然率真的特質(zhì)，他們的生活充滿著勃勃生機(jī)和無盡的生命力。

而湘西世界的人情美更是作者著力刻畫的重點(diǎn)，人與人之間的關(guān)系真誠和睦，沒有利益的紛爭，只有彼此間的包容和互助。老船夫這一形象則是作者對湘西人樸素善良生活態(tài)度的真實(shí)寫照，他的平凡工作中蘊(yùn)含著不平凡的心境，體現(xiàn)了湘西人深厚的人性美與和諧之美。這些描繪中透露著作者對人性和自然之美的贊美，呈現(xiàn)出一幅既真實(shí)又充滿詩意的湘西山水畫卷。

（二）唯美的愛情

《邊城》中的唯美愛情是沈從文筆下的一抹亮麗色彩，但又充滿了現(xiàn)實(shí)的沉重和復(fù)雜。翠翠這個(gè)可愛的少女形象，是湘西世界中純真、天真的代表，她在自然中悄然成長，生活在靜謐的環(huán)境中，如同一朵清澈的白蓮花。隨著年齡的增長，她逐漸面對成長所帶來的煩惱和困惑，從純真漸趨向復(fù)雜，從喜笑顏開到思慮糾結(jié)。翠翠的愛情故事也是作者描繪的重點(diǎn)之一，展現(xiàn)了湘西人淳樸、真摯的感情。結(jié)局的不完滿充滿悲劇色彩，卻又是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，是時(shí)代和環(huán)境的典型。作者通過故事向讀者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的無常，這種唯美的愛情并非簡單的浪漫，而是承載著人生的痛苦和掙扎，體現(xiàn)了沈從文對人性和生命的深刻思考。

（三）唯美的生命

在《邊城》中，呈現(xiàn)著湘西世界的靜謐與安詳，但也透露著生命的復(fù)雜和不確定。小說中所描繪的人物形象，如老船夫、翠翠等，展現(xiàn)了他們與自然的融合和對生活的平和態(tài)度。老船夫以渡船為生，守護(hù)著河流，表現(xiàn)出對生活的執(zhí)著和責(zé)任感，他的平凡生活彰顯了一種超脫塵世的境界。翠翠則是湘西世界中一朵清新的花，她天真無邪、純潔善良，與大自然相融合，展現(xiàn)了一種與世無爭的生命狀態(tài)。隨著成長，她面對生活的變遷和選擇時(shí)，也經(jīng)歷著內(nèi)心的矛盾和掙扎，呈現(xiàn)出生命的復(fù)雜性。在平凡中蘊(yùn)含著深刻的哲理，反映了作者對人生、自然和命運(yùn)的思考。

湘西世界中的人物生活在自然的懷抱中，他們與環(huán)境相融合，展現(xiàn)出一種與自然和諧共生的生命美學(xué)。生活中的種種變故和抉擇也讓他們體驗(yàn)到生命的曲折和無常，揭示了生命的復(fù)雜性和多樣性。這既是對現(xiàn)實(shí)的審視，也是對理想生活的追求，體現(xiàn)了作者對生命意義的深刻思索[3]。

五、《邊城》隱喻敘事

與審美的辯證關(guān)系

在沈從文的《邊城》中，隱喻敘事與審美的關(guān)系相輔相成，呈現(xiàn)出深刻的辯證統(tǒng)一。隱喻敘事不僅是一種敘述方式，更是審美的體現(xiàn)。通過隱喻，沈從文在小說中展現(xiàn)了自己對生活的思考與美學(xué)價(jià)值。隱喻敘事是沈從文創(chuàng)作中的一大特色，他擅長運(yùn)用隱喻的手法，將現(xiàn)實(shí)世界中的事物和意象轉(zhuǎn)化為小說中的符號和隱喻，從而傳遞深層的含義。例如《邊城》中的湘西小城和人物關(guān)系，看似平淡自然，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的隱喻，反映了人性、社會和命運(yùn)的種種微妙關(guān)系。

隱喻敘事與審美的關(guān)系還體現(xiàn)在作品的審美效果上。沈從文以樸實(shí)單純、恬靜淡然的敘事風(fēng)格，構(gòu)建了一個(gè)唯美詩意的精神世界。通過隱喻的運(yùn)用，他以一種獨(dú)特的魅力營造了湘西世界，讀者在閱讀中不僅被情節(jié)所吸引，更是被其背后的思想和美感所打動(dòng)，體驗(yàn)到一種超越現(xiàn)實(shí)的審美享受。

隱喻敘事也是審美與意識的交匯點(diǎn)。沈從文的作品不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是對社會生活和人性的深刻思考。通過隱喻敘事，他傳達(dá)了對古老文明和現(xiàn)代文明的沖突、對人性美的追求以及對人文關(guān)懷的表達(dá)。這種思想與審美的結(jié)合，使得《邊城》具有了更深層次的意義和價(jià)值。《邊城》中的隱喻敘事與審美是相互滲透、相輔相成的，隱喻的運(yùn)用不僅豐富了作品的意義，更賦予了其獨(dú)特的審美魅力。在審美享受的同時(shí)，讀者也能夠感受到作者對世界、人性的深刻思考，從而產(chǎn)生共鳴與思考。這種審美與思想的辯證關(guān)系，使得《邊城》成為一部不朽的文學(xué)經(jīng)典[4]。

六、基于《邊城》隱喻敘事

與美學(xué)呈現(xiàn)的哲學(xué)思考

在《邊城》中，沈從文通過隱喻敘事與美學(xué)呈現(xiàn)，展示了深刻的哲學(xué)思考。作品中的隱喻敘事不僅是對社會、人物和文化的隱喻，更是暗示了人類文明發(fā)展中的種種挑戰(zhàn)和困難，呈現(xiàn)出作者對于人類歷史演進(jìn)的思考。

沈從文通過唯美的語言和敘事，展現(xiàn)了作品中的美學(xué)價(jià)值。小說中純凈天然、唯美詩意的精神世界，以及樸素的人物、旖旎的風(fēng)光，都體現(xiàn)了作者對于美的追求與理解。這種美學(xué)呈現(xiàn)不僅在文學(xué)形式上有所體現(xiàn)，更是深刻地與作品的哲學(xué)內(nèi)涵相融合。在哲學(xué)層面上，沈從文的作品反映了對人性、世界觀和生命意義的思考，他呈現(xiàn)了古老文明與現(xiàn)代文明的交融，傳達(dá)了對于人類文明進(jìn)步的希望和對于傳統(tǒng)價(jià)值的珍視。作品中的美學(xué)描繪也反映了作者對于人生、自然、社會的審美觀念，以及對于人類命運(yùn)和存在意義的思索。因此，《邊城》不僅是一部文學(xué)作品，更是一種哲學(xué)的表達(dá)，引發(fā)了對人類文明與生命意義的深刻思考和探討。

沈從文通過《邊城》描繪湘西世界中的人物和故事，展現(xiàn)了對生命的深刻洞察。沈從文通過他筆下的角色展現(xiàn)了對人性的理解，他所塑造的人物，都具有復(fù)雜的內(nèi)心世界和獨(dú)特的生命軌跡。翠翠天真無邪的外表下隱藏著對生活的迷茫和思索，這種對人性的刻畫，顯示了沈從文對個(gè)體內(nèi)心世界的關(guān)注和尊重。沈從文對自由的追求貫穿他的作品，他呈現(xiàn)了人們在現(xiàn)實(shí)社會和傳統(tǒng)文化的束縛下渴望自由、追求幸福的愿望。然而，他也意識到自由并非輕而易舉可得，常常受到外界力量的限制和挑戰(zhàn)。這種對自由的追求，體現(xiàn)了沈從文對人類尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值的認(rèn)可。

沈從文對現(xiàn)實(shí)的反思貫穿于他的創(chuàng)作之中。他通過敘事中的情節(jié)和人物命運(yùn)，揭示了社會結(jié)構(gòu)和道德觀念對個(gè)體命運(yùn)的影響。他對愛情的凄美敘述、對人性的觀察，都是對現(xiàn)實(shí)世界的一種反思和批判[5]。這種對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和反思，體現(xiàn)了他對人類命運(yùn)的擔(dān)憂和對美好生活的追求。沈從文的生命觀可以被理解為一種對人性、自由和現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)懷和思考。他通過文學(xué)藝術(shù)的形式，表達(dá)了對人類命運(yùn)的關(guān)切和對美好生活的向往，展現(xiàn)了一種深刻的人文主義精神。

七、結(jié)語

在沈從文的小說《邊城》中，他構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特而迷人的“湘西世界”。這個(gè)湘西世界并非簡單地依附于地理環(huán)境，而是通過作者獨(dú)特的敘述和想象，呈現(xiàn)出一種詩意而充滿魅力的鄉(xiāng)村風(fēng)情。《邊城》以其樸實(shí)而深遠(yuǎn)的敘事，以及對古老與現(xiàn)代、自然與文明之間的交融與沖突的探索，為我們展示了一種充滿智慧和思考的文學(xué)世界。《邊城》既是一部文學(xué)作品，更是一面鏡子，反映了人性的美好與復(fù)雜，以及人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的糾葛。

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作者簡介：

王輝（1982.8-），女，湖北襄陽人，講師，碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌。