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農(nóng)村“美好生活”短視頻的敘事價值功能研究

2024-12-31 00:00:00雍朝琳
新楚文化 2024年26期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村

【摘要】本文探討了“甘小胖”短視頻的敘事內(nèi)容和傳播特征,以及農(nóng)村題材短視頻敘事的功能。首先,文章介紹了短視頻中的敘事主題,包括家人之間的親情、塑造農(nóng)村女性自強獨立的形象、原汁原味的鄉(xiāng)村美食、田間辛勤勞作以及農(nóng)村節(jié)慶氛圍。其次,分析了農(nóng)村題材短視頻敘事的功能,包括向受眾呈現(xiàn)更豐富的農(nóng)村生活、樹立農(nóng)村新形象、通過電商助力農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。最后,討論了農(nóng)村題材短視頻敘事如何推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展路徑,包括豐富短視頻敘事內(nèi)容,提升農(nóng)民媒介素養(yǎng),以及促進數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深度融合。

【關(guān)鍵詞】多媒體信息;農(nóng)村;短視頻;敘事價值

【中圖分類號】G206 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261(2024)26-0065-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.26.016

近年來,隨著城市化進程的加速和城市生活的壓力逐漸增加,人們對于鄉(xiāng)村生活的向往和關(guān)注逐漸上升。在這種背景下,農(nóng)村“美好生活”成為一種社會情感的表達和消費需求的釋放。短視頻平臺為普通人提供了一個分享自己生活的平臺,而鄉(xiāng)村的自然風光、悠閑生活、樸素情感等元素成為短視頻創(chuàng)作者表達的重要內(nèi)容。“甘小胖”是一位出生在甘肅的95后女大學生,她的故事展現(xiàn)了一個鄉(xiāng)村青年通過互聯(lián)網(wǎng)和短視頻平臺為家鄉(xiāng)帶來振興的典型案例。在她的短視頻中,通過獨特的敘事方式,呈現(xiàn)了農(nóng)村的美景、人情味和樸素生活,傳遞著對鄉(xiāng)村生活的熱愛與感悟。“甘小胖”在短時間內(nèi)吸引了龐大的粉絲群體,本文以鄉(xiāng)村網(wǎng)紅“甘小胖”為例,探究農(nóng)村題材短視頻如何通過敘事價值功能的實現(xiàn)向觀眾呈現(xiàn)農(nóng)村的美好生活。

一、農(nóng)村短視頻敘事的內(nèi)容以及傳播特征

(一)敘事主題設(shè)計

1.家人之間的親情

親情互動一直是農(nóng)村短視頻的重要主題,尤其以家庭為“元單位”。在鄉(xiāng)村短視頻中,對親情、戲謔和溫情的處理不僅突顯了情感的豐富性,還增強了敘事效果。傳統(tǒng)農(nóng)村社會注重孝順和尊敬父母長輩的價值觀,這種親情在短視頻中通過尊敬、照顧以及傳統(tǒng)鄉(xiāng)村活動等方式得以展示。然而,在“甘小胖”的視頻中,她展現(xiàn)了親情的歷史演變,從傳統(tǒng)親情走向了更現(xiàn)代化的表達。這一次,她的視頻主題將焦點放在了與母親的互動上,通過視頻展示了一個更加平等、輕松、親近的家庭氛圍,以幽默和親切的方式傳達情感。最初,“甘小胖”將母親定位為“家庭女主角”,并以一種幽默而溫馨的方式呈現(xiàn)。她可能通過分享母親的日常生活、料理美食,或者是模仿母親的口音和行為來表現(xiàn)這種親近關(guān)系。這種親子互動不僅僅是有趣,還包含著深厚的親情。觀眾會在這些視頻中感受到母女之間特殊的紐帶,同時也會對母親的辛勤付出有更深的體會。

隨著這些視頻的傳播,“甘小胖”和母親的親情互動在網(wǎng)絡(luò)中得到更多人的認可。母親成為家庭的女主角,她的獨特特點和魅力被呈現(xiàn)出來,進一步增強了她對自身價值的認同感。這種新穎的親情互動方式也激發(fā)了觀眾的共鳴,讓他們產(chǎn)生情感認同。通過這些有趣、平等、充滿關(guān)愛的親情互動,觀眾不僅僅看到了一個特別的母女關(guān)系,還在其中找到了自己與母親之間的共同之處。這種認同感不僅僅讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴,也促使他們愿意繼續(xù)關(guān)注“甘小胖”的短視頻,形成了可持續(xù)的影響力與傳播力,同時也弘揚了親情的美好。

2.塑造農(nóng)村女性自強獨立的形象

在當前媒體傳播的大環(huán)境下,鄉(xiāng)村女性常常受到一些刻板印象和固有局限的制約。她們的媒體形象往往呈現(xiàn)出單一、邊緣化,甚至有時候幾乎缺席,這對她們在媒體中的存在感和形象塑造構(gòu)成了挑戰(zhàn)。然而,“甘小胖”通過自身的方式,成功地打破了這種固有的框架。她的外表、穿著和妝容呈現(xiàn)出一種時尚、精致的形象,與傳統(tǒng)的“村味”和“土味”迥然不同,為鄉(xiāng)村女性帶來了全新的表達機會。她的時尚形象不僅僅是一種外在的美,更是一種態(tài)度和自信的體現(xiàn),這讓鄉(xiāng)村女性可以在媒體中展現(xiàn)更多元化的生活方式和價值觀。“甘小胖”通過自己獨特的方式,成功地打破了這些刻板印象。此外,她還以一位農(nóng)村女性的身份,展示了她在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村手工藝方面的高超技能。她在視頻中展示了自己制作傳統(tǒng)手工藝品的過程,例如編織、陶藝和刺繡。通過展示她的手藝和創(chuàng)造力,突出了女性在保護和傳承傳統(tǒng)文化方面的積極作用,同時也表達了對家鄉(xiāng)文化的深厚熱愛。這種形象不僅僅是時尚的代表,還代表了鄉(xiāng)村女性在傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新中的重要地位,以及她們在社會各個領(lǐng)域的積極參與。這種影響不僅對“甘小胖”自己有益,也對整個社會產(chǎn)生了積極的啟發(fā)作用。

(二)敘事內(nèi)容

1.原汁原味的鄉(xiāng)村美食

在鄉(xiāng)村短視頻中,美食不僅僅是一種日常生活的展示,更是一種情感的紐帶,呈現(xiàn)了人們對生活方式、鄉(xiāng)土記憶以及美食的情感認同。在這個背景下,“甘小胖”通過她的短視頻,以與母親在美食制作過程中的情感互動為主線,獨特地展現(xiàn)了家庭的溫馨和親情。

“甘小胖”與母親之間的情感互動成為她短視頻的亮點。雖然視頻并沒有過多關(guān)注美食的烹飪細節(jié),但通過她與母親在制作美食時的親切互動,展示了深厚的母女情感。這種情感互動不僅豐富了視頻的情感內(nèi)涵,也讓觀眾更加貼近地感受到家庭的溫馨和親情。以一段制作傳統(tǒng)家鄉(xiāng)美食的視頻為例,視頻中展現(xiàn)了“甘小胖”和母親在廚房里緊密合作的場景,她們相互配合,笑聲和互動充滿著畫面。“甘小胖”可能會逗笑母親,或者與她分享自己的獨特創(chuàng)意,這一切都表現(xiàn)出了濃厚的母女情感。這種親情互動不僅讓觀眾感受到了家庭的歡聲笑語,也傳遞出母女之間的深厚情感和親密關(guān)系。通過美食與母親的互動,“甘小胖”成功地將家庭的溫馨和母女情感通過短視頻傳達給觀眾。這種真摯的情感互動不僅溫暖人心,也弘揚了親情的珍貴,讓觀眾更加珍惜和感恩自己與母親之間的親情紐帶,關(guān)注家庭中的親情關(guān)系。

2.田間辛勤勞作

鄉(xiāng)村短視頻通過生動的影像記錄方式,向觀眾展示了農(nóng)民的生活,將不同地區(qū)的鄉(xiāng)村風光展現(xiàn)在他們的眼前。這種方式消除了地域限制,使觀眾得以欣賞來自各個地方的美麗鄉(xiāng)村景色,體驗多彩多樣的農(nóng)村生活。這些視頻不僅展示了農(nóng)民的日常生活和辛勤勞作,也賦予了他們的工作和生活更多的關(guān)注和認可,有助于彌補他們在社會中可能存在的邊緣化感受。“甘小胖”的視頻內(nèi)容主要聚焦于農(nóng)村田間勞動,但這些視頻并不僅僅是簡單地展示農(nóng)活的辛苦和繁瑣。相反,她通過影像記錄和動態(tài)展示,呈現(xiàn)了勤奮勞作、快樂和趣味,以及對豐收的期盼等核心主題。她展示了自己在田間勞動中的耕耘、播種、收割等工作,同時也分享她與家人、鄰居互動的愉快瞬間。這些視頻不僅展示了農(nóng)村生活的辛勤和多彩之處,還傳遞了對豐收和未來的希望,觀眾能夠更深入地了解農(nóng)民的生活和勞動,以及他們在農(nóng)村社會中的重要作用。這種方式有助于打破城鄉(xiāng)差距,讓城市觀眾更多地關(guān)注和尊重農(nóng)村的勞動者,同時也讓農(nóng)民感受到社會的認可和支持。這些視頻不僅是一種娛樂方式,更是一種文化交流和社會意識的表達,有助于促進城鄉(xiāng)之間的理解和融合。

3.農(nóng)村節(jié)慶氛圍

在“甘小胖”的視頻中,通過展示農(nóng)村傳統(tǒng)佳節(jié),如除夕夜話、初一拜年、過年趕大集、小年夜團圓飯等,視頻中的場景和氛圍讓觀眾沉浸在農(nóng)村節(jié)日的熱鬧和歡樂中。這些傳統(tǒng)習俗和活動不僅代表了文化傳承,還表達了人們對于美好生活的渴望和慶祝。觀眾可以感受到節(jié)日氛圍的喜慶和親情的團聚,這種情感流淌在視頻中,讓觀眾與農(nóng)村生活產(chǎn)生了共鳴。此外,“甘小胖”還展示了農(nóng)村傳統(tǒng)手藝,如制作手工布鞋、制作鐵鍋等。這些手藝展示不僅體現(xiàn)了農(nóng)村手工藝術(shù)的高超技藝和創(chuàng)造力,還將古老的技藝傳承給了新一代,有助于保護鄉(xiāng)村文化的根基。觀眾可以在視頻中親眼見證這些手工藝人的巧手和匠心,感受到傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的融合,以及鄉(xiāng)村文化的豐富多彩。

通過將傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代生活巧妙地融合呈現(xiàn),“甘小胖”的視頻展現(xiàn)了美好生活在動靜結(jié)合、時代與民俗交融的場景中。這種獨特的視覺和情感體驗讓觀眾更加親近地感受到了鄉(xiāng)村的溫馨、熱鬧和美好。這些視頻不僅是對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的珍視和傳承,也是一種文化交流的媒介,讓觀眾更好地理解和欣賞鄉(xiāng)村生活的豐富多彩。

二、農(nóng)村題材短視頻敘事的功能

(一)向受眾呈現(xiàn)出更加豐富的農(nóng)村生活

對于在農(nóng)村成長后走出農(nóng)村并在城市生活的人來說,農(nóng)村是充滿童年回憶、歸屬感和情感依托的存在[1]。對于那些遠離家鄉(xiāng)在城市務(wù)工的人來說,農(nóng)村是引發(fā)鄉(xiāng)愁和思念的心靈港灣。同時,對于從未有過農(nóng)村生活經(jīng)歷的城市居民來說,農(nóng)村則可能成為他們快節(jié)奏生活中的理想化遐想之地。在這種背景下,鄉(xiāng)村短視頻在共情方面具有重要作用,為不同類型的觀眾提供了情感依托,滿足了他們對農(nóng)村的情感需求。以“甘小胖”的短視頻為例,視頻中關(guān)于農(nóng)村“美好生活”的表達和多維展示,不僅引發(fā)了觀眾的回憶和共鳴,也激發(fā)了他們強烈的思鄉(xiāng)情感與向往。通過觀看這些視頻,網(wǎng)絡(luò)受眾能夠重新聯(lián)結(jié)自己的情感記憶,共情于視頻中所呈現(xiàn)的場景和情感,從而形成情感共鳴。

(二)使受眾身臨其境般地感受農(nóng)村生活

觀眾通過觀看“甘小胖”的視頻,仿佛置身于視頻中的場景,能夠在情感上產(chǎn)生強烈的共鳴,將自己與視頻中的情景融為一體。以視頻中關(guān)于收割麥子的場景為例,觀眾通過視頻展示的真實場景元素,如麥子在風中搖曳的畫面、收割者辛勤勞作的情景等,能夠更加深刻地感受到農(nóng)村的生活氛圍。評論中頻繁出現(xiàn)的詞語如“身臨其境”“就像自己在割麥,解壓”等,反映了觀眾對視頻情境的共情體驗。這種帶有濃郁鄉(xiāng)村氛圍的短視頻記錄方式打破了傳統(tǒng)的宣傳方式,通過真實的場景元素和情感共鳴,更生動地呈現(xiàn)了農(nóng)村生活。觀眾可能因為視頻中的情感體驗而更愿意積極參與,比如分享、點贊、評論,甚至可能有意識地支持或參與農(nóng)村事務(wù),從而實現(xiàn)信息傳播的更廣泛和更深刻的效果[2]。這種親身體驗和情感共鳴有助于將鄉(xiāng)村生活呈現(xiàn)得更加生動和具體,使觀眾更加親近地了解和關(guān)心鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)展和振興。

(三)改變?nèi)藗儗r(nóng)村的刻板印象

長期以來,現(xiàn)代化和城市化的主導話語體系導致了農(nóng)村常被視為“他者”,呈現(xiàn)是大家印象中的樸素單純的鄉(xiāng)間氛圍。然而,通過“甘小胖”的視頻等農(nóng)村短視頻,固有印象得以打破,重新呈現(xiàn)了農(nóng)村的真實面貌。視頻中的整潔街道、迷人的農(nóng)家小院、現(xiàn)代化的家庭設(shè)施以及精致的磚瓦房等元素,展現(xiàn)了一個更貼近時代且更為真實的農(nóng)村生活畫面,這種展示方式消除了人們的刻板印象,呈現(xiàn)了一個清晰而直觀的農(nóng)村生活場景,實現(xiàn)了農(nóng)村形象的重構(gòu)。觀眾在觀看這些視頻時,會更新對農(nóng)村的認知,認識到農(nóng)村也是一個現(xiàn)代化且美好的地方,從而更加客觀地看待和理解農(nóng)村社區(qū),促進城鄉(xiāng)之間的互動和交流。

(四)帶領(lǐng)農(nóng)民致富,吸引農(nóng)民返鄉(xiāng)

短視頻的興起不僅改變了農(nóng)村形象的認知,也催生了一批農(nóng)村自媒體和“鄉(xiāng)村帶貨網(wǎng)紅”,他們通過借助短視頻平臺和電商直播,實現(xiàn)了個人品牌的建立,帶動了農(nóng)村地區(qū)的創(chuàng)業(yè)致富,并促進了農(nóng)村振興的實現(xiàn)。農(nóng)村自媒體和“鄉(xiāng)村帶貨網(wǎng)紅”通過短視頻平臺展示自己的生活、技能和農(nóng)產(chǎn)品,吸引了大量觀眾。他們在短視頻中分享農(nóng)產(chǎn)品的故事、制作過程、優(yōu)勢等,激發(fā)了觀眾的購買欲望。通過電商直播,他們將流量轉(zhuǎn)化為銷量,實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品的推廣和銷售。

一些農(nóng)村自媒體和“鄉(xiāng)村帶貨網(wǎng)紅”逐漸積累了大量的粉絲和觀眾,形成了一定規(guī)模的粉絲基礎(chǔ)[3]。他們通過直播和互動,不僅吸引了更多的觀眾加入,還將觀眾轉(zhuǎn)化為潛在的消費者。這種集結(jié)壯大的規(guī)模效應進一步提升了他們的影響力和營銷效果。一些自媒體創(chuàng)作者不僅自己成功創(chuàng)業(yè),還積極幫助當?shù)剞r(nóng)民認識自媒體的潛力,引導他們在自媒體領(lǐng)域進行創(chuàng)業(yè)。例如,“甘小胖”注冊了文化傳媒公司,幫助家鄉(xiāng)農(nóng)民了解自媒體,并在農(nóng)產(chǎn)品原產(chǎn)地建立直播基地,推動了農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、宣傳和銷售。通過培訓電商人才,他們帶動村民掌握現(xiàn)代商業(yè)技能,從而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)致富。這種帶領(lǐng)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的努力催生了“雁陣效應”,即越來越多的農(nóng)民受到鼓舞和影響,加入創(chuàng)業(yè)的行列中。農(nóng)村地區(qū)的創(chuàng)業(yè)浪潮帶來了經(jīng)濟活力,改善了農(nóng)民的生活水平,實現(xiàn)了共同富裕的目標。

三、農(nóng)村題材短視頻敘事

推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展路徑

(一)豐富短視頻敘事內(nèi)容,推動鄉(xiāng)村文化振興

在數(shù)字媒體時代,農(nóng)村“美好生活”短視頻的敘事不僅僅是娛樂,更是一個有力的媒介,能夠在推動鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮積極作用[4]。為了實現(xiàn)這一目標,必須深入探索敘事內(nèi)容的豐富性,以更多元的視角呈現(xiàn)農(nóng)村生活的方方面面。

1.呈現(xiàn)鄉(xiāng)村真實生活,呼吁人們加入鄉(xiāng)村振興隊伍

虛構(gòu)世界與現(xiàn)實世界之間的關(guān)聯(lián)在短視頻敘事中發(fā)揮著重要作用。在短視頻中,創(chuàng)作者可以通過建立例釋性關(guān)聯(lián),深化主題,并呈現(xiàn)出一個有選擇性的虛構(gòu)環(huán)境,以引起觀眾的情感共鳴。在“甘小胖”等短視頻中,虛構(gòu)的“世外桃源”不僅滿足了觀眾的情感需求,也為創(chuàng)作者呈現(xiàn)了一種美好的鄉(xiāng)村生活,同時引導觀眾思考農(nóng)村現(xiàn)實中的問題。此外,通過在短視頻中展示創(chuàng)作者投身于農(nóng)村公益事業(yè)、鄉(xiāng)村發(fā)展等實際行動,虛構(gòu)世界與現(xiàn)實世界之間的聯(lián)系,幫助設(shè)定議程,呼吁更多人參與鄉(xiāng)村振興。

2.通過情感敘事呼吁傳播真善美

短視頻敘事在農(nóng)村主題中能夠引發(fā)情感共鳴,特別是通過展示純樸的情感,如親情、友情、愛情等,觀眾更容易感受到情感的觸動[5]。將情感融入場景敘事,不僅是簡單地展示場景,更是在場景中訴說情感故事。例如,通過展示父女合影的過程和背后的情感,觀眾可以感受到父女之間的親情和珍貴的時刻。“場景+情感”敘事不僅僅是情感的展現(xiàn),還能傳遞價值觀。通過展示家庭、友情、尊老愛親等情感,創(chuàng)作者可以在情感中滲透出積極的價值觀,如家庭和諧、情感真摯等,喚起觀眾對于“真善美”的追求。通過呈現(xiàn)純樸的情感和美好的場景,創(chuàng)作者能夠激發(fā)觀眾追求真摯、善良和美好的心靈愿望。

(二)提升農(nóng)民媒介素養(yǎng),培育新型農(nóng)民主體

針對農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民,開展新型農(nóng)民培養(yǎng)工程是重要一步,這包括針對數(shù)字技術(shù)的培訓,如短視頻拍攝、剪輯、合成等技能。通過培訓,農(nóng)民可以更好地利用數(shù)字技術(shù)展示鄉(xiāng)村美景和生活,為鄉(xiāng)村形象傳播作出貢獻。充分發(fā)揮農(nóng)村中已經(jīng)掌握數(shù)字技術(shù)的人才的榜樣帶動作用,可以激發(fā)更多農(nóng)民學習和應用數(shù)字技術(shù)。這些技術(shù)人才可以在社區(qū)中開設(shè)培訓課程,分享經(jīng)驗和技巧,幫助其他農(nóng)民提高數(shù)字化能力。

為了吸引年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),可以通過發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品銷售新鏈條等方式,創(chuàng)造更多的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機會[6]。政策上可以提供優(yōu)惠政策和支持,降低創(chuàng)業(yè)門檻,鼓勵年輕人回到鄉(xiāng)村參與發(fā)展。組建專業(yè)的創(chuàng)業(yè)導師團隊,其中包括技術(shù)專家、企業(yè)家、互聯(lián)網(wǎng)電商達人等,為農(nóng)村青年提供指導和支持。這些導師可以提供實際的經(jīng)驗和知識,幫助青年農(nóng)民更好地進行自媒體經(jīng)營和創(chuàng)業(yè)。

(三)促進數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深度融合

建立鄉(xiāng)村自媒體團隊,將散落的個體自媒體人聯(lián)合起來,形成合作網(wǎng)絡(luò)。這可以促進資源共享、互相學習,提升整體影響力,同時也能夠更好地實現(xiàn)短視頻內(nèi)容的多樣性。建立自媒體與主流媒體之間的合作機制,讓鄉(xiāng)村短視頻敘事能夠在更廣泛的平臺傳播。主流媒體可以為鄉(xiāng)村短視頻提供推送和傳播的機會,同時鄉(xiāng)村短視頻也可以為主流媒體提供特色內(nèi)容。

鄉(xiāng)村短視頻中的“第一書記”等關(guān)鍵人物可以發(fā)揮帶動作用,他們作為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要推動者,出鏡在短視頻中,可以讓受眾更直觀地了解鄉(xiāng)村的變化和發(fā)展,進而激發(fā)人們對鄉(xiāng)村的興趣。組織賦能還需要整合各種資源,包括技術(shù)、資金、人才等,可以通過與企業(yè)、政府、非營利組織等建立合作關(guān)系,共同推動鄉(xiāng)村短視頻敘事的發(fā)展,創(chuàng)造更大的影響力。還要制定可持續(xù)發(fā)展策略,確保鄉(xiāng)村短視頻敘事能夠持續(xù)運營下去,這可能涉及商業(yè)模式的探索、品牌建設(shè)、內(nèi)容創(chuàng)新等方面,以保證短視頻敘事的長期影響力和發(fā)展。

四、結(jié)語

在數(shù)字化時代,鄉(xiāng)村短視頻敘事作為一種新興的傳播形式,以其生動、直觀的方式,將農(nóng)村生活和文化展現(xiàn)在了廣大受眾面前。通過多元的敘事內(nèi)容、情感共鳴、技術(shù)賦能以及組織合作,鄉(xiāng)村短視頻敘事不僅改變了人們對農(nóng)村的刻板印象,還傳遞了積極的價值觀和美好情感。這種短視頻敘事不僅僅是展現(xiàn)鄉(xiāng)村美景,更是在為農(nóng)村振興提供助力的同時,重新定義了農(nóng)村形象,激發(fā)了人們對農(nóng)村的向往和關(guān)注。在未來,鄉(xiāng)村短視頻敘事應繼續(xù)堅持真實、溫暖、有價值的原則,創(chuàng)新敘事方式,擴大社會影響。通過技術(shù)賦能和知識賦能,讓更多農(nóng)民能夠參與到這一傳播形式中,得到自我表達、創(chuàng)業(yè)致富的機會。

參考文獻:

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[6]田國紅.“短視頻+直播”背景下農(nóng)產(chǎn)品營銷策略分析[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技,2024(03):4-6.

作者簡介:

雍朝琳(1991.8-),女,漢族,四川瀘州人,助理記者,研究方向:新聞傳播。

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