在150分的高考試卷中,作文一項就達60分,占比40%,考試評價端的高分值,足以反觀寫作教學的過程性價值。而坊間又流傳學生的“語文三怕”——一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。事實上,“怕寫作文”遠不止于學生學習的“學怕”,更有教師教學的“教怕”。1981年,張志公就曾感慨:“語文教學在普通教育工作中恐怕算得上是一個‘老大難’,而作文教學恐怕又是語文教學中的一個‘老大難’?!盵1]
不同于“怕文言文”“怕周樹人”背后所反映的學生單向度的對文言文體生疏、難以理解思想情感的閱讀問題,“怕寫作文”是教與學、技術與觀念的雙向雙重困境?!斑@也許跟對待作文這件事有些不太對頭的看法有關系。不太對頭的看法必然導致教學中不太合適的做法”[2],張志公的分析一語中的。從“看法”與“做法”角度審視,特別是議論文主體段寫作教學,必須既要有對“一律千篇”的“律”的普適性的深刻認識,又須有契合具體題目的“一題一案”分案策略。
一、一種工程籌劃:深刻性結構與三階思維寫作支架
寫作是一種基于理性認知的高級精神性工程籌劃。“認知是為了弄清對象本身是什么樣子,籌劃是為了弄清如何才能利用各種條件做成某件事情”[3],認知追求一種“本來怎樣”的本質思考,籌劃則追求一種“應該怎樣”的實踐可能,由“本來怎樣”融通“應該怎樣”,一種“本來應該怎樣”的理想性工程范型得以構建。語文教學語境中,理想性工程范型無疑有相當的普適性寫作指導價值。
工程籌劃是一種整體設計,寫作的工程籌劃性首先集中體現于文章結構設計。元人程端禮有言:“作文如鑄器,銅既銷矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識模,全不費力”[4],“?!眲t為預置的作文結構,“器”是結構而生的具體文章,所謂“識?!闭菍Y構設計能力的強調。學者劉軍強認為結構化并不等于機械,“結構能為讀者提供便捷的閱讀體驗,也可以為作者提供腳手架。結構可以把寫作轉化為單獨的模塊和格子,作者可以逐一填充組裝,這就降低了寫作的難度。”[5]合乎邏輯和人腦認識規律的結構,會給人一種井然有序感。但“井然有序”,并不能作為寫作行文邏輯感與認知規律深刻性的唯一外在指標。課文《以工匠精神雕琢時代品質》第二段有如此語句:“工匠精神厚植的企業,一定是一個氣質雍容、活力涌流的企業。崇尚工匠精神的國家,一定是一個擁有健康市場環境和穩健人文素養的國家。”稍加教學引導,學生便能發現,語句在國家、企業之前,尚有“個人”的伸展可能,并以仿句的形式生成高質量新句:“浸潤工匠精神的個人,一定是一個沉浸方寸器物,刷新社會審美追求,擴充人類文明疆域的人”“秉持工匠精神的人,一定是以自己爐火純青的技術,擦亮愛崗敬業、勞動光榮價值原色的人”。毫無疑問,個人/社會/國家角度的“工匠精神”論斷完全可以充任結構論點句的角色,但作者李斌并未如此選擇。因為,那樣的論點設計,并不具備結構設計的深刻性,而僅是在空間群體層面作簡單的寬度鋪展。與之類似,“回望過去+立足當下+展望未來”式論點設計,則在時間進程層面作淺顯的長度綿延。無論是空間維度的寬度鋪展,還是時間維度的長度綿延,都只駐留于話題對象的較單一維度,其癥結在思維的扁平化。主體段寫作的深刻性結構,是在追求單維思考的廣度之外,更追求多維思考的立體屬性。因此,深刻性結構相當依賴寫作思維的進階。三階思維寫作支架,無疑對深刻性結構設計富于助益。
作為一個概念,“三階思維寫作支架”中的“三”是指對話題對象的構成本質、價值歸因及實踐可能的三種追問。其背后的思考導向,外化為相應的思維方向,也即本質思維、歸因思維、實踐思維,呼應話題對象“是何”“為何”“如何”的三種呈現可能?!半A”則旨在說明本質思維、歸因思維、實踐思維在對話題對象大思維構成的階次差異。其階次差異表現有二。第一,三者分屬話題對象大思維的價值觀與方法論兩維。其中,實踐思維是方法論方向的探索,表現為主體之話題對象的行動籌劃合理性的探究,是思維的高階發展;本質思維、歸因思維是價值觀方向的努力,是主體之于話題對象存在屬性、價值可能的認知,是思維的底階基礎。本質思維、歸因思維、實踐思維的階次關系,是于差異中強烈互動,構成不可分的整體,并存在由價值觀而方法論的進階關系。哲學家趙汀陽對此有深刻認識,站在方法論立場,他認為思維必須落成于行動的方略,“如果沒有方法,看法毫無價值”[6];站在價值觀立場,他又強調行動方略必須要有充足的價值支撐,“重要的不是規范,而是規范的理由”[7]。第二,本質思維是事物性對象的靜態封閉追問。試圖確定“什么是什么”,目的是確定事物不變的內質特征,“是”要求相應的靜態性,兩個“什么”都具有名詞屬性?!笆裁词鞘裁础笔且环N定義性句式,定義又意味著完成式的概念,標志是形成封閉性的意義邊界。[8]雖然歸因思維與本質思維同屬價值觀一維,但它與實踐思維一樣,是事件性的動態的開放追問。不同于“事物”的點狀呈現,“事件”具有線性的流程特征。如果落成為語句,線性的流程特征表現為語句成分的謂語動詞部分。趙汀陽強調:“就‘思想語法’而言,問題不在名詞里,而在動詞中。不去反思就解決不了的問題,歸根到底是關于‘做什么’和‘怎么做’,而不是關于‘有什么’和‘是什么’”[9]。反思就是對“做什么”的歸因,實踐正是“怎么做”的探索。由靜態的名詞追問而以動態動詞思考,是又一種思維進階。“寫作支架”則在強調一個語言學事實——“思想與使用語言乃是同時發生的同一件事情”[10]。思維是抽象而無形的,只有將“三階思維”由思維問題落實為語言運用問題,其作為寫作支架的思維含量、思維力量才能顯性地作用于課堂教學、學生寫作。“三階思維寫作支架”,既是思維層面寫作結構設計問題,也是語用層面展現思維觀念的句徑訓練問題。前者內隱、抽象、無形;后者外顯、具體、有形,而且具備借助教材名篇,以“讀寫結合”形式落實的可能。
(一)始階的本質思維,其外顯的基本句型是“什么是什么”,其所依托的本質主義程序認定“實體所有的眾多屬性有主次、輕重、內外等之分,其中,具有次、輕、外等特點的屬性是蕪雜的、變易的,具有主、重、內等特點的屬性則是單一的、穩定的”[11]。因為眾多屬性的思維辨別需要,“什么是什么”的根模型便有引申變形的必要性與可能性,比如:①不是……而是……②不止是……而且是……
示范句例:
工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現實力量。
——《工匠精神雕琢時代品格》
實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準。
——《實踐是檢驗真理的唯一標準》
(二)續階的歸因思維,外顯的基本句型是“因為A,所以B”,其宗旨在于厘清多事件、事物之間條件與結果的關系呈現。條件之于結果的發生,一方面呈現為二者的時間先后性,一方面呈現出條件的多發性,比如主次、輕重、緩急等。為了在語言運用層面,將這種復雜關系清晰展示,“因為A,所以B”的根模型便有兩種引申變形可能——
調整時間先后性,以突出對條件的歸因探究:之所以……是因為……
示范句例:
馬列主義、毛澤東思想之所以有力量,正是由于它是經過實踐檢驗了的客觀真理,正是由于它高度概括了實踐經驗,使之上升為理論,并用來指導實踐。
——《實踐是檢驗真理的唯一標準》
這種全國人民大團結之所以能夠成功,是因為我們戰勝了美帝國主義所援助的國民黨反動政府。
——毛澤東《中國人民站起來了》
突出條件的選擇,以展示歸因的準確性:結果不(僅)是因為……而(且)是因為……
示范句例:
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦?!K洵《六國論》
(三)轉階的實踐思維,其焦點在對話題對象予以“怎么做”的終極解決,最具工程籌劃性。必須明確,無論寫作,還是人生,“怎么做”都有最高級的存在價值。“問題的產生和問題的解決都在于方法,沒有方法就什么都沒有。”[12]但是,寫作并不是一種落實性的真實工程,而是富于精神籌劃的理想工程。因此,其實踐行動具有能愿動詞加持的未來屬性?!霸趺醋觥弊匀欢坏剡w變為“應該/要/必須‘怎么做’”,并以相應關聯詞予以變形。
示范句例:
只要我們仍然保持艱苦奮斗的作風,只要我們團結一致,只要我們堅持人民民主專政和團結國際友人,我們就能在經濟戰線上迅速地獲得勝利。
——毛澤東《中國人民站起來了》
凡是科學的理論,都不會害怕實踐的檢驗。相反,只有堅持實踐是檢驗真理的標準,才能夠使偽科學、偽理論現出原形,從而捍衛真正的科學與理論。
——《實踐是檢驗真理的唯一標準》
二、一種分案思想:議論文體題目類型及對應結構方案
“三階思維寫作支架”是一種基于思維發展規律而設計的寫作結構理性工程籌劃,其理想性在于追求適用范圍的普遍性,卻順勢帶出了不能直接面對具體問題的抽象感。“從心理上說,一個人就是整個人類。他不只是代表人類,他就是人類這個物種的全部。本質上,他就是人類的整個心智”[13],學者克里希那穆提以“人類”為例,展示了這種普遍性與特殊性的“矛盾”。作文題目以類似“人”的形態存在,“三階思維寫作支架”則近似于“人類”的表征。因此,一種指向“三階思維寫作支架”落地的分案思想成為必需——議論文體傾向的作文題目內隱思維類型分類,并構建針對性的結構設計方案。
經過對大量以高考真題為主體的作文題目的分析,其大致包含話題討論、原因探究、方案實踐三大類型。
(一)話題討論型作文。本質上看,任何作文都必然是話題型的。但此類題目常圍繞一個名詞性的事物話題——常用隱喻修辭或具備隱喻氣質——展開本質性、價值性思考,并從“立德樹人”的角度、以考生為潛在主體,引申出話題的當下實踐價值及具體行動操作。
題例:
好的故事,可以幫我們更好地表達和溝通,可以觸動心靈、啟迪智慧;好的故事,可以改變一個人的命運,可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。(2023·新高考Ⅰ卷)
本試卷現代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶的邊緣交錯地帶較為敏感,當環境出現波動時,它們會最先發生改變,進而推動整個地區產生變化。其實,歷史發展、社會變遷、文化傳承、科技創新乃至生活中的問題解決,都有類似的“交錯帶”。
請以“交錯帶”為話題,寫一篇文章。(2024適應卷)
兩道題目要求寫作者圍繞“好的故事”“交錯帶”這樣帶有隱喻性的名詞性話題展開思考,同時又隱含“如何講好屬于自己的故事”“怎樣對待身處的交錯帶”的實踐行動訴求。認清話題的本質思維、厘清話題內隱價值的歸因思維、如何采取新實踐行動的實踐思維,都是深刻審讀題目的必需,因此,其行文結構便與“三階思維寫作支架”直接對應。此類作文,三階思維可在篇章予以落實,達成一種段落串聯式的篇章三階思維拓進。以“好的故事”為例:
本質思維——好的故事是什么——個人的故事/民族記憶/國家歷史/文化/精神——句式:不僅是……而且是
歸因思維——為什么好的故事有力量——把個人與他身處的歷史接續/將人與立身的土地勾連——之所以……是因為
實踐思維——青年如何講好屬于自己的故事——融入時代,擔當使命,成就自我——既要……又要
(二)原因探究型作文。作文提出話題,但并未停留于事物性話題,而是將其升級事件性的話題價值追問——采取某個行動、作出某個選擇的原因可能。這一類作文,在構成上,常明確提出歸因的任務訴求,而且極少觸及“實踐”一維。
題例:
一個人樂意去探索陌生世界,僅僅是因為好奇心嗎?
請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。(2023年·上海卷)
報考大學時選專業是關系到個人發展的決策。你想選擇哪個專業?為什么這個專業對你重要?
請結合以上材料寫一篇文章,體現你的思考。(2024適應卷)
兩道題目非常清晰地從“為什么”的角度設問,如果再機械地使用“三階思維寫作支架”,無疑“方枘圓鑿”,甚至有偏題之嫌。因為達成結果的原因條件是多元的,便可將前述“結果不(僅)是因為……而(且)是因為……”句徑拆分,形成以歸因思維構建的或并列、或遞進的篇章結構。為了避免結構局限于“歸因思維”而呈現出扁平化的不足,歸因思維引導的段落內部可予以本質思維的立體拓展,達成一種段落并聯式的(歸因的)段內三階思維拓進。以上海卷題目為例——
原因的認知:人的因素有小我的好奇心/大我的責任感/生命的律動屬性
外界因素有(現狀)世界美好的吸引力、(未來)世界發展的未知性、世界對我的發展性(互動關系)
段落句式風貌:示例①(歸因思維)一個人之所以樂意去探索陌生世界,除了……還有生命的律動屬性。(本質思維)真正的生命律動從來不是……而是……
示例②(歸因思維)一個人樂意去探索陌生世界,不僅因為……而且因為世界美好的吸引力。(本質思維)吸引力的本質是一種物我關系的強調,是……
(三)方案實踐型作文。“立德樹人”教育功能落成,最終聚焦于“立”與“樹”的價值觀實踐落實能力。體現在當下作文命題,便是“青年立場”上的強烈實踐取向,這類作文可整體命名為“方案實踐型作文”。根據實踐取向的差異,題目大類之下又可細分出預案式、設案式、抉擇式三種亞類。
1.預案式方案實踐作文,這類題目已經預設了話題實踐的具體方案,作文寫作無需也不能“另立爐灶”,設計新實踐方案。寫作者如僅跟隨題目設計,在實踐思維層面突進,又極容易使作文寫作陷入結構扁平化特征。以“三階思維寫作支架”干預,便需在實踐思維構建結構框架的大前提下,在段落內部進行本質思維、歸因思維的追問,達成一種段落并聯的(實踐的)段內三階思維拓進。
題例:

“人”字描紅之法:逆鋒起筆,藏而不漏;中鋒用筆,不偏不倚;停滯迂回,緩緩出頭。由書寫之法引申至為人之道,三種筆法其實命題人預設的三種成人實踐方案。只有在實踐思維引導的段落內部,以本質思維、歸因思維對實踐方案展開追問,一種合理的人的成長才能達成:
人生正如逆鋒起筆,須藏而不漏。之所以要藏而不漏,是因為……
人生又似中鋒用筆,要不偏不倚。真正的不偏不倚不是……而是……
及時停滯迂回,人生方能緩緩出頭。停滯迂回絕不是……而是……
2.設案式方案實踐作文,這類題目,以倡議書寫作為主。題目只是設計了“實踐思維”擔綱的結構指向,但并沒有給出具體方案,需要寫作者自行設計方案。但純粹地設計方案,一方面所設計方案無法自明其合理性,另一方面在文章風貌上也容易使行文實踐思維扁平化病灶。沒有人平白無故去創造實踐行為,實踐行為需要觀念的支撐,也即“重要的不是規范,而是規范的理由”。因此,在個人實踐方案的拋出前,一種基于本質思維或歸因思維展開的價值追問段落,是為必須。又因為“設案”的實踐思維導向,其與本質或歸因思維段落占比2:1為宜。
題例:
現在,有一類青年人被稱為“被動青年”。他們也知道運動的重要性,卻能把計劃好每天運動的時間壓縮甚至省略;他們因為看見別人認真學習也給自己報個網課,花了錢卻只買了個教訓;他們聲稱要改善自己的社交尷尬,結果參加聚會時因插不上嘴而掏出手機自己歡愉。
相信你身邊也有不少的“被動青年”,青年之被動,利器之鐵銹也。請你寫一份以“變被動為主動,做新時代青年”為主題的倡議書,倡議書需要體現你的認識與思考。
寫作時可作如下設計:
第一分論點:本質思維“/被動青年”的本質不只是……;或歸因思維/被動之所以毀壞青春,是因為……
第二分論點:實踐思維1——如何“變被動為主動,做新時代青年”,不僅要……
第三分論點:實踐思維2——如何“變被動為主動,做新時代青年”,還應該……
抉擇式方案實踐作文,往往在題目中展示兩種截然不同的實踐態度,并引導寫作者作出符合當下價值觀、有利于人生規劃的選擇。經過轉化、抉擇,抉擇式實踐題目向話題探究型作文靠攏,但仍有本質區別——其方案選擇是題目“預制”的,要在設定的大方向基礎上作話題探究;另一項選擇,不能遺棄了之,而應轉化反面論證,于段內做扣題之用。
題例:
親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現象。一些人認為接受禮物的一方可能并不需要這個禮物,與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去,這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。
這引發了你怎樣的聯想與思考?請明確立場和觀點,寫一篇文章。(2024適應卷)
親友互贈禮物作為討論話題,題目雖然只給出了“一些人認為”的一種實踐傾向,但材料之后還隱藏了另一種潛在的截然相反的實踐取向——精挑細選,而不直接把買禮物的錢送出去。寫作者必須在寫作中作出自我抉擇,為了達成這點,命題者在題目中提出明確要求:“請明確立場和觀點”。
抉擇的行為需要價值觀的理由支撐,作出抉擇的前提,是對抉擇的對象、抉擇行為的價值有清醒認識,而不是“一擇了之”。因此,三階思維寫作支架,再次在篇章場域落實:
本質思維:親友互贈禮物,不只是……而且是……
歸因思維:之所以以金錢替代精挑細選的禮物,是因為……
實踐思維:如果心有關切,就應該……
附:三階思維寫作支架與作文分類分案思維導圖

注釋:
[1][2]張定遠:《作文教學論集》,新蕾出版社,1981年,序言第1頁。
[3][12]徐長福:《理論思維與工程思維:兩種思維方式的僭越與劃界》,上海人民出版社,2002年,第4頁,第111頁。
[4]程端禮:《程氏家塾讀書分年日程》,黃山書社,1992年,第38頁。
[5]劉軍強:《寫作是門手藝》,廣西師范大學出版社,2020年,第13頁。
[6]趙汀陽:《論可能的生活(第2版)》,中國人民大學出版社,2010年,第1頁。
[7]王榮生:《聽王榮生教授評課》,華東師范大學出版社,2007年,第4頁,第197頁。
[8][9][10]趙汀陽:《一個或所有問題:一份哲學草稿(修訂本)》,生活·讀書·新知三聯書店,2023年,第9頁,第83頁,第87頁。
[11]朱光潛:《思想就是使用語言》,《哲學研究》,1989年第1期,第27頁。
[13]趙汀陽:《尋找動詞的形而上學》,生活·讀書·新知三聯書店,2023年,第227頁。
本文系廣東省中山市2023年教育科研一般課題“指向議論文體的統編版高中教材選文寫作功能實踐研究”(編號:B2023131)的階段性成果。
(作者單位:廣東省中山市中山紀念中學)