[摘 要] 改革開放以來,調(diào)查研究受到高度重視,從學(xué)科重建到引進西方調(diào)查統(tǒng)計技術(shù),各類調(diào)查方法在實踐中快速發(fā)展。中國調(diào)查研究方法在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的進程中取得了寶貴經(jīng)驗,但也存在學(xué)習(xí)西方統(tǒng)計方法不完整、調(diào)查統(tǒng)計脫離群眾和遠(yuǎn)離現(xiàn)實、片面追求所謂“價值中立”、缺乏明確的方法論指導(dǎo)等一系列問題。新時代構(gòu)建現(xiàn)代調(diào)查研究方法體系,就必須把黨的調(diào)查研究優(yōu)良傳統(tǒng)、西方調(diào)查統(tǒng)計方法和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來。要堅持實地調(diào)查的優(yōu)良傳統(tǒng),置身于“田野”,深入群眾、深入基層進行實地調(diào)查,通過與被調(diào)查者面對面的直接接觸來認(rèn)識中國社會。要推動實地調(diào)查與統(tǒng)計調(diào)查相結(jié)合,在立足中國國情的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,綜合運用;要科學(xué)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和大數(shù)據(jù),充分整合網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和大數(shù)據(jù),創(chuàng)新數(shù)據(jù)搜集和分析方式,構(gòu)建與時俱進的現(xiàn)代調(diào)查研究方法體系,并在國際調(diào)查研究方法變化的新形勢下形成中國的學(xué)術(shù)范式和話語體系。
[關(guān)鍵詞] 調(diào)查研究方法;問卷調(diào)查;網(wǎng)絡(luò)調(diào)查;大數(shù)據(jù);西方調(diào)查統(tǒng)計方法
[中圖分類號] C915 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8129(2025)01-0029-09
一、引言
改革開放以來,調(diào)查研究方法與社會科學(xué)各學(xué)科同步重建和發(fā)展。1979年3月,鄧小平鮮明指出:“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究,我們過去多年忽視了,現(xiàn)在也需要趕快補課。”[1] 167他親自提出和推動了社會學(xué)學(xué)科的重建,也推進了調(diào)查研究方法的繼承和創(chuàng)新。習(xí)近平多次強調(diào)要“學(xué)習(xí)和掌握正確方法,努力提高調(diào)查研究水平和成效”[2]。他不僅繼承和發(fā)揚了黨的調(diào)查研究優(yōu)良傳統(tǒng),而且不斷探索新的調(diào)查研究方法,并提出了在新的歷史條件下構(gòu)建現(xiàn)代調(diào)查研究方法體系的命題。
在改革開放的進程中,中國幾乎所有的政策措施和重大發(fā)展都與調(diào)查研究聯(lián)系在一起,調(diào)查研究的方法也經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的探索與發(fā)展過程[3]。關(guān)于改革開放以來調(diào)查研究方法發(fā)展的成績,一些關(guān)于社會調(diào)查方法的教材和專著作了簡要的介紹[4-6],但關(guān)于改革開放以來調(diào)查研究方法發(fā)展中的問題及未來的走向,迄今卻很少有成果進行系統(tǒng)梳理和深入分析。調(diào)查研究方法關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗[2]。回顧和總結(jié)改革開放以來調(diào)查研究方法的發(fā)展過程,正本清源,對于在新時代構(gòu)建適應(yīng)中國國情的現(xiàn)代調(diào)查研究方法體系具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
二、改革開放以來調(diào)查研究方法的重建和轉(zhuǎn)型發(fā)展
改革開放以來,調(diào)查研究受到高度重視,學(xué)科得以重建,尤其是系統(tǒng)性地引進了西方調(diào)查統(tǒng)計技術(shù),讓各類調(diào)查方法在實踐中快速發(fā)展。與此同時,改革開放推進的過程,既是匯集大眾智慧和力量加快現(xiàn)代化的過程,也是中國調(diào)查研究方法從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程。
(一)學(xué)科的重建與專業(yè)化發(fā)展
改革開放后,調(diào)查研究方法隨著社會科學(xué)各學(xué)科的重建和發(fā)展,逐步成為一個相對獨立的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。社會學(xué)是直接以調(diào)查研究為方法的學(xué)科,這也決定了社會學(xué)研究必須在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上完成。如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)都需要結(jié)合本身的學(xué)科屬性不斷探索適合本學(xué)科的調(diào)查研究方法。在各學(xué)科調(diào)查研究方法發(fā)展的基礎(chǔ)上,調(diào)查研究方法也開始跨越各學(xué)科進行交流和融合,逐漸具備了形成獨立學(xué)科的條件:有自己的研究對象和領(lǐng)域,形成了自己的知識體系,比如概念、范疇、規(guī)律等;具備理論淵源基礎(chǔ),包括傳統(tǒng)調(diào)查研究方法和現(xiàn)代統(tǒng)計調(diào)查方法;符合發(fā)展的需要,已有長期實踐的積累。據(jù)統(tǒng)計,從1990年到2000年的10年間,高等院校與中國社會科學(xué)院的研究人員在《社會學(xué)研究》上發(fā)表的經(jīng)驗研究類論文共有242篇,占雜志刊文總量的71%。這表明,20世紀(jì)90年代以來,調(diào)查研究方法朝著專業(yè)化方向發(fā)展,在學(xué)術(shù)刊物上應(yīng)用專業(yè)方法的調(diào)查研究逐漸成為主流[7]。
(二)政府機構(gòu)統(tǒng)計方法的改革創(chuàng)新
一直以來,政府的統(tǒng)計機構(gòu)在中國調(diào)查研究方法應(yīng)用和創(chuàng)新中都發(fā)揮著重要作用。1978年,國家統(tǒng)計局恢復(fù)成立,之后各級政府及其部門相繼建立和完善了統(tǒng)計機構(gòu)。在繼續(xù)運用報表方法的基礎(chǔ)上,通過問卷進行普查和抽樣調(diào)查的方法不斷創(chuàng)新發(fā)展。1981年,國務(wù)院批轉(zhuǎn)國家統(tǒng)計局《關(guān)于加強和改革統(tǒng)計工作的報告》提出“凡是適合用抽樣調(diào)查的,就不用全面調(diào)查”。隨后,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的抽樣調(diào)查、城市物價抽樣調(diào)查相繼開展。由國家統(tǒng)計局垂直領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村社會經(jīng)濟調(diào)查隊、城鎮(zhèn)社會經(jīng)濟調(diào)查隊、企業(yè)調(diào)查隊相繼成立,這些機構(gòu)主要從事抽樣調(diào)查。而普查中心的成立,則開啟了對統(tǒng)計報表制度進行全面改革的步伐。從1994年開始,逐步建立了以周期性的普查為基礎(chǔ),以經(jīng)常性的抽樣調(diào)查為主體,以重點調(diào)查、科學(xué)推算為輔助,綜合運用的統(tǒng)計調(diào)查方法體系。尤其是近年來,新的信息技術(shù),如衛(wèi)星遙感測控技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到廣泛運用,政府統(tǒng)計機構(gòu)立體的調(diào)查研究方法構(gòu)架逐漸成型[8]。
(三)問卷調(diào)查和統(tǒng)計分析的引進和普及
20世紀(jì)80年代初期,中國學(xué)界開始從西方社會學(xué)界引進問卷調(diào)查和統(tǒng)計分析,“問卷熱”由此興起。通過設(shè)計問卷、抽樣進行定量分析的方法,幾乎成了社會科學(xué)界調(diào)查研究的代名詞。據(jù)統(tǒng)計,1982年至1988年《社會學(xué)研究》及其前身《社會調(diào)查與研究》共刊登調(diào)查研究報告94篇,其中48篇采用問卷調(diào)查方法,占比51.1%;39篇運用傳統(tǒng)個案和典型調(diào)查方法,占41.5%[9]。進入20世紀(jì)90年代后,以問卷調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計分析在社會科學(xué)的各個領(lǐng)域占據(jù)了優(yōu)勢地位,那些提出研究假設(shè)并用統(tǒng)計檢驗的定量方法化身為科學(xué)研究的標(biāo)準(zhǔn)范式。相關(guān)培訓(xùn)班大量出現(xiàn),如“社會學(xué)方法高級培訓(xùn)班”相繼由北京大學(xué)社會學(xué)系、中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所舉辦,圍繞著定量統(tǒng)計分析展開教學(xué)和研討,進一步促進了問卷調(diào)查和統(tǒng)計分析方法的普及和應(yīng)用。
(四)市場信息調(diào)查方法的蓬勃發(fā)展
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,市場信息調(diào)查需求大幅增加,為市場信息調(diào)查方法快速研發(fā)應(yīng)用提供了條件。1985年國家統(tǒng)計局成立中國統(tǒng)計信息咨詢服務(wù)中心,可以看作中國市場調(diào)查行業(yè)的開端。為了解中國消費者的需求,西方跨國公司如寶潔、可口可樂等在進入中國市場前,就開展了廣泛的市場信息調(diào)查,進一步從實踐上推動了國內(nèi)市場信息調(diào)查業(yè)的快速發(fā)展。20世紀(jì)90年代后,市場調(diào)查公司如雨后春筍般在各地涌現(xiàn)[6] 370。市場信息調(diào)查主要用問卷采集數(shù)據(jù),開始主要采取入戶面訪、街頭攔截訪問等方式,后來逐步開始使用計算機輔助電話調(diào)查(CATI)和計算機輔助個人訪問(CAPI),而后又發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)輔助調(diào)查。從模型的使用來看,二十世紀(jì)八九十年代主要是采用來自跨國調(diào)查公司的模型進行標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)計分析。2000年后,國內(nèi)市場調(diào)查公司開始自主開發(fā)專業(yè)化的軟件,形成自己的調(diào)查流程和標(biāo)準(zhǔn)。
(五)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和大數(shù)據(jù)的崛起
21世紀(jì)初,隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)調(diào)查從國外傳入國內(nèi),并快速發(fā)展和流行。據(jù)不完全統(tǒng)計,2000年國內(nèi)市場研究支出中僅有10%用于網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,2003年發(fā)展到23.6%,2006年達(dá)到33%[10]。在線調(diào)查平臺如問卷星、百度問卷、騰訊問卷等都積累了超過千萬的樣本數(shù),覆蓋國內(nèi)90%以上的高校和科研院所,在調(diào)查研究中發(fā)揮著越來越重要的作用。同時,隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,大數(shù)據(jù)作為一種創(chuàng)新性的數(shù)據(jù)采集與分析工具,在國內(nèi)的調(diào)查研究領(lǐng)域得到了迅速而廣泛的應(yīng)用。中國各領(lǐng)域信息感知、采集終端無處不在,源源不斷出現(xiàn)的信息借助“云計算”建構(gòu)成與現(xiàn)實世界平行的大數(shù)據(jù)世界[11]。在大數(shù)據(jù)時代,中國雖起步相對較晚,但發(fā)展迅速,現(xiàn)如今已然走在了世界前列。
三、改革開放以來調(diào)查研究方法在實踐中的問題
改革開放以來,中國調(diào)查研究方法從傳統(tǒng)向現(xiàn)代發(fā)展迅速,取得重大成績,但也存在不少亟待解決的問題。
(一)學(xué)習(xí)西方統(tǒng)計方法中出現(xiàn)的偏差
改革開放后,各學(xué)科積極向西方學(xué)習(xí),這是當(dāng)時各學(xué)科加快發(fā)展的必然選擇。然而,在學(xué)習(xí)的過程中,部分人對西方調(diào)查統(tǒng)計方法趨之若鶩,認(rèn)為只有西方的方法才是先進、科學(xué)的方法[12]。與引進的其他一些理論和方法一樣,作為“舶來品”的調(diào)查統(tǒng)計方法似乎成了可以炫耀的資本,甚至在一段時期內(nèi),學(xué)界一度認(rèn)為只有通過抽取樣本、回收問卷等方式收集資料、建立模型、進行統(tǒng)計分析的研究,才能被認(rèn)定是科學(xué)研究。傳統(tǒng)意義上進行實地調(diào)查、定性分析的方法,被定義為落后的非科學(xué)研究的代表。當(dāng)數(shù)字被認(rèn)為比文字科學(xué)、定量分析被認(rèn)為比定性分析更加專業(yè)時,片面追求所謂“大樣本、長問卷和多數(shù)據(jù)”成為時尚。這也導(dǎo)致大量的調(diào)查研究看起來“規(guī)范”,實則空洞無物,基本上停留在“初步了解狀況”的階段。
(二)脫離群眾和遠(yuǎn)離現(xiàn)實問題
改革開放以來,部分黨政機關(guān)和社會科學(xué)界在調(diào)查研究中還存在著脫離群眾和遠(yuǎn)離現(xiàn)實的不正之風(fēng),“嚴(yán)重影響決策的科學(xué)性,妨礙黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行”。“有的調(diào)研走過場,只看‘盆景式’典型,滿足于聽聽、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看,蜻蜓點水、淺嘗輒止”[2]。在學(xué)界,一些人大搞書本調(diào)查、數(shù)字游戲,不深入實際,對中國國情缺乏基本的認(rèn)識。改革開放初期,政府統(tǒng)計在工業(yè)、建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域?qū)嵭械倪€是全面統(tǒng)計報表制度,統(tǒng)計報表采用自下而上逐層匯報的方式,不少單位事實上是通過預(yù)計或估算得到的報表數(shù)據(jù),然后以此層層上報,每個層級的調(diào)整都導(dǎo)致數(shù)據(jù)與現(xiàn)實之間的偏差越來越大[13]。
(三)調(diào)查與研究割裂的問題
調(diào)查的目的本是為研究服務(wù),不少學(xué)者片面追求“以事實和數(shù)據(jù)說話”,把調(diào)查研究等同于搜集材料,僅局限于對客觀事物進行詳盡的描述,卻不作深入分析,宣稱調(diào)查“好像礦工把山間一塊一塊的礦石開出來送給化驗師們?nèi)セ療挘伤麄冸S便煉出什么有價值的東西來”。這種將“開礦”與“化煉礦石”分兩步走的調(diào)查研究,資料搜集得十分詳盡,寫成的調(diào)研報告看起來也很全面很專業(yè)。然而,實則是羅列一大堆數(shù)據(jù)和案例,輕重不分,浮于表面,往往是有事實無道理。
(四)片面追求所謂“價值中立”的問題
受西方“價值中立”原則的影響,一些研究者要求在調(diào)查研究之前在思想上保持空白,不帶立場和感情地進行調(diào)查。而這種所謂“價值中立”實質(zhì)上脫離了中國共產(chǎn)黨的人民立場,漠視人民群眾的利益需求。同時也壓抑了調(diào)查研究者的主觀能動性,導(dǎo)致調(diào)查者與被調(diào)查者之間拉開了距離,雙方溝通困難。還有一些學(xué)者為了刻意減少意識形態(tài)方面的風(fēng)險,專注于對具體社會問題尤其是細(xì)枝末節(jié)的問題進行調(diào)查研究,有意識地回避對改革開放重大問題的探討和爭論,由此也進一步降低了調(diào)查研究的實踐意義,調(diào)研對經(jīng)濟社會發(fā)展的推動作用也越來越小。
(五)缺乏明確的方法論指導(dǎo)問題
在一些調(diào)查研究者看來,把用問卷調(diào)查得來的數(shù)據(jù)搜集上來,用計算機進行統(tǒng)計分析,就是科學(xué)方法。而本應(yīng)該作為調(diào)查研究指導(dǎo)思想的辯證唯物法,卻被一些研究者故意排斥或在實際中束之高閣。由于缺乏明確的方法論的指導(dǎo),導(dǎo)致一些研究的目的模糊,或者為理論而理論,或者為數(shù)據(jù)而搜集數(shù)據(jù)[3]。一些人崇尚技術(shù),宣稱放棄任何主義指導(dǎo),實則是將社會達(dá)爾文主義、結(jié)構(gòu)功能主義、邏輯形式主義等社會學(xué)的主觀主義作為其思想指南,從而窒息了先進的方法和便捷的技術(shù)。因此,嚴(yán)格來說,在唯心主義的框架中,無論方法和技術(shù)多么先進都難以構(gòu)成一個科學(xué)體系[14]。
四、傳統(tǒng)調(diào)查方法與西方調(diào)查統(tǒng)計方法的比較
改革開放以來,調(diào)查研究方法在實踐中產(chǎn)生的上述問題,其主要原因在于未能妥善處理傳統(tǒng)研究方法與西方調(diào)查統(tǒng)計方法之間的關(guān)系。雖然關(guān)于傳統(tǒng)調(diào)查方法與西方調(diào)查統(tǒng)計方法并沒有統(tǒng)一的界定,但一般認(rèn)為,傳統(tǒng)調(diào)查方法主要指實地調(diào)查,西方調(diào)查統(tǒng)計方法主要指采取問卷調(diào)查等進行統(tǒng)計分析的方法[11]。改革開放以來,以實地調(diào)查為主的傳統(tǒng)方法與源于西方的以問卷調(diào)查為主的方法之間,進行了長期爭論和互相比較。
(一)傳統(tǒng)實地調(diào)查研究方法的優(yōu)點和問題
實地調(diào)查是中國傳統(tǒng)的調(diào)查研究方法,毛澤東的調(diào)查研究方法為其主要代表。毛澤東高度重視調(diào)查研究及其方法的總結(jié),構(gòu)建了“觀察、訪問、座談”的實地調(diào)查“三部曲”。特別是在土地革命時期提出了“解剖麻雀”、面對面開調(diào)查會的方法技術(shù),形成了以革命為導(dǎo)向、重視實地的調(diào)查研究方法體系[15] 390。在實地調(diào)查中,調(diào)查研究者根據(jù)自己的主觀判斷選取有代表性的個案作為調(diào)查研究的對象,采取訪談和座談會等方式收集調(diào)研資料,主要用定性的方法來分析搜集到的資料。一些學(xué)者指出,這種實地調(diào)查研究方法,仍然是認(rèn)識中國社會不可替代的深刻方法,是馬克思主義中國化的橋梁[16]。然而,這種方法也存在著調(diào)研時間長、調(diào)研對象代表性難以推定、調(diào)研過程缺乏標(biāo)準(zhǔn)、調(diào)研結(jié)果難以比較等一系列問題,這些問題也在一定程度上影響了調(diào)研的質(zhì)量與效益[17]。隨著改革開放的推進和市場經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)實地調(diào)查研究方法的短板也越來越明顯,與快速發(fā)展的形勢不相適應(yīng)。
(二)關(guān)于應(yīng)用西方調(diào)查統(tǒng)計方法的爭論
源于西方的調(diào)查統(tǒng)計方法是近代以來數(shù)理統(tǒng)計學(xué)成果的應(yīng)用,問卷、抽樣等成為調(diào)查的基本形態(tài),調(diào)查研究從定性研究發(fā)展到定量研究。20世紀(jì)50年代后,電子計算機的發(fā)明和應(yīng)用,促進了統(tǒng)計方式和技術(shù)的重大變革,發(fā)展到電子化、數(shù)據(jù)化的現(xiàn)代統(tǒng)計分析階段。1969年,“SPSS”(社會科學(xué)統(tǒng)計軟件包)由美國斯坦福大學(xué)開發(fā)并在實踐中得到廣泛應(yīng)用,進一步加速了西方調(diào)查統(tǒng)計方法的發(fā)展。從某種程度上講,應(yīng)用計算機進行調(diào)查和分析,是西方調(diào)查統(tǒng)計方法和技術(shù)的主要標(biāo)志。現(xiàn)在人們所謂的“現(xiàn)代調(diào)查方法”,就是指以統(tǒng)計學(xué)為原理,基于電子計算機等信息技術(shù),搜集某個社會問題的資料,并對資料進行定量分析的方法。其基本程序是:提出研究假設(shè)—抽取樣本—問卷調(diào)查—統(tǒng)計分析—驗證理論假設(shè)—提出對策建議[16] 385。
改革開放后,西方調(diào)查統(tǒng)計方法傳入中國,立即引起了激烈爭論。一些人對此全面進行肯定,認(rèn)為只有像西方調(diào)查統(tǒng)計方法那樣,吸收控制論、信息論和系統(tǒng)論,應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)和計算機的調(diào)查研究才是科學(xué)的,提出要用“先進”的西方調(diào)查統(tǒng)計方法來取代傳統(tǒng)的落后的調(diào)查方法[18]。一段時間內(nèi)學(xué)界形成一個公式:科學(xué)研究=定量研究=西方調(diào)查統(tǒng)計。另一些人對此則持全面否定態(tài)度,認(rèn)為西方調(diào)查統(tǒng)計方法是為資本主義制度服務(wù)的,只反映事物的表象,不能正確認(rèn)識社會階級問題,毫無可取之處。這兩種極端看法在認(rèn)識方法上陷入了以偏概全的泥潭,都是“只見樹木、不見森林”[18]。
(三)正確認(rèn)識西方調(diào)查統(tǒng)計方法
改革開放以來引入西方調(diào)查統(tǒng)計方法,推動了中國社會科學(xué)定量化研究的發(fā)展,改變了長期以來中國僅采用實地調(diào)查進行定性研究的局面。然而,一些人“言必稱希臘”,對西方調(diào)查統(tǒng)計方法盲目崇拜,以致現(xiàn)實中產(chǎn)生了諸多不良后果。必須實事求是地看到西方調(diào)查統(tǒng)計方法“先進性”的一面,同時在學(xué)習(xí)和借鑒時也要警惕其另一面[18]。
一是統(tǒng)計學(xué)在認(rèn)識社會現(xiàn)象時內(nèi)在的不確定性。在中國學(xué)界,應(yīng)用統(tǒng)計分析的不少學(xué)者對統(tǒng)計學(xué)的基礎(chǔ)知識并不了解,卻對統(tǒng)計結(jié)果盲目崇拜。統(tǒng)計學(xué)作為一種以概率計算為中心的學(xué)科,在認(rèn)識社會現(xiàn)象上本身存在不確定性。那些看起來很新穎、很方便的統(tǒng)計方法和技術(shù),如果沒有可靠的理論基礎(chǔ)和扎實的實地調(diào)查作為支撐,可能會變成玩弄數(shù)字、公式、技巧的“科學(xué)”游戲。更有甚者,不少研究者本就不具備統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ),在調(diào)查研究中不能正確遵循統(tǒng)計學(xué)規(guī)范。不恰當(dāng)應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)方法,不僅使調(diào)查研究結(jié)果偏離實際,還會將科學(xué)的外衣披在偏誤的研究上[19]。
二是西方調(diào)查統(tǒng)計方法難以揭示事物的因果關(guān)系[18]。西方調(diào)查統(tǒng)計方法本質(zhì)上是一種間接調(diào)查。以問卷調(diào)查為例,通常雇用一批調(diào)查員批量投放問卷,要求被調(diào)查者按標(biāo)準(zhǔn)化的選項作答。調(diào)查研究者缺乏與被訪談?wù)叩臏贤ê突樱瑹o法觀察和體會被調(diào)查者的非言語行為。調(diào)查得到的信息是間接的,以及經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化后進行的不完整選擇。面對復(fù)雜、多變的各種社會現(xiàn)象,片面強調(diào)西方調(diào)查統(tǒng)計方法,其實難以揭示事物內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,甚至?xí)萑胫饔^性、表面性與機械性的泥潭。對于運用西方調(diào)查統(tǒng)計方法的成果,一些學(xué)者甚至提出了尖銳批評,認(rèn)為這些調(diào)查成果充其量也不過在羅列某些實際現(xiàn)象,不能說明任何實質(zhì)性問題,甚至有時會掩蓋一些社會現(xiàn)象的實質(zhì)問題[13]。
三是照搬的西方調(diào)查統(tǒng)計方法難以適合中國國情。西方調(diào)查統(tǒng)計方法的產(chǎn)生,有其特定的社會文化背景[18]。西方現(xiàn)代城市的市民生活,形成了比較健全的隱私保障和相對如實填答問卷的習(xí)慣。由于工業(yè)化程度高,非農(nóng)就業(yè)和正規(guī)就業(yè)比例高,再加上完善且嚴(yán)格的收入申報制度,通過調(diào)查能較為準(zhǔn)確地掌握家庭收入或財產(chǎn)。而中國大量人口分散在農(nóng)村地區(qū),多數(shù)從事農(nóng)業(yè)勞動或兼在城鎮(zhèn)務(wù)工,以靈活就業(yè)為主,且沒有建立收入申報制度。在調(diào)查時,只能通過入戶調(diào)查、鄰里訪問等方法采集數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)隨意性較強,精準(zhǔn)度不高,因此難以完全反映事物真相。
四是中國學(xué)界應(yīng)用西方調(diào)查統(tǒng)計方法的不足。林彬、王文韜認(rèn)為,與西方發(fā)達(dá)國家相比,中國學(xué)界調(diào)查統(tǒng)計的不足表現(xiàn)在兩方面:一是不少研究的論文沒有根據(jù)文獻提出理論假設(shè),導(dǎo)致定量數(shù)據(jù)缺乏理論基礎(chǔ)和驗證標(biāo)準(zhǔn);二是隨機抽樣方法不規(guī)范,非隨機抽樣方法的調(diào)查比例過大(占39%),這樣得出的調(diào)查結(jié)果難以推論到總體[7]。根據(jù)1999年初至2001年底出版的《社會學(xué)研究》雜志,選取其中以定量研究方法為主的論文加以分析,發(fā)現(xiàn)這些論文在方法上普遍存在下列問題:忽視應(yīng)用統(tǒng)計方法所必需的前提條件;統(tǒng)計指標(biāo)選擇不科學(xué),不能區(qū)分描述統(tǒng)計和推論統(tǒng)計的指標(biāo);使用非隨機樣本或不規(guī)范隨機抽樣的結(jié)果推論總體;研究模型不能有效解釋現(xiàn)象;沒有對計算機統(tǒng)計的結(jié)果進行正確解釋,不能對計算機統(tǒng)計結(jié)果進行恰當(dāng)?shù)娜∩幔唤y(tǒng)計分析方法與變量的測量層次不相匹配。這些問題都在一定程度上對研究結(jié)果產(chǎn)生較大負(fù)面影響[6]。
五、與時俱進構(gòu)建現(xiàn)代調(diào)查研究方法體系
“調(diào)查研究方法也要與時俱進”,這是習(xí)近平總結(jié)中國共產(chǎn)黨調(diào)查研究方法傳統(tǒng)、立足時代發(fā)展需要提出的新要求。他同時也指出,“在運用我們黨在長期實踐中積累的有效方法的同時,要適應(yīng)新形勢新情況特別是當(dāng)今社會信息網(wǎng)絡(luò)化的特點,進一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式,學(xué)習(xí)、掌握和運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的調(diào)研方法,如問卷調(diào)查、統(tǒng)計調(diào)查、抽樣調(diào)查、專家調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等,并逐步把現(xiàn)代信息技術(shù)引入調(diào)研領(lǐng)域,提高調(diào)研的效率和科學(xué)性”[2]。這一論述把黨的調(diào)查研究優(yōu)良傳統(tǒng)、西方調(diào)查統(tǒng)計方法和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來,指明了新時代構(gòu)建現(xiàn)代調(diào)查研究方法體系的基本方向和路徑。
(一)堅持實地調(diào)查的優(yōu)良傳統(tǒng)
深入群眾、深入基層進行實地調(diào)查,是中國共產(chǎn)黨調(diào)查研究的“傳家寶”,是經(jīng)歷史驗證過的研究中國社會的基礎(chǔ)調(diào)研方法。置身于“田野”中,通過與被調(diào)查者面對面的直接接觸,調(diào)查者可以獲得大量的感性認(rèn)識,從而為上升到理性認(rèn)識提供堅實基礎(chǔ)。毛澤東反復(fù)強調(diào)“從直觀到思維”[20] 25,“作系統(tǒng)的親自出馬的調(diào)查,而不是老爺式調(diào)查”[21] 250-251。習(xí)近平指出,“蹲點調(diào)研、解剖‘麻雀’是過去常用的一種調(diào)研方式,在信息化時代依然是管用的”[2]。改革開放以后一大批具有較高文化程度和專業(yè)知識的中青年進入黨的干部隊伍中,他們具有很多優(yōu)勢[3],但一些同志對于黨的調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不透、體會不深。正如習(xí)近平所批評的,一些領(lǐng)導(dǎo)搞“盆景式”調(diào)查,走馬看花[3],脫離現(xiàn)實,損害了黨和群眾的關(guān)系。學(xué)術(shù)界一些人唯西方為“圭臬”,輕視中國共產(chǎn)黨實地調(diào)查的傳統(tǒng),用來自西方的理論和方法解構(gòu)中國社會,形成了新的“教條主義”。新時代要解決一些黨員干部和一些學(xué)者脫離群眾脫離實際的問題,取得對中國社會問題的正確認(rèn)識,就要在中國大地上,俯下身去傾聽群眾的心聲。認(rèn)識中國社會,需要延續(xù)實地調(diào)查這一基本傳統(tǒng),并將其作為構(gòu)建新文科體系的重要基石,并根據(jù)新的形勢進一步創(chuàng)新發(fā)展。
(二)推動實地調(diào)查與統(tǒng)計調(diào)查相結(jié)合
實踐表明,實地調(diào)查和統(tǒng)計調(diào)查作為兩種基本的調(diào)查研究路徑,各有所長,也各有所短,片面強調(diào)其中任何一種都是不可取的。如果單純用實地調(diào)查方法,難以實現(xiàn)精確化的量化管理。源于西方的統(tǒng)計調(diào)查遵循類似自然科學(xué)的程序,對社會現(xiàn)象進行客觀的測量,用數(shù)據(jù)檢驗變量之間的關(guān)系,使用計算機進行統(tǒng)計分析,顯得客觀、科學(xué)而便捷。但如果離開了實地調(diào)查方法,純粹用西方統(tǒng)計調(diào)查方法,則可能將活生生的調(diào)查變成玩弄表格、數(shù)據(jù)的游戲[13][18]。
把實地調(diào)查與問卷調(diào)查相結(jié)合,實質(zhì)是把傳統(tǒng)的定性的調(diào)查研究方法與現(xiàn)代定量調(diào)查方法結(jié)合起來。一是推動實地調(diào)查與統(tǒng)計調(diào)查優(yōu)勢互補。實地調(diào)查研究偏重于個案、定性分析,搜集資料的速度較慢,分析資料的手段簡單,選取的調(diào)查對象不一定具有代表性,這些缺陷恰恰是統(tǒng)計調(diào)查可補足的。在統(tǒng)計調(diào)查中,難以從資料中把握問題的因果關(guān)系,還必須借助于觀察、座談等實地調(diào)查方法來達(dá)到對事物的深刻認(rèn)識。二是綜合運用普查、抽樣調(diào)查、重點調(diào)查等方法,國家統(tǒng)計局建立的農(nóng)民工調(diào)查監(jiān)測體系就在運用這一方法上作出了較多探索[22]。三是立足中國國情消化吸收統(tǒng)計調(diào)查方法。譬如,變量的選擇和測量方式不能照搬西方。一些主觀變量,如態(tài)度、情感和價值觀念等,如果照搬西方的指標(biāo)體系,就會搜集來許多似是而非的信息,造成“假數(shù)真算”的現(xiàn)象。在抽樣調(diào)查中,不僅需要掌握隨機抽樣對總體代表的概率關(guān)系,還需要對中國民情、文化和地理等方面有深入的了解,才能正確地由樣本推斷總體[6]。
(三)科學(xué)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和大數(shù)據(jù)
現(xiàn)代調(diào)查研究方法的基本特征是應(yīng)用現(xiàn)代科技工具。電腦、互聯(lián)網(wǎng)、音像等高科技設(shè)備的發(fā)展,使搜集資料、分析資料、形成報告的方式發(fā)生了重大變化[18]。綜合應(yīng)用現(xiàn)代科技工具,可以擴大調(diào)查空間、提高調(diào)查時效、加強對調(diào)查質(zhì)量的監(jiān)控,使調(diào)查研究更精確更便捷[23]。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)觀察法、網(wǎng)上問卷調(diào)查法、網(wǎng)上訪談法和網(wǎng)上文獻法等網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方法迅速發(fā)展。同時,作為一種全新的數(shù)據(jù)獲取方式,大數(shù)據(jù)在探討事物的相關(guān)性和預(yù)測事物的發(fā)展上顯示了巨大的威力。舍恩伯格(Viktor Mayer-Sch?nberger)指出:“大數(shù)據(jù)因為更強調(diào)數(shù)據(jù)的完整性和混雜性,幫助我們進一步接近事實真相。”[24] 65當(dāng)一個人的習(xí)慣、潛意識、社會關(guān)系等被匯集成大數(shù)據(jù),大數(shù)據(jù)似乎成了算命先生,能夠預(yù)測一個人的未來[25]。正因為大數(shù)據(jù)具備這些特性,一些社會研究者正致力于研究如何從大數(shù)據(jù)記錄的人類行為習(xí)慣中,發(fā)現(xiàn)社會問題,分析社會關(guān)系。
調(diào)查研究方法要充分整合網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和大數(shù)據(jù),創(chuàng)新數(shù)據(jù)搜集和分析方式。然而網(wǎng)絡(luò)和大數(shù)據(jù)技術(shù)在給調(diào)查研究提供強大支撐的同時,也給調(diào)查研究帶來不少隱患[18],同樣需要客觀看待大數(shù)據(jù)這一新興事物對認(rèn)識方式的影響[26]。一是失真的風(fēng)險。在網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中,材料的代表性難以區(qū)分。網(wǎng)絡(luò)新聞為了增加其點擊率,往往夸大、裁剪和渲染事實。各種平臺上網(wǎng)友的帖子和點評,情緒化“吐槽”較多,妨礙對基本事實進行理性的判斷[18]。這樣,通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查搜索到的案例和觀點,往往偏離現(xiàn)實真相,信度較低。二是認(rèn)識事物的表面化。在大數(shù)據(jù)的影響下,人們的思維從探討事物之間的因果關(guān)系,轉(zhuǎn)向關(guān)注相關(guān)關(guān)系,內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律有可能湮沒在海量的數(shù)據(jù)之中。三是垃圾信息的泛濫。近年來,以ChatGPT與Sora為標(biāo)志的生成式人工智能大模型所產(chǎn)生的充斥網(wǎng)絡(luò)的AI產(chǎn)出物,最終將回饋至如OpenAI等技術(shù)公司的訓(xùn)練數(shù)據(jù)庫,形成一種“數(shù)據(jù)反饋循環(huán)”,其中蘊含的大量低質(zhì)或重復(fù)內(nèi)容如同“數(shù)據(jù)泔水”一般[27]。伴隨著各種信息呈指數(shù)性增長,非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)混雜在一起,人們被這些真假莫辨的數(shù)據(jù)包圍,如果沒有有效的識別方法,可能在大數(shù)據(jù)面前無所適從。四是對信息技術(shù)的依賴性。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和大數(shù)據(jù)的價值不僅在于獲取龐大的數(shù)據(jù)信息,更重要的在于對這些數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理[18],也就是對數(shù)據(jù)的“提煉加工”[28]。而要對這些數(shù)據(jù)進行加工,依賴于專業(yè)的信息技術(shù),使得社會科學(xué)研究越來越受制于技術(shù)的發(fā)展,而可能忽視理解和體驗?zāi)芰Φ奶嵘榭朔@些影響,網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和大數(shù)據(jù)愈是發(fā)展迅速,愈需要實地調(diào)查、抽樣調(diào)查等調(diào)查研究方法的整合、互證和檢驗。
縱觀改革開放以來中國調(diào)查研究方法發(fā)展的歷史,雖然發(fā)展中存在著一些問題,但伴隨著中國現(xiàn)代化的進程,中國特色的現(xiàn)代調(diào)查研究方法體系正逐步成型。當(dāng)前,受信息科技快速發(fā)展的影響,國際上調(diào)查研究方法進入反思、批判和重構(gòu)時期,這是中國學(xué)術(shù)走向世界的機遇。新時代要堅持實地調(diào)查的優(yōu)良傳統(tǒng),推動實地調(diào)查與統(tǒng)計調(diào)查相結(jié)合,科學(xué)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和大數(shù)據(jù),構(gòu)建與時俱進的現(xiàn)代調(diào)查研究方法體系,并在國際調(diào)查研究方法變化的新形勢下形成中國的學(xué)術(shù)范式和話語體系。
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