民族文化賦能鄉(xiāng)村振興的哈密實踐

摘要：如何深入挖掘民族文化底蘊，打造民族文化與現(xiàn)代生活相融合的民族文化品牌，對于推進邊疆地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)鄉(xiāng)村振興有著不可或缺的推動作用。文章以國家歷史文化名村、維吾爾族風(fēng)俗傳統(tǒng)村落——新疆哈密市伊州區(qū)回城鄉(xiāng)阿勒屯村為例，剖析阿勒屯村立足豐厚的維吾爾族文化，在建設(shè)宜居宜業(yè)和美麗鄉(xiāng)村中好的做法、不足之處等進行分析并提出對策建議，為少數(shù)民族聚居區(qū)借助民族文化助推鄉(xiāng)村振興提供借鑒與啟示。

關(guān)鍵詞：民族文化；鄉(xiāng)村振興；實踐探索

民族要復(fù)興、鄉(xiāng)村必振興。打好民族文化牌助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展是全面推進鄉(xiāng)村振興的一種重要模式。民族文化是祖先留給我們的精神財富，展現(xiàn)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，深入挖掘和發(fā)揮民族文化積淀深厚、民族特色突出的資源優(yōu)勢，打造民族文化與現(xiàn)代生活相融合的民族文化品牌，大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，將民族文化產(chǎn)業(yè)培育成新的經(jīng)濟增長點，對于推進西部少數(shù)民族聚居區(qū)的鄉(xiāng)村全面振興、社會穩(wěn)定進步、民族團結(jié)和睦都具有重要的意義。

文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界最具競爭力和發(fā)展前景的朝陽產(chǎn)業(yè)。目前民族地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還是以傳統(tǒng)的第一、第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展還很不充分。民族地區(qū)也處在產(chǎn)業(yè)調(diào)整和升級的關(guān)鍵時期，發(fā)展民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)是順利實施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主渠道，也將成為民族地區(qū)經(jīng)濟增長的主要動力。位于新疆哈密市伊州區(qū)的回城鄉(xiāng)阿勒屯村，是一個維吾爾族風(fēng)俗傳統(tǒng)村落，其民族文化的氛圍濃厚、民族團結(jié)的根基牢固。近年來，回城鄉(xiāng)阿勒屯村持續(xù)挖掘和發(fā)揮民族文化資源優(yōu)勢，優(yōu)化文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)，以建設(shè)“哈密旅游后花園”為目標(biāo)，圍繞回城鄉(xiāng)民族文化“四張名片”——刺繡、葫蘆工藝、農(nóng)民畫、十二木卡姆，大力開發(fā)民族文化和現(xiàn)代生活相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品和景區(qū)旅游資源的打造，使回城鄉(xiāng)的民族文化特色集市——阿勒屯古街成為自治區(qū)級“非遺集市”，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟收入的大幅提升。

一、基本情況及發(fā)展現(xiàn)狀

阿勒屯村是回城鄉(xiāng)下轄的一個行政村，維吾爾語稱為“阿勒同勒克”，意思是“黃金之地”。阿勒屯村保留著哈密回城的部分歷史遺址及九代哈密回王的墓地、回王府等，其民居建筑風(fēng)格既體現(xiàn)了維吾爾族風(fēng)格，又吸收了中原漢文化的雕梁畫棟，是多種文化相互交融的歷史見證，也是不可多得的古代民族文化遺產(chǎn)。阿勒屯村屬于近郊村，處于哈密回城、老城及新城之間，距離市中心3公里，有多路公交車可以直達，交通便利，地理位置優(yōu)越。同時與著名的回王府、回王陵、市十二木卡姆中心和市博物館等景觀近在咫尺，文化旅游資源豐富。2008年10月，阿勒屯村入選第四批“中國歷史文化名村”；2012年10月，阿勒屯村被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄；2019年11月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部推薦阿勒屯村為“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”；2019年12月，阿勒屯村被認(rèn)定為“全國鄉(xiāng)村治理示范村”；2022年7月，阿勒屯村被列入第三批新疆維吾爾自治區(qū)鄉(xiāng)村旅游重點村鎮(zhèn)名錄；2023年2月，阿勒屯古街被評為自治區(qū)級“非遺集市”。

回城鄉(xiāng)阿勒屯村下轄3個村民小組，總?cè)丝?06戶1061人，常住居民以維吾爾族群眾為主，也有少部分的漢族、回族、蒙古族等民族。阿勒屯村耕地面積較少，只有889.8畝地，人均約0.84畝地，主要以種植棉花、大棗、哈密瓜等為主，經(jīng)濟效益不高。近年來，得益于黨的好政策，鄉(xiāng)政府、村兩委立足具體實際充分發(fā)揮阿勒屯村的地理位置優(yōu)勢及民族文化優(yōu)勢，于2017年建成這條民族團結(jié)示范街——阿勒屯古街，阿勒屯古街既是整個回城鄉(xiāng)民族文化的集中展示，也是阿勒屯村經(jīng)濟進一步發(fā)展的致富通道。

阿勒屯古街基礎(chǔ)設(shè)施完善、人居環(huán)境優(yōu)美、民族特色突出、商業(yè)氛圍濃厚。古街有各類商戶72家，其中度假村7家、民宿1家、各類餐飲41家、超市及其他經(jīng)營主體20余家，尤其以葫蘆雕刻、十二木卡姆樂器、維吾爾刺繡產(chǎn)業(yè)等已成為阿勒屯村乃至整個回城鄉(xiāng)的主要經(jīng)濟增長點，直接帶動全鄉(xiāng)100余人創(chuàng)業(yè)就業(yè)。2020年，阿勒屯村人均可支配收入16777元，2022年，阿勒屯村人均可支配收入為20848元，阿勒屯村人均可支配收入每年增加18%左右。

二、主要做法及成效

回城鄉(xiāng)阿勒屯村始終把發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)作為推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、高質(zhì)量發(fā)展的有效載體，依托回城鄉(xiāng)深厚的文化底蘊和豐富的文化資源，不斷加強維吾爾文化遺產(chǎn)保護傳承，以“美食+文化+旅游”的方式帶動農(nóng)民增收，助推鄉(xiāng)村振興和旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。

（一）抓組織建設(shè)，發(fā)揮黨員先鋒模范作用

抓好“兩委”班子隊伍建設(shè)，堅持抓基層打基礎(chǔ)，把村黨支部建成鄉(xiāng)村振興的“主心骨”，選出政治素質(zhì)好、“雙帶”能力強、群眾口碑好的后備力量進入村級班子，真正建強配強“兩委”成員；加強農(nóng)村黨員隊伍建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)新生力量，不斷補充新鮮血液，改變目前農(nóng)村黨員隊伍嚴(yán)重老化、嚴(yán)重弱化的局面；深入開展農(nóng)村無職黨員設(shè)崗定責(zé)，科學(xué)設(shè)置崗位，讓每位農(nóng)村無職黨員都有發(fā)揮作用的平臺，都有發(fā)揮先鋒模范作用的機會；加強基層網(wǎng)格化管理，嚴(yán)格落實“三網(wǎng)合一”實體化運作，科學(xué)精準(zhǔn)劃分網(wǎng)格，配齊配強網(wǎng)格力量。成立回城鄉(xiāng)便民服務(wù)中心，規(guī)范六大中心服務(wù)流程，實行關(guān)口前移、窗口服務(wù)，切實打通服務(wù)群眾“最后一公里”，社會綜合治理機制不斷完善，基層基礎(chǔ)持續(xù)夯實。

（二）抓基礎(chǔ)建設(shè)，大力推進阿勒屯特色村寨發(fā)展與保護項目

以阿勒屯古街原有民俗住宅為依托，大力推進阿勒屯特色村寨發(fā)展與保護項目。首先是對沿街72套房屋進行仿古改造，在原有維吾爾特色民居的基礎(chǔ)上，對建筑的整體進行特色化的“以古修古”，力爭體現(xiàn)民族特色與當(dāng)?shù)氐臍v史文化相融合的特點。其次是對古街進行了整體的綠化、亮化及美麗夜景的打造和提升。第三是持續(xù)推進美麗庭院整治工作。以農(nóng)村人居環(huán)境整治為抓手，著力提高村民的環(huán)境保護意識，將人居環(huán)境整治納入村規(guī)民約，嚴(yán)格落實“門前三包”，引導(dǎo)村民樹立并踐行“人人講衛(wèi)生，人人參與衛(wèi)生整治”及“家家都是美麗庭院”的理念。目前，村內(nèi)道路、管網(wǎng)、商鋪、花園、文體休息場所、3A級公共衛(wèi)生間、污水處理廠等生活配套服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。

（三）抓集體經(jīng)濟多樣化發(fā)展，推動經(jīng)濟持續(xù)增長

以阿勒屯古街為致富大道，以豐富的民族特色文化產(chǎn)業(yè)為致富引擎，帶動廣大村民拓寬增收渠道，全村經(jīng)濟快速發(fā)展。首先是依托回城鄉(xiāng)悠久的歷史文化、民族文化資源優(yōu)勢，加強景區(qū)景點建設(shè)，優(yōu)化文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)。其次，利用回城鄉(xiāng)豐富的能人匠人資源，大力發(fā)展民族文化旅游的“四張名片”。在回城鄉(xiāng)，可謂是“家家有作坊，人人是工匠”，僅阿勒屯村就有區(qū)域內(nèi)知名維吾爾畫家10人、葫蘆雕刻家15人，有刺繡方面的能工巧匠多達40人。村上在古街建起了“葫蘆工藝展廳”“農(nóng)民畫展廳”“刺繡展廳”“十二木卡姆展廳”等等，一方面為村民的藝術(shù)創(chuàng)作搭建一個對外宣傳、致富的平臺，一方面定期邀請有關(guān)專業(yè)老師在這里為村民進行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞方面的培訓(xùn)，把村民的業(yè)余愛好上升到藝術(shù)的層面，讓民族文化為村民帶來更加豐厚的經(jīng)濟效益。第三，以庭院經(jīng)濟“五個一”工程為抓手，引導(dǎo)農(nóng)民利用房前屋后閑置土地發(fā)展民宿、餐飲、特色種植等庭院經(jīng)濟，使古街更加宜居宜業(yè)；第四，民族特色與現(xiàn)代生活相融合，引進其他地方具有特色的各種美食及現(xiàn)代化娛樂設(shè)施，力爭給游客更加豐富的旅游體驗。在阿勒屯古街既有維吾爾族的特色燒烤、也不乏充滿現(xiàn)代浪漫氣息的養(yǎng)生沙龍；既有極富民族特色的艾德萊斯綢的小花裙、維吾爾刺繡的小花帽，也有設(shè)計新穎具有異域特色的“辣妹裝”；現(xiàn)代的、仿古的商品更是琳瑯滿目……第五，利用節(jié)假日，舉辦具有民族特色的節(jié)慶活動，加大媒體宣傳力度。自5月19日以來，回城鄉(xiāng)在阿勒屯古街成功舉辦了“展非遺魅力 燃激情夏日”融耀綻放活動，每周分時分段進行麥西來甫、維吾爾族婚禮、回王巡游等節(jié)目表演。活動開展以來，參加活動人流量達60萬余人次，宣傳媒介視頻瀏覽量達180萬人次，帶動商戶增收120余萬元。如今的阿勒屯古街已然成為一條流光溢彩的疆域風(fēng)情街、文化精品街、品牌旅游街和沉浸式夜游街，阿古街成為真正意義上哈密人休閑娛樂的好去處。

（四）抓社會治理，為全村經(jīng)濟社會發(fā)展保駕護航

首先，嚴(yán)格落實平安建設(shè)責(zé)任，強化工作措施，定期開展青少年毒品預(yù)防教育系列活動，為平安鄉(xiāng)村創(chuàng)建奠定良好基礎(chǔ)。其次，抓好矛盾調(diào)解，成立警務(wù)室和村民調(diào)解室，組成專群結(jié)合、群防群治的治安聯(lián)防隊伍。村民之間矛盾，調(diào)委會及時調(diào)解，并建立矛盾糾紛排查化解機制，及時發(fā)現(xiàn)調(diào)處矛盾糾紛。第三，建立健全幫教、調(diào)解法律服務(wù)等群眾組織，引導(dǎo)村民學(xué)法、知法、懂法、用法。第四是強化民主監(jiān)督。經(jīng)村民代表會議表決通過的事項首先在村務(wù)公開欄、電子屏公開，其次將決策事項報鄉(xiāng)黨委政府審核備案，最后交由村委會組織實施。村委會實施過程中，村監(jiān)會全程參與監(jiān)督。第五是深化政務(wù)公開。堅持公開欄、電子屏滾動定期公開黨務(wù)村務(wù)財務(wù)，將黨的方針政策、村財務(wù)支出、村級重大事務(wù)、年度工作計劃等進行全面及時公開。第六，不斷提高村民道德素質(zhì)，引導(dǎo)居民自覺創(chuàng)建文明家庭，形成“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的良好風(fēng)尚，促進了良好家風(fēng)、村風(fēng)養(yǎng)成，積極推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。近三年來，社區(qū)內(nèi)無重大安全災(zāi)害事故，無重大刑事案件，村民對社區(qū)治安滿意率達到了100%。

三、存在問題及分析

（一）理念滯后、民族文化發(fā)展“等靠要”思想比較嚴(yán)重

在實地調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)一些村民由于受教育程度普遍不高，所以眼光、前瞻性以及對市場機會的把握和應(yīng)變受限，雖然不乏有些村民會一定的手藝，但“等靠要”的思想仍然比較嚴(yán)重，他不關(guān)心自己的手工產(chǎn)品如何更好與市場相結(jié)合才能銷售出去，只關(guān)心我的產(chǎn)品銷售不好“政府能給我補貼多少錢”，這也直接影響到了民族文化創(chuàng)新發(fā)展的主動性和積極性。

（二）民族飲食文化中維吾爾燒烤“煙火味”嚴(yán)重，既污染環(huán)境也影響游客的體驗感

在實地調(diào)研中，特別是隨著夏日夜間經(jīng)濟的復(fù)蘇，阿勒屯古街成為民族文化旅游的新亮點，夜景漂亮、活動豐富、游人如織。可是作為夜經(jīng)濟的主角，阿勒屯古街維吾爾燒烤密集且基本都是原始的煤炭燒烤，煙塵很大。古街上酸奶、冰激凌、哈密瓜等特色小吃應(yīng)有盡有，在熱鬧繁榮的景象下，空氣中因為各種因素產(chǎn)生的煙塵、異味等污染很明顯，亂丟的果皮紙屑也隨處可見，既污染了環(huán)境，也影響了游客的體驗感。在和村干部、村民交談中，我們詢問為什么不能用環(huán)保的無煙煤來代替污染很大的有煙煤？村干部回答推行不下去，村民不接受，一家看一家，推行難度大。村民普遍說，無煙煤成本較高，用無煙煤收益會減少。只注重眼前的經(jīng)濟收益，而忽略了環(huán)境的保護和游客的體驗感，對民族飲食文化創(chuàng)新發(fā)展和游客的吸引力都將是一個“短板”。

（三）民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品少、產(chǎn)品開發(fā)規(guī)模小、產(chǎn)品附加值小

在實地調(diào)研中，我們看到阿勒屯村圍繞著民族文化的“四張名片”，特別是刺繡、葫蘆工藝品和十二木卡姆的制作在產(chǎn)品設(shè)計上既有傳承也有創(chuàng)新，但普遍存在著民族文化創(chuàng)意開發(fā)的產(chǎn)品少，和現(xiàn)代生活融合度不高的問題，這使得民族文化產(chǎn)品銷售范圍、使用人群局限性很大。同時，由于大部分是純手工制作，沒有和現(xiàn)代的機器生產(chǎn)、規(guī)模化生產(chǎn)相結(jié)合，所以產(chǎn)品開發(fā)規(guī)模小、過于分散，積聚性程度不高，很難完成規(guī)模較大的訂單批量化生產(chǎn)，產(chǎn)品附加值小。

（四）民族文化發(fā)展缺乏長期整體規(guī)劃

在實地調(diào)研中，我們看到阿勒屯古街雖然產(chǎn)品琳瑯滿目，可以說只要與維吾爾族有關(guān)聯(lián)的或者無關(guān)聯(lián)的生活用品等東西都擺到了游客面前，缺乏民族文化中對生活文化、節(jié)慶文化、服飾文化、飲食文化等發(fā)展的總體規(guī)劃，零零碎碎、雜亂無章，“民族元素”表現(xiàn)不足，形不成合力。

（五）民族文化手工藝傳承面臨“后繼無人”困境

在實地調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)阿勒屯村民族文化的“四張名片”，其中維吾爾刺繡、葫蘆畫以及十二木卡姆的技藝學(xué)習(xí)及傳承，基本沒有教材，或者很少有教材，主要還是靠民間藝人匠人的口傳心授。因為種種原因，現(xiàn)在愿意學(xué)的年輕人也越來越少，特別是手工藝的傳承面臨“后繼無人”的困境。在與十二木卡姆手工制作傳承人的訪談中，我們了解到演奏十二木卡姆的藝人雖有180人之多，但年齡普遍偏大，60歲以上的老人居多，年輕人愿意學(xué)的很少；而學(xué)習(xí)手工制作十二木卡姆的人由于學(xué)習(xí)難度更大，手工制作十二木卡姆的傳承將面臨“后繼無人”困境。

（六）民族文化品牌打造和推廣渠道狹窄，沒有很好發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢

民族文化品牌的打造和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開“互聯(lián)網(wǎng)+”的營銷模式。在實地調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)阿勒屯村對于民族文化“四大名片”利用“互聯(lián)網(wǎng)+”營銷模式進行銷售推廣的力度作用發(fā)揮不明顯。比如在非遺工坊的二樓，雖然設(shè)有直播間，但根據(jù)我們實際了解的情況：直播間并沒有固定的銷售計劃、產(chǎn)品銷售的推廣方案、直播銷售人的學(xué)習(xí)培訓(xùn)等等方案和計劃，這也使得阿勒屯村民族文化“四張名片”“酒香也怕巷子深”，制約了民族文化助推經(jīng)濟發(fā)展的步伐。

四、對策及建議

全面推進鄉(xiāng)村振興，其核心是產(chǎn)業(yè)振興，大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)推進經(jīng)濟發(fā)展是其動力之源。

（一）轉(zhuǎn)變理念，增強內(nèi)生動力，提高民族文化創(chuàng)新發(fā)展的主動性和積極性

內(nèi)生動力是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。轉(zhuǎn)變理念，增強內(nèi)生動力，是克服村民“等靠要”思想的驅(qū)動力。第一，要通過教育提高群眾素質(zhì)，群眾中特別是一些年齡較大的，普遍普通話水平低、文化水平低、對國家政策不了解、生產(chǎn)經(jīng)營能力較差等等，多種方式相結(jié)合加強教育學(xué)習(xí)，提升群眾知識水平和能力素質(zhì)，更好地執(zhí)行國家的政策法規(guī)。第二，要開闊群眾視野，外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的名額不要只局限在基層村干部身上，適當(dāng)?shù)叵虼謇锏慕橙恕⒛苋恕⒎沁z物質(zhì)文化傳承人等傾斜，鼓勵支持他們走出去到民族文化促進經(jīng)濟發(fā)展好的民族村寨去借鑒學(xué)習(xí)，把外部的力量和自身想發(fā)家致富的內(nèi)生動力相結(jié)合，促使他們產(chǎn)生民族文化創(chuàng)新發(fā)展的主動性和積極性。第三，發(fā)揮“鄉(xiāng)賢”和致富帶頭人的作用，以身邊的榜樣激勵，引導(dǎo)村民多學(xué)技能、多學(xué)本領(lǐng)。第四，持續(xù)跟進市場質(zhì)量和安全監(jiān)管，引導(dǎo)商戶誠信經(jīng)營、規(guī)范經(jīng)營、文明經(jīng)營，努力營造安心、舒心、放心的消費環(huán)境。“啟智”與“治理”相結(jié)合，克服村民“等靠要”思想。

（二）堅持綠色發(fā)展理念，提高“煙火氣”，減少“煙火味”

“煙火氣”指的是熱鬧繁榮的景象，而“煙火味”則是指空氣中因為各種因素產(chǎn)生的污染。堅持綠色發(fā)展理念，要不斷提高“煙火氣”，減少“煙火味”。首先，要做好綠色發(fā)展理念的宣傳工作，講清楚環(huán)境污染對鄉(xiāng)村發(fā)展的危害性，使群眾樹立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，人人講環(huán)保、人人維護環(huán)保。其次，要出臺政策大力推廣清潔能源，特別是在維吾爾傳統(tǒng)的燒烤中，鼓勵群眾使用低污染的無煙煤，對主動使用無煙煤改進燒烤的群眾予以政策上的傾斜和激勵。最后，加強環(huán)境管理，建立健全阿勒屯“非遺集市”環(huán)境監(jiān)管體系，監(jiān)測空氣質(zhì)量、人流密度、食品安全、垃圾處理等事項，不斷提升游客對環(huán)境的舒適度和滿意度。

（三）加大民族文化產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)，促進優(yōu)勢民族文化產(chǎn)業(yè)群的形成

持續(xù)豐富業(yè)態(tài)產(chǎn)品，從供給側(cè)和需求側(cè)兩端共同發(fā)力，加大民族文化產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)，促進優(yōu)勢民族文化產(chǎn)業(yè)群的形成，不斷提升民族文化產(chǎn)品生產(chǎn)力和競爭力。首先，要加強與高校、科研院所的合作力度，將民族文化與現(xiàn)代生活理念相融合，加強民族文化文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)。其次，加強與企業(yè)的科研攻關(guān)合作力度，讓我們獨具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和機械化生產(chǎn)、規(guī)模化發(fā)展相融合。比如：文創(chuàng)產(chǎn)品“會唱歌的哈密瓜”哨子的熱銷、烤包子的機械化、規(guī)模化生產(chǎn)、繡花的防曬帽、阿凡提騎毛驢的冰箱貼、各種駱駝玩偶、神秘維吾爾公主玩偶等等的批量生產(chǎn)、維吾爾民族服飾的一體化化妝、拍照等產(chǎn)業(yè)體系，不斷延長產(chǎn)品鏈，增加產(chǎn)品附加值。第三，借鑒貴州、四川、云南等少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的模式，講好優(yōu)秀民族文化故事，打造民族文化產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展模式，聚生活文化、節(jié)慶文化、服飾文化、飲食文化等于一體，既獨立又融合，順應(yīng)游客消費心理和市場需求變化，不斷提升民族文化產(chǎn)品生產(chǎn)力和競爭力。

（四）立足資源稟賦，科學(xué)編制縣域村莊布局規(guī)劃

鄉(xiāng)村建設(shè)，規(guī)劃先行，科學(xué)編制縣域村莊布局規(guī)劃。作為民族文化、歷史文化融合發(fā)展的回城鄉(xiāng)下轄5個村，5個村既有共性也有其不同的特色，而作為共同民族文化特色發(fā)展的阿勒屯古街有“一縱六橫”七條街道，現(xiàn)在重點開發(fā)打造的只是“一縱”這一條主街道。在未來的發(fā)展中，如何突出“非遺集市”的特色、如何突出“一村一品、一街一特色”、如何優(yōu)化布局鄉(xiāng)村生活空間，生產(chǎn)空間和生態(tài)空間將是回城鄉(xiāng)科學(xué)編制縣域村莊布局規(guī)劃的難點和重點。在這方面，建議政府加強與高校、科研院所等主體資源的整合聯(lián)動，借力引力、科學(xué)論證、從整體上做好民族文化街區(qū)的“同與不同”的分類規(guī)劃和打造，力爭成為推動鄉(xiāng)村振興新的經(jīng)濟增長點。

（五）“輸血”與“造血”相結(jié)合，不斷加強人才的引進與自我培養(yǎng)力度

人才的引進與自我培養(yǎng)，要在“輸血”與“造血”上下功夫，持久用力，才能使民族文化村落形成自己的專業(yè)人才梯隊，解決民族文化手工藝傳承“后繼無人”困境。第一，出臺相應(yīng)的政策保護制度，對于民族文化手工藝傳承的帶頭人及其學(xué)徒們予以一定的政策激勵和創(chuàng)業(yè)支持。第二，成立“民族文化手工藝傳承專家團隊”，可以從外地、本地組織相關(guān)領(lǐng)域的專家團隊，研發(fā)、編制維吾爾刺繡、葫蘆畫以及十二木卡姆等非遺民族特色的技藝學(xué)習(xí)教材，無法編制教材的可以進行視頻錄制，以視頻授課的方式分步驟、分階段進行錄制。第三，在學(xué)校的“第二課堂”及對村民的技能培訓(xùn)中，將“民族文化手工藝”技能培訓(xùn)納入培訓(xùn)體系，使優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)展。第四，培養(yǎng)和引進民族文化技術(shù)人才和民族文化的傳播策劃人才和經(jīng)營管理人才。多種方式使“輸血”與“造血”相結(jié)合，使民族文化村落形成自己的專業(yè)人才梯隊。

（六）大力推進“互聯(lián)網(wǎng)+”與媒體融合的廣度與深度，使民族文化品牌“叫得響亮”“打得出去”

“酒香也怕巷子深”，優(yōu)秀的民族文化產(chǎn)品，如果沒有得到有力的宣傳，僅僅依靠傳統(tǒng)媒體電視，報紙的宣傳，只能是蝸居一角。只有大力推進“互聯(lián)網(wǎng)+”與媒體融合的廣度與深度，才能使民族文化品牌“叫得響亮”“打得出去”。第一，要搭建“互聯(lián)網(wǎng)+”公共平臺，創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”營銷模式，充分發(fā)揮新媒體媒介在宣傳銷售產(chǎn)品的優(yōu)勢，如搭建官方“互聯(lián)網(wǎng)+”公共平臺，加大趕集網(wǎng)、農(nóng)產(chǎn)品直銷網(wǎng)、抖音、快手直播等的民族特色產(chǎn)品的銷售渠道。第二，政府要出臺相應(yīng)的幫扶優(yōu)惠政策，使網(wǎng)上和網(wǎng)下的宣傳銷售相結(jié)合，共同發(fā)力。第三，加強企業(yè)及專業(yè)化宣傳團隊的開發(fā)和建設(shè)，把民族特色與品牌相結(jié)合進行宣傳，更好促進民族地區(qū)群眾的增收。第四，加強智慧服務(wù)建設(shè)，持續(xù)優(yōu)化配套設(shè)施和服務(wù)，重點完善交通、便利店、停車位、廁所、公共Wi-Fi覆蓋等服務(wù)設(shè)施的提升，加強在線預(yù)訂、移動支付、實時信息推送等智慧服務(wù)，更好滿足多樣化、多層次、多方面的文旅消費需求，扎實推進民族文化品牌“叫得響亮”“打得出去”，促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村全面振興、社會穩(wěn)定進步。

參考文獻：

馬婧敏.鄉(xiāng)村治理的實踐與探索[J]. 農(nóng)業(yè)技術(shù)與裝備，2022（08）：120-122+125.

＊基金項目：2023年度河南省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)科研課題“鄉(xiāng)村振興背景下庭院經(jīng)濟發(fā)展的哈密實踐研究”（2023-009）。

【作者單位：中共哈密市委員會黨校（行政學(xué)院）】