
大家很時興說未來產業、未來科技,但我們說的未來大多只是現在的某種變相。但既然是未來,那么它就不該是現有的一種東西,而是與當下存在有較大距離的一種玩意兒;是一種可以相見但尚不能觸摸的東西;它不是我們可以言之鑿鑿的事情,而是一種形態特殊、被窺見和描述出來卻尚不確切的可能圖景,但又具有較大的可實現性。
它可能存在于神話傳說、預言預測、科幻玄幻魔幻甚至動漫游戲作品中,這是我們傳統正規教育與刻板意識形態最沒有把握且不敢推崇的內容。它是一部分人努力用超越眼見與現實的精神與持續努力去推測、想象、構想與摸索的圖卷,也是他們描摹出其中的細節外加一些現在的能力與技術尚不可及的事情。對這種東西最有感知的是尚未被教育馴化的孩子——他們會發現這樣的畫卷,比他們看見的東西更有趣、更有挑戰、更沖脫束縛和更符合自己內心的萌動。我們的教育能有多包容甚至推崇這樣的內容,就代表我們的教育多大程度對“未來”友好。
它可能存在于特定的細分科技領域:病毒學與微生物技術、納米與創新材料技術、量子力學與太空科技、腦功能探索與新人工智能。任何一個細分垂直科學領域的科學家比所有的領導和權威更可能知道他所在的領域在未來很長一段時間內所能取得的進展并預測可能獲得的新發現、新成就。設想,我們一般的社會人只要去請教30個、100個、250個這樣的專家,我們就能大致獲得5年、10年、30年、50年后的橫截面意義上的總體進展,我們就可能窺見可能的未來。
也許你不信仰宗教,但宗教致力于描述未來——個體的和群體的,信仰的和不信的,美好的和可怕的。相較世俗科學,宗教更多給我們描述了未來的兩面性,尤其是為一些人準備的狀態與為另外一些人準備的相反的狀態。但是不需要誰一定去相信,經歷漫漫時空,我們再去看那些宗教經典中敘述和預言過的事情,以及它對未來的描述,如果我們嘗試把不同的宗教經典對比觀看,也許能看到那些同樣用心努力為大家描摹未來的宗教家也并不只是神神叨叨。
很多人嘴巴里的未來純屬胡扯,他們不過是把其他人標簽為未來的事情說成未來,他們幾乎沒有認真琢磨過未來,無論是自己的未來和大家的未來。正因對未來沒有預期,所以也就沒有理想、目標、計劃、聚焦、追求和反思。我們是在沒有未來感的狀態里走到現在的一個個網格里,然后我們依然對未來無感。因此對于大多數人來說,未來只能是麻木、意外、走運或者走到哪里算哪里的狀態。
當然不管你采取怎么樣的姿態,每個人都會走到未來,只是有些人走到了不是自己知覺的未來;有些人很努力規劃,卻從來沒有走到自己向往的未來。人生本來就是一種概率體驗,我們的未來也分為自然而然無知無覺到來的未來和有構想追求自知自覺的未來。在這種未來里多了一點把握,少了一點茫然;多了一點期待,少了一點意外。你可以選擇這樣,當然也可以選擇不這樣。