共情傳播視角下短視頻新聞的內(nèi)容生產(chǎn)研究

【摘要】短視頻媒體平臺拓寬了用戶獲取新聞信息的渠道，其視覺呈現(xiàn)方式具有天然的共情傳播優(yōu)勢。以共情傳播為研究視角，分析巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞的生產(chǎn)機(jī)制，研究發(fā)現(xiàn)，巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞共情傳播的情感表達(dá)、情感主題和情感切入，共同完成了塑造健康體育價值觀、弘揚(yáng)體育精神、促進(jìn)國際認(rèn)同建構(gòu)等使命。同時，剖析巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞生產(chǎn)中面臨的刻意煽情的情感表達(dá)、畸形的體育飯圈文化、同質(zhì)性傳播信息等困境，提出主流媒體應(yīng)做好“領(lǐng)頭羊”，堅守主流價值觀；杜絕體育飯圈化，警惕“網(wǎng)絡(luò)狂歡”；擺脫“金牌報道”的枷鎖，挖掘多元題材等，以期為共情傳播視角下短視頻新聞的生產(chǎn)與傳播提供參考。

【關(guān)鍵詞】共情傳播；巴黎奧運(yùn)會；短視頻新聞；體育精神

共情作為心理學(xué)術(shù)語，通常被解釋為一種直接在情感上去感受他人心理狀態(tài)的能力，一種普遍存在的、促使人理解他人的情緒和心理。［1］其核心在于個體能夠跨越自我界限，直接感受并理解他人的情緒與心理狀態(tài)。這一能力不僅促進(jìn)了人際的情感交流與理解，更為新聞傳播領(lǐng)域帶來了新的視角與策略。近年來，共情理論被引入新聞傳播領(lǐng)域，催生出“共情傳播”一詞。劉海龍、宋婷將“共情傳播”定義為，個體在面對群體的情緒情景時參與信息接收、感染和表達(dá)，以及傳遞分享的行為過程［2］。這一定義將心理學(xué)中個體的共情范圍擴(kuò)大到個體與群體、群體和群眾之間的共情。在西方研究中，共情傳播理論主要應(yīng)用在人際溝通中，如師生關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系等。在中國，吳飛于2019年率先提出“共情傳播”概念并將其延伸至大眾傳播領(lǐng)域。［3］近年來，共情傳播理論應(yīng)用于新聞傳播實踐，崔維維認(rèn)為，傳播者的主動共情應(yīng)該是共情傳播的重點，因此，新聞媒體首先應(yīng)該確定并實施傳播策略，通過主動帶入受眾的情緒狀態(tài)來影響受眾。［4］

智能傳播時代，信息過載成為常態(tài)，受眾的注意力資源變得尤為寶貴。短視頻新聞以獨特的視聽符號重塑著新聞業(yè)的生產(chǎn)和傳播邏輯。短視頻的本質(zhì)是“情感媒介”，短視頻的生命基因是情感元素。在短視頻新聞的傳播語境中，共情傳播不僅能夠迅速捕捉并呈現(xiàn)新聞事件中的情感元素，精準(zhǔn)把握受眾的情感需求與心理預(yù)期，使之成為內(nèi)容創(chuàng)作的靈感源泉；更能打破信息繭房的束縛，引導(dǎo)受眾關(guān)注并思考更為廣泛的社會議題，激發(fā)受眾的同理心與責(zé)任感，促使其積極參與信息傳播與討論，形成強(qiáng)大的輿論力量。因此，共情傳播是短視頻新聞傳播廣度與深度的推動者以及新聞業(yè)態(tài)創(chuàng)新的重要驅(qū)動力。

本文選取巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞作為研究對象，以探究短視頻新聞共情傳播的生產(chǎn)機(jī)制。

一、共情傳播視角下巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞的生產(chǎn)策略

巴黎奧運(yùn)會新聞工作者采用共情傳播的策略，在賽事報道的同時，注重對體育精神與奧林匹克精神的弘揚(yáng)，充分體現(xiàn)了情感因素對體育新聞報道的深刻影響。在情感化傳播策略下，不斷探索與創(chuàng)新短視頻新聞的語言風(fēng)格和表達(dá)方式。

（一）從官方話語到去嚴(yán)肅化的情感表達(dá)

巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞的生產(chǎn)主體以主流媒體為主，主流媒體擁有專業(yè)的新聞采集流程和采編團(tuán)隊，能夠做到奧運(yùn)會賽事的獨家新聞報道。主流媒體采用短視頻這一新聞呈現(xiàn)形式，報道角度并不止于賽場和運(yùn)動員，還有在賽場外通過屏幕關(guān)注奧運(yùn)會的觀眾，直觀呈現(xiàn)觀眾觀看奧運(yùn)比賽的一舉一動。在語言表達(dá)方面，巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞擺脫傳統(tǒng)新聞報道嚴(yán)肅化的話語表達(dá)方式，通過生動活潑、具有煽情色彩的詞匯，以情感塑造、情感共鳴、情感強(qiáng)化的傳播手段，拉近了短視頻新聞與觀眾之間的距離。例如，人民日報官方抖音號用一則視頻告別巴黎奧運(yùn)會，解說富有感情地講述中國16天、329個獎牌項目中令人難忘的時刻，“是潘展樂刷新的紀(jì)錄，還是拒絕內(nèi)耗的青春態(tài)度，是鄭欽文實現(xiàn)歷史性突破的熱血，還是身處逆境時的頑強(qiáng)，是孫穎莎王楚欽拿下首枚混雙金牌的激情，還是全紅嬋陳芋汐旋轉(zhuǎn)乾坤的完美身影”。連續(xù)的排比句將情感層層推進(jìn)，飽滿抒情，表達(dá)出強(qiáng)烈的民族自豪感。

（二）從榜樣精神到國家情懷的情感主題

巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞包括對體育健兒拼搏精神的致敬、奧運(yùn)賽場上展現(xiàn)的國家情懷這兩個主要的情感主題。巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞以個人或團(tuán)隊為框架，報道運(yùn)動員備戰(zhàn)、傷情、賽前狀態(tài)、賽場表現(xiàn)，展現(xiàn)運(yùn)動員的勇氣、毅力和對卓越的不懈追求，激發(fā)人們對運(yùn)動員的敬佩和崇拜。

此外，國家情懷是巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞中十分重要的情感主題，通過對奧運(yùn)人物的報道和媒介儀式，展現(xiàn)人物責(zé)任感和愛國情懷，彰顯人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的中國精神。例如，巴黎奧運(yùn)會結(jié)束之際，人民日報抖音號發(fā)布了“閉幕式上，耀眼的‘中國紅’！本屆奧運(yùn)會中國隊獲得40金27銀24銅，為拼搏的中國體育健兒點贊”。視頻制作由中國代表隊參加閉幕式的片段拼貼而成，作為國家象征符號的五星紅旗貫穿于這則短視頻新聞的始終，運(yùn)動健兒洋溢的笑臉展現(xiàn)了中國的青春風(fēng)貌，配以振奮人心的背景音樂《萬疆》，聲畫結(jié)合烘托出中國民眾共同慶賀巴黎奧運(yùn)之旅的熱烈氛圍。這條視頻獲得了110多萬的點贊，評論區(qū)有網(wǎng)友慨嘆優(yōu)秀運(yùn)動員的卓越表現(xiàn)，感謝奧運(yùn)健兒為國家贏得榮譽(yù)，更有對祖國強(qiáng)盛的驕傲與自豪。此類視頻激發(fā)了觀眾的民族自豪感和榮譽(yù)感，也激勵人們?yōu)閲业奈磥硎钢緤^斗。

（三）從賽場到后臺的全方位情感滲透

巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞的共情傳播包括體育健兒的賽場角逐和后臺采訪、趣聞軼事，以不同視角進(jìn)行全方位情感滲透。賽場角逐中的短視頻新聞重點塑造運(yùn)動健兒的榮耀時刻，聚焦于運(yùn)動員的精彩表現(xiàn)和取得的勝利，激發(fā)起受眾強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自信心。例如，《人民日報》發(fā)布的“看中國風(fēng)驚艷巴黎奧運(yùn)賽場！中國隊奪得藝術(shù)體操集體全能冠軍”。截取藝術(shù)體操賽場表現(xiàn)片段，展現(xiàn)運(yùn)動員的精彩表演。體操運(yùn)動員表演的節(jié)目《鳳鳴凌霄》以漢唐國風(fēng)為主題，通過運(yùn)用彩帶模擬造型，表現(xiàn)古箏、琵琶等中國民族樂器的獨特韻味，將文化自信展現(xiàn)得淋漓盡致。

在后臺，巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞的報道既有體育健兒心路歷程的采訪片段，也有運(yùn)動員活潑有趣的精彩瞬間，通過塑造更加豐富、立體的體育健兒形象，實現(xiàn)共情傳播效果的最大化。例如，央視新聞發(fā)布的“場上沉穩(wěn)自信，場下活潑有趣”，截取運(yùn)動員后臺的有趣瞬間，展現(xiàn)“00后”運(yùn)動員的活力有趣和“松弛”狀態(tài)，這條視頻通過一幕幕充滿青春活力的“名場面”生動表現(xiàn)出奧運(yùn)會的精彩紛呈和“00”后運(yùn)動員的個人魅力，大量網(wǎng)友在此視頻中留言，表達(dá)對“00”后年輕一代的贊賞以及對祖國未來的自信。比賽是奧運(yùn)會的主題，但運(yùn)動員們的“松弛”來自實力，因此，關(guān)于臺下的報道同樣具有鼓舞人心的力量。

二、共情傳播視角下巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞生產(chǎn)的挑戰(zhàn)

短視頻的視覺傳播能夠刺激觀眾感官，使觀眾獲得豐富的感官體驗，這為短視頻新聞的共情傳播帶來了發(fā)展機(jī)遇。但與此同時，也存在新聞質(zhì)量良莠不齊、共情傳播情感透支、新聞價值導(dǎo)向偏差等問題，使得巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞生產(chǎn)面臨諸多挑戰(zhàn)。

（一）刻意煽情的情感表達(dá)消解主流價值

煽情手法是巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞的共情傳播實踐中較常使用的方式方法，它能夠在很大程度上引起用戶對奧運(yùn)新聞的觀看興趣，進(jìn)而了解國家大事。適時恰當(dāng)?shù)纳壳槭址ň哂泄奈枞诵牡淖饔?，然而，在流量作為稀缺資源需要進(jìn)行爭奪的情況下，不少新聞報道采用大量刻意煽情的手法，以期獲得更多流量關(guān)注，這種報道不僅容易引起觀眾和運(yùn)動員的反感情緒，還會消解新聞報道本身所宣揚(yáng)的價值觀。

大量的刻意煽情實際上是新聞報道者缺乏共情能力的表現(xiàn)，例如巴黎奧運(yùn)會記者采訪全紅嬋，記者問及“人們只關(guān)心你飛得高不高，我想問你累嗎”，試圖通過強(qiáng)調(diào)運(yùn)動員的辛苦煽情引導(dǎo)，引發(fā)觀眾的同理心，然而新聞采訪的目的未能如記者所愿，全紅嬋十分直率和無奈地給出肯定回應(yīng)“這話說的，誰不累啊”，受眾也對該記者的采訪表示難以理解。運(yùn)動員在奧運(yùn)賽場前通常需要長時間的艱苦訓(xùn)練，其中的辛苦已為大眾知曉，這種缺乏引導(dǎo)和細(xì)節(jié)的新聞報道難以引發(fā)公眾的共情心理。運(yùn)動員拼搏勵志的精神和為國爭光、實現(xiàn)自我價值的人生理想是體育報道的重點，體育新聞共情傳播的價值和意義則是用精神打動人、鼓舞人，新聞報道的刻意煽情會在一定程度上消減其中的主流價值觀。

（二）畸形的體育飯圈文化導(dǎo)致情感極端化

社交媒體環(huán)境娛樂化助推了短視頻新聞娛樂化發(fā)展趨勢的形成。巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞也出現(xiàn)娛樂化的明顯特征，為了在競爭激烈的體育新聞市場中獲得關(guān)注，積極健康的體育價值觀被摻雜娛樂元素，為國爭光的運(yùn)動員被媒體塑造成為“偶像明星”，他們的戀情和隱私被無限放大，以獲取受眾關(guān)注度和點擊量。例如部分自媒體關(guān)注“某運(yùn)動員是明星表妹”“某運(yùn)動員戀情被曝”“某運(yùn)動員家人直播帶貨”“某運(yùn)動員文身”等信息，這些報道將“飯圈”風(fēng)氣帶到競技體育中，對運(yùn)動員隱私信息的過分挖掘，勢必會影響運(yùn)動員的正常生活和休息訓(xùn)練，缺乏真正的共情心和同理心。

長期受消費(fèi)主義文化影響，受眾出現(xiàn)對娛樂和感官刺激的過分追求，體育新聞泛娛樂化特征更催生了受眾的體育追星心態(tài)，部分受眾失去理性，以“粉絲”身份自詡，出現(xiàn)情緒化表達(dá)和過度應(yīng)援行為，在社交媒體挑動對立、互相拉踩，制造運(yùn)動員之間的矛盾和對立，甚至缺失邊界感，發(fā)私信騷擾和非法獲取“偶像”隱私。在此次巴黎奧運(yùn)會乒乓球女子單打決賽中，網(wǎng)絡(luò)平臺畸形的飯圈文化在現(xiàn)場觀眾席上演，當(dāng)陳夢4比2奪得該項目冠軍后，有球迷為孫穎莎惋惜之余，甚至對陳夢豎中指、喝倒彩。這種球迷的瘋狂追星行為部分歸因于畸形飯圈文化對體育圈的侵襲，乒乓球團(tuán)隊更成為“重災(zāi)區(qū)”，粉絲的情感極端化與媒體報道的娛樂化具有密切關(guān)系。

（三）同質(zhì)性傳播信息使共情難以共振

巴黎奧運(yùn)會比賽項目多樣、受眾參與度廣，受到多家媒體高度關(guān)注，內(nèi)容同質(zhì)化、重復(fù)性的問題尤為突出。在內(nèi)容方面，巴黎奧運(yùn)會作為一項國際性體育賽事，備受全國人民的關(guān)注，運(yùn)動員在賽場上的表現(xiàn)是人們關(guān)注的重點，全國人民都渴望中國隊運(yùn)動員贏得獎牌、為國爭光。在這一旺盛的信息需求下，媒體爭相報道賽場上的勝利者，缺乏對差異性和多樣化素材的挖掘，傳播內(nèi)容同質(zhì)化明顯。短視頻制作需要拍攝和剪輯等流程，為了加快新聞生產(chǎn)速度，縮短新聞生產(chǎn)時間，直接的現(xiàn)場錄制、現(xiàn)場收音和簡單的片段剪輯、配文是最常使用的新聞加工模式，然而短視頻的構(gòu)思創(chuàng)意不足、模板化問題嚴(yán)重。缺乏新意的生產(chǎn)模式使得新聞作品的接受體驗不足，可供的沉浸感和在場感能力有限，無法提供具有較強(qiáng)感染力的共情場景，使得短視頻視覺傳播的優(yōu)勢大打折扣，受眾大量接收重復(fù)性的信息，還容易產(chǎn)生負(fù)面情緒和對抗式解讀，削弱共情傳播效果。

三、共情傳播視角下巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞生產(chǎn)的破局之路

巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞的價值不僅在于及時報道賽事信息，更承擔(dān)著傳承體育精神，塑造國家認(rèn)同的重要使命，面對共情傳播中的諸多挑戰(zhàn)和問題，主流媒體應(yīng)發(fā)揮自身的作用，增強(qiáng)短視頻新聞傳播效果，社會各界也應(yīng)加入其中，營造良好的傳播氛圍。

（一）主流媒體做好“領(lǐng)頭羊”，堅守主流價值觀

具有采編優(yōu)勢的主流媒體是巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞的生產(chǎn)主體，但在短視頻的傳播生態(tài)中，自媒體成為巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞傳播的主力軍。但由于缺乏專業(yè)技術(shù)和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，自媒體在傳播過程中產(chǎn)生了諸多問題，如極致煽情、過度娛樂化等。主流媒體必須在紛繁復(fù)雜、利益多元的短視頻傳播生態(tài)中充分發(fā)揮價值引領(lǐng)作用，通過恰當(dāng)?shù)淖h程設(shè)置，激發(fā)民眾的情感共鳴。一方面，在新聞報道內(nèi)容方面，主流媒體要緊扣情感要素，將常規(guī)的議題設(shè)置轉(zhuǎn)化為情緒設(shè)置，以情緒感染促成情感認(rèn)同，例如報道奧運(yùn)健兒的精彩表現(xiàn)、中國運(yùn)動員與國際友人的友好互動等，積極表達(dá)國家認(rèn)同感和民族自豪感。另一方面，主流媒體也應(yīng)設(shè)置新穎有趣、接地氣的話題，增進(jìn)與受眾的實時互動，抓住情緒循環(huán)雙向、互動的特點，以形成情感認(rèn)同。例如，主流媒體可充分利用社交媒體平臺的互動特性，通過投票、留言等多樣化的在線參與方式激發(fā)受眾的情緒體驗，還可通過報道社會關(guān)注度較高的運(yùn)動員，采用微觀的敘事視角，展現(xiàn)其榜樣精神和熱烈的愛國情懷，促進(jìn)價值共識的凝聚。

（二）杜絕體育飯圈化，警惕“網(wǎng)絡(luò)狂歡”

消費(fèi)主義為體育“飯圈化”提供了孕育和發(fā)展的文化土壤，粉絲對運(yùn)動員的崇拜和喜愛源于人們對成功的向往和對英雄主義的追求，在消費(fèi)主義文化和粉絲文化的發(fā)展下，體育運(yùn)動出現(xiàn)市場化和商業(yè)化的走向，運(yùn)動員所持有的流量推動了資本對體育明星和體育偶像的塑造。體育飯圈化帶來豐富的經(jīng)濟(jì)效益，推動體育產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，以及體育文化的傳播和普及，但同時也產(chǎn)生較多負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)輿論和粉絲情感的極端化是最為突出的一點。2024年8月17日，中國乒乓球協(xié)會發(fā)聲，稱“飯圈”亂象嚴(yán)重干擾訓(xùn)練比賽，將收集證據(jù)追究相關(guān)組織和人員的法律責(zé)任。同日，中國體操協(xié)會也發(fā)文支持。體育飯圈化不僅影響運(yùn)動員的競技狀態(tài)，還催生出網(wǎng)絡(luò)暴力，不利于良好網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境與和諧社會氛圍的營造，對體育新聞娛樂素材的過分挖掘和對娛樂心理的不斷追求無法使體育精神得到真正的傳承和發(fā)揚(yáng)，甚至扭曲健康的社會價值觀。體育飯圈化現(xiàn)象是當(dāng)前體育新聞報道面臨的重要問題，巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞也普遍存在這一問題，為了促進(jìn)體育事業(yè)和新聞事業(yè)的積極健康發(fā)展，體育管理部門要加強(qiáng)制度建設(shè)，出臺針對性的管理辦法和處罰條例，徹底斬斷非法利益鏈條，規(guī)范粉絲經(jīng)濟(jì)。

（三）擺脫“金牌報道”的枷鎖，挖掘多元題材

體育新聞的報道受到“金牌至上”觀念桎梏，冠軍和金牌是體育新聞多年的話題，單一的勝利者故事已無法滿足受眾多樣化的信息需求。巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞的重復(fù)性、同質(zhì)化內(nèi)容也難以引起受眾真正的情感共鳴，削弱共情傳播效果。因此，短視頻新聞的生產(chǎn)應(yīng)盡可能挖掘更為多元的素材，深入思考奧運(yùn)消息中的熱門話題，尋找切合的共情切入點和報道角度。例如《人民日報》對跳水運(yùn)動員陳芋汐的短視頻新聞報道，在陳芋汐獲得銀牌后，《人民日報》的采訪讓觀眾看到陳芋汐的堅強(qiáng)和從容，也共情她的艱難和壓力。央視新聞與“畫畫的燭龍”聯(lián)合發(fā)布“我們心中的獨特記憶”，以漫畫形式展現(xiàn)運(yùn)動員的有趣瞬間，向運(yùn)動員致敬。在游泳男子4×100米混合泳接力比賽的頒獎現(xiàn)場，在各國運(yùn)動員合照環(huán)節(jié)，央視新聞抓住奪得金牌的中國隊員主動坐下合影的小舉動，展現(xiàn)了中國運(yùn)動員的謙卑，同時展現(xiàn)了友誼團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神。這些短視頻報道的切入視角都十分新穎，不僅與其他同類型的短視頻新聞產(chǎn)生差異性，更對受眾產(chǎn)生良好的共情效果。

短視頻在降低信息獲取成本、減少情感折扣方面體現(xiàn)出明顯優(yōu)勢。巴黎奧運(yùn)會短視頻新聞有效運(yùn)用共情傳播策略，使用戶與媒體建立起更為密切的情感聯(lián)結(jié)，提升了人們的民族自信心和自豪感，這種以調(diào)動視覺、聽覺等感官體驗的情感表達(dá)，在發(fā)揮共情優(yōu)勢的同時，也容易產(chǎn)生情感極端化等問題，媒體機(jī)構(gòu)極致煽情、過度娛樂化等不恰當(dāng)?shù)墓睬椴呗缘氖褂靡踩菀桩a(chǎn)生各種負(fù)面影響。為此，主流媒體應(yīng)發(fā)揮好引領(lǐng)作用，為其他媒體機(jī)構(gòu)的共情傳播提供典范，短視頻平臺和社會各界也應(yīng)承擔(dān)自身責(zé)任，盡量規(guī)避其中的問題。

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作者簡介：石穎，南京傳媒學(xué)院廣播電視學(xué)院副教授（南京 211172）；李博，中華合作時報社記者、中國社會科學(xué)院大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士生（北京 100102）。

編校：王志昭