基于語文學科核心素養(yǎng)的跨學段古詩詞專題閱讀教學研究

摘要：古詩詞學習具有內在的整體性和邏輯性，將統(tǒng)編版初高中語文教材中的詩詞資源貫通，進行跨學段的專題教學，既可以整合學習資源和學習情境，培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)，又能夠調動學生原有知識儲備，有效解決學生古詩詞學習的痛點、難點。

關鍵詞：語文核心素養(yǎng)；跨學段；古詩詞；專題閱讀

中圖分類號：G633.3" " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " "文章編號：1003-3963（2025）02-0033-03

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱新課標）提出高中語文課程應培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，促進學生全面而有個性地發(fā)展。以素養(yǎng)為導向的語文教學更強調提升學生在真實情境中有效解決問題的綜合能力，以學生素養(yǎng)的發(fā)展、能力的提升取代內容本位。因此，在核心素養(yǎng)視域下，需探索古詩詞教學新形態(tài)，改變傳統(tǒng)教學“全面覆蓋無重點、知識零散無關聯(lián)、被動接受無建構”的低效學習模式，追求學習的實踐取向。古詩詞跨學段專題教學是整合學科教學內容、促進學生能力提升的重要探索。

一、跨學段古詩詞專題閱讀教學的必要性

（一）新課改落地的必然要求

新課標規(guī)定了18個學習任務群，重視學科大概念。《中國高考評價體系》在“學習掌握”中提到，個體要在原有知識基礎上理解新信息并將其納入學科的基本知識結構中。因此，以學科大概念的理解、學科素養(yǎng)的培養(yǎng)為教學設計的底層邏輯，選取螺旋上升的教學內容，開展跨學段古詩詞專題教學是落實新課改要求的必然舉措。

（二）素養(yǎng)提升的重要路徑

學習古詩詞是提升學生審美素養(yǎng)的有效途徑，也是引導學生熱愛中華文化、增強學生文化自信的重要方式。但古詩詞與當代學生之間存在很大時空距離，語言文字理解的障礙、歷史現(xiàn)場的久遠、文化觀念與當今時代的差異等，使學生鑒賞古詩詞時感覺難度較大。面對新知識，學習者原有的認知結構中具有影響或建構新知識的方法或觀念。基于此，突破學段限制，樹立整體意識，進行古詩詞專題學習，“以少代多”“以典型代全面”是素養(yǎng)要求轉化為教學活動的有效形態(tài)。

（三）深度學習的實現(xiàn)方式

古詩詞學習有其內部的整體邏輯，但囿于學段新課標要求及學生身心發(fā)展規(guī)律，初中階段的古詩詞教學注重讓學生誦讀、欣賞和體會，高中階段則注重涵泳鑒賞，挖掘古詩詞的審美價值。高中時期重新引入初中詩詞文本，實行專題化學習，可以破除詩歌淺表化、零散化的教學沉疴，促進深度學習的發(fā)生。

二、跨學段古詩詞專題閱讀教學的實施要求

（一）以專題為核心組織教學內容

選擇能夠讓學生獲得典型閱讀體驗的古詩詞文本進行專題教學，文本整合盡量遵循趣味性、復雜性的原則。如以古詩詞中的“愛情”為主題，可以整合《蒹葭》《關雎》《靜女》《氓》《孔雀東南飛》，感受不同風格的愛情和婚姻。又如，以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《定風波·莫聽竹林打葉聲》等文本組合，探究蘇軾的人物形象，討論“人生如夢，一尊還酹江月”是否是“灰色尾巴”。

（二）以任務為驅動實現(xiàn)自主合作探究學習

新課標指出，應著力在語文實踐中培養(yǎng)學生的語言文字運用能力。專題學習應通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等實踐活動，在閱讀任務、鑒賞任務、寫作任務、匯報任務等活動中提升學生的語言運用能力。比如，舉辦詩詞朗誦會、班級詩詞大會、專題講座等。真實的情境設置和多樣化的活動任務能夠促使學生開展協(xié)作，推進資源共享和深度研究，真正開展建構、自主、實踐的學習活動。

（三）完善評價方式

新課標倡導核心素養(yǎng)培養(yǎng)方式遵循“整體大于部分之和”的邏輯，重視對語言及文字運用規(guī)律等學科本質問題的理解掌握，學生需自覺建構知識與知識、知識與技能之間的聯(lián)系，自主解決真實情境下的復雜問題。因此，評價內容的組織要與上述學習過程相匹配。評價不僅要關注學生重要的學業(yè)表現(xiàn)，還要關注學生在學習過程中的關鍵實踐。在實際教學中教師可采用現(xiàn)場觀察、對話交流、小組分享、自我反思等方式，科學衡量學生的發(fā)展。教師還應重視增值評價，關注學生的進步幅度。

三、跨學段古詩詞專題閱讀教學的實施策略

教師須研讀單元導語、課文文本、課文學習提示、單元學習任務；隨后，在核心的語言知識、關鍵的語文能力、典型的文學現(xiàn)象、重要的文化話題等維度中確定專題，形成專題序列。以統(tǒng)編版高中語文必修上冊第三單元古詩詞學習為例進行教學策略闡釋。第三單元的人文主題為“生命的詩意”，屬于文學閱讀與寫作任務群。新課標要求根據(jù)文體特征，從語言、構思、形象、意蘊、情感等多角度欣賞作品。單元導語提到要逐步掌握古詩詞鑒賞的基本方法，通過誦讀、想象感受詩歌意境和詩人的精神世界，嘗試寫作文學短評。梳理以上要求，重新整合教材中的古詩詞文本，進行專題教學。

（一）以詩人為中心組合文本展開專題教學

李清照被譽為“婉約詞宗”，單一詩詞作品的學習容易使學生對李清照的認知片面化、刻板化。以高中語文教材中的《聲聲慢·尋尋覓覓》和初中語文教材中的《漁家傲·天接云濤連曉霧》《如夢令·常記溪亭日暮》為主閱讀文本，拓展《鷓鴣天·桂花》《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》，設置以下課堂活動，使學生更全面地把握詞人形象。

活動1：自主閱讀上述五首詞作，搜集作品的創(chuàng)作背景，畫出五首詞的創(chuàng)作時間軸，根據(jù)李清照詞作詞頻畫詞云圖。學生需要通過自主學習，梳理詞作的創(chuàng)作時間及背景，提煉詞作中的常用詞語、意象等，初步感知詞人情感及語言特點。

活動2：李清照在《漁家傲·天接云濤連曉霧》中寫道“學詩謾有驚人句”，請任選一首詞，賞析其“驚人”之處。學生可以從語言、意境、情感等方面賞析詞作。

活動3：解讀李清照身上的“丈夫氣”和“閨婦愁”，嘗試理解李清照慨嘆“謾有”的原因（提供《上樞密韓肖胄詩二首·其一》《題八詠樓》《打馬賦》三首詩作為學習支架）。李清照恪守“詩言志”的古訓，在詞作中主要抒寫情緒，而在詩中展露自己的胸懷、志向，參讀詩文，能更好地理解詞作背后作者的苦悶、掙扎和追求。

活動4：李清照被譽為“亂世中的美神”，其詞作中也常寫香花美卉，請賞析詞作中的花，進而走進李清照的情感世界，撰寫一篇800字左右的文學短評。這五首詞涉及黃花、藕花、桂花，問題設置以“花”為起點，勾連起對詞人情感和獨特審美追求的賞析。

（二）以創(chuàng)作背景為中心組合文本展開專題教學

教材中有很多相同背景下創(chuàng)作的詩詞作品，將這些作品組合在一起，探討其表現(xiàn)形式和情感內涵。如詩人以貶謫為背景創(chuàng)作的詩詞，蘊含著高層級生命體驗和深層次生存叩問，具有獨到的學習價值。把劉長卿的《長沙過賈誼宅》、韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》、劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》、白居易的《琵琶行（并序）》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》組合成“陂陀人生，遷謫之痛”專題，通過探究典型文本、完成典型任務，進而習得鑒賞貶謫詩歌的有效方法。

活動1：查閱資料，盡可能詳盡地梳理謫官情況，包括謫詩創(chuàng)作背景、謫地景觀風貌、詩人謫居生活、謫官政績等，繪制唐宋詩人貶謫詩歌簡圖。圍繞“貶謫”這一統(tǒng)一的背景展開資料搜集，較為全面地梳理詩人的貶謫經歷，直觀地感受貶謫對詩人文學創(chuàng)作的影響。

活動2：賞析貶謫詩歌中的藝術書寫。可以從貶謫詩的用詞規(guī)律、意象選擇、語言風格、藝術手法等角度展開鑒賞，引導學生發(fā)現(xiàn)貶謫詩獨特的表達。如語言上，常用一些表時間和空間的數(shù)詞來凸顯作者自身與國家政治權力中心的隔離之久，借此表達失落和悲怨。

活動3：自主研讀五首詩詞，梳理貶謫詩中的情感內涵并和同學交流。在此基礎上，嘗試分析唐宋貶謫詩詞展現(xiàn)出的文學品格和文化人格，以“陂陀人生，遷謫之痛”為題寫一篇文學短評。這一任務引導學生比較不同詩人相同題材的詩詞作品，理解詩歌中涉及的文化現(xiàn)象和觀念。比如，唐代貶謫詩人大多沿襲屈原賈誼的“騷怨”模式，而宋代文人則通過寄情山水、寄托宗教超脫自我。

（三）以情感主題為中心組合文本展開專題教學

古詩詞是歷代中華兒女共有的文化基因，閱讀古詩詞，是一種跨越時空的文化對話。以詩人的情感為主題組織文本，如以“棲息之枝與文人情懷”為主題串聯(lián)曹操的《短歌行》、陶淵明的《歸園田居》、杜甫的《宿府》《登高》和蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》《念奴嬌·赤壁懷古》，理解詩人不同的生命追求。

活動1：將全班學生分為四組，每組搜集一位詩人的生平、生活的時代背景及文學成就，制作詩人資料卡，并負責為這位詩人的作品設計朗誦腳本，注意重音、節(jié)奏、音調等，可以制作朗誦背景并配樂，課堂展示。

活動2：“棲息之枝”從鯤鵬與斥鷃開始就成為我國文學創(chuàng)作的不朽話題，杜甫說“強移棲息一枝安”，蘇軾說“揀盡寒枝不肯棲”。引導學生細讀詩歌，找出每位詩人的“棲息之枝”，探討詩人選擇這種棲息方式的背后原因。如個人經歷、社會環(huán)境、文化影響等，理解詩人的價值追求。

活動3：分析詩人的不同選擇，以“棲息之枝與文人情懷”為主題寫一篇文學短評，深化學生對“生命的詩意”的理解。曹操詩中的“棲息之枝”不僅是賢才的歸宿，更是曹操內心世界的寫照，曹操的“棲息之枝”在于天下一統(tǒng)、萬民安樂。陶淵明選擇歸隱田園，虛室生白，棲息身心。杜甫盡管艱難潦倒，依然心系國家，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，茅屋雖破，但“強移棲息一枝安”。杜甫的棲息之枝，雖簡陋卻堅韌，雖狹小卻偉大。蘇軾“揀盡寒枝不肯棲”，這是他對孤獨與傲骨的堅持，對世俗紛擾的遠離與鄙棄；“一尊還酹江月”，澄澈空明的水月才是蘇軾心靈鄭重棲息之所。

跨學段的古詩詞專題學習，通過合理整合各類學習資源、精心編排學習內容，并創(chuàng)新采用多樣化的學習方法，圍繞特定的主題精心構建學習情境，鼓勵學生深度參與，投身于豐富多彩的語文實踐活動之中，在潛移默化中提升學生的語文核心素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。

參考文獻：

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[3] 程婷.統(tǒng)編版中學語文教材貶謫文學作品研究[D].武漢：華中師范大學，2021.

【基金項目：本文系青島市教育學會2024年度教育研究課題“基于語文核心素養(yǎng)的初高中語文古詩詞教學銜接策略研究的階段成果，課題批準號為2024XZ294】

作者簡介：董亞琳（1990— ），女，山東省膠州市第二中學一級教師，主研方向為高中語文閱讀教學。