在中國人的眼里,元旦最多只能算是個假期,與“年”一點關(guān)系都沒有。真正的過年,就是春節(jié)。在我們江蘇蘇北的沭陽,過年有一個習俗——貼掛浪。
掛浪又叫門吊子、吊門塹子、落門箋、掛門箋,還叫喜錢、掛錢、花紙、活門錢等,用單色或五色彩紙制成,貼在門楣上,隨風飄拂,似波浪一般,十分喜慶。自古就有“過門箋、落門箋,落在地上都是錢”的美好寓意,貼上掛浪,新年發(fā)大財。
掛浪,通常有富貴有余、喜慶豐收、人財兩旺、四季平安、福祿壽喜財、鯉魚躍龍門等鏤空吉祥圖案。圖案花樣各異,如萬字紋、魚鱗紋、水波紋、花瓣紋、蝙蝠紋、孔錢紋、菱形紋、網(wǎng)格紋等等。包括沭陽在內(nèi)的海州地區(qū),掛浪一般三寸六分寬、五寸六分長,根據(jù)門楣,可大可小,但長寬一定逢四、六,象征事事如意、六六大順。過去的掛浪都是一張一張的,一般以五張為一門,寓意“五子登科”。后來也出現(xiàn)一整張的大掛浪。
掛浪的顏色豐富多彩。基本配置有三種:五張同是紅色,叫“一片紅”;大紅、綠、藍、水紅、黃等順序排列,叫“上五色”;紅、綠、藍、草綠、黃等順序排列,叫“下五色”。掛浪制作,有“一抹色”,即每張掛浪用單色彩紙鏤成;有“投堂”,即一張掛浪內(nèi),套裝不同的彩色紙。無論“一抹色”還是“投堂”,每一張掛浪都是一幅喜慶吉祥、千姿百態(tài)的剪紙。掛浪,不是用剪刀一張一張剪出來的,而是一厚疊紙,按照模版圖案,用小鏨子(刻刀)鏨出來的。
對聯(lián)、掛浪,要在年三十晚團圓飯后再貼。說是年三十晚團圓飯,其實多是下午吃。我們小時候,一天吃兩頓飯,沭陽沂河北不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆如此。貼對聯(lián)是為了擋住鬼怪邪祟,貼掛浪是為了躲避窮神。我們小時候,老人常說,過年了,窮神也會到各家各戶轉(zhuǎn)悠,一不注意進了誰家,誰家就變得窮困潦倒。但是呢,窮神有個特點,叫“見破就回”或“見破不入”,看見你家門楣上的掛浪到處是洞,破破爛爛的,肯定是窮人家,也便不進門了。如果在團圓飯之前貼上對聯(lián)、掛浪,鬼怪和窮神自然不能來,但逝去的親人也不敢回家享受祭祀飯菜了。還有,必須在天黑之前貼好對聯(lián)和掛浪。
關(guān)于窮神“見破不入”,還有一個很有意思的歷史傳說。據(jù)說,姜子牙封罷諸神,他的老婆也向他討封,可是神號已滿,姜太公只好封她為窮神,但轉(zhuǎn)而又想,她若進到窮人家,這家人豈不是窮上加窮?于是又附加了個小條件,即“見破不入”,窮神不許進窮人家,只能進富人家。
掛浪也能看出家庭的經(jīng)濟條件。條件好的,多是蠟光紙,五顏六色;條件一般的,則是普通紙,只有一種顏色——紅色。
家中有人去世的三年之內(nèi),通常不貼對聯(lián),不放鞭炮,不掛燈籠。但并非完全不可以,若貼對聯(lián)、掛浪,顏色有嚴格要求:第一年白色,第二年藍色,第三年黃色,絕對不可以用紅色。
貼掛浪,不但房門要貼,窗戶也要貼,連豬圈、雞欄、牛房、石磨等處都要貼,一張兩張都行。
過去貼對聯(lián)、掛浪,都用的是糨糊,飯勺現(xiàn)和面、現(xiàn)做糨糊,但絕對不能剩下,要全部用完,否則來年全家都會害大瘡。
掛浪的歷史源自古代“剪紙為幡”的習俗。這個習俗最早可以追溯到漢代,當時,人們在立春日祭祀青苗神,以祈求農(nóng)業(yè)豐收和國泰民安。為了表達對青苗神的敬意和祝福,人們用絲織品剪成小旗子,戴在頭上,或掛在門前或祠堂里,這樣的小旗子就叫作春幡或彩幡。
唐代詩人韋莊寫過一首《立春》詩,描述了古人春節(jié)時在院門上掛“春幡”的情景:“雪圃乍開紅菜甲,彩幡新剪綠楊絲,殷勤為作宜春曲,題向花箋貼繡楣。”宋人陳元靚《皇朝歲時雜記》云:“元旦以鴉青紙或青絹剪四十九幡,圍一大幡,或以家長年齡戴之,或貼于門楣。”南宋開始,把“春幡”“元旦(即春節(jié))懸于門首,為新歲吉兆”。可見在唐宋時期,以幡作箋,掛在門楣,已是非常普遍。
到了清代,掛浪正式成形,當時多稱掛錢或掛千。清代詩人周寶善作年俗詩說:“先貼門箋次掛錢,撒金紅紙寫春聯(lián);竹竿緊束攢前帚,掃房糊窗算過年。”清代富察敦崇《燕京歲時記》有詳細注解:“掛千者,用吉祥語鐫于紅紙之上,長尺有咫,貼在門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物者,乃佛前所懸也。是物民戶多用之。其黃紙長三寸,紅紙長寸余者,日小掛千,乃市肆所用也。”
今天的沭陽人,過年多是貼春聯(lián),有的人家甚至連春聯(lián)都不貼,就貼個“福”字完事,掛浪已很難看到,這門古老的手藝,估計慢慢就消亡了。一門掛浪,飽含萬千祝福!沒有“掛浪拂門”的春節(jié),怎能稱得上過年呢?
夏炳文:畢業(yè)于南京師范大學文學院。做過中學教師,被評為“市級語文學科帶頭人”“全國優(yōu)秀語文教師”。出版散文集《拈墨流年》。
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