精神生活共同富裕的高校思想政治教育價值探賾

【摘" 要】" 共同富裕作為一種社會生活領域的高水平質量標準，既要在物質生產上供給充分，又要在精神文明建設方面不斷提升，物質生活和精神生活是“共同富?！苯ㄔO要求的“一體兩翼”。精神生活共同富裕是高校思想政治教育的崇高社會要求，也是高校思想政治教育的思想源泉與動力。提煉精神生活共同富裕思想中的“主體性”“崇高性”和“普遍性”價值意蘊，是精神生活共同富裕思想涵育高校思想政治教育價值的重要維度，也是高校思想政治教育供能精神生活共同富裕的價值教育目標。

【關鍵詞】" 精神生活；共同富裕；高校思想政治教育價值

【中圖分類號】" G641" 【文章編號】" 1003-8418（2025）01-0113-05

【文獻標識碼】" A" 【DOI】" 10.13236/j.cnki.jshe.2025.01.015

【作者簡介】" 陳建華（1976—），男，福建福安人，南京工程學院黨委常委，宣傳部部長，網絡思想政治工作中心常務副主任，副教授。

黨的二十大報告指出，“中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化”［1］，揭示了共同富裕的總體要求不僅關涉社會物質生活領域，也高度關注人民群眾的精神生活發展。精神生活共同富裕是社會主義現代化建設推進的必然結果，而思想政治教育作為作用于人的思想觀念，通過知情意等維度影響人的意識和行為的教育實踐活動，實現了對人的全面發展目標任務的引領推動作用與精神生活共同富裕的價值追求的統一。因而，精神生活共同富裕如何涵育高校思想政治教育價值，是高校思想政治教育基于全新歷史階段必須審思和解決的系統性問題。

一、精神生活共同富裕的內在機理

精神生活共同富裕和物質生活共同富裕一同詮釋了人民對于美好生活的向往圖景和社會主義現代化建設的根本宗旨。精神生活共同富裕是一個不斷完善的動態過程，具有人民主體性、漸進性和全面性等機理特征。

（一）精神生活共同富裕是以全體人民為主體的共同富裕

精神生活與物質生活的共同富裕，是中國式現代化追求的重要目標在社會生活維度的“一體兩翼”。富裕是人類社會建立以來人們對美好生活的物質向往，然而在階級社會中，受制于一定的社會發展階段和有限的社會生產水平，富裕表現為一種豐裕的財產持有狀態而僅為少數精英階級所享有，這種情況在西方社會進入資本主義階段后表現得尤為明顯。可以得出，資本主義社會的發展邏輯一定基于社會財富占據的階級際斷層，換言之，資產階級的穩定統治必然要建立在對生產和消費兩大部類的完全控制和主導之上。所以，以剝削和支配為社會樣態建構邏輯的資本主義社會，很難孕育出物質與精神共同繁榮、社會物質生產和精神文明建設成果由全體人民共享的共同富裕價值理念。以馬克思主義為指導思想的無產階級政黨領導的社會主義國家，將共同富裕的社會發展目標與無產階級的政黨宗旨與實踐綱領緊密結合。全民范圍內的共同富裕、物質生活和精神生活的同步富裕是建設社會主義現代化國家社會生活目標的映射，也是中國共產黨自誕生以來領導全國各族人民進行一系列偉大實踐的理想歸宿。精神生活共同富裕符合中國共產黨作為無產階級政黨的根本意志，符合全國各族人民的根本利益，精神生活共同富裕的實現惠及全體人民，因而是以全體人民為主體的共同富裕。

（二）精神生活共同富裕是循序漸進、穩步提升的共同富裕

精神生活共同富裕要求社會文明建設供給側和人民思想觀念需求側齊頭并進。首先，精神生活共同富裕一定建立在社會文明建設達到一定高度、文化產品豐富、文藝作品維持較高質量為基本樣態的基礎之上。黨的十九大指出：“我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾?！保?］新時代我國社會面臨的不平衡、不充分的發展問題也包括一定程度上物質生活與精神生活的脫節與割裂問題。精神生活是人民日常生活的重要組成部分，人民對美好生活的需要從現實維度看是對豐裕物質生活的需求，而物質生活的富足會衍生出對精神生活充裕的需求?？v觀人類社會歷史，存在著物質生活水平顯著提高和精神生活相對貧乏的不同步問題。其次，社會物質充裕帶動人們精神生活的發展，精神生活質量的提升則為人類更好地改造客觀世界、從事勞動生產工作提供思想源泉和精神動力，這也意味著物質生活與精神生活總體上具有相互促進的動態關聯性。

精神生活共同富裕是不斷進行調整和完善的，具有漸進性、階段性的能動樣態，這種樣態受到現實的影響會在很長一段時間內表現出不平衡、不充分、反復波動的特征?！肮餐辉Ｊ且粋€長遠目標，需要一個過程，不可能一蹴而就”［3］，實現精神生活共同富裕關鍵在于精神文明的不斷推進和精神文化產品的生產和創新，這一過程不同于物質生產可以量化和具象化，也不能夠通過現實的物質財富積累和人民群眾生產和消費水平的提升來加以衡量。相比于物質生活主要考察供給端水平，精神生活共同富裕對“精神生產—精神消費”的供求關系有著更高階和更細微的要求，是客觀維度下社會精神文明不斷進步和主觀維度下個體道德素質水平持續提升，這就促使我們在實現精神生活共同富裕的過程中，要充分認識并重視精神意識生產區別于物質財富生產的間接性、隱匿性和反復性。

（三）精神生活共同富裕是映射自社會各方面各領域的共同富裕

精神生活是人的精神層面的日常活動，是個體對社會現實的觀察映射到思維認知的過程，精神生活不是物質社會在意識層面的簡單反映，但精神生活的建構和塑造一定建立于現有物質社會在政治、經濟、文化、生態環境等各領域的真實樣態之上。人民的精神生活具有階級性、現實性、普遍性的特征，其總體水平取決于我國社會物質文明的高度，所以，精神生活共同富裕是映射自社會各方面各領域的共同富裕。

社會各方面各領域的共同富裕是精神生活共同富裕的現實基礎，這為促成精神生活共同富裕的社會精神文明建設提供了宏觀的目標指向。共同富裕是黨和國家在社會建設領域的系統工程，“囊括了物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明的有機統一和全面提升”［4］。物質生活與精神生活雖然是兩個獨立的社會建設維度，卻互相交織相互影響，精神生活樣態是對個體所處共同體內部各領域的綜合反映。精神生活共同富裕需要經濟建設作為物質基礎提供現實驅動，需要政治建設作為思想前提舉旗定向，需要文化建設作為必要手段鋪設實現路徑，需要社會建設作為現實依托構塑理想情境，需要生態建設作為賦能要素供給持續動力，各方面、各領域與各環節、各要素協同聯動，相互促進，才能將精神生活共同富裕從一種理論構架努力建設成為現實的社會主義現代化社會樣態。

二、精神生活共同富裕融入高校思想

政治教育價值的精神向度

精神生活共同富裕是高校思想政治教育的目標導向和價值遵循。精神生活共同富裕內在的“共享”理念、“富?！币蠛汀肮餐眱r值促成涵育高校思想政治教育的思想合力。

（一）“共享”理念：精神生活共同富裕的理論淵源

“共享”是馬克思與恩格斯深耕社會革命理論、致力于生產資料復歸人民、強調生產與分配公平的本質要求。從分配倫理角度審視，精神生活共同富裕不是極端地要求每個人在精神世界的自我成長和發展要保持與他人高度的“同步”或“平均”，也不是社會文化產品在全民范圍內的平均配置。在實踐維度上，精神生活共同富裕遠比物質生活共同富裕更難以實現?？傮w而言，物質生活水平是一種可視的、可量化的、可通過社會現實反饋的標準化指標，而精神生活則是隱匿的、個體的、主觀的意識觀念狀態，個體在日常生活中所表達出的語言文字和肢體動作等方面的信息傳遞活動，并不能精確反映其在精神生活領域的素養水平和道德境界。精神生活共同富裕首先強調精神生活的“共享性”。以“共同富?！毙稳莺鸵缶裆顦討B，實際上則是對精神世界的至高水平和普遍水平的動態統一。在社會物質生產領域，“‘富?！凵淞艘粋€社會的財富積累情況，體現了生產力發展水平之高下；‘共同’則折射了社會對財富的占有，表征了社會生產關系特質”［5］。精神生活共同富裕，既要求在精神生活領域維持和穩步提升富足的水平，又強調這種“富裕”在應然性上應是普遍的、惠及全民的。精神生活共同富裕在實踐理念的維度上應充分體現“共享性”。這種“共享”超越了一般的社會公共領域的物質產品和精神產品的使用公共性，是一種由全體人民共創、共建以及共同享有的精神性“共享”，不僅意指能夠為所有人提供，更強調所有人都有接受和內化的能力，最終實現全民 “共享”的精神生活樣態。

（二）“富?！币螅壕裆罟餐辉５臉討B特征

精神生活共同富裕的實現一定以精神生活維度的“富?！睘榛A。精神生活共同富裕既要求在精神生活的供給端提供優質的文化資源，也需要廣大人民群眾具有較高的思想境界和審美能力。在整體社會維度下，精神生活共同富裕的實現建立在大力開展精神文明建設的宏觀基礎之上，在單個個體維度下，精神生活共同富裕也需要每個社會成員自覺培養和提升個人素養與道德品質。值得注意的是，共同富裕只有在中國共產黨領導下的社會主義現代化建設過程中才能實現，精神生活共同富裕作為一種在精神生活維度的社會普遍性要求，是高質量的“豐裕”，是個人素養、道德品質與理想信念的極大提升，是全民精神面貌飽滿、充實的樣態，這種樣態只有深植中華大地，浸潤中華優秀傳統文化、無產階級革命文化和社會主義先進文化，將個人的精神狀態和全社會精神風貌相結合，將堅持個體思想解放和社會意識引領相統一才能夠實現。因此，“富?！笔蔷裆畹馁|的要求，是社會主義現代化建設中精神文明建設工作的重中之重，充分體現了精神生活共同富裕在“質”之維度上的理想之狀和遠景要求。

（三）“共同”價值：精神生活共同富裕的思想共識

人民既是精神生活共同富裕的實現主體，也是精神生活共同富裕的受益主體。精神生活共同富裕，是社會整體和群眾個體的共同富裕，是精神文化創造者和接受者的共同富裕。“奴隸社會、封建社會、資本主義社會中，只有占人口少數的統治階級才能決定精神生活的發展方向從而獲得精神生活的滿足與享受，其社會性質注定無法實現最廣大人民群眾精神生活共同富裕?！保?］習近平總書記指出：“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障?！保?］精神生活的主體是廣大人民群眾而不是個別人或利益群體，人民的精神生活狀態體現了一個社會的精神面貌和一個國家執政黨的思想意識建設水平。精神生活共同富裕之所以可以并且僅能夠在中國共產黨領導下的中華大地提出與實行，是因為中國共產黨始終代表最廣大人民群眾根本利益這一政治本色和價值特征。精神生活共同富裕的提出，立足于人民對高質量精神文化生活的迫切現實需求，這就要求黨和國家在精神文化生產活動方面加大投入，為人民提供內涵更加豐富、質量更高的文化產品。

三、精神生活共同富裕涵育高校思想

政治教育價值的三重維度

（一）精神生活共同富裕涵育思想政治教育的“主體性”價值

唯物辯證法認為，個體的個性寓于自身所在共同體的共性之中，共性的塑成也離不開個性的影響。個體是社會的最小的基本單位，無數個體精神生活面貌的集合便是整體社會精神生活的現實樣態。因而，個體的精神生活與共同體的思想精神面貌具有同質性。從“現實的人”的層面把握精神生活共同富裕的深刻意蘊是其涵育思想政治教育價值的方法論要求，精神生活共同富裕的實現程度和富裕水平需要在個體的微末之處才能得到真實的反映和詮釋?！按龠M共同富裕與促進人的全面發展是高度統一的。”［8］作為共同富裕在精神層面的理想狀態，精神生活共同富裕需要以人的全面發展作為其得以實現的個體素質前提，而人的全面發展也為精神生活共同富裕的現實實踐提供了明確的方向，所以，人的全面發展是保證精神生活共同富裕的“主體”條件。

人的主體性的復歸蘊于人的全面發展的歷史性要求之中，高校思想政治教育自創立至今都以促進人的全面發展為學科建設與教學實踐的根本目的。人的全面發展的目標設定決定了思想政治教育在內容、理念、載體、方法等各因素上都應體現出在馬克思主義指導下應有的人本思想與人文關懷。思想政治教育致力于實現受教育者個性的自由發展和綜合素質的提升，促使人全面地占有自己的本質，并在歷史性的實踐中讓自身的本質力量得以充分發揮。人的全面發展是人的“主體性”價值的最高體現，是精神生活共同富裕的要求與歸宿。在實現精神生活共同富裕的歷史進程中，思想政治教育關于人的全面發展的目標設定與實踐要求，是挖掘人的“主體性”價值的必要舉措和重要力量。

（二）精神生活共同富裕涵育思想政治教育的“崇高性”價值

精神生活共同富裕的內在要求決定了其價值內涵的“崇高性”導向。精神生活共同富裕是中國特色社會主義現代化條件下對于人民精神生活水平的至高評價。“‘富?！膬r值旨歸也進一步明確了精神文明的發展只有充分且完全，即以高度發達的飽滿狀態方能保證精神生活共同富裕的圓滿實現?！保?］精神生活共同富裕不僅要求個體自覺認同和遵行社會主義核心價值觀，形成高潔的品格素質和堅定的理想信念，以充盈飽滿的態度投身于個人發展和社會建設的生產生活過程當中，還要求社會治理層面逐漸趨于成熟和完善，政治、經濟、文化等各維度堅決遵行黨的根本領導制度，大力發展精神文明建設、形成各領域內風清氣正、團結和諧的精神文明樣態。

高校思想政治教育是鞏固我國社會意識形態、提升國民政治素養和道德品格的重要陣地，精神生活共同富裕既是其宏觀目標，也是其價值追求。精神生活共同富裕是精神文明建設的高階要求，這種要求在個體層面上促使廣大民眾能夠自覺提升個體素養，在社會層面上強調建成精神文明共同體，讓公民個人價值和社會整體價值相統一。高校思想政治教育作為以培養社會主義建設者和接班人為目標的教育活動，必然要以人的“崇高性”為價值取向。成為合格的社會主義事業的建設者和接班人，首先要認同馬克思主義在意識形態領域的根本指引地位，要維護中國共產黨領導一切國家事務的根本領導地位，要將社會主義核心價值觀作為一切實踐行為的根本價值遵循。如果高校思想政治教育能夠將受教育者塑造成具有堅定馬克思主義信念、堅決維護黨的領導、自覺踐履社會主義核心價值觀的獨立個體，他們則必然會具備核心價值觀引導下形成的崇高品質，包括正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠自覺樹立和弘揚愛國主義精神，建立自我發展和國家建設之間、個人利益與集體利益之間的有機聯系。這就要求高校思想政治教育既要充分解放受教育者作為個體的主觀能動，踐行全面發展的馬克思主義人生觀，又要將個體的自我價值實現與所在共同體組織的共同目標建設相統一，這不僅是馬克思主義根本區別于由資本邏輯宰制的價值觀的優越性所在，也是馬克思對于“自由人聯合體”的理想共同體樣態構建的科學理路。

（三）精神生活共同富裕涵育思想政治教育的“普遍性”價值

思想政治教育作為一種教育實踐活動從根本上指向個體的全面發展和人的社會關系的全面復歸。精神文明和物質文明的同步建設能夠讓人從現代社會的異化中解脫出來，這種對異化的消解和社會關系的復歸具有相異于資本主義“個體性”價值本位的普遍性。精神生活共同富裕的總體樣態和高校思想政治教育價值目標高度契合，高校思想政治教育是用符合黨和國家意識形態工作要求的思想理論、政治觀點、價值理念和倫理規范對高校大學生進行有目的、有計劃、有組織的教育教學實踐活動，使大學生的心理健康、政治素養、道德意識等得到全面、充分的發展，而精神生活共同富裕注重培養人們構建精神世界的自主性，讓人們的精神生活更加豐富、充盈，為更高效地投入物質生產供給充沛的精神動力，兩者皆以實現個人的自由全面發展以及在馬克思主義指導下實現中華民族偉大復興的歷史使命為任務導向，具有極高的同向性與同質性。

精神生活共同富裕涵育高校思想政治教育的“普遍性”價值突出體現在共同富裕的“全員性”要求。要實現全員性的精神生活共同富裕，就需要保證全體人民在構塑精神生活過程中保持同一向度，從這一角度加以審視，高校思想政治教育的“普遍性”價值與精神生活共同富裕的“全員性”要求共軛一致，“不僅僅是社會成員個人精神生活的共同富裕，還應該體現為整個社會精神文明和中華民族精神風貌上的積極狀態”［10］。精神生活共同富裕的實現指向社會精神生活共同體的建構與完善，這種共同體的建構以人的全面解放和全部社會關系的最終復歸為實踐前提，這也詮釋了思想政治教育的“普遍性”價值：促成人的自由全面發展，培養共同體所需要的合格建設者與繼任者。

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基金項目：2024年度江蘇省高校哲學社會科學研究項目“應用型高?！恕臋C制構建與實踐探索研究”（2024SJSZ0165）；江蘇省教育科學規劃戰略性與政策性重大招標課題“江蘇一流應用型大學建設戰略與路徑研究”（A/2023/b6）；江蘇省社會科學基金項目重點課題“新質生產力引領下提升應用型大學科研團隊創新力研究”（24JYA001）。

An Exploration of the Value of Ideological and Political Education

for the Common Prosperity of Spiritual Life in Colleges and Universities

Chen Jianhua

Abstract： As a high-level quality standard in the field of social life， common prosperity not only provides sufficient supply in material production but also continuously improve the construction of spiritual civilization. Material life and spiritual life are \"one body and two wings\" of the construction requirements of \"common prosperity\". Common prosperity of spiritual life is the lofty social requirement of ideological and political education in colleges and universities， and it is also the ideological source and driving force of ideological and political education in colleges and universities. To extract the value implication of \"subjectivity\"， \"sublimity\" and \"universality\" in the thought of common prosperity of spiritual life is an important dimension for the thought of common prosperity of spiritual life to promote the value of ideological and political education in colleges and universities， and is also the value education's goal of providing energy for common prosperity of spiritual life through ideological and political education in colleges and universities.

Key words： spiritual life; common prosperity; value of ideological and political education in colleges and universities

（責任編輯" 劉夢青）