新背景下，初中政治大單元教學(xué)設(shè)計策略

新教材七年級下冊第三單元《傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》呈現(xiàn)了幾乎全新的知識體系，這要求教師精準(zhǔn)對接《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，確保教學(xué)內(nèi)容與新課程標(biāo)準(zhǔn)保持同步。在新背景下，廣州市八一實驗學(xué)校提出了應(yīng)用新結(jié)構(gòu)框架、貫徹新課標(biāo)要求、設(shè)計大單元教學(xué)的“六維設(shè)計”建議，旨在通過結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。這一路徑以大概念為核心，整合了結(jié)構(gòu)化知識、關(guān)鍵能力、真實生活情境和深度學(xué)習(xí)品質(zhì)，形成一個多維度、相互融合的教學(xué)設(shè)計體系，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第一步：建構(gòu)結(jié)構(gòu)化知識體系

學(xué)校以“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為核心大概念，構(gòu)建了一個全面覆蓋陳述性知識、程序性知識、元認(rèn)知知識和規(guī)范性知識的知識體系。陳述性知識包括對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本思想理念和傳統(tǒng)美德的了解；程序性知識涉及將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念和美德轉(zhuǎn)化為行動的方法，包括弘揚仁愛、誠信、正義等價值觀的實踐策略；元認(rèn)知知識強調(diào)學(xué)生對個人學(xué)習(xí)過程的反思，以及選擇和運用不同學(xué)習(xí)策略來深入理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力；規(guī)范性知識明確了價值觀念、品格培養(yǎng)和社會責(zé)任的重要性，包括國家、社會、個人層面的價值觀。

第二步：建構(gòu)結(jié)構(gòu)化能力體系

該體系涵蓋了習(xí)得性學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用性學(xué)習(xí)能力、拓展性學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)性學(xué)習(xí)能力，致力于培育學(xué)生在信息整理、認(rèn)知理解、合作能力、執(zhí)行力、批判性思維、問題解決、實踐、創(chuàng)新和職業(yè)能力等各方面的綜合素質(zhì)。

習(xí)得性學(xué)習(xí)能力：包括信息整理能力和認(rèn)知理解能力。學(xué)生通過觀看視頻和參與論壇，學(xué)會搜集和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容信息，形成系統(tǒng)化知識結(jié)構(gòu)。同時，通過深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，增強認(rèn)知和理解力，堅定文化認(rèn)同。

應(yīng)用性學(xué)習(xí)能力：涵蓋合作能力和執(zhí)行力。學(xué)生在小組討論和設(shè)計展示活動中練習(xí)溝通與協(xié)作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。通過制訂個人行動計劃，學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際行動，培養(yǎng)實踐能力。

拓展性學(xué)習(xí)能力：包括批判性思維能力和問題解決能力。學(xué)生在查閱資料、實地調(diào)查中分析和評估信息，形成獨立見解。參與“中華傳統(tǒng)美德故事會”等活動，練習(xí)運用創(chuàng)新思維，聯(lián)系實際嘗試解決文化傳承問題。

適應(yīng)性學(xué)習(xí)能力：涉及實踐能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力。學(xué)生通過參觀歷史博物館或文化古跡，將理論知識應(yīng)用于實踐，增加實踐經(jīng)驗。在設(shè)計展示活動和個人行動計劃中，學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時通過分享“感動中國人物”事跡，認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性。

第三步：建構(gòu)結(jié)構(gòu)化問題情境體系

學(xué)校按照從簡單到復(fù)雜的遞進(jìn)順序，設(shè)計了四個層次的問題情境：簡單良構(gòu)問題情境、一般良構(gòu)問題情境、復(fù)雜良構(gòu)或劣構(gòu)問題情境，以及挑戰(zhàn)性開放性劣構(gòu)問題情境，旨在逐步提升學(xué)生在真實世界中的問題解決能力。

簡單良構(gòu)問題情境。學(xué)生在這一基礎(chǔ)層次上，通過與教材內(nèi)容相關(guān)的活動，如“生活觀察”和“合作與探究”，識別并回答對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，從而建立起對知識的初步理解和記憶。

一般良構(gòu)問題情境。在此階段，問題情境的復(fù)雜度提高，學(xué)生將理解的知識應(yīng)用于新情境，例如在小組討論中探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念在現(xiàn)代社會的體現(xiàn)，或在設(shè)計展示活動中運用這些理念解決實際問題。

復(fù)雜良構(gòu)或劣構(gòu)問題情境。隨著學(xué)生能力的增長，問題情境變得更加開放和復(fù)雜。學(xué)生可以通過實地調(diào)查、參觀歷史博物館或文化古跡等活動，綜合運用多學(xué)科知識，進(jìn)行深入的思考和應(yīng)用，分析并解釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生活理念和其中蘊藏的處世之道。

挑戰(zhàn)性開放性劣構(gòu)問題情境。在最高層次，學(xué)生將面臨真實世界中的開放性問題。這些問題沒有固定答案，需要創(chuàng)新和深度思考。例如，學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動，如關(guān)愛孤寡老人或參與社區(qū)治理討論，在實踐中踐行核心思想理念。

第四步：建構(gòu)結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)水平體系

依據(jù)新結(jié)構(gòu)教學(xué)評框架理論構(gòu)建一個旨在提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)品質(zhì)的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)水平體系。該體系細(xì)分為四個遞進(jìn)的水平：認(rèn)識、認(rèn)可、認(rèn)同、認(rèn)定，確保學(xué)生在各個階段接受適宜的挑戰(zhàn)并獲得支持。

在認(rèn)識階段，學(xué)生通過觀看視頻和參與論壇，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本概念和元素進(jìn)行初步感知與認(rèn)知，從而建立起對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本了解。

在認(rèn)可階段，學(xué)生通過資料查閱和小組討論，對所學(xué)知識進(jìn)行深入思考和內(nèi)化，開始將文化理念與個人行為相融合，實現(xiàn)從認(rèn)知到行動的轉(zhuǎn)變。

在認(rèn)同階段，學(xué)生要在理解的基礎(chǔ)上，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念進(jìn)行情感上的認(rèn)同和學(xué)理上的精通。通過實地調(diào)查和參觀歷史博物館等活動，學(xué)生將文化理念內(nèi)化為自己的價值觀念，并能在復(fù)雜情境中應(yīng)用所學(xué)知識。

在認(rèn)定階段，學(xué)生將所學(xué)知識與個人經(jīng)驗深度融合，形成自動化和個性化的理解。通過參與“中華傳統(tǒng)美德故事會”和分享“感動中國人物”事跡等活動，學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念轉(zhuǎn)化為個人的自覺行動和生活實踐。

第五步，確立靶向?qū)W業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和大概念的教學(xué)目標(biāo)

在新結(jié)構(gòu)教學(xué)評框架下，確立全面覆蓋知識、能力、情境和品質(zhì)水平等要素的六種教學(xué)目標(biāo)。

目標(biāo)一：學(xué)生通過觀看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻、參加論壇活動，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深，產(chǎn)生強烈的中華民族自豪感，熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化認(rèn)同和文化自信。

目標(biāo)二：學(xué)生通過查閱資料、小組討論、設(shè)計展示活動和制訂個人行動計劃等活動，能夠準(zhǔn)確闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的核心理念的基本內(nèi)涵。結(jié)合生活實際舉例說明核心理念在現(xiàn)代生活中的具體體現(xiàn)，增進(jìn)文化理解。

目標(biāo)三：學(xué)生通過開展實地調(diào)查、參觀歷史博物館或文化古跡、欣賞古代書畫作品、品讀古代經(jīng)典詩詞等活動，能描述中華民族儉約自守的生活理念，理解推己及人、和而不同的處世之道。總結(jié)中華民族形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，文以載道、以文化人的教化思想。

目標(biāo)四：學(xué)生通過討論、參與中華經(jīng)典誦讀活動、查找“新時代好少年”事跡等活動，展示中華人文精神的強大熏陶、凝聚示范作用。踐行社會主義核心價值觀，為促進(jìn)社會和諧做貢獻(xiàn)，做向上向善的好少年。

目標(biāo)五：學(xué)生通過參加“中華傳統(tǒng)美德故事會”講述先賢故事的活動，闡釋對傳統(tǒng)觀念的理解，樹立正確榮辱觀。闡釋對“做人做事第一位的是崇德修身”的理解，崇德向善、見賢思齊，樹立家國情懷，培養(yǎng)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識，厚植愛國主義情懷。

目標(biāo)六：學(xué)生通過分享先進(jìn)人物事跡，觀看相關(guān)影視作品，培養(yǎng)自覺傳承中華傳統(tǒng)美德的意識。能細(xì)致分析先進(jìn)人物的品質(zhì)和行為對自身成長的有益啟示，不斷錘煉高尚人格，有效提升道德修養(yǎng)。學(xué)生能夠形成正確的道德觀念，并在日常生活和社會活動中自覺踐行。

第六步：設(shè)計反映大概念思維鏈的學(xué)業(yè)評價

評價體系要反映學(xué)生對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大概念的理解和應(yīng)用，評價目標(biāo)涵蓋了學(xué)生的知識掌握、思維能力、實踐技能和價值觀念。例如：教材“單元思考與行動”中的情境二就是針對學(xué)業(yè)質(zhì)量要求設(shè)計的。以第一個設(shè)問為例，要求學(xué)生結(jié)合材料，以小組為單位，對中華文明的突出特性——連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性列舉一個事例，并簡述理由。

“六維設(shè)計”有助于教師深入理解教材，把握教學(xué)重點與難點，提高教學(xué)的針對性和有效性。通過全方位透視教材，教師能夠?qū)鹘y(tǒng)文化知識系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們建立起完整的知識框架。結(jié)構(gòu)化的教學(xué)設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。問題情境體系的構(gòu)建使學(xué)生在解決問題的過程中體驗學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)水平體系的分層設(shè)計為學(xué)生提供了適宜的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，促進(jìn)其逐步提升學(xué)習(xí)能力。學(xué)業(yè)評價體系的構(gòu)建為教學(xué)反饋提供了科學(xué)依據(jù)，教師可以根據(jù)評價結(jié)果及時調(diào)整教學(xué)策略，優(yōu)化教學(xué)過程，在反復(fù)打磨與完善中提高教學(xué)質(zhì)量。