【蘇說蘇軾】碎璧蜂蠆

蘇軾一生，文章無數(shù)，金句常見，三次所用，卻是兒時10歲所作，“人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于蜂蠆?！?/p>

慶歷五年（1045），鄉(xiāng)校三年；程氏夫人言傳身教；出游宦學(xué)前，父親蘇洵多有引導(dǎo)，由此，蘇軾在文字語言運用上已經(jīng)具備一定功力，思辨漸深，文章遂成。

這天，在見識了外部自然風(fēng)景，以及京城石昌言、張方平、張先等學(xué)界大佬、朝中鼎流人物風(fēng)采后，“憶山送人”，蘇洵茅塞頓開。

對自己，以前所寫，均為廢語，從新開始；于兒子，現(xiàn)在蘇軾，注重實戰(zhàn)，打開胸襟。

于是，命蘇軾以“夏侯太初”為題，寫篇論文。

太初者，三國時期曹魏玄學(xué)家、文學(xué)家、官員，征南大將軍夏侯尚之子、右將軍夏侯霸之侄、大將軍曹爽表弟夏侯玄，濯濯如春風(fēng)拂柳，朗朗似秋日入懷，光明磊落。

聽妻子說起，既然能為范滂，何不再讀《世說新語》，政治、思想、道德、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等，都有涉及，讓蘇軾從魏晉歷史文化中汲取營養(yǎng)。

其中《雅量》，共有故事四十二則，內(nèi)容皆為寬廣之胸懷、淡定之氣度、優(yōu)雅之涵養(yǎng)，修身正己之類。

關(guān)于夏侯太初，書中介紹 ：“嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右皆跌蕩不得住?！?/p>

曾經(jīng)靠在柱子上寫字，當(dāng)時，正下大雨，一聲驚雷，擊破了太初所靠柱子，衣服都被燒焦了，但他神色不變，照樣寫字。

賓客和左右人卻都已經(jīng)東倒西歪，難以控制自己。

魏晉士人志存高遠、淡泊寧靜、寵辱不驚、虛懷若谷、視死如歸之胸懷，修身、齊家、治國、平天下，就此過程中，讀書人氣度漸成。

稍加構(gòu)思，蘇軾提筆，一泄胸意。

搜遍所有，惜乎！至今，文已多佚，僅留篇頭“碎璧破釜；搏虎蜂蠆”殘言，卻為金句。

人能夠打碎價值千金寶玉，但在擊破一口鍋時卻不能不發(fā)出驚叫聲；可以與猛虎搏斗，但在被蜂蝎蠆刺時卻不得不改變臉色。

面對不同情境，情感和理智關(guān)系微妙，即使最為勇敢、堅定之人，在面對一些看似微不足道小事時，也可能因為情感波動失去常態(tài)。

情感可以超越理智，成為主導(dǎo)行為力量。

千金之璧只是身外之物，而鍋碗瓢盆才是真正日常，缺之不可。

猛虎雖然兇狠，但是，人們往往因為對其具有足夠了解、準備，保持充分冷靜；小蟲微不足道，卻可能因為其突然出現(xiàn)和不可預(yù)測性，打人以措手不及、驚恐失常。

果然了得，年紀雖小，閱歷不淺，夫人所言極是，“吃得仙草，吾兒在文章方面將有大成。”

蘇軾心知，所有感悟，來自書寫。

不停創(chuàng)作，過程中，融入生活，父母、兄弟、姐妹、親朋好友等，都是人生經(jīng)驗、智慧來源，如水滔滔，汩汩而來，金句既得，受益終生。

熙寧十年（1077），正值壯年，42歲蘇軾改知徐州，應(yīng)密州繼任孔宗翰要求，贈《顏樂亭詩》敘中，第二次用到“碎璧破釜、搏虎蜂蠆”金句。

山東膠州太守孔宗翰有福，先期到顏回曾經(jīng)居住地，一條簡陋巷子，里面有一口井，保存至今，卻是不屬顏家長久。

宗翰功德，疏通整治，在井上建起了一座亭子，命名“顏樂亭”。

從前，孔子用一簞飯、一瓢水來稱贊顏回賢德，然而，韓愈卻認為這是圣哲之人小事，為何如此？

古代，對人之觀察，一定會從小事上進行判斷，因為，大事容易偽裝。

“人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于蜂蠆?！?/p>

但是，誰又能知道一簞飯、一瓢水對于圣哲之人來說屬于大事呢？

寫下《顏樂亭詩》及敘贈宗翰，蘇軾目的，糾正韓愈關(guān)于顏回沒有為儒學(xué)作出真正有價值實際貢獻之說法，并且，用以警誡自己。

元祐六年（1091）八月八日，為朝中趙君錫、賈易誣告，說蘇軾在元豐八年（1085）五月一日在揚州一座寺廟墻壁上題詩，有對先帝駕崩感到欣喜慶幸意思。

蘇軾憤怒，卻非淺言以對，通過文章，將道理完整闡述。

于是，又有了著名篇章《黠鼠賦》，其間，第三次用到“碎璧破釜、搏虎蜂蠆”金句，而且，又見提高、升華。

“吾聞有生，莫智于人。擾龍、伐蛟，登龜、狩麟。役萬物而君之，卒見使于一鼠?！?/p>

我聽說，人為萬物之靈，最具智慧，上可九天攬月，下能五洋捉鱉，役使世界上所有東西加以統(tǒng)治，卻被一只老鼠欺使。

有力地駁斥了小人挑事，體現(xiàn)了蘇軾嚴密之邏輯思維能力和雄厚辯才。

蘇軾心中，最是喜愛恩師歐陽修曾經(jīng)在韓琦幕賓時所為，“夜得一士，旦即告知”，求賢若渴，不藏不掖。

做人，簡約平易樸實，不做虛假文章，哪里還會有隱情不盡、不得已而勉強順從情況呢？