人與自然和諧共生現代化視域下的習近平生態文明思想研究

摘"要中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化，是不同于西方現代化的發展模式，具有自身的突出優勢和特征，蘊含嚴密的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯。習近平生態文明思想是指引人與自然和諧共生現代化建設的科學理論，具有完備的科學體系，主要體現為“十個堅持”“四個重大轉變”“五個重大關系”，具有鮮明的理論品格，蘊含著馬克思主義的立場、觀點、方法。促進人與自然和諧共生，應在堅持黨的領導、改善生態環境質量、推動綠色發展、培育壯大綠色生產力、深化生態文明體制改革、確保國家生態安全、共建清潔美麗世界等方面探索實踐路徑。

關鍵詞中國式現代化"習近平生態文明思想"綠色生產力"人與自然和諧共生

中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色^①，其中之一就是人與自然和諧共生。這是建設生態文明、實現中華民族永續發展的唯一正確道路，必須堅持以習近平生態文明思想為科學指引。學界圍繞習近平生態文明思想和人與自然和諧共生的現代化進行了廣泛的研究闡釋，但隨著生態文明建設實踐的不斷深入，習近平生態文明思想的精神實質、科學內涵、實踐要求也在不斷豐富和發展，有必要進一步從學術和學理上進行系統闡釋和體系構建。本文嘗試從人與自然和諧共生的現代化內涵邏輯出發，對習近平生態文明思想進行再認識再探討，剖析其理論體系和內涵特征，為建設人與自然和諧共生的現代化在理論和實踐上作出新的探索。

一、中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化

中國式現代化是符合中國實際、體現科學社會主義基本原則的現代化。促進人與自然和諧共生是中國式現代化的本質要求之一，拓展了中國式現代化的內涵與外延。深刻把握中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化，關鍵在于從理論、歷史和實踐三個維度理解其內在邏輯，進一步明確其內含的道理、學理、哲理。

（一）理論邏輯：“兩個結合”的重大成果

人與自然和諧共生是中國式現代化的重要命題，是中國式現代化理論在生態文明領域的實踐指向。這一重要理念科學回答了中國式現代化進程中人與自然關系的理論和實踐問題，是馬克思主義基本原理同中國生態文明建設實踐相結合、同中華優秀傳統生態文化相結合的重大成果。

人與自然的關系是人類社會最基本的關系，是馬克思主義的基礎性理論觀點之一。馬克思主義認為，人與自然的關系是辯證統一的，人的發展依賴于自然資源，而自然為人類生活和生產提供了基礎。馬克思在《資本論》中指出，社會的生產活動始終受到自然界的制約，人類應合理利用自然資源，避免對自然的過度開發，深刻揭示了人與自然關系的內在規律。資本主義傳統生產方式導致人與自然的對立，通過科學社會主義實現生態共生是解決問題的根本路徑。這一理論與中國的實際情況高度契合。面對工業化和快速發展帶來的資源環境挑戰，習近平總書記運用馬克思主義的世界觀和方法論，結合生態文明建設的實際需求，深刻洞察發展與保護的辯證統一關系，提出并發展了“綠水青山就是金山銀山”的理念。這一重要理念有效回應了中國特色社會主義現代化建設中的現實問題，并在實踐中逐步形成習近平生態文明思想，為新時代生態文明建設提供了科學指導。習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。

中華優秀傳統文化蘊含著豐富的生態智慧。莊子曰：“天地與我并生，而萬物與我為一”，北宋張載提出“天人合一”的概念和“民吾同胞，物吾與也”的思想，都認為人與天地萬物是緊密相連的統一整體。老子認為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，世界運行必須遵循基本的自然規律;《管子·立政》曰：“山澤救于火，草木植成，國之富也”。這些思想都強調人與自然和諧共處，主張尊重自然規律，追求平衡與和諧的關系，既是中國人民在長期生產生活實踐中積累的宇宙觀、社會觀、道德觀的重要體現，也與科學社會主義的價值理念高度契合。習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。 習近平生態文明思想將馬克思主義自然觀、生態觀與中華優秀傳統生態文化相貫通，堅持古為今用、推陳出新，在賦予科學理論鮮明的中國特色的同時，夯實了馬克思主義中國化、時代化的歷史基礎和群眾基礎，不僅使馬克思主義深深根植于中華文化沃土，煥發出強大的真理力量和實踐偉力，也推動中華文化在新時代展現出更加蓬勃的生機與活力。中共教育部黨組理論學習中心組：《學習習近平總書記關于“兩個結合”的重要思想》，《人民日報》，2021年8月27日。 在全球生態危機日益嚴峻的背景下，中華優秀傳統文化為中國實現綠色可持續發展提供了文化根基和重要支撐。

（二）歷史邏輯：中國共產黨對人與自然和諧共生道路的不懈探索

中國共產黨在不同歷史階段都對人與自然和諧共生的理論和實踐問題進行了積極的探索。中華人民共和國成立后，中國生態文明建設經歷了從工業化初期的環境意識萌芽、改革開放后對環境問題的日益關注到進入新世紀特別是新時代生態文明建設逐步上升為國家戰略的過程。人與自然和諧共生的現代化并非憑空產生的，而是基于中國共產黨對生態文明建設的經驗總結，體現在黨對生態環境問題的認識、決策、部署中。

新中國成立初期，國家面臨百廢待興的局面，資源環境遭受了嚴重破壞。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人在推進國家工業化建設、實現“四個現代化”的過程中，逐步認識到環境問題的重要性、緊迫性，并將資源環境保護作為恢復和發展國民經濟的重要前提。中央宣傳部、生態環境部編：《習近平生態文明思想學習綱要》，學習出版社、人民出版社，2022年，第4頁。 黨中央高度重視生態綠化工作，在《中國人民政治協商會議共同綱領》中明確提出了保護森林和大力發展林業的基本方針。毛澤東同志多次強調綠化祖國的重要性，號召全國開展植樹造林運動，河北塞罕壩地區就是在這一號召的鼓舞下，經過頑強努力實現了從荒漠到綠色林海的蛻變。巨力：《生態文明的中國道路》，《求是》，2019年第21期。 注重農、林、牧并舉發展，推動生態良性循環，致力于消滅荒山荒地。國家高度重視重點流域的治理工作，如淮河流域和黃河流域的水患治理，采取了一系列水土保持等措施，江河治理初見成效。注重城鄉環境治理，推動基礎設施建設，強調“三廢”的合理利用，城鄉衛生面貌初步改觀。這一時期，我國召開了第一次全國環境保護會議，確立了環境保護“32字”工作方針，出臺首份環境保護文件《關于保護和改善環境的若干規定》、首部相對完善的森林資源保護法規《森林保護條例》等，為生態環境保護工作奠定了基礎。

黨的十一屆三中全會后，中國開啟了改革開放的偉大歷史征程。鄧小平同志提出“中國式的現代化”理念，并明確將小康社會作為發展的階段性目標。環境保護的指導思想也發生了重要變化，在提出“發展是硬道理”的同時，強調經濟建設必須以節約資源和保護環境為前提張豐清：《深刻理解美麗中國與中國式現代化的內在意蘊》，https：／／news.gmw.cn／2023-08／14／content_36763183.htm。 ，環境保護被確立為基本國策。同時，黨和國家注重環境保護法制化建設和組織機構建設，開啟了我國生態環境保護事業法治化、制度化進程。1979年，《中華人民共和國環境保護法（試行）》頒布，標志著環境保護開始步入依法管理的軌道。水、大氣污染防治等環保單項法律法規相繼制定頒布，特別是在“六五”期間，環境保護首次被納入國民經濟和社會發展計劃。1987年發布的《“七五”時期國家環境保護計劃》是首個國家級五年環境規劃，確立了環境保護在國民經濟發展計劃中的戰略地位。巨力：《生態文明的中國道路》，《求是》，2019年第21期。 在此期間，我國啟動了一批重大生態建設工程，例如在我國西北、華北、東北風沙危害和水土流失的重點地區實施“三北”防護林工程。

20世紀90年代，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人深刻認識到環境保護是實現可持續發展的基礎，把可持續發展上升為現代化建設的重大戰略，以協調人口增長與社會生產力、經濟建設與資源環境為著力點，推動經濟社會發展與生態環境保護實現良性循環。黨的十六大明確將“可持續發展能力不斷增強，生態環境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”作為全面建成小康社會的目標之一，標志著我國環保事業進入快速發展時期。國家提出“退耕還林、封山綠化”戰略，著力解決水土流失問題，遏制沙漠化進程;號召全黨全國共同努力再造秀美山川，在“三北”防護林工程的基礎上，進一步實施天然林保護工程、長江中上游防護林工程、退耕還林工程、京津風沙源治理工程等重大生態修復項目。

黨的十六大后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人提出“以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀”。黨的十七大首次提出建設生態文明，明確了生態文明建設的基本原則、核心理念和戰略目標，將其納入國家發展戰略，并提出建設“資源節約型、環境友好型”社會的目標，開始強調人與自然和諧發展。在此背景下，我國生態文明建設初具規模，國家相繼出臺了一系列環保政策，如“十一五”規劃中的節能減排目標，先后啟動實施國家公園體制試點工程、山水林田湖草生態保護修復試點工程等。

（三）實踐邏輯：正確處理發展與保護的關系

處理好發展和保護的關系是人類社會發展面臨的永恒課題，是建設人與自然和諧共生的現代化的關鍵。兩者不是非此即彼的“單選題”，而是兼顧兼得、并行不悖的雙向選擇。習近平總書記強調，要推動經濟發展與生態環境保護雙贏。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央加強黨對生態文明建設和生態環境保護的全面領導，開展了一系列根本性、開創性、長遠性工作，推動我國走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

一是大力推動發展方式綠色轉型。實施分區域、差異化、精準管控的生態環境管理制度，為發展“明底線”“劃邊框”。持續調整優化產業結構、能源結構、運輸結構，積極發展戰略性新興產業和生態環保產業，著力推動重點行業節能降碳改造，累計淘汰落后煤炭產能10億噸、鋼鐵產能3億噸、水泥產能4億噸，加快推進能源清潔高效利用。2013年到2023年，煤炭消費比重從67.4％下降到55.3％。《煤炭消費占一次能源消費的比重從67.4％下降到55.3％》，https：／／news.cnr.cn／dj／20240620／t20240620_526755893.shtml。 引導全社會踐行綠色生活方式，全國城鎮新建建筑中綠色建筑面積占比超過90％，城市公共綠色交通日出行量超過2億人次。

二是持續推進生態環境質量改善。堅持精準、科學、依法治污，大力推進藍天、碧水、凈土保衛戰。開展重點區域秋冬季大氣污染綜合治理和夏季臭氧污染治理攻堅行動， 95％以上煤電機組和45％以上的粗鋼產能完成超低排放改造，污染物排放水平與氣電相當，北方地區完成農村散煤治理3900萬戶左右，對降低PM2.5濃度、改善空氣質量的貢獻率超過1／3。開展入河入海排污口排查整治、城市黑臭水體治理、消除劣Ⅴ類水質斷面等一系列重大行動，建設美麗海灣，全面完成長江入河、渤海入海排污口排查。開展“無廢城市”建設，完成土壤污染狀況詳查，2017年以來全國累計完成18.5萬個行政村環境整治。

三是加大生態系統保護修復力度。我們率先在國際上提出和實施生態保護紅線制度，建立健全以國家公園為主體的自然保護地體系，設立首批5個國家公園。建立各級各類自然保護地近萬處，約占陸域國土面積的18％。實施長江流域十年禁漁，開展25個山水林田湖草生態保護修復工程試點，有效保護了90％的陸地生態系統類型和74％的國家重點保護野生動植物物種。加強生態保護修復監管，開展“綠盾”自然保護地強化監督，不斷強化對所有者、開發者乃至監管者的統一監管。

四是積極穩妥推進碳達峰碳中和。中國對外宣示，力爭于2030年前實現碳達峰、努力爭取2060年前實現碳中和，把碳達峰碳中和納入經濟社會發展全局和生態文明建設整體布局。建立統籌協調機制，中央層面成立碳達峰碳中和工作領導小組，構建完成碳達峰碳中和“1+N”政策體系。先后啟動全國碳排放權交易市場和全國溫室氣體自愿減排交易市場，截至2024年12月底，碳排放權交易市場累計成交量6.3億噸、成交額達430億元。穩妥有序推進能源綠色低碳轉型，立足以煤炭為主的基本國情，大力推進煤炭清潔高效利用，加快構建風、光、海洋、核電等清潔低碳安全高效的能源體系。

黨的十八大以來，正確處理高質量發展與高水平保護的關系，成為中國生態文明實踐的生動寫照。通過踐行綠色發展理念，實施一系列有效的政策和戰略，我國在經濟發展和生態保護之間實現了良性互動，為實現經濟發展與生態文明互融共贏的現代化提供了中國方案。

二、習近平生態文明思想是指引人與自然和諧共生現代化的科學理論

習近平總書記指出：“人與自然和諧共生是中國式現代化的重要特色，促進人與自然和諧共生是中國式現代化的本質要求。” 習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。習近平生態文明思想深刻回答了新時代生態文明建設的根本保證、歷史依據、基本原則、核心理念、宗旨要求、戰略路徑、系統觀念、制度保障、社會力量、全球倡議等一系列重大理論與實踐問題，為建設人與自然和諧共生的現代化提供根本遵循和科學指引。

（一）堅持黨對生態文明建設的全面領導，這是生態文明建設的根本保證

馬克思、恩格斯指出：“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。”《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，2012年，第413頁。 當前，黨的中心任務是帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。 習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2022年10月26日。在中國式現代化的建設進程中，人與自然和諧共生是重要內涵之一，但其長期性、艱巨性決定了必須依靠堅強有力的組織才能順利推進。中國共產黨是堅強的馬克思主義政黨，是中國特色社會主義事業的領導核心，團結帶領中國人民開辟了偉大道路、創造了偉大事業、取得了偉大成就習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日。 ，也必將在生態文明建設方面發揮總攬全局、協調各方的核心作用。黨的十八大將“中國共產黨領導人民建設社會主義生態文明”寫入黨章，黨的二十大將推動建設清潔美麗世界寫入黨章，這表明生態文明建設不僅是黨和國家長期關注和高度關切的經濟問題、社會問題，也是關乎黨的使命宗旨的重大政治問題。歷史和實踐充分證明，黨的領導是生態文明建設的根本所在，新征程上需要黨繼續帶領全國各族人民不斷把人與自然和諧共生的現代化推向前進。

（二）堅持生態興則文明興，這是生態文明建設的歷史依據

人、社會、自然的關系是古往今來的哲學家們所持續關注和探究的核心問題。從人類文明興衰的角度看，生態環境是人類文明存續的根基，生態環境變化直接影響文明興衰演替。文明是文化的體現，需要人在其中發揮核心的作用。大到一個地區一個流域，小到一個城市一個村落，有了人類的活動，才會產生社會生產生活關系，才能形成文明的世界。但是在古代，由于科技和環境的制約，人類的聚集高度依賴水和土地。在古代，埃及、巴比倫、印度、中國四大文明古國均發源于森林茂密、水量豐沛、土地肥沃的地區。從這個意義上講，只有資源豐富、環境宜人的地區才能產生文明。當然，歷史也反復證明，生態環境衰退特別是嚴重的土地荒漠化，導致了很多人類文明的消逝，比如，埃及、兩河流域、印度三個地方的古代文明后來都中斷了。我國古代一些地區也有過慘痛教訓。現在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈曾經森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。人類進入工業文明時代后，人與自然深層次矛盾日益顯現，人類逐漸認識到自身和自然界的“一體性”。《馬克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社，2009年，第560頁。 馬克思深入社會經濟生活的本質，剖析人與自然的關系，認為“社會是人同自然界的完成了的本質的統一”《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社，2009年，第187頁。。從人類社會歷史發展的角度看，生態文明是以實現人與自然和諧發展為新要求的，是工業文明發展到一定階段的產物，解決好工業文明發展帶來的矛盾，必須以生態文明建設為引領，在生態環境能夠承受的范圍內有序開展人類活動。

（三）堅持人與自然和諧共生，這是生態文明建設的基本原則

人與自然是生命共同體。馬克思指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”。《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995年，第384頁。 自然界是人類生存發展的物質基礎，人是自然界的一部分，是自然界長期發展的產物，不僅人的肉體本身，人活動所需要的一切都是自然界的一部分。同時，正如恩格斯在《自然辯證法》中指出：“人也反作用于自然界，改變自然界，為自己創造新的生存條件。”自然規律的客觀性決定了人能動地認識和改造世界，通過對自然界的實踐活動總結經驗、掌握規律，并運用規律改變和利用自然。在這個過程中，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然，把資源環境承載力作為前提和基礎，充分發揮人的主觀能動性，順應自然規律，在向自然索取資源的過程中注重保護自然。不同于西方人類中心主義的現代化，中國式現代化重新定義了現代化進程中人與自然的關系，主張人與自然和諧共生。建設現代化國家，走歐美“先污染后治理”的老路行不通，應探索走出一條環境保護新路《習近平總書記系列重要講話讀本》，學習出版社、人民出版社，2016年，第235-236頁。 ，破解環境保護與經濟發展的零和博弈。

（四）堅持綠水青山就是金山銀山，這是生態文明建設的核心理念

生態環境保護和經濟發展是辯證統一的。綠水青山主要指生態環境優勢，金山銀山主要指經濟優勢尤其是生態經濟優勢。我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。縱觀人類工業化進程，經濟社會發展與生態環境保護一度呈現一種此消彼長的對立態勢，似乎高效率就等于高環境壓力、大量生產必然帶來大量廢棄物。但是，在馬克思主義視野中，生產力和生產關系的躍升必然指向生態環境保護和經濟社會發展的辯證統一和統籌兼顧。鐘超：《領會“兩山”理論的辯證法》，《學習時報》，2020年4月13日。 綠水青山既是自然財富、生態財富，又是社會財富、經濟財富，馬克思指出，勞動不是財富的唯一源泉，勞動加上自然界才是一切財富的源泉。《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社，2009年，第428頁。 自然界為人類的生產生活提供充足的物質資源，人類文明的進步、財富的增加是依靠勞動利用自然、改造自然而獲得的。與此同時，經濟發展不能以破壞生態為代價，生態環境保護也不是舍棄經濟發展而緣木求魚，生態本身就是經濟，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力，高質量發展只有依靠高水平保護才能實現。正確處理好生態環境保護和經濟發展的關系，實現發展和保護協同共生 習近平：《論堅持人與自然和諧共生》，中央文獻出版社，2022年，第10頁。，是實現可持續發展的內在要求，也是推進中國式現代化建設的重大原則。 人民日報評論員：《把生態保護好 把生態優勢發揮出來》，《人民日報》，2020年8月22日。

（五）堅持良好生態環境是最普惠的民生福祉，這是生態文明建設的宗旨要求

人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志，增進民生福祉是中國共產黨堅持立黨為公、執政為民的本質要求。《習近平生態文明思想學習綱要》，學習出版社、人民出版社，2022年，第35頁。 馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是推動社會變革、發展人類社會的決定性力量，這是馬克思主義歷史觀對歷史主體論問題的回答。從人類社會發展的角度看，現代化的本質是人的現代化，在中國的現代化進程中，無論在革命、建設、改革時期還是在新時代，人民群眾都是推動歷史發展的決定性力量。 周丹：《中國式現代化是以人民為中心的現代化》，《中國紀檢監察》，2022年第19期。隨著中國社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，人民群眾對優美生態環境與高品質生活的期待更高，對生態環境問題的容忍度更低。目前，我國生態環境與建設美麗中國的目標尚有較大距離，改善生態環境質量成為人民群眾追求美好生活的共同訴求。良好的生態環境帶來的生態服務和產品是人類生存和發展的重要物質基礎，是提高人民生活質量、提升人民安全感和幸福感的基礎和保障，沒有良好的生態環境，我們賴以生存的環境條件將無從保證，人民群眾正常的生產生活就會受到影響，國家安全也會受到威脅。 趙夢雪、楊小明：《好生態是最普惠的民生福祉》，《人民日報海外版》，2022年9月27日。生態環境保護是為民造福的百年大計，堅持生態惠民、生態利民、生態為民，就是把黨的二十大提出的目標任務落到實處，不斷滿足人民群眾日益增長的優美生態環境需要。

（六）堅持綠色發展是發展觀的深刻革命，這是生態文明建設的戰略路徑

綠色發展是新發展理念的重要組成部分習近平：《論堅持人與自然和諧共生》，中央文獻出版社，2022年，第15頁。 ，是生態文明建設的題中之義，就是要把握自然規律和經濟社會可持續發展的一般規律，全方位變革生產方式、生活方式、思維方式和價值觀念，調整、糾正人的錯誤行為，改變長期以來“大量生產、大量消耗、大量排放”的生產模式和消費模式，有效防止在開發利用自然上走彎路。堅持綠色發展是對發展理念的革命性變革。推動經濟社會發展綠色化、低碳化，從根本上緩解經濟發展與資源環境之間的矛盾，推動經濟發展從“有沒有”轉向“好不好”、質量“高不高”，追求綠色發展繁榮，本質上是對傳統生產模式的根本性超越。當前，我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段，推動經濟社會發展綠色化、低碳化是實現高質量發展的關鍵環節。其中，推動高質量發展的一個重要著力點和內在要求是發展新質生產力，新質生產力是創新起主導作用，擺脫傳統經濟增長方式、生產力發展路徑的先進生產力質態，特點是創新，關鍵在質優，本質是先進生產力。新質生產力本身就是綠色生產力。這意味著新時代推進經濟社會發展，需要發揮新質生產力對高質量發展的強勁推動支撐作用，在綠色轉型中實現質的有效提升和量的合理增長。

（七）堅持統籌山水林田湖草沙系統治理，這是生態文明建設的系統觀念

唯物辯證法認為，事物是普遍聯系的，整個世界是相互聯系的整體，也是相互作用的系統，要從客觀事物的內在聯系去把握事物，去認識問題、處理問題。生態系統是自然界中相互依存、緊密聯系的有機鏈條，馬克思、恩格斯認為，“自然系統是一個由各種客觀存在的物體相互聯系的總體。這里的物體包括所有的物質存在”《馬克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社，2009年，第514頁。 ，即生態系統是一個有機整體習近平：《論堅持人與自然和諧共生》，中央文獻出版社，2022年，第242頁。 ，具有整體性、系統性。山水林田湖草沙是生命共同體，推進中國式現代化也是一個系統工程。建設人與自然和諧共生的中國式現代化要從系統工程和全局角度尋求新的治理之道。在推進人與自然和諧共生的中國式現代化進程中，如果不統籌兼顧、系統謀劃、整體推進，各管一攤就很容易顧此失彼，最終造成生態的系統性破壞。習近平：《推進中國式現代化需要處理好若干重大關系》，《求是》，2023年第19期。需要按照生態系統的整體性、系統性及其內在規律，綜合運用自然恢復和人工修復兩種手段，因地因時制宜、分區分類施策，統籌考慮自然生態各要素，進行整體保護、系統修復、綜合治理。《習近平生態文明思想學習綱要》，學習出版社、人民出版社，2022年，第73頁。

（八）堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態環境，這是生態文明建設的制度保障

實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，是推進生態文明建設的重要保障。馬克思認為，法的關系和國家的形式等都根源于“物質生活關系”，“這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。”《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社，2009年，第502-503頁。 生產力發展導致生產關系的變化，經濟基礎就會發生變化并使上層建筑發生變革。制度建設是全面深化改革的主線《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》，《人民日報》，2024年7月22日。 ，建設人與自然和諧共生的中國式現代化面臨的復雜矛盾和問題需要通過進一步全面深化改革，推動生產關系和生產力、上層建筑與經濟基礎、國家治理和社會發展更好地相適應來解決。在這一意義上，生態文明建設不能僅靠理論上的宣傳和引導，更需要系統嚴密的制度法治來規范，需要牢固樹立用最嚴格制度最嚴密法治保護生態環境的觀念，堅持源頭嚴防、過程嚴管、后果嚴懲，治標治本多管齊下，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。 習近平：《推動我國生態文明建設邁上新臺階》，《求是》，2019年第3期。

（九）堅持把建設美麗中國轉化為全體人民的自覺行動，這是生態文明建設的社會力量

生態環境問題歸根到底是發展方式和生活方式問題。歷史唯物主義認為，人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史發展的根本動力。從生態文明建設和生態環境保護的權責和行動主體來看，生態文明是人民群眾共同參與、建設的事業，生態文明建設與各行各業緊密相連，涉及千家萬戶，和每個人都有密切的聯系。每個人都是生態環境的保護者、建設者、受益者，誰也不能只說不做、置身事外，每個人都應該做踐行者、推動者。人民性是人與自然和諧共生的中國式現代化的價值追求和鮮明本色，在中國式現代化建設進程中，人民群眾是建設者，離開人民群眾，中國式現代化建設就像無源之水、無本之木。只有充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，凝聚民心、集中民智、匯集民力，才能實現生活方式綠色化。《中共中央國務院關于加快推進生態文明建設的意見》，《人民日報》，2015年5月6日。 同時，抓生態文明建設，既要靠物質，也要靠精神，緊緊依靠人民群眾的智慧和力量推動實現人與自然和諧共生的中國式現代化。

（十）堅持共謀全球生態文明建設之路，這是生態文明建設的全球倡議

地球是人類賴以生存的唯一家園，建設美麗家園是人類的共同夢想。隨著全球化不斷深入發展，世界各國的聯系日益緊密，地球上的物質資源必然越用越少，大量耗費物質資源的傳統發展方式顯然難以為繼。當前，氣候變化、生物多樣性的喪失和環境污染困擾全世界各國，威脅人類的生存和發展，生態危機的全球化問題日益突出。馬克思將無產階級利益和全人類利益相統一，提出了以生產力的普遍發展和與此相聯系的世界交往為前提馬一凡、陳智：《馬克思主義如何理解“共同體”》，《學習時報》，2022年12月26日。 的“自由人的聯合體”的社會形態，即“真正的共同體”。構建人與自然生命共同體，既是構建人類命運共同體的重要內容，又是中國向世界貢獻中國智慧與中國方案的重要途徑。應對和化解全球性環境問題，需要各國勠力同心、攜手合作，秉持“共同體”理念劉金淼、李麗平：《共建地球生命共同體》，《人民日報海外版》，2023年1月3日。 ，共同促進綠色、低碳、可持續發展。俞海：《完整準確深入學習領悟習近平生態文明思想核心要義》，《中國經濟時報》，2022年9月21日。 只有探索人與自然和諧共生之路，才能守護好地球，為子孫后代留下清潔美麗的世界。

三、習近平生態文明思想的創新發展與理論品格

在2023年全國生態環境保護大會上，習近平總書記又提出“四個重大轉變” “五個重大關系”，與“十個堅持”構成一個相互聯系、有機統一的整體，進一步概括了習近平生態文明思想的精神實質、豐富內涵、實踐要求。

（一）四個重大轉變

第一，實現由重點整治到系統治理的重大轉變體現了方式和方法的轉變，為其他重大轉變提供策略路徑。 錢勇：《深刻認識新時代生態文明建設的“四個重大轉變”》，《人民日報》，2023年8月15日。唯物辯證法認為，要從客觀事物的內在聯系把握事物，形成觀察事物、處理問題的系統思維。推進生態文明建設，一方面要注重從系統視角把握自然生態系統中的各要素、各環節，從系統工程和全局角度尋求新的治理之道;另一方面，要注重點面結合、標本兼治，必須統籌兼顧、整體施策、多措并舉開展生態文明建設。 《習近平生態文明思想學習綱要》，學習出版社、人民出版社，2022年，第72-73頁。黨的十八大以來，我們以解決突出生態環境問題為抓手，在多重目標中尋求發力點、平衡點和增長點，推動生態環境治理水平和效能顯著提高。

第二，實現由被動應對到主動作為的重大轉變是觀念和責任的轉變，為其他重大轉變提供方向引領。在生態文明建設這場涉及生產方式、生活方式和價值觀念等方面的變革中，觀念的轉變是前提，要在深入分析我國環境現狀的基礎上轉變過去發展觀念的誤區，增強全黨全國建設美麗中國的自覺性主動性。進入新時代，我們黨不斷強化考核評價與責任追究，推動形成節約資源和保護環境的空間格局、產業格局、生產方式、生活方式。

第三，實現由全球環境治理參與者到引領者的重大轉變是胸懷和格局的轉變，為其他重大轉變提供全球視野。中國作為負責任大國，從全人類共同利益出發，不僅加強自身生態文明建設，也積極參與和引領全球生態環境治理，攜手各國為共建清潔美麗世界作出更大貢獻。本報評論部：《實現由全球環境治理參與者到引領者的重大轉變》，《人民日報》，2023年8月4日。 我們緊跟時代、放眼世界，攜手世界各國構建公平合理、合作共贏的全球環境治理體系，生態文明建設理念和實踐得到國際社會高度認同和贊譽。

第四，實現由實踐探索到科學理論指導的重大轉變是思想和理論的轉變，為其他重大轉變提供根本遵循。馬克思主義是具有實踐偉力的科學真理，作為科學的理論，馬克思主義只有與人類歷史進程中的具體實踐相結合，才能迸發出真理的磅礴力量。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央大力推進生態文明理論創新、實踐創新、制度創新，提出一系列新理念新思想新戰略，進一步提煉總結新時代生態文明建設規律，為新時代生態文明建設提供了根本遵循。

（二）五個重大關系

第一，處理好高質量發展和高水平保護的關系居于管總和引領地位，帶有全局性、根本性。高水平保護是高質量發展的必然要求，高質量發展是高水平保護的物質基礎。習近平：《推進生態文明建設需要處理好幾個重大關系》，《求是》，2023年第22期。高水平保護注重解決人與自然和諧共生的問題，目的是改變傳統的“大量生產、大量消耗、大量排放”的生產模式和消費模式，增加經濟社會發展的“含金量”“含綠量”，降低“含碳量”，與高質量發展相向而行。

第二，處理好重點攻堅和協同治理的關系，是矛盾觀和系統觀在生態文明建設領域的科學運用。當前，生態文明建設領域還有一些傳統生態環境問題尚未攻克，比如大氣環境質量的局部波動，必須持續重點攻堅。同時，還有一些新的污染物需要特別關注，亟待協同推動治理。

第三，處理好自然恢復和人工修復的關系，使生態系統重新達到動態平衡。自然生態具有自我修復完善的能力，在沒有人為干擾和破壞的前提下，可以達到一種自然的平衡。但由于自然與人類活動的深度互動，離開人類的主動修復，有些生態很難恢復到原來的本底狀態。應當注重尊重自然規律和人的主觀能動性的統一，提高生態保護與修復的科學性和針對性，因地制宜、因時定策，找到生態保護修復的最佳解決方案。

第四，處理好外部約束和內生動力的關系，體現外因與內因辯證統一的關系。外部約束和內生動力是相互依存、相互促進的有機整體，常態化外部約束循序漸進上升為內生動力，內生動力則反作用于外部約束，提升約束效果、減輕約束成本。這組關系體現了依法保護生態環境和發揮人民群眾保護生態環境主體作用的治理優勢，強調在保持常態化外部壓力的同時注重激發全社會共同呵護生態環境的內生動力。

第五，處理好“雙碳”承諾和自主行動的關系，體現了穩與進的統一。“雙碳”承諾彰顯了中國共產黨的使命擔當，自主行動則是我們堅持自信自立的外在表現，兩者缺一不可。我們承諾的“雙碳”目標是確定不移的，但達到這一目標的路徑和方式、節奏和力度則應該而且必須由我們自己做主，決不受他人左右。胡軍：《奮力譜寫新時代生態文明建設新篇章》，《世界環境》，2023年第4期。

（三）六種理論品格

習近平生態文明思想是馬克思主義中國化時代化的最新成果，具有鮮明的科學性和真理性、人民性和實踐性、自主性與超越性、繼承性與發展性、開放性和時代性、民族性與世界性等理論品格，在指導生態文明實踐中展現出強大的生命力。

第一，科學性和真理性。理論的科學性決定了理論的真理性。習近平生態文明思想深刻回答了新時代為什么建設生態文明、建設什么樣的生態文明、怎樣建設生態文明等一系列重大理論和實踐問題，是對生態文明建設的規律性認識，蘊含著豐富的馬克思主義立場、觀點和方法，是經受住實踐檢驗、歷史檢驗、人民檢驗的科學真理。

第二，人民性和實踐性。馬克思主義是“人民的理論”和“實踐的理論”，“人民的理論”需要通過實踐體現，“實踐的理論”由人民掌握。習近平生態文明思想的根本立場、價值旨向得到廣大人民群眾高度的政治認同、思想認同、情感認同，成為全體中國人民共建美麗中國的力量源泉。

第三，自主性與超越性。習近平總書記是習近平生態文明思想的重要創立者，習近平生態文明思想蘊含著個人豐富的原創性貢獻，同時立足中國國情，在理念、實踐和全球視野等層面超越傳統發展模式，借鑒和超越了西方生態中心主義、人類中心主義等觀念。

第四，繼承性與發展性。習近平生態文明思想不僅吸收了中華優秀傳統文化中的生態智慧，又緊密結合世情國情黨情，創造性地豐富和拓展了馬克思主義關于人與自然關系思想，在傳承中華優秀傳統生態文化中推進文化創造性轉化、創新性發展，是“兩個結合”的重要成果。

第五，開放性與時代性。習近平生態文明思想是開放包容的理論，是不斷發展的理論，始終站在時代前列和實踐前沿，緊緊圍繞事關生態文明建設的重大問題，既立足當下，又放眼未來，堅持在開放中創新、在創新中發展，對建設人與自然和諧共生的現代化具有長遠的指導意義，為中國生態文明建設描繪出清晰的愿景藍圖。

第六，民族性與世界性。民族的才是世界的。習近平生態文明思想植根于中華文化沃土，體現中國特色中國精神，同時也關注世界關切全球，為全球生態文明建設提供中國智慧和中國方案，是人類社會實現可持續發展的共同思想財富。

四、人與自然和諧共生中國式現代化的實踐指向

人與自然和諧共生中國式現代化是區別于西方“先污染后治理”或將污染轉移給發展中國家的現代化道路，沒有現成的經驗可以借鑒，需要在實踐中總結經驗、探索前行，最為關鍵的是需要科學的理論指導。習近平生態文明思想以其深厚的理論基礎和實踐創新，為中國式現代化視域下的具體實踐提供了方向指引。

（一）以黨對生態文明建設的全面領導為根本保證

黨的十八大以來，中國共產黨在生態文明建設領域的領導核心作用不斷彰顯，領導生態文明建設水平不斷提升。要堅持“黨政同責”和“一崗雙責”，研究制定黨政領導干部生態環境保護責任制，繼續發揮中央生態環境保護督察利劍作用，完善美麗中國建設考核評價體系，發揮考核指揮棒作用。明確各主責部門生態文明建設責任清單，推動形成齊抓共管的強大合力。關心、支持生態環境保護隊伍，堅決整治形式主義，為基層減負。提升干部隊伍業務水平和能力，不斷破解新征程生態文明建設面臨的新問題。

（二）以滿足人民群眾優美生態環境需求為價值追求

生態環境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題。新時代以來，我國在保護生態環境中增進民生福祉，人民群眾源自生態環境的獲得感、幸福感、安全感顯著增強。李干杰：《守護良好生態環境這個最普惠的民生福祉》，《環境保護》，2019年第11期。 建設人與自然和諧共生的中國式現代化，應堅持生態惠民、生態利民、生態為民，以持續深入打好污染防治攻堅戰為著力點，全面準確落實精準治污、科學治污、依法治污方針，協同推進減污降碳，守護美麗藍天。統籌水資源、水環境、水生態治理，建設美麗河湖、美麗海灣。加強土壤污染源頭防控，開展新污染物治理，推進城鄉人居環境整治，建設美麗鄉村。在建設望得見山、看得見水、記得住鄉愁的美麗中國的同時，推動實現物的全面豐富和人的全面發展。

（三）以促進經濟社會全面綠色轉型為戰略路徑

推動經濟社會發展綠色化、低碳化是建設人與自然和諧共生的現代化的內在要求。《中共中央國務院關于加快經濟社會發展全面綠色轉型的意見》，《人民日報》，2024年8月12日。 黨的十八大以來，我國產業結構持續優化升級，能源綠色轉型步伐加快，資源循環利用率大幅提升，生態環境質量顯著改善，綠色低碳發展邁出重大步伐。 中共國家發展改革委黨組：《加快經濟社會發展全面綠色轉型 奮力譜寫新時代生態文明建設新篇章》，《人民日報》，2024年8月14日。促進經濟社會全面綠色轉型，應堅持生態優先、節約集約、綠色低碳發展，以能源和產業綠色低碳發展為抓手，以國土空間格局優化為載體，以綠色生產消費為動力，加快形成綠色產業結構、生產方式、生活方式、空間格局，推動經濟社會發展建立在資源高效利用和綠色低碳發展的基礎之上，走人與自然和諧共生的現代化道路。

（四）以解放和發展綠色生產力為根本動力

綠色生產力以綠色科技創新為驅動，摒棄了高污染、高耗能、高排放的傳統發展方式，是以推動經濟社會綠色低碳發展實現人與自然和諧共生的先進生產力，符合高質量發展的要求。解放和發展綠色生產力，應以深化生態環境科技體制改革、構建市場導向的綠色技術創新體系為抓手，推進綠色低碳科技創新，優化生產力布局，探索生態產業化開發模式，以產業數字化、智能化、綠色化深度融合促進發展方式綠色轉型，倡導綠色低碳生活方式，完善綠色低碳政策體系，以高水平保護推動綠色生產力加快發展。 孫金龍、黃潤秋：《培育發展綠色生產力 全面推進美麗中國建設》，《求是》，2024年第12期。

（五）以深化生態文明體制改革為重要保障

深化生態文明體制改革是進一步全面深化改革的重要內容，也是推動生態文明建設闊步前行的重要法寶。中共生態環境部黨組：《聚焦建設美麗中國 深化生態文明體制改革》，《求是》，2024年第21期。 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統籌加強生態文明頂層設計和制度體系建設，生態文明領域國家治理體系和治理能力現代化水平顯著提升。要圍繞完善和發展基礎體制、治理體系、綠色發展機制，深化生態文明體制改革，實施分區域、差異化、精準管控的生態環境管理制度，加強生態環境監測和評價、國土空間管控、自然資源資產產權、法律法規等制度機制建設，完善精準治污、科學治污、依法治污制度機制，推動建設綠色低碳循環發展經濟體系。堅持以科學的方法推動改革，對成熟的制度要繼續堅持和落實，對新啟動的改革事項要充分論證、跟蹤評估，在推進改革中不斷調整優化;對一些新的領域和制度政策空白，要加強研究探索創新，堅持破立并舉、先立后破。同時，注重系統集成，加強新舊制度銜接，統籌好全國與地方之間、各區域各流域之間、相關制度之間的關系，實現協調配合。

（六）以共建清潔美麗世界為責任擔當

共謀生態文明建設、維護全球生態安全，關系人民福祉，關乎人類未來。黨的十八大以來，中國將建設美麗中國與共建清潔美麗世界目標相融合，不斷探索中國式現代化生態文明建設道路，展現了共謀全球生態文明建設的大國擔當。共建清潔美麗世界應堅持多邊主義和共同但有區別的責任原則，遵循各國為合作應對氣候變化等全球性生態環境問題所簽署的公約、協定等，推動落實“昆明-蒙特利爾全球生物多樣性框架”和《2030年可持續發展議程》。不斷加強生態環境領域的國際合作，推動構建公平合理、合作共贏的全球生態治理體系。攜手打造綠色“一帶一路”，推動綠色基礎設施建設、綠色投資、綠色金融，完善綠色發展國際聯盟等多邊合作平臺，積極推動全球可持續發展。提升對外話語能力，積極傳播中國生態文明理念和生動實踐，為全球生態文明建設提供中國方案和中國智慧。

〔責任編輯：沈"丹〕