智媒時(shí)代黃河文化傳播現(xiàn)狀、問(wèn)題與策略

摘要：智媒時(shí)代，黃河文化傳播已然是賡續(xù)中華文化內(nèi)生活力、彌合歷史文化傳播鴻溝、賦能黃河文旅融合發(fā)展的重要進(jìn)路。本文通過(guò)對(duì)山東省級(jí)新媒體平臺(tái)的集中考察，發(fā)現(xiàn)其在運(yùn)用新媒體技術(shù)賦能黃河文化的多模態(tài)傳播時(shí)，具有整合傳播視角、助力實(shí)體傳播和驅(qū)動(dòng)文化跨域等特質(zhì)，但其在智媒應(yīng)用和數(shù)智轉(zhuǎn)型等方面仍有較大提升空間。對(duì)此，本文提出可通過(guò)增強(qiáng)數(shù)字素養(yǎng)、推動(dòng)智媒應(yīng)用、構(gòu)建智慧傳播矩陣等策略推動(dòng)黃河文化向智慧傳播轉(zhuǎn)型，從而實(shí)現(xiàn)與智能媒體的深度耦合。

關(guān)鍵詞：黃河文化 智慧傳播 省級(jí)新媒體 文旅融合

2022年，文化和旅游部、國(guó)家文物局、國(guó)家發(fā)展改革委聯(lián)合印發(fā)了《黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》，指出要以保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好黃河文化為主題主線，深入挖掘黃河文化時(shí)代價(jià)值、推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)、創(chuàng)新黃河文化傳承利用。2023年，《中共山東省委 山東省人民政府關(guān)于促進(jìn)文旅深度融合推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》中提出，打造具有世界風(fēng)范、展現(xiàn)中國(guó)精神、彰顯齊魯風(fēng)韻的國(guó)際著名文化旅游目的地、國(guó)家文旅融合發(fā)展新高地、“好客山東”全域旅游示范區(qū)。而山東地處黃河流域的中下游，瀕臨渤海和黃海，是黃河入海的關(guān)鍵地域，擔(dān)負(fù)著黃河文化傳播的重要職責(zé)。尤其是以山東省文化和旅游廳的官方抖音平臺(tái)“好客山東”、山東廣電的“閃電新聞”、山東文旅集團(tuán)和大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)的線上新媒體平臺(tái)等為代表的山東省級(jí)新媒體平臺(tái)，在宣傳弘揚(yáng)黃河文化精神的過(guò)程中，成為支撐媒介技術(shù)賦能、厚植黃河文化精神、推廣黃河文旅實(shí)景體驗(yàn)、促進(jìn)黃河經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等方面的重要媒體平臺(tái)和輿論陣地。

一、山東省級(jí)新媒體平臺(tái)黃河文化傳播現(xiàn)狀

媒介賦能之下，山東省級(jí)新媒體平臺(tái)充分運(yùn)用新媒體技術(shù)，通過(guò)升維視聽(tīng)體驗(yàn)、拓寬應(yīng)用場(chǎng)景、驅(qū)動(dòng)文化跨域等方式，打造黃河文化地域風(fēng)格、賦能黃河文旅實(shí)體傳播、促進(jìn)黃河流域省份交流互鑒，有效實(shí)現(xiàn)黃河文化的多模態(tài)傳播，為其數(shù)智化發(fā)展奠定轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)。

1．整合傳播視角，打造黃河文化的地方特色。黃河文化的地域風(fēng)格塑造是吸引受眾關(guān)注、聚焦黃河文化內(nèi)核的重要策略。對(duì)此，山東省級(jí)新媒體平臺(tái)通過(guò)聚焦黃河文化，形成了獨(dú)特的傳播視角，打造了一系列兼具黃河文化品格和地域文化特色的黃河地域文化風(fēng)格名片，其既是黃河文化內(nèi)涵的外顯，又蘊(yùn)蓄著滄桑的地緣歷史變遷以及當(dāng)下地區(qū)發(fā)展建設(shè)的時(shí)代風(fēng)貌。

例如，山東文旅的“好客山東”平臺(tái)曾先后圍繞黃河文化、黃河非遺、黃河風(fēng)情推出系列視頻，形成了“黃河+山東”的地域風(fēng)格。該平臺(tái)將山東地區(qū)與黃河相關(guān)的歷史文化、生態(tài)建設(shè)、地理風(fēng)貌等作為解讀黃河文化的切入點(diǎn)，在攝錄和解說(shuō)黃河文化不同側(cè)面的同時(shí)，也將山東的歷史文化底蘊(yùn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就包含其中，有力地促進(jìn)了地域文化和黃河文化的能動(dòng)結(jié)合。同時(shí)，山東省級(jí)新媒體平臺(tái)積極與山東本土的科技型企業(yè)合作，合力宣傳黃河文化。例如，山東廣電的融媒體客戶端“閃電新聞”，曾對(duì)濟(jì)南超算中心在處理黃河生態(tài)環(huán)境數(shù)據(jù)和促進(jìn)黃河文化應(yīng)用方面的前瞻性發(fā)展成就進(jìn)行報(bào)道，有效形成了傳播合力。

2．助力實(shí)體傳播，賦能黃河文旅的宣傳新態(tài)勢(shì)。近年來(lái)，一批批圍繞保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河文化的具體措施逐漸落地，在多模態(tài)傳播的途徑下，山東省級(jí)新媒體平臺(tái)拓寬了黃河文化傳播的應(yīng)用場(chǎng)景，促進(jìn)了黃河文化與旅游經(jīng)濟(jì)的深度融合。例如，構(gòu)建“線上引流+線下推廣”的傳播引擎，通過(guò)對(duì)黃河文化的解讀和宣傳，引導(dǎo)受眾關(guān)注并掀起討論熱潮，激發(fā)受眾深入了解黃河文化的能動(dòng)性。同時(shí)，與一系列建成或在建的黃河文旅實(shí)體，如黃河文旅演出、黃河文化展覽、黃河旅游觀光等展開(kāi)聯(lián)動(dòng)，打通線上線下雙向通道并互為增益。

例如，大眾日?qǐng)?bào)平臺(tái)曾以“黃河威鼓”為切入點(diǎn)，將黃河流域的鼓文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承進(jìn)行連接，向受眾展示了近500人的鼓表演，弘揚(yáng)了黃河流域獨(dú)特的民俗風(fēng)情，講述了“好客山東”的黃河故事。同時(shí)，引導(dǎo)受眾參與觀賞黃河威鼓的線下實(shí)景演出，助力鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再如，大眾日?qǐng)?bào)平臺(tái)的“到山東過(guò)大年”系列活動(dòng)，將“東平大宋不夜城”“黃河大集”“紅色古村”“龍角山村”等地作為宣傳核心，串聯(lián)起實(shí)景文旅演藝、梨園戲曲演出、濟(jì)南皮影戲、打鐵花等現(xiàn)實(shí)文化應(yīng)用場(chǎng)景。在這些活動(dòng)中，黃河文化常作為獨(dú)特的文化元素，成為喚起受眾文化認(rèn)同的引線。

3．驅(qū)動(dòng)文化跨域，促進(jìn)黃河流域省際交流互鑒。黃河文化是中華文化的重要組成部分，更是中華文明歷久彌新的精神見(jiàn)證。黃河流經(jīng)的9個(gè)省份，擁有20處世界遺產(chǎn)、84個(gè)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。山東省級(jí)新媒體平臺(tái)大力踐行“走出去”和“向外看”，在挖掘黃河文化地域特色的同時(shí)，積極運(yùn)用新媒體技術(shù)和多模態(tài)傳播手段聯(lián)動(dòng)黃河文化旅游帶的沿線省份，促進(jìn)黃河流域省份間的文化交流與互鑒。

例如，閃電新聞曾策劃“沿著黃河遇見(jiàn)海”網(wǎng)絡(luò)主題采風(fēng)活動(dòng)，聯(lián)動(dòng)青、川、甘、寧、內(nèi)蒙古、晉、陜、豫等八省（自治區(qū)），一齊帶領(lǐng)全國(guó)網(wǎng)絡(luò)觀眾見(jiàn)證黃河文化保護(hù)、黃河生態(tài)治理和黃河經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的豐富實(shí)踐和建設(shè)成果。同時(shí)，閃電新聞還以《黃河文化大會(huì)》為內(nèi)容生產(chǎn)抓手，與黃河文化宣傳進(jìn)行結(jié)合。對(duì)此，山東文旅官方新媒體平臺(tái)“好客山東”也推出多集系列內(nèi)容，將山東黃河沿線城市及其風(fēng)土人情貫穿其中，同時(shí)與其他八省展開(kāi)互動(dòng)，彼此助力，相互聯(lián)動(dòng)，驅(qū)動(dòng)黃河流域的跨域文化互動(dòng)，提升黃河文化傳播的效力和廣度。

二、黃河文化傳播數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的問(wèn)題

目前，山東的黃河文化傳播與山東省級(jí)新媒體平臺(tái)的融合互動(dòng)已經(jīng)擁有豐富成果，但仍存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為對(duì)黃河文化景觀呈現(xiàn)的智能化水平不高、黃河文化和智能媒介之間的聯(lián)動(dòng)脫鉤、數(shù)智時(shí)代文化表達(dá)方式失衡等。

1．黃河流域景觀呈現(xiàn)的智能化水平不高。黃河文化的景觀呈現(xiàn)已經(jīng)達(dá)到一定程度的數(shù)字化水平。例如，“好客山東”平臺(tái)在以數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)黃河文化景觀時(shí)，以黃河的自然流域順序和自然地理景貌為主，充分調(diào)動(dòng)受眾的視聽(tīng)感官體驗(yàn)，具有較好的傳播效果。但從更廣泛的視域來(lái)看，山東省級(jí)新媒體平臺(tái)普遍在內(nèi)容生產(chǎn)方式和交互體驗(yàn)邏輯等的智能化轉(zhuǎn)型方面仍有較大提升空間。

目前，多數(shù)山東省級(jí)新媒體平臺(tái)在傳受模式上仍停留在傳統(tǒng)的“評(píng)論—轉(zhuǎn)發(fā)”模式，受眾處于單向傳播渠道的接收末端，未能以自身的能動(dòng)反饋介入內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)，距離打造“去中心化”的用戶服務(wù)方式仍有一定差距。當(dāng)前的傳播實(shí)踐中，缺少運(yùn)用人工智能技術(shù)對(duì)黃河文化傳播內(nèi)容的垂類(lèi)分層和個(gè)性化傳播。基于視聽(tīng)文本的文化傳播，大多局限于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的初級(jí)感受，且所傳播內(nèi)容較為寬泛，對(duì)受眾個(gè)性化興趣點(diǎn)的聚焦程度不高。同時(shí)，在已有的交互體驗(yàn)上，還基本依賴(lài)于較低維度的界面式互動(dòng)，操作模式和可操作內(nèi)容較為單一，缺少游戲化的趣味性體驗(yàn)方式。

2．黃河文化與智能媒介應(yīng)用聯(lián)動(dòng)脫鉤。黃河文化作為中華文化的重要組成部分，社會(huì)各界對(duì)其進(jìn)行的內(nèi)涵闡釋與價(jià)值解讀已經(jīng)較為充分。但如何將黃河文化的精神內(nèi)涵通過(guò)智能媒介進(jìn)行傳播，豐富受眾感知黃河文化內(nèi)涵的場(chǎng)景和途徑，是其在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中所面臨的一大問(wèn)題。

對(duì)山東省級(jí)新媒體平臺(tái)而言，智能媒介應(yīng)當(dāng)成為連接黃河文化、地域文化和實(shí)景應(yīng)用的關(guān)鍵中介，其基本聯(lián)動(dòng)思路是雙向驅(qū)動(dòng)。一方面，解構(gòu)黃河文化內(nèi)涵闡釋的精英主義話語(yǔ)體系，使其從專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域向通俗文化領(lǐng)域流動(dòng)；另一方面，注重利用智能媒介的生成性、嵌入性和自明性?xún)?yōu)勢(shì)，拓寬其在黃河文化生產(chǎn)和傳播層面的應(yīng)用范疇，使其不僅融入線上的內(nèi)容構(gòu)建，更融入線下的實(shí)景文旅景觀和黃河文化體驗(yàn)。從前者來(lái)看，在大眾傳播的過(guò)程中，對(duì)黃河文化內(nèi)涵與意義的闡釋話語(yǔ)應(yīng)主動(dòng)尋求自我解構(gòu)，尤其要優(yōu)化語(yǔ)言的修辭表述和內(nèi)在邏輯，以簡(jiǎn)明曉暢的語(yǔ)言風(fēng)格為受眾建立價(jià)值感知，進(jìn)而為其融入黃河文化的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景奠定基礎(chǔ)。從后者來(lái)看，山東黃河文旅演藝、黃河文化展覽和黃河非遺文化活動(dòng)在借助智能化媒介技術(shù)進(jìn)行全景式、沉浸式、生成式的線下展演時(shí)，應(yīng)能動(dòng)地將黃河文化的深刻內(nèi)涵融入其中，助力黃河文化傳播層次超越以往的常規(guī)描述和介紹，向受眾展示更深層次的黃河文化魅力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黃河文化內(nèi)涵闡釋與智媒應(yīng)用之間的聯(lián)動(dòng)。

3．?dāng)?shù)智時(shí)代黃河文化的表達(dá)方式失衡。在山東，黃河文化傳播需要與儒家思想和齊魯文化互相融合，同時(shí)順應(yīng)智能媒介對(duì)受眾文化表達(dá)的高度賦權(quán)趨勢(shì)。數(shù)智時(shí)代，年輕受眾的話語(yǔ)權(quán)重不斷提高。因此，黃河文化傳播需要擁有年輕化和實(shí)用化的表達(dá)語(yǔ)態(tài)。對(duì)此，文化傳播者應(yīng)力求打破其文化傳播的僵局，避免一再固化黃河文化“宏大沉重”的刻板印象。如今，黃河文化也可以是微觀的、生動(dòng)的、個(gè)體的，在時(shí)代發(fā)展的浪潮中，那些與黃河文化密切相關(guān)的平凡人物及其故事可作為文化傳播的主角登上舞臺(tái)。而無(wú)數(shù)個(gè)體所凝結(jié)而成的龐大群體，又可自覺(jué)地匯集成波瀾壯闊的時(shí)代洪流，在豐富黃河文化細(xì)節(jié)的同時(shí)，更為黃河文化的傳播實(shí)踐傾注鮮活的血液，使其適應(yīng)數(shù)智時(shí)代的表達(dá)方式和價(jià)值邏輯。

三、黃河文化與智能媒介的互融前景與提質(zhì)策略

山東省級(jí)新媒體平臺(tái)在黃河文化的多模態(tài)傳播與新媒體技術(shù)的深度融入方面均已取得顯著成效，但在智能媒介應(yīng)用和數(shù)智化轉(zhuǎn)型等方面仍有較大發(fā)展空間。對(duì)此，筆者認(rèn)為可通過(guò)增強(qiáng)傳受雙方的數(shù)字素養(yǎng)、推動(dòng)智能媒體的深度應(yīng)用、構(gòu)建智能傳播矩陣等方式，推動(dòng)智能媒介賦能黃河文化傳播。

1．提升數(shù)字文化素養(yǎng)，促進(jìn)黃河文化數(shù)智轉(zhuǎn)型。《2024年提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能工作要點(diǎn)》指出，提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以助力提高人口整體素質(zhì)、服務(wù)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)、促進(jìn)全體人民共同富裕為目標(biāo)，推動(dòng)全民數(shù)字素養(yǎng)與技能提升行動(dòng)取得新成效，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化。

在此背景下，黃河文化與智能媒介的互融與黃河文化傳受雙方的數(shù)字素養(yǎng)水平緊密相關(guān)。山東在黃河文化傳播方面，具有親密性和獨(dú)特性的地緣優(yōu)勢(shì)。對(duì)山東省級(jí)新媒體而言，數(shù)字素養(yǎng)的提升有助于傳播者對(duì)數(shù)字傳播技術(shù)的融通性運(yùn)用。對(duì)受眾而言，提升自身數(shù)字素養(yǎng)意味著提高主動(dòng)擁抱數(shù)字技術(shù)的積極性，同時(shí)增強(qiáng)自身在智媒時(shí)代充分應(yīng)用智能媒介賦能黃河文化傳播轉(zhuǎn)型的實(shí)踐能力。所以，對(duì)數(shù)字化傳播的理解應(yīng)用，需要傳受雙方充分體認(rèn)數(shù)字化傳播的時(shí)代背景和深刻內(nèi)涵，并牢牢把握數(shù)字化傳播在數(shù)智時(shí)代的應(yīng)用性?xún)r(jià)值，為黃河文化的數(shù)字化傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2．嘗試智能媒體應(yīng)用，打造黃河文化新景觀。智能媒體以人工智能技術(shù)為核心技術(shù)邏輯，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)等高度依賴(lài)。將其應(yīng)用于山東省級(jí)新媒體平臺(tái)的內(nèi)容構(gòu)建之中，將有助于拓寬傳播內(nèi)容的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)邏輯和作用過(guò)程。黃河文化作為我國(guó)文旅傳播的關(guān)鍵內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)嘗試建立智能媒介應(yīng)用體系，以打造山東黃河文化的新型景觀。而使受眾充分融入黃河文化的新型景觀，需要充分依靠智能化的媒介技術(shù)和游戲式的傳受邏輯。例如，可嘗試借助AIGC技術(shù)，建立與受眾全天候互動(dòng)的傳受機(jī)制，為受眾帶來(lái)更具個(gè)性化和針對(duì)性的內(nèi)容供給，力求在一個(gè)專(zhuān)題中可以滿足受眾圍繞該專(zhuān)題所產(chǎn)生的多樣化內(nèi)容需求。同時(shí)，可通過(guò)智能化和游戲化的傳播方式，增強(qiáng)受眾的交互體驗(yàn)，提高黃河文化傳播的趣味性和操作性，進(jìn)而增強(qiáng)受眾黏性。

3．建立智能傳播矩陣，融合黃河文化傳播資源。智能傳播強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)、算法和算力對(duì)媒體內(nèi)容生產(chǎn)、分發(fā)和傳播的技術(shù)支持。目前，山東省內(nèi)一些機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位，已經(jīng)形成了各自的新媒體傳播窗口，部分單位內(nèi)部已經(jīng)打造了系統(tǒng)內(nèi)的平臺(tái)宣傳體系。但若立足于山東全域通盤(pán)考慮，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容聯(lián)動(dòng)、傳播互動(dòng)和流量共享，進(jìn)而構(gòu)建智能傳播矩陣。從內(nèi)容維度來(lái)看，山東新媒體平臺(tái)可嘗試通過(guò)生成式人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)用戶對(duì)黃河文化內(nèi)容的個(gè)性化打造；從傳播維度來(lái)看，山東域內(nèi)的新媒體平臺(tái)應(yīng)從“各說(shuō)各話”走向“百家齊唱”，呼吁各家省級(jí)新媒體平臺(tái)深度參與內(nèi)容共創(chuàng)，打造域內(nèi)共享的黃河文化傳播數(shù)據(jù)庫(kù)，將“平臺(tái)品牌”升級(jí)為“省域品牌”，共享黃河文化傳播與“好客山東”品牌的發(fā)展成就；從流量共享而言，平臺(tái)間的內(nèi)容聯(lián)動(dòng)和傳播互動(dòng)，會(huì)自覺(jué)地共享受眾流量資源，進(jìn)而形成規(guī)模化的受眾關(guān)注度和較強(qiáng)的用戶黏性。

四、結(jié)語(yǔ)

山東省級(jí)新媒體平臺(tái)在開(kāi)展黃河文化數(shù)字化傳播的過(guò)程中，順應(yīng)時(shí)代潮流、回應(yīng)百姓關(guān)切，推出了一系列品牌化的傳播成果，進(jìn)而拓展了黃河文化的數(shù)字化傳播范圍與深度，特別是在打造黃河文化地域風(fēng)格、推動(dòng)黃河文旅實(shí)體傳播、促進(jìn)黃河流域省份文化交流互鑒等方面，為其他省級(jí)媒體平臺(tái)提供了山東方案。在智媒時(shí)代，省級(jí)新媒體平臺(tái)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)承擔(dān)弘揚(yáng)歷史文化之重任，積極融入智媒時(shí)代的發(fā)展洪流，為地域文化的數(shù)字化傳播開(kāi)辟新的藍(lán)海。

（作者單位：宋志君 山東青年政治學(xué)院文化傳播學(xué)院；于特浩 廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；趙朋珂 中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)生工作部）

本文系山東省社科聯(lián)2023年度人文社會(huì)科學(xué)課題文旅融合發(fā)展提檔升級(jí)研究專(zhuān)項(xiàng)“黃河文化視域下‘講好山東故事’賦能文旅融合的路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023-WLZX-01）、2023年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“大運(yùn)河文化視域下講好山東故事的實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：L2023Z04190151）的研究成果。

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【編輯：曲涌旭】