高職黨史教育新路徑探析

如今全社會和各高校正大力開展“四史”宣傳主題教育活動，這要求思政教師要準(zhǔn)確把握正確的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持正確的馬克思主義唯物史觀，準(zhǔn)確把握黨史教育的主題和主線講好黨史。同時(shí)，也要求各高校各個部門豐富黨史活動的載體，發(fā)揮愛國主義教育基地的作用。為在校大學(xué)生精心設(shè)計(jì)黨史活動內(nèi)容，打造精品黨史課程，增強(qiáng)黨史教育的號召力和感染力。

高職黨史教育現(xiàn)狀及評析

一、高職黨史教育的一般路徑

當(dāng)前，高職院校的黨史教育方法途徑較為單一，大多僅限于課堂教學(xué)。離開課堂，黨史教育在高職校園文化中的“存在感”不足。在特色專業(yè)獨(dú)大、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育的氛圍下，黨史教育并沒有滲透到高職院校的校園文化活動與實(shí)踐擴(kuò)展中。除了特定的歷史節(jié)點(diǎn)外，校園的線上、線下平臺較少宣傳黨史教育的相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，黨史教育品牌與特色活動缺乏的問題也存在于各高職院校中。從整體上看，高職院校黨史教育未能在校園中真正深化。

二、高職黨史教育遇到的困境

高職生的定位與本科院校稍有不同，學(xué)生對于文化課的學(xué)習(xí)動力不強(qiáng)。與本科院校大學(xué)生相比，高職生對學(xué)習(xí)的重視程度不夠高，學(xué)習(xí)主動性較低，普遍存在缺信仰、缺目標(biāo)、缺自信、缺能力的問題，亟須思想上的“催化劑”。中國共產(chǎn)黨百年歷史中蘊(yùn)含著巨大的力量，為高職生成長成才提供了寶貴財(cái)富。但是部分高職生存在對黨史學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不夠、黨史知識匱乏等問題，導(dǎo)致思想政治教育課堂到課率、抬頭率不高。這樣的情況下，思想政治教育課以及黨史教育的效果就難以保證。

三、雕塑專業(yè)學(xué)生黨史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)雕塑專業(yè)的學(xué)生對于理論知識的理解能力、自主學(xué)習(xí)能力相對較弱，加之重視專科課輕視文化課的學(xué)習(xí)環(huán)境，以及應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的自主行為能力也較弱。因此，在進(jìn)行黨史教育的設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該將學(xué)生的學(xué)習(xí)能力因素考慮在內(nèi)。從中學(xué)時(shí)代開始，藝術(shù)類學(xué)生就普遍產(chǎn)生了重專業(yè)輕文化的問題，應(yīng)試教育是該問題的催化劑。升入大學(xué)后，雖然各大高校都設(shè)置了相應(yīng)的思想政治教育類課程，但由于藝術(shù)類學(xué)生對該類課程的屏蔽意識已經(jīng)形成，加上專業(yè)課程學(xué)業(yè)任務(wù)較重以及受畢業(yè)就業(yè)壓力的影響，導(dǎo)致思想政治課流于形式。

新時(shí)代的大學(xué)生容易接受新鮮事物，專業(yè)素養(yǎng)也基本過關(guān)。關(guān)于思想政治類知識，除了學(xué)校開設(shè)的課程外，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體形式也在潛移默化中向?qū)W生傳遞著人文知識和技能，客觀上起到了思想政治教育的補(bǔ)充作用。新媒體平臺中的思想政治類知識雖然涵蓋的知識面很廣，涉及社會運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、國家發(fā)展、人際關(guān)系等許多方面，但知識的系統(tǒng)性不強(qiáng)、主題的完整性不好、教育的目的性不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)獲取的知識碎片化特征明顯。

黨史教育與雕塑專業(yè)課結(jié)合的可行性分析

雕塑，指為美化環(huán)境或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。在專業(yè)課教學(xué)過程中將雕塑分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑。

其中，紀(jì)念性雕塑和主題性雕塑就非常適合表現(xiàn)黨史題材。從表現(xiàn)五四新文化運(yùn)動、遵義會議、古田會議、狼牙山五壯士、渡江戰(zhàn)役等重大歷史事件，到表現(xiàn)抗洪救災(zāi)、脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情等新時(shí)代楷模故事。一件件紅色題材作品訴說著一段段紅色歷史，將中國共產(chǎn)黨的豐功偉績一個個形象生動地展現(xiàn)出來。

紀(jì)念性雕塑的主題通常是歷史上或者當(dāng)今社會中有影響力的人或事件，用于紀(jì)念重要人物和重大歷史事件。紀(jì)念性雕塑是一種公共藝術(shù)，其特殊性在于利用雕塑作品來鐫刻集體記憶，傳達(dá)不朽的精神。例如雕塑藝術(shù)綜合體的典型作品《紅軍長征紀(jì)念碑》，表現(xiàn)的就是紅軍戰(zhàn)士一往無前的革命英雄主義精神。通常，室外空間有很多這樣的雕塑作品，例如烈士紀(jì)念館、革命紀(jì)念園、紅色旅游景區(qū)等。也有些作品是在室內(nèi)的，比如毛主席紀(jì)念堂的主席像。近年來，確立了烈士紀(jì)念日以及實(shí)施了《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，國家對烈士、英雄的紀(jì)念越來越重視，所以在越來越多的地方我們能夠看到紅色雕塑。這些雕塑不僅傳達(dá)了藝術(shù)之美，更是借助藝術(shù)的手段來緬懷英雄烈士、傳播精神文化。

主題性雕塑屬于主體性美術(shù)創(chuàng)作范疇，同樣可以表現(xiàn)重大歷史事件和歷史人物。它用宏大的圖像敘事手段來展現(xiàn)國家、民族和時(shí)代的主題。例如，天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑，就是主題性雕塑的典型代表。它是中華人民共和國成立后第一個由國家主持興建的大型紀(jì)念碑。“每幅浮雕里并未以偉人、領(lǐng)袖作為刻畫對象，而是20個左右的人民大眾，每人大小近于真人，形象突出，其面貌、性格、思想、感情和姿態(tài)形象各具特征。”人民英雄紀(jì)念碑是歷史的承載者，是民族精神的象征，具有強(qiáng)大的時(shí)代屬性。

黨史教育與雕塑專業(yè)課結(jié)合的路徑與建議

一、經(jīng)典永恒，紅色作品案例分析

雕塑專業(yè)課中會對作品進(jìn)行講解，這時(shí)候教師可以選取黨的歷史長河中具有典型代表意義的紅色經(jīng)典作品，來給學(xué)生進(jìn)行專業(yè)講解和黨史知識的普及。雕塑作品中的紅色經(jīng)典作品非常多。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王洪亮教授說：“記錄黨的歷史，可以用筆寫文章、畫畫，也可以用刀、用雙手做雕塑。”王教授創(chuàng)作的主題有很多歷史上真實(shí)發(fā)生的重大事件以及新中國歷史重要的領(lǐng)導(dǎo)人物。主題包含了中國共產(chǎn)黨成立初期的建黨、建軍、長征翻雪山過草地以及一系列偉大的戰(zhàn)爭，還有中華人民共和國成立后的歷史大事件等。例如，山西八路軍紀(jì)念館的《狼牙山五壯士》群雕、甘肅會寧紅軍長征勝利會師紀(jì)念館的《紅軍長征勝利會師》浮雕等作品。每一個紅色作品背后都有一個感人的黨史故事，教師選擇好作品，講作品背后的故事講給學(xué)生聽。既能幫助學(xué)生理解作品表達(dá)的感情，也能幫助學(xué)生了解更多的黨史知識，通過作品將這些黨史故事、黨史知識牢記于心。

二、身臨其境，觀摩紅色作品

在展廳中參觀具有立體和空間意義的雕塑，比課堂中觀看圖片或者視頻更有感染力，更能打動學(xué)生的心。雕塑家們利用自己的刻刀，用雕塑作品來塑造和贊揚(yáng)黨的光輝歷史。紅色雕塑成為弘揚(yáng)紅色信念和紅色文化的良好載體。近年來，越來越多的紅色雕塑被展出到展覽館、博物館、紀(jì)念館，甚至是城市公共空間。這些作品具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力、鮮明的個人風(fēng)格和鮮活的紅色精神底蘊(yùn)。宏偉的歷史事件讓學(xué)生能夠在視覺閱讀中記住時(shí)代記憶，產(chǎn)生情感共鳴。教師可以選擇性挑選展覽館或者紀(jì)念館，帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境、觀摩紅色作品。讓作品自身的感染力來感動學(xué)生，不僅是雕塑專業(yè)的學(xué)習(xí)，更是生動的黨史知識學(xué)習(xí)。

三、借力科技，名師遠(yuǎn)程教學(xué)

如今大學(xué)生獲取信息的手段遍布各種網(wǎng)絡(luò)平臺，再也不是局限于課本和課堂。教師選擇合理的網(wǎng)絡(luò)工具，通過網(wǎng)絡(luò)傳遞學(xué)習(xí)教育活動。一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；另一方面也能將千里之外的課堂“搬到”學(xué)生面前，讓學(xué)生有機(jī)會接受大師們的指點(diǎn)。現(xiàn)在越來越多的展覽以線上形式呈現(xiàn)，提供了走近名師、走近名作的好機(jī)會。例如，由中國城市雕塑家協(xié)會策劃的“百年征程·不負(fù)韶華雕塑作品邀請展”將以線上形式呈現(xiàn)。本次主題展是為了謳歌偉大的黨和人民，展示這一百年來我黨的卓越成就，并且激勵我們的接班人為了中華民族偉大復(fù)興的中國夢砥礪前進(jìn)。

此外，還能邀請名師來為學(xué)生開講座，以名師的影響力來感染學(xué)生。例如中國美術(shù)館館長吳為山教授經(jīng)常會開辦雕塑講座，他的代表作有《馬克思與恩格斯》《馬克思像》《古田會議毛澤東》等，也有對歷史的反思與和平的展望，如《南京大屠殺紀(jì)念館組雕》等。吳為山曾在江南大學(xué)開講座時(shí)說：“同學(xué)們，要站在新時(shí)代的背景下，站在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度上，通過自己的專業(yè)特長讓世界認(rèn)識中國，了解中國文化，藝術(shù)是無國界的，要運(yùn)用藝術(shù)的載體講好中國故事。”

通過遠(yuǎn)程講座等形式，學(xué)生可以從中了解大師們怎樣詮釋中華文化、民族精神及時(shí)代價(jià)值的思考，并了解他們是如何進(jìn)行雕塑藝術(shù)的探索歷程及為時(shí)代造像的拳拳丹心。從大師們的演講中，可以令大學(xué)生們感受到他們深深的文化使命感和民族感情，讓人充滿對藝術(shù)、對人生價(jià)值的思考，增強(qiáng)自身對中國文化自信以及對黨和國家的熱愛。

四、時(shí)代潮流，景觀雕塑教學(xué)

現(xiàn)在越來越多的城市強(qiáng)調(diào)紅色精神的傳承。我們可以看到在市中心的廣場、公園、車站等公共空間中會放置紅色雕塑，創(chuàng)造紅色空間和氛圍，便于人們觀賞。因此，許多新的紅色雕塑應(yīng)運(yùn)而生，這些景觀雕塑具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。例如，南昌的紅谷灘新區(qū)建有一個經(jīng)典的城市文化符號——“建軍雕塑廣場”。一組“軍旗升起”主雕和八組群雕生動展現(xiàn)了八一南昌起義的偉大壯舉，反映了人民軍隊(duì)近百年來的光輝歷程。又如延安市中心的鳳凰廣場上有一組《中共中央機(jī)關(guān)進(jìn)駐延安》的人物雕塑，講述的是各界人士歡迎中共中央進(jìn)駐延安的熱烈場面。與背后的鳳凰山相互呼應(yīng)，體現(xiàn)了深厚的黨史文化。還有，南京渡江勝利紀(jì)念館廣場上的《千帆競渡》群雕。用高度不一的“風(fēng)帆”，以抽象形式和符號化語言表達(dá)了南京文化的現(xiàn)代美感。群雕中間的“主桅桿”整體向江面傾斜的運(yùn)動感和空間感設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了打響渡江戰(zhàn)役的時(shí)間，表現(xiàn)出解放軍戰(zhàn)士百萬雄師過大江的宏偉場面。當(dāng)下，國家文化公園建設(shè)正在大力推進(jìn)，紅色雕塑創(chuàng)作將迎來更廣闊的發(fā)展空間。這些景觀雕塑都體現(xiàn)著中華民族堅(jiān)強(qiáng)向上、不屈不撓的精神，鼓舞著生活在該城市的人們繼承革命先輩精神，繼續(xù)砥礪奮進(jìn)。

紅色雕塑的創(chuàng)作是一種全景服務(wù)，打造了當(dāng)?shù)爻鞘械募t色文化亮點(diǎn)，加深了當(dāng)?shù)厝藗兊募t色記憶。在教學(xué)中開展新時(shí)代景觀雕塑創(chuàng)作符合時(shí)代的潮流，也為學(xué)生今后的就業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。特別是紅色主題雕塑，能夠再現(xiàn)紅色的記憶，強(qiáng)調(diào)具體的表現(xiàn)力和細(xì)節(jié)的深度。

五、銘記歷史，主題作品創(chuàng)作

為進(jìn)一步傳承紅色基因，作為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)工匠精神，教師們應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生創(chuàng)作黨史主題和以重要的歷史事件為主題的藝術(shù)作品，用藝術(shù)作品來講述紅色歷史和紅色故事。

每一件雕塑作品都是雕塑家匠心的濃縮。只有一步一步地投入作品的背景、情感的表達(dá)、造型的雕塑、工藝的確立、生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)等方面，才能創(chuàng)作出成功的、有價(jià)值的、永遠(yuǎn)吸引人的雕塑。在黨史及重大歷史題材主題創(chuàng)作的時(shí)候，學(xué)生需要認(rèn)真梳理和研究中國共產(chǎn)黨成立以來發(fā)生的重大事件和重要人物，從而選擇創(chuàng)作的題材。在醞釀構(gòu)思作品的過程中，學(xué)生需要努力讓自己走進(jìn)那段歷史煙云，從大量歷史和實(shí)物資料中去觸摸當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從而更好地領(lǐng)悟革命風(fēng)云中中國共產(chǎn)黨的紅色精神。這些黨史資料的收集以及英勇事跡的感悟都是自發(fā)進(jìn)行的，并在作品創(chuàng)作中不斷修改、克服各種困難，每一步都要精確無誤。這是對工匠精神和中國精神的踐行。

黨史教育歷來都是高校思想政治教育課的重要環(huán)節(jié)。通過黨史教育，能夠增強(qiáng)青年學(xué)生對中國共產(chǎn)黨及中國特色社會主義事業(yè)的認(rèn)同感和自信心。并引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、歷史觀和價(jià)值觀，促進(jìn)其全面發(fā)展，為其今后的職業(yè)道路奠定思想上的堅(jiān)固基礎(chǔ)。高職院校的主要任務(wù)是全方位拓展針對性的素質(zhì)教育，培養(yǎng)面向各行各業(yè)的具有豐富理論素養(yǎng)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的高素質(zhì)高技能人才。將黨史教育與大學(xué)生專業(yè)課教育結(jié)合起來，能有效提高黨史教育的實(shí)效性。

作者簡介：

張熙婷，1992年生，女，江蘇蘇州人，碩士，助教，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃W(xué)科教學(xué)思政等。作者單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院。