新時代青年勇毅品質的生成機理和實踐路向

摘 "要：勇毅品質是新時代青年在完成歷史責任與使命過程中必須具備的道德品質，青年勇毅品質的生成和實踐彰顯深刻的價值意蘊、符合青年發展的時代要求。青年勇毅品質在認知準備、情感互補、意志控制和行為實踐四個主要環節的循環往復中實現基本生成，并貫穿于青年成長成才的各個階段。新時代面對前所未有的機遇與挑戰，勇毅品質成為青年迎難而上必備的精神力量。因此，圍繞新時代青年勇毅品質進行生成機理和培育實踐路向的探索具有重要的理論意義和實踐價值。

關鍵詞：青年；勇毅品質；生成機理；實踐路向

“青年者，國家之魂。”時代將歷史的責任賦予青年，青年理應在實現中華民族偉大復興的賽道上奮勇爭先。新時代青年以勇毅品質體現勇敢、弘毅的精神風貌，彰顯勇于斗爭、堅韌不拔的意志品質。勇毅是“勇”和“毅”的聯用詞語，表達勇敢堅毅的內涵，要求人們勇敢無畏、信勇剛毅、勇于進取、勇攀高峰、不畏艱險、勇往直前。目前學術界關于勇毅品質的研究，其一致力于在道德意志或者道德規范中對其進行倫理學理論研究；其二立足于黨的偉大精神譜系，挖掘中國共產黨人勇毅品質的實踐經驗和現實啟示；其三從心理學視角探索大學生勇毅品質的塑造。整體來看，學界對青年勇毅品質的挖掘和研究仍具有研究空間，因此文章立足于倫理學、哲學視角進行文本分析，基于價值層面、時代要求、生成機理對青年勇毅品質進行梳理和研究，并提出青年涵養勇毅品質的實踐路向，這對于新時代青年堪當大任、自我成長具有重要作用。

一、 新時代青年勇毅品質的價值意蘊

新時代青年的勇毅品質具有深刻的時代價值，體現在其對“兩個結合”下的文化底蘊的厚植，尤其是馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合。這種結合是中華兒女對傳統勇毅品質的繼承，也是對中國共產黨人百年征程沉淀的革命精神的弘揚，更是新時代青年塑造時代新人的鞭策。

（一）涵育青年厚植“兩個結合”下的文化底蘊

何為勇毅，首先，在中華優秀傳統文化中主要從三個層次詮釋：其一從個人德性出發，《中庸》講：“知、仁、勇三者，天下之達德也。”將“勇”視為天下大德之一，并認為勇德是實行仁德的重要條件之一，這里的“勇”必須符合“仁、義、理、智”才能被稱為真正的“勇”，才能是“大勇”和“上勇”。孟子發展孔子思想后提出“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元”（《孟子·滕文公下》），強調“勇”應該包括舍生取義的精神。其二從塑造理想人格出發，儒家提出“士不可以不弘毅，任重而道遠”（《論語·泰伯》），“重死持義而不橈，是士君子之勇也”（《荀子·榮辱》）。這種勇往直前、堅韌不拔的精神是君子人格的體現。其三從行動指向上來說，提出“知恥近乎勇”“過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也”，鼓勵正

視錯誤，勇于改過，這也是人們應該具備的美德和品質。其次，在馬克思主義理論中勇毅被視為工人階級具備的優秀品質廣為傳頌，更以“勇敢、勇敢、再勇敢！” 的口號和要求鼓勵德國革命，強調要在認清形勢下堅決而勇敢的行動。恩格斯鼓勵英國工人階級運動，提出這種堅決和勇敢一定會使得革命成功，對青年大學生軍團給予紀律嚴明、勇敢熱情的高度評價。不難看出，勇敢是無產階級進行革命并取得勝利的必要品質，是堅定共產主義信仰的精神力量。最后，在新時代馬克思主義中國化時代化的理論發展中，勇毅實現了馬克思主義同中華優秀傳統文化的深度結合。毛澤東曾指出中國人民是勤勞和勇敢的，中國青年更是勇擔歷史責任推動中國青年運動和革命發展。習近平強調要堅定理想信念，要“始終保持頑強意志，勇敢戰勝各種重大困難和嚴峻挑戰。” 青年作為歷史進程的重要推動者，要勇于自我革命、加強自身建設，以勇毅的品質敢于斗爭、善于斗爭、迎難而上，錘煉意志力和堅韌力，努力成為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的時代新人。

（二）鼓勵青年繼承中國共產黨人勇毅品質的百年沉淀

首先，勇毅品質是中國共產黨人百年奮斗的寶貴精神財富。1921年面對國內外重重危機的局勢，一批青年知識分子以勇敢弘毅、艱苦奮斗的精神創立了中國共產黨。中國共產黨勇敢擔負起爭取民族獨立和人民解放的歷史任務，在黨的革命、建設、改革和發展進程中，中國共產黨人以勇毅的品質無畏犧牲、攻堅克難、團結一致，實現了中華民族第一個百年奮斗目標，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國共產黨人在實踐的錘煉中始終堅持勇毅品質創造歷史奇跡。其次，勇毅品質是

新時代中國共產黨接續奮斗的精神力量。2024年7月，黨的二十屆三中全會提出了全面深化改革的新要求，號召全軍全國各民族要“敢于突進深水區，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘” ，這里的“敢”所強調的核心力量就是滲透在共產黨人血脈中的勇毅品質。最后，勇毅品質是新時代青年應持續弘揚和傳承的寶貴品質。“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。”新時代的青年以“強國有我、請黨放心”為誓言，體現了青年激情澎湃、揮灑汗水的奮斗熱情，要把這種熱情轉化為攻堅克難的勇氣和躬身實踐的實干力才能持續弘揚和傳承勇毅品質，才能增強青年在新征程奮斗進程中的志氣、骨氣、底氣，才能幫助青年在迎面風險挑戰中更加自信自強，以清醒的頭腦激蕩起民族復興的激情。

（三）鞭策青年成為擔當民族復興大任的時代新人

青年興則國家興，青年強則國家強。教育是國之大計、黨之大計，培育青年更是國家富強、民族復興的重要任務。培育擔當民族復興大任的時代新人是實現《中國教育現代化2035》的重要任務，也是深刻落實《新時代公民道德實施綱要》的實踐需要。首先，勇毅品質是青年應該秉持的精神力量，要求青年既要有不怕困難的勇氣和持之以恒的毅力，也要將勇毅根植于青年人的意志品質當中，成為青年迎難而上的內在動力。其次，勇毅品質是青年自身成長成才的需要。“未來屬于青年，希望寄予青年。”一百年前，一群新青年勇敢革命、堅韌不拔創造新世界，新時代的青年要接過前輩的接力棒繼承勇毅品質，成為自身成長成才、理想人格塑造的內在驅動。青年人面對當下信息冗雜、真假難辨、誘惑不斷等現實挑戰，如何保持清醒的頭腦，如何深耕細作于自己的研究領域和工作崗位，都需

要以勇毅的品質成為內在的精神支撐和外在的實踐指引。最后，勇毅品質是青年改革創新的力量源泉。改革創新是青年始終秉持和不斷追求的時代精神，也是青年突破關鍵問題、解決核心難題的力量源泉。新時代青年面臨的改革創新是復雜多樣的，不僅涉及自然科學領域的創新，也要進行文化領域的創造性轉化和創新性發展。沒有任何的改革創新是一帆風順的，這不僅需要過硬的本領也需要強大的精神力量給予支撐，可以說培育時代新人既包括外在能力的培育更是內在品質的歷練。

二、 新時代青年勇毅品質的時代要求

新時代新征程，中國發展進入到新階段、新時期，習近平總書記強調，“當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現夢想的前景無比光明。” 這為正處于成長期、發展期的青年既提供了豐富的資源和機會，也賦予了青年人應承擔的責任與使命。勇毅品質并非生來就有，也并非一成不變，青年作為新征程的建設者和接班人，是否具備勇毅品質、這種品質是否可以持久對于履行國家責任和歷史使命至關重要，因此青年勇毅品質是符合時代要求的優秀道德品質。

（一）“百年未有之大變局”要求青年以勇毅品質直面新挑戰

當今世界正經歷百年未有之大變局，國際國內環境變化讓處于高速發展的中國機遇與風險并存，在這樣重重危機與挑戰之下，青年更應以勇毅品質直面未來，迎接挑戰。首先是政治經濟發展帶來的沖擊。隨著世界全球化加速運轉，中國經濟實力一躍而上，以中國為代表的亞洲崛起，逐漸成為世界經濟的重要市場，而一些發達國家卻是單邊主義和貿易保護主義上升，使得世界經濟走向低迷，整體來看世界動蕩不安仍然存在。其次是數字化信息時代的挑戰。數字化信息時代的到來使得原有產業形式發生重大變革，信息技術以日新月異的發展速度持續發力，人工智能、媒體平臺等飛速發展并影響人們的生活，產業與產業之間發生跨界融合成為常態。這種快節奏變化讓人們更豐富、更快捷地獲得福利的同時也給人們在就業、安全和倫理秩序等方面帶來風險和危機。對于青年恰逢其時的同時卻也要有堅定信念、抵抗誘惑的能力，能夠有支撐自己在利益面前保持原則和底線的信念和意志。面對這樣的局面和新的挑戰，時代要求青年具備勇毅的品質。

（二）“第二個百年奮斗目標”要求青年以勇毅品質實現新目標

黨帶領全國人民實現了全面建成小康社會的百年奮斗目標，開啟了實現第二個百年奮斗目標的新征程。這就意味著實現中華民族偉大復興成為新征程中全體中華兒女的目標，也是中國從富起來到強起來進程中的方向。新征程中要實現新目標就要認識到我們要解決的新問題。首先是社會矛盾發生深刻變化，人民對美好生活的向往已經從物質需求衍生到更高層次的需要，要解決的是發展進程中不平衡、不充分的主要矛盾。同時應清醒認識到中國目前處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情并未改變。因此，在社會矛盾新變化和基本國情不變的情況下，意味著未來需要以更高質量的發展普惠廣大人民群眾，這本身并非朝夕之事。可見這樣艱巨的使命和任務成為新時代青年的責任。當下雖沒有革命時期的硝煙彌漫、沒有新中國成立之初的艱辛困苦、沒有改革開放初期的風口浪尖，但并不意味著新時代的青年可以不思進取、養尊處優。他們更要以頑強意志、勇敢精神、堅韌的品格直面挑戰，打贏這場沒有硝煙的戰爭，實現中華民族偉大復興的百年奮斗目標。

（三）“時代新人”要求青年以勇毅品質完善新自我

習近平總書記指出，要“著力培養擔當民族復

興大任的時代新人”。 這一要求回答了“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的根本問題。青年要以“時代新人”為自我發展、自我完善的目標，要在“堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養、增長知識見識、培養奮斗精神、增強綜合素質”六個方面深耕細作、下功夫，而要實現這六個要求更是需要青年不斷培育和養成勇毅品質。勇毅品質幫助青形成理想人格、鞏固理想信念，助力青年完成堅定理想信念的目標。青年以勇毅品質堅定“聽黨話、跟黨走”，以青春投入國家發展和社會進步的使命之中；青年以勇毅品質加強自我道德修養，讓道德修養成為新時代建設者和接班人的基本素質，使勇敢堅毅的品質成為青年道德修養的保障；青年以持久學習錘煉真本領，以勇毅品質面對復雜外部環境，以開放的心態堅定自身意志；青年以奮斗精神助力勇毅品質的形成、塑造矢志不渝、一往無前的優秀品質，這些優秀品質在青年成長過程中相輔相成；青年以勇毅品質增強綜合素質，以追求德、智、體、美、勞全面發展為自我完善的目標，并成為突破瓶頸期和困難期的關鍵力量。正如習近平總書記所說：“希望我國廣大青年充分展現自己的抱負和激情，胸懷理想、錘煉品格，腳踏實地、艱苦奮斗，不斷書寫奉獻青春的時代篇章。”

三、 新時代青年勇毅品質的生成機理

青年勇毅品質作為一種內在的道德品質并不是天生具備的，是隨著個人意識發展和客觀環境變化而產生和發展變化的。整體來看，勇毅品質主要通過認知準備、情感互補、意志控制和行為實踐四個環節完成，并在循環發展過程中得到鞏固。

（一）認知準備：新時代青年勇毅品質的原動力

認知，認者，辨明、辨認之意，也就是個體對客觀世界在原有知識基礎上經過同化、加工而獲得的對客觀世界產生新知的過程。從意義學習的理論來看，“一切新的有意義學習都是在原有的學習基礎上產生的，不受學習者原有認知結構影響的學習是不存在的。” 青年的認知是在不斷學習、組織、建構、再學習的循環中完成和加深的，在對客觀世界的認知過程中、在道德范疇中形成了對勇敢、正義、公平等品質的新知。首先認知在青年勇毅品質形成中發揮統攝整合功能，也就是對勇毅進行自身內部調整以達到新舊知識的適應。勇毅表達勇敢和弘毅的內涵，同魯莽有著本質的區別。“勇毅”概念作為信息輸入到青年認知結構中，使得關于舊的“勇毅”與新的認知發生聯系，從而產生自發性調節，將“勇毅”這個概念內化到青年認知結構中，成為形成勇毅品質的原動力。其次認知對青年勇毅品質形成產生行為定向。行為定向也就是明確行動的方向，即行為的選擇。這種行為是在特定情境中發生的，例如在道德情境中的選擇懦弱還是勇毅。這種勇毅行為的產生從辯證唯物主義角度來說是行對知的決定作用，但也承認知對行的反作用，更注重在某種情境中的行為選擇。這種認知的形成在后期以良心來進行監督和評價，在個體處于利益沖突或者困境的行為選擇中，能夠通過這種認知進行自我審判，從而確定和選擇勇毅的行動。最后認知促成青年自我勇毅品質的形成。自我也就是個體認知到自身某種品質的存在，并標志著這種品質的形成。青年認知高度的逐漸發展，是將這種認知內化到自身道德觀念，外化到行為實踐中的過程，也就是從他律轉向自律的過程。例如，嫦娥六號任務青年突擊隊平均年齡只有32歲，他們當中有飛行器設計專業的博士，有空間科學專業的博士，有參與了從嫦娥一號到嫦娥六號歷次任務的“年輕老專家”，有敢為善為、勇挑大梁的“老練年輕人”，有工程總體協調、現場技術排查，宣傳報道、服務保障等各方面的青年人才。可以看出青年人才在型號研制一線人員中占比較高，青年力量正在扛起重擔，體現著對航空航天事業的堅決信心，也是對自身勇毅品質的認知和追求，以不怕困難的精神奔跑在新征程。

（二）情感互補：新時代青年勇毅品質的調節力

情感是個體心理結構中極其重要的因素，并伴隨著認知結構的變化產生深刻的情感體驗而直接影響到個體的行動。首先認知與情感實現互補。認知水平的高度影響情感的產生與提升，對于青年而言尤為明顯。青年正處于對世界認知逐漸全面而清晰的過程，對客觀世界產生積極、良好的情緒與受教育水平和教育環境相關，這對青年形成世界觀和處世態度產生深刻影響。例如個體以同情、厭惡、愧疚等情感來理解正義、勇敢等品質；以義務感、榮譽感和幸福感搭建自身關于義務、榮譽、幸福的認知。在這樣互相補充中，青年人正確認知勇毅，以積極健康的情感面對勇毅和塑造自身的勇毅品質。其次生理機能調節情感表達。從心理學角度來看，任何一種情緒都包括沖動和行為、體驗和反映。情感離不開個體的生理基礎，也就是說這種情緒可以通過生理呈現，例如心率、呼吸、血液循環、微表情等等。這種以情感喚醒為前提的情感表達會加強或者減弱認知，尤其青年情感表現較為明顯，對認知和行動的情感表達較為強烈，就會更容易產生對于勇敢、無畏等品質的認同或消解。最后情感對勇毅品質的升華。情感的內容和本質需要通過不同的形式表現出來，而這種情感表達的形式也受到情緒、激情、心境和情操的影響，這四種影響因素呈現層層遞進、逐漸升華的關系。情緒是表層顯現，激情是特殊的情感狀態，心境是一種持續性的情感狀態，情操則是長期磨礪的堅定性品質。青年勇毅品質則是這種勇敢、無畏、堅決情緒逐漸升華后的一種崇高的境界體現。回顧歷史，李大釗以“吾輩青年之大任，不僅以于空間能致中華為天下之中而遂足，并當于時間而諦時中之旨也。”揚起青年擔當使命的激昂情緒，中國共產黨人逐漸將愛國情感升華為“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神，更以勇敢弘毅的品質完成了第一個百年奮斗目標。

（三）意志控制：新時代青年勇毅品質的內生力

將勇毅品質作為一種意志控制的結果來看是一種以勇毅為藍圖的自我支配、調節行動，并且是克服困難而實現的積極過程。其一，勇毅品質需要情感和信念的融通。勇毅的外在表現是勇敢的情緒，也就是情緒在人腦中思維融通的過程，是對客觀事物的反映，這種情感需要通過以信念折射到日常生活中去，并呈現出個體對某種現實或者觀念抱有的深刻信任感的狀態，這種狀態就是我們所講的信念。中國共產黨人以實現民族復興為己任的情感融通形成堅定意志，這成為他們勇往直前、無畏艱險的重要精神力量，而這種力量成為他們勇毅品質的重要內生力。其二，勇毅品質生成是意志排難與抗惑互補的過程。勇毅品質的形成需要意志控制，而排難與抗惑的互補則是意志發生的目標，這是意志控制的實質，也是勇毅品質生成的關鍵環節。對于青年而言，塑造勇毅品質并非易事，在實踐中能夠經受誘惑、排除困難需要更大的勇氣和能力。在克服困難中青年人需要完成從“現有”到“應有”的跨越，在目標實施中遇到困難能夠堅定、有意識地克服困難，以堅強意志控制勇毅的展現，去抵抗膽怯、懶惰、身體不佳等內在困難和自然條件惡劣、缺乏工具手段、社會家庭的阻撓等外在困難。其三，勇毅品質生成是意志抉擇與行動協同的過程。任何一種品質的生成與呈現都是抉擇與行動協同一致的過程，一個人勇敢抉擇并付諸行動，或者勇敢行動呈現了個體勇敢的抉擇，這都是勇毅的表現。這種協同過程和行為動機有直接關系，是個體預想行為所應實現的結果的呈現。青年在面對風險挑戰時也進行抉擇與行動的調整，意志堅強、勇敢無畏等品質越明確，行動越大，效果越好。意志的控制對勇毅品質的生成的作用就表現在此。

（四）行動實施：新時代青年勇毅品質的作用力

品質的養成最終以行動作用在個體日常生活和社會實踐中去。勇毅同其他道德品質不同的是在行動過程中主體可能需要承擔風險，需要更強的意志力和信念感才能完成。這不僅包括勇敢執行、勇敢創新、見義勇為，也包括勇于反思、勇敢改錯。可以說勇毅是貫穿于整個行動過程的一種重要品質。首先勇毅行動受信仰的制約，行動總有其實行的目的和方式，選擇勇毅的行為是以理想信念為價值規定并貫穿始終。其次勇毅行動成為習慣推動勇毅品質的形成。行為習慣就是個體在社會生活中不斷反復的實踐活動，勇毅行為習慣是這種道德行為的反復實施。具體表現在個體勇敢、堅韌、不懼怕困難、善于反思、敢于承擔、勇于改錯等方面，也是從他律轉變為自律的一種狀態躍進。最后勇毅行為的實施提升勇毅品質的道德境界。道德一般由高到低被分成大公無私、先公后私、損公肥私三個層次，而勇毅品質作為一種具有高尚道德境界的品質被信奉和追求，在困難面前的勇往直前、在危險面前的毫不退縮、在追求成果過程中的堅韌不拔都賦予了勇毅品質高尚的道德境界。正如習近平總書記強調在這個“天將降大任于斯人”的新時代，青年人“只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現人生價值、升華人生境界。” 將勇毅品質作為人生境界的追求，才能助力青年成長為敢想敢為，善作善成的時代新人。

四、 新時代青年勇毅品質的實踐路向

勇毅品質作為一種個體內在精神力量需要走向實踐，在實踐中得到鍛煉，提升認知，并在實踐中進行檢驗，這本身符合馬克思主義實踐觀的理論觀點。新時代的青年要在事中學、在事中磨練自己，要從提升科學理論、升華文化自信、堅定理想信念和加強實踐磨礪中勇敢、弘毅，塑造新征程上的時代新人。

（一）以科學理論發現勇毅品質，賦能青年成為新時代的建設者

科學理論是人類認識長期發展的結論，經得起實踐的檢驗，并能夠指導人的實踐。青年具有持續學習的經歷和機會，更要深耕知識積累，提升在學校和自我學習中對科學理論的理解和把握。其一，學校教育要提升教學質量，以治學嚴謹的態度進行教學和科學研究，幫助學生在學校學習中加深科學理論的學習與研究。尤其面對網絡時代數字化、碎片化知識蜂擁而至的情況，這對教師教學提出了新的要求，既要保證理論的科學嚴謹，也要吸收網絡平臺優質資源提升學習的趣味性和廣泛性。其二，青年人要提升自覺學習的能力。科學理論學習也是青年人自我認知、深造的過程。青年學生切不可執迷于網絡的快餐，而要有耐心探索和研究理論的源頭，以“茍日新，日日新，又日新”的學習狀態堅持學習，有勇氣對學術提出自己的見解，通過對科學理論的學習進行消化自汲、自我鑄定。青年對待學習要有如饑似渴的精神，以增強學習的緊迫感、提升自覺性，努力學習科學理論，提升文化素養，在學習中增長知識、錘煉品格，將這種勇毅品質賦能到自我成長中，成為新時代的建設者。

（二）以文化自信升華勇毅品質，激發青年成為新時代的傳承人

“理論自覺、文化自信，是一個民族進步的力量；價值先進、思想解放，是一個社會活力的來源。” 中華民族自古便有“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的情懷，有“鞠躬盡瘁、死而后已”的勇氣，有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的正氣。將中華優秀傳統文化厚植于青年思想和認識中，升華青年體驗，讓青年更加確信勇毅品質具有深厚的文化底蘊。要從中國共產黨的革命文化中汲取勇毅的力量，中國共產黨人自革命始便有“殺了夏明翰，還有后來人” 的膽魄、“自力更生、艱苦奮斗”的決心、“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神。抗美援朝時期志愿軍以“打得一拳開，免得百拳來”的勇氣，在力量懸殊的情況下，英勇作戰、堅韌不拔，贏得了戰爭的勝利，這種精神值得青年人學習和傳承。進入新時代，青年人肩負民族復興的歷史使命與責任，應該將中華優秀傳統文化、中國革命文化和社會主義先進文化中的堅毅力量轉化為自身勇毅品質塑造的文化源泉。

（三）以理想信念培育勇毅品質，推動青年成為新時代的接班人

“信仰、信念、信心，任何時候都至關重要。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰愈勇，否則就會不戰自敗、不打自垮。” 青年應牢固樹立實現中華民族偉大復興的理想信念，將自我成長成才融入理想信念中去，以理想信念作為培育和踐行勇毅品質的標尺。要以黨的初心感召青年，讓青年始終懷揣夢想，成為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的有為青年，讓勇毅品質成為新時代青年人秉持的優秀品質。習近平總書記指出：“偉大夢想，偉大使命，廣大團員青年自覺擔當重任，深入基層一線，讓青春在實現中華民族偉大復興的中國夢中綻放異彩，為黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革貢獻了青春、建立了重要功勛！” 要以理想信念筑牢青年的勇毅品質，才能在面對挑戰時依舊堅持攻堅克難的精神。新時代的青年由于受到各種社會思潮的影響，難免在理想和現實、利己和利他、小我和大我、個人和民族等問題之間迷茫，要給予正確引導和教育，讓青年以國家的夢想和自我夢想共同成為勇毅品質的內核力，才能以智慧創造未來。例如，2024年11月17日第十五屆中國航展正式落下帷幕，“00”后韓夢和王夢迪以人民海軍首批艦載機女飛行學員出現在航展，她們懷揣海軍飛行員的夢想，勇敢探索，將同新型戰機并肩作戰、守衛國家的萬里海疆作為自己的夢想不懈努力，她們正以堅定的理想信念塑造個人勇毅品質，努力讓自己成為新時代合格的接班人。

（四）以實際行動踐履勇毅品質，鼓舞青年成為新時代的開拓者

踐履也就是把個體已經培育成型的品質、“精神力量”和“靈魂的秘密”交給社會“驗收”的過程。勇毅品質本身就是勇敢弘毅的社會現象，青年進行勇毅品質的培養就是以這樣高尚的道德品質指導青年的行為。通過在實踐中對青年勇毅品質的“驗收”對行為進行修正和深造，能夠得到認可的“合格證”也是對青年人持續培養優秀品質的鼓勵。勇毅不是口頭表達就能擁有，有一些意志不堅定的青年在小事上可以勇敢創新，但遇到大是大非問題上往往容易意志不堅定而產生退縮、逃跑的念頭。

青年不僅要勇于實踐，更要勇于革命，要緊跟時代的潮頭，爭做敢于斗爭、善于斗爭的青年；要帶頭迎難而上、攻堅克難，爭做艱苦奮斗、勇于創新的青年。要引導青年在面對社會中的利益誘惑、社會思潮影響時能夠堅持、堅定、堅守初心，以充沛的精力和堅韌的毅力，百折不撓的克服一切困難，實現預定目標，以鍥而不舍、善始善終的精神在困難面前不裹足不前、不氣餒敗退。要宣傳榜樣，以榜樣力量鼓舞青年。榜樣具有崇高道德理想和勇毅的品質，并富有較強道德吸引力、感染力，并為社會大眾普遍景仰且爭相效仿，對提升青年道德水平具有積極影響。新時代要不斷加強榜樣事跡的宣傳，觸發青年仰慕榜樣的風范、喚醒崇敬英雄意識，讓青年在行動中進行自身行為的調整、矯正，鼓勵青年向榜樣學習，通過行動努力成為新時代的開拓者。

總之，勇毅作為一種高尚的道德品質，在馬克思主義中國化時代化的理論沉淀下彰顯出信勇剛毅、無所畏懼、不畏艱險、勇于進取的精神力量。新時代的青年肩負實現第二個百年奮斗目標的歷史使命，更應該將勇毅品質作為不可或缺的道德品質加以培育、升華。青年應將這種品質運用到學習、生活和社會實踐中去，使其成為青年在新時代自我成長、擔當大任、乘風破浪的內在力量。

The Formation Mechanism and Practical Direction of the Courage and Perseverance Quality of Young People in the New Era

Liu Hui

Abstract：The quality of courage and perseverance is a moral quality that youth in the new era must possess in the process of accomplishing their historical responsibilities and missions， and the generation and practice of the quality of courage and perseverance of youth manifests profound value implications and meets the requirements of the times for youth development. The quality of youth courage and perseverance is basically generated through the cycle of four main links： cognitive preparation， emotional complementation， will control and behavioral practice， and is carried through all stages of growth and achievement. In the face of unprecedented opportunities and challenges in the new era， the quality of courage and perseverance has become the necessary spiritual strength for young people to rise to the challenge. Therefore， it is of great theoretical significance and practical value to explore the generation mechanism and cultivation practice of the quality of courage and perseverance of young people in the new era.

Key words：youth; quality of courage and perseverance; formation mechanism; practice direction

責任編輯 "劉 "巍