裂變與重構：近十年網絡流行語視閾下“數字青年”的社會心態考察

摘 "要：“數字青年”出生并成長在互聯網、信息化、數字化競發的“數字時代”，是中國式現代化發展進程中一個極具時代特征的群體。數字時代整體性社會心態與網絡化文化姿態的賡續發展，置“數字青年”于數字化中心和群體性邊緣的位置，這種結構性依賴與矛盾性現狀所產生的網絡流行語不僅反映了“數字青年”對社會現象及事物的現實態度，同時也映射了“數字青年”的青春精神、文化體驗及其價值觀。通過爬梳2014—2024年國內主要網絡流行語，可以全面考察社會熱點話題的生成與更變軌跡，系統檢視流行文化的興起與轉變邏輯，能夠深刻窺探新時代青年群體社會心態的裂變及其趨勢。基于網絡流行語的深度考察可知，“數字青年”所創造的全新文化現象和生活方式，不僅有利于其在自我心態的轉變中促進自身的自由全面發展，而且積極推動了整個社會心態和共同價值的重構。

關鍵詞：數字青年；網絡流行語；社會心態；價值觀

“自中國接入互聯網以來，青年便是最主要的網民群體，大量的網絡流行語經由他們創造和／或傳播，進入公共討論和社會日常生活。” “數字青年”指大數據時代環境下當代青年群體中，深受網絡信息、人工智能影響，網絡技術運用能力嫻熟，實現數字化具身認知并具有新的發展特性標識的新興人群。“數字青年”同以往“X世代”“Y世代”青年明顯不同，其主要是互聯網世界的原住民、原生代而非“數字移民”，以“數字化生存”作為其生存、生活、生命的主要形態，其自我同一性以網絡社會為根基建立，自身擁有穩定的數字身份（電子身份），通過數字技術（手段）認知和改造世界。需要指出的是，“數字青年”在我國青年群體中并非全局性分布，而是主要分布于較發達地區，主要包括高中生群體、大學生群體、專注于信息與通信技術行業領域的青年人群體，以及活躍在網絡空間中的自由職業者、網絡意見領袖、網絡作家、簽約作家、自由撰稿人、獨立演員歌手、流浪藝人等種類繁多的新興群體等青年。 與此同時，原來的“白領”被視為是坐辦公室的高大上職業，隨著“時間加速”和“空間激增”，大廠里的996、007成為常態，打工人、內卷、社畜、精神內耗成為年輕人新標簽。可見，“由于各類結構性風險的介入，多重壓力、多元選擇威脅著青年人自我認同與自我敘事的內在連貫性，引發其自我身份認同的焦慮，使其原本連貫的自我認同與自我敘事呈現不確定、彌散和斷裂的狀態。” 透過網絡流行語的考察，“數字青年”通過自我認同來指認身份，在斷裂中進行積極建構。

從黨的十八大提出構建理性、平和、積極的社會心態，到黨的十九大、二十大提出良好社會心態建設、推進健康中國建設，十余年間體現了黨和國家對社會治理、社會心態建設的高度重視。“網絡流行語既是網絡社會必然的文化產物，也是塑造以數字化、數據化、智能化為表征的網絡文化的人類實踐。整個社會的意識形態、表征體系、信念價值和行為規范等對網絡流行語的創造及傳播，提供了尺度與規則。” 黨的十八大以來的十余年，是我國經濟、文化、教育等各項事業飛速發展的時期，中國“數字青年”的產生及其社會心態也發生了重要轉變，特別是在網絡流行語的使用上。每年網絡流行語的產生與傳播都體現了網絡文化“原子化”和“裂變化”的傳播勢態，體現了“數字青年”社會心態的轉變歷程，同時也彰顯著“數字青年”社會認知和社會心態的個性化取向和多元性趨勢。

一、引言

“數字青年”類似于“Z世代”，是指在1995年后出生的“新新人類”。成長在物質文化生活極大豐富和數字化、信息化異常發達的環境中，“數字青年”從小便可輕易觸達手機、電腦等電子設備，暢游在各種學習、生活、娛樂的APP中，屬于互聯網的“土著民”。“數字青年”有三個明顯特質：第一，上網時間長。據統計現在的青少年在網時間越來越長，除了上課、上班之外，很多青年都沉浸在網絡中，交際、戶外活動都用網絡代替。第二，網絡高度融入生活日常。“因網而生、因網而存”趨向明顯，打破現實與虛擬邊界，網絡已深度融入“數字青年”學習生活等諸多領域；“無時不網、不事不網”是常態，已然成為“智能化一代”“數字化一代”。第三，“數字青年”圈群有其獨特的存在方式。在語言上是“網言網語”的二次元符號，經常使用口語、簡稱縮寫、網絡流行語、英語、網絡符號、表情包等；社交活動側重體驗、沉浸互動、展現自我、娛樂，喜歡趣味化、簡約化、個性化的電子商品和服務。同時，“數字青年”利用網絡建立起“互助同盟”，以興趣和情感為紐帶，借助網絡空間發聲并形成自身圈群。

“數字青年”是數字技術快速發展的時代產物，它承載了社會轉型、信息革命和數字化發展三個方面的時代背景。一是在全球化競爭和新一輪科技革命的推動下，經濟、文化、社會等多個方面都在發生重大變化。人們對信息的獲取、加工和傳播的需求日益增長，數字化技術漸漸成為促進社會轉型的重要催化劑，使一個社會從傳統社會向現代社會轉變。 二是信息技術的迅猛發展給人類社會帶來了新的變革，使得數字化技術成為社會互動和交流的重要途徑，不斷產生新的數字技術應用及其業態。這為數字青年創造了更多的發展機會和自我實現可能。三是數字技術的大規模應用推動了社會各領域數字化進程。數字技術催生了新的商業模式、溝通方式和社交方式，也創造了新的職業和就業創業機會。數字時代發展對青年群體產生了深遠影響，“數字思維”已經成為新時代青年的重要思維方式。因此，青年在日常生活中更加重視數據加工和統計分析，善于運用各種數字工具處理網絡信息，更關注信息實效和現實目標。可見，“數字時代”為青年提供了更多更廣闊的舞臺，拓寬了青年的視野，賦予了他們更多的知識和技能，提供了更多的機遇和挑戰。

二、 十年來國內網絡流行語的生成與演變

（一）2014—2024年國內網絡流行語分析

“網絡流行語的產生和發展源自網絡用戶與現實世界的互動體驗，是一個不斷地概念化、范疇化的動態認知過程。” 每年各大媒體推出的十大流行語，反映出廣大人民群眾在當下語言環境中的用語習慣和文化趨勢，體現人民群眾的創新與智慧，同時也是反映當代中國社會語言、文化和價值觀的窗口。通過篩選出的十大流行語，可以窺探當前社會的熱點話題、流行文化，以及社會熱點事件所折射的社會心態，同時這些流行語背后的故事和文化元素也反映了當代青年群體的思想、文化和價值觀。

《咬文嚼字》每年推出的十大流行語，在反映時代特征的同時弘揚正能量，時代印記深刻，因此也更具代表性。下表列舉了2014—2024年《咬文嚼字》所評選出的十大流行語，以及未入選的流行語。

表1 "2014—2024年《咬文嚼字》十大流行語

通過這些大眾化流行語的傳播現象，不僅可以更加精準地把握當前社會的特殊群體屬性與社會思潮發展趨勢，同時流行語作為語言的載體，也是社會文化的表現方式和文化內涵的普及形式。透過這些流行語，我們能夠看到新時代中國社會的語言與文化的流變及其交融的生動圖景，這有助于更好地理解新時代青年群體的生活態度和價值觀，繼而為我們把握當前時代發展趨勢、傳承優秀傳統文化和建設中國式現代化文化提供重要思考。

（二）網絡流行語的形成和演變過程

網絡流行語在數字時代扮演著重要的文化傳播角色，它反映了“數字青年”的生活方式和當下文化演變的趨勢，也體現了數字時代社會心態的變化歷程。網絡流行語在演變過程中經歷了四個階段，不同階段之間的變化演進邏輯與網絡、社會和文化等方面的關系密切。

1.形成階段。網絡流行語多是在網絡社交活動中產生。在這個階段的網絡流行語大多時候只在一些“數字青年”的小圈子內流傳，但由于鮮明的時代特征和內在的語言魅力，逐漸在更廣泛的范圍內開始流行。

2.擴散階段。網絡流行語在社交媒體上的快速傳播是網絡流行語擴散的重要因素。隨著網絡流行語越來越廣為人知，更多的人開始在生活中使用，這也進一步加速了它的傳播，并最終形成廣泛的流行效應。

3.緩和階段。網絡流行語在廣泛流傳后，也會面臨被濫用和過度解讀的風險。在這個階段，一些較為流行或敏感的網絡流行語可能會被過度解讀、濫用，或者被一些內容、行為不當的人濫用，導致網絡流行語的傳播效果減弱，有些則會保持其流行趨勢。

4.淡去階段。網絡流行語的流行效應不會無限延續下去，隨著時代和文化演變，新的流行語不斷出現，網絡流行語也可能會被淘汰。在這個階段，網絡流行語的使用者逐漸減少，流行效果也逐漸消退。

網絡流行語的迅速發展離不開新媒體平臺和社交媒體的推波助瀾，而其流行的力量主要來自內在極易共享和傳播的獨特屬性。從最初的網絡社區開始，這個現象已經成為一種普遍的文化、社會現象，伴隨互聯網的發展與時代演變，它會繼續發展和演進，成為網絡社交的一個重要組成部分。

（三）網絡流行語產生和盛行的因由

網絡流行語的產生和盛行與當代社會的文化現象、網絡技術的快速普及，以及人們的精神需求緊密相關。網絡流行語因其娛樂性、表達性和創造性，與人們的網絡生活和文化消費密切耦合，這也使其在網絡上的傳播更加迅速、廣泛。網絡流行語產生和盛行的原因主要有以下幾點。

1.社會情緒娛樂化釋放的現實需求

網絡流行語的傳播大多是源于年輕一代的文化交流和社交需求，它們通常具有幽默、搞笑甚至夸張的語言表達特點，給人們帶來舒適感和趣味感，可以緩解日常工作生活的壓力、焦慮，提升生活品位質量。網絡流行語的語言方式往往是充滿創意和想象力，有時還延續了古典詩詞的修辭特點和雙關語的巧妙應用，這種變化、多樣性使得人們對其充滿期待，一些互聯網上的文學門類欄目甚至聚焦于網絡語言幽默。如某些電影、電視劇、音樂、游戲等都是網絡流行語的來源之一，它們不僅代表了當下年輕人的文化追求和口味偏好，還給人們帶來了分享和消解壓力的平臺。在互聯網時代，網絡流行語的娛樂性質能夠很好地滿足用戶內在心理需求，給人們繁忙的生活中增添了快樂和間接的社交體驗，同時也隨著新時代和文化變遷而不斷地擴展。

2.信息時代表達網絡化的客觀要求

網絡流行語的產生、更變與所處社會的時代背景和文化環境密切相關。 網絡流行語能夠準確地反映和表達當代社會的思潮和文化傾向，甚至有時成為文化和社會現象的一種象征。網絡流行語一方面是由網絡的發展、普及帶來的新語言和文化，但更重要的是反映了時下社會、文化和政治、經濟的特點及趨勢。在當今數字化和信息化的社會環境中，人們在社交和信息交流中越來越依賴于互聯網和數字媒體，網絡流行語也隨之產生。這些流行語多是來自年輕一代，時而幽默、可愛、通俗易懂，時而夾雜英文或其他語言，蘊含著濃厚的“數字青年”的文化特質、生活情趣。例如，“顯眼包”“自由奔放”“吐槽”“爆炸”“洗腦”“數智化”“松弛感”等等，因其貼近社會現實、充滿表達欲望和創新精神，成為當代社交和文化交流中的一種重要手段和風格。網絡流行語也反映了當下網絡世界的快節奏和短暫記憶的特點。由于網絡信息的更新速度快，人們需要不斷地處理和獲取大量的信息，因此網絡流行語不僅需要簡單易懂、便于記憶，還需要極具瞬間感和沖擊力，常常是語言的傳驚句。

3.當代青年獨特性彰顯的個性追求

網絡流行語一般是由當代青年創造、使用和傳播，這些年輕人的思維方式和生活習慣常常與傳統的文化觀念不同。網絡流行語通常保持著創新性，彰顯著一種個性化的思維和表達方式，迎合了當代年輕人獨立思考與個性化表達的追求，為個性化和多樣化的“數字青年”增加了“特立獨行”的色彩。網絡流行語是當代青年為自己發聲的一種手段，他們在網絡流行語中更容易找到自己的“戰友”和精神支持者，在多元的價值觀中獲得歸屬感。網絡流行語的潛在值也在于表達了民間文化和精神層面的獨立、多元且代表性。這種聲音、理念與官方信息發布及主流之外的傳媒有所不同，更能成為一種“墻外音”，反映一種不同的社會思想狀態，勇于批評與反思，激勵人們在個人品行、道德倫理和社會公義等方面深入思考，是新時代青年群體獨特性彰顯和個性化追求的重要映射。

網絡流行語代表著年輕人對生活的思考和想象力，同時也反映了時代的變革和文化的多元。可以說，網絡流行語既是一個表達個性、反映生活的窗口，也是一種表達情感、展示智慧的方式，對于當代青年的獨立思考能力和豐富文化多樣性都非常重要。

三、網絡流行語視閾下“數字青年”社會心態的裂變

“數字化時代，互聯網快速迭代，青年文化瞬息萬變，不斷有新的熱點、新的梗、新的文化現象出圈。從佛系到躺平擺爛，從宏大敘事到小確幸，從窮游到特種兵旅游……青年文化現象的背后反映了青年群體的社會心態、思想觀念和價值觀，并揭示了青年的生存狀態。” 如最新的2024年網絡流行語數智化、智能向善、未來產業、city不city、硬控、水靈靈地XXX、班味、松弛感等，網絡流行語產生于當前獨特的文化和時代背景，是網絡時代特有的一種語言現象。網絡流行語的形成受到當今社會和時代背景的影響，反映了人們的思想、價值觀及其文化傾向。“數字青年”是出生于數字時代，在互聯網、手機APP等數字技術環境下成長的一代人。隨著數字技術的不斷發展、普及，“數字青年”的數量逐年增多。然而，在數字時代的社會背景下，“數字青年”的心態不同于“X世代”“Y世代”的70后、80后，出現了流變現象。

（一）網絡流行語見證“數字青年”生活理念的信息化轉變

“數字青年”注重便捷性，習慣使用各種數字設備、互聯網工具，傾向于通過互聯網、社交媒體等平臺進行溝通。交往、生活方式的改變，使得“數字青年”更加注重個人獨立性、內在體驗、自我實現，但也存在一定的“孤立性”及社交障礙。“數字青年”生活方式的改變主要表現為以下幾個方面：首先，數字化生活方式。“數字青年”成長于互聯網時代，更加依賴數字化產品和服務，如智能手機、社交媒體、網絡視頻、電子書等。數字技術改變了人們的生活方式，而數字產品的便捷性和高效性也進一步加速了“數字青年”的生活方式變革。他們習慣在線購物，通過移動端APP進行支付、規劃管理生活，利用社交網絡與家人、同學、朋友保持聯系。其次，更注重速度和效率。“數字青年”的生活中充斥著信息的快速流通和瞬間化的傳播。他們對時間非常敏感，習慣用最快速、最有效的方式解決問題。習慣于在微信上提問并期望快速得到答案，這種快速、高效、齊全的文化氛圍，進一步強化了“數字青年”的消費觀念，提高了他們對數字產品的需求和消費。再次，網絡社交占主導地位。“數字青年”更傾向于通過在線社交平臺與朋友、家人進行交流，習慣于在微信、微博上聊天，分享生活體驗、感受。在線社交中，“數字青年”更加愿意分享自身的生活，與朋友分享其習慣和興趣、讀書、觀影和熱點事件等，而這些內容可以從長距離發起并交織于網絡。最后，個性化的生活方式、價值觀。“數字青年”更加關心個人獨立、自我實現和自我價值。他們強調個性化的興趣和娛樂方式，如網絡游戲、虛擬現實、漫畫與動畫等，更加關注自身的職業及社會認同，注重自我表達和關注網絡議題。“數字青年”的生活方式和價值觀發生了顯著變化，并且這些變化影響深遠，并已深刻地影響著現代社會的生活方式及其經濟發展。

（二）網絡流行語體現“數字青年”的青春精神和文化態度

網絡并非孤立的存在，而是與時代和社會背景相互交織在一起。網絡作為一個新興的溝通方式和文化載體，青年群體喜歡使用、創造網絡流行語，這既體現了他們時尚、開放、自由的精神特質，同時也反映了社會的文化和價值變遷。“數字青年”習慣于使用網絡工具，喜歡在社交媒體上和朋友分享各種信息，網絡流行語正是“數字青年”社交方式的產物之一。網絡流行語的誕生、流行常伴隨新技術、新設備的發展應用，這些技術和設備為年輕人提供了創新的溝通手段、表達平臺。網絡流行語也常常以自嘲、幽默，極簡單的方式表達，流行語的獨特性被廣泛應用傳播。網絡流行語具有較強的娛樂性和輕松的氛圍，使人們在網絡交流中更加愉快、隨意，也容易引起共鳴，喚起集體記憶。

網絡流行語的創造、使用往往被視為年輕人對生活態度和社會觀念的一種表達，它們將人們的思想、情感和態度包裝成了快樂、幽默，使得大家的生活壓力、工作重負和社會矛盾得到解脫。年輕群體憑借網絡流行語表達著他們對真、善、美的追求，對自由、平等、多元的渴望，它們是青年心態、文化和價值觀的一個重要組成部分。可以說，網絡流行語精準地照射了年輕人的內心世界，反映了他們的個性化、多元化和包容性，更進一步推動了年輕人的文化精神和思想覺醒。因此，網絡流行語被看作是青年文化的重要組成部分，它帶有的年輕和“生猛”的特質，在今天的網絡空間中不僅僅是一種文字，也是囊括著一種可愛、有趣、創新的青春精神和文化體驗。

（三）網絡流行語彰顯“數字青年”對現實社會的價值態度

網絡流行語不僅是詞匯的表達，還反映了“數字青年”對社會、文化現象的評論態度，如很多網絡流行語都傾向于反抗、批判傳統文化，以此來表達年輕人對社會的不滿。網絡流行語可以反映不同年代人群的心理需求和表達方式。當今年輕一代的流行語中，許多都體現了對于情感的關注和表達，表明這一代人更愿意表達他們的情感夙愿。流行語中出現的“宅經濟”等詞匯體現了人們對于社交和線上體驗的依賴、偏好。“996”這個網絡流行語在2019年被廣泛使用，是諷刺互聯網公司“艱苦”工作條件的代表性詞匯。這代表了“數字青年”對于工作時間和生活平衡的關注、呼吁，反映了“數字青年”對于工作壓力大、生活質量低的不滿和抗議。“佛系青年”，這個網絡流行語代表了一種不追求功利和拼搏的生活態度、價值觀，與傳統的“拼命三郎”精神有所不同，代表了“數字青年”生活方式和價值觀的轉變，體現了一種特有的生活方式。

同時，網絡流行語也反映了“數字青年”受到當下文化影響。網絡流行語的形成受到互聯網、娛樂媒體、電子游戲、文藝作品等多種文化因素的影響，如漫威電影中出現的“Avengers Assemble”或是音樂作品里的“catchphrase”。這些流行語在不同的文化環境中，可能會有不同的含義和使用方式，反映出當代文化的影響滲透。網絡流行語與“數字青年”生活方式的改變和社會心態的變化密切相關，是當代社會和文化的重要語言現象，它反映了數字時代的社會背景和“數字青年”的心態、文化價值觀傾向，也體現了“數字青年”自身的價值觀和人生態度，同時也是人們在互聯網時代中交流和溝通的方式之一。

（四）網絡流行語映射“數字青年”數字時代的信息焦慮感

“這十年來，我國在經濟建設和社會發展方面取得巨大成就，互聯網的主體即‘80后’‘90后’‘00后’成為新階層、新職業的主力軍。該代際受到良好的教育，對國家具有信任感和認同感，整體的情緒偏向正面或中性，但因為現代中國社會的流行性與上升期，職業焦慮、身份認同危機、生活質量質疑也成為該代際的議題。” “數字青年”生活在信息過載的時代中，日常生活中充斥著大量的信息碎片，導致他們很難從中獲取真正有用的信息。并且社交媒體等多元平臺充斥著他們的生活，也使得其常常處于一種信息焦慮和注意力分散的狀態。數字時代的信息泛濫和碎片化是一個普遍存在的問題，尤其對于“數字青年”更為顯著。與傳統時代相比，數字時代中有大量的信息通過互聯網、社交媒體、電視等渠道不斷涌入我們的生活中，從而導致了信息的過度泛濫和碎片化，給人們帶來了一定的焦慮感。首先，信息的過度泛濫和碎片化使“數字青年”感到迷茫。大量信息使人無法有效選擇，需要投入一定的時間和精力，讓“數字青年”無從下手，深感挫敗。其次，信息的碎片化使得“數字青年”難以把握整體，缺乏一個完整、系統的信息結構概念，進而產生一種不安全感、沮喪感。再次，過多的信息碎片會影響注意力，導致注意力高度分散，無法集中精力有效完成任務，還將會影響進一步的表達能力和溝通技巧。最后，過度泛濫和碎片化的信息容易傳播虛假數據，讓“數字青年”無法獲得正確的認知。信息的過度泛濫和碎片化使“數字青年”容易導致情感焦慮、消耗注意力、缺乏系統思考等問題。因此，在處理過多碎片化信息時，“數字青年”需要更加謹慎、有針對性篩選，提高信息質量、有效性。

“數字青年”中存在的一些心理問題，如焦慮、抑郁、自我認同缺失等問題，這既與數字時代的生活方式有關，也與社會的經濟、教育、文化等有一定關系。數字時代信息過度泛濫和碎片化是現代社會所面臨的一個普遍問題。在數字時代，隨著信息技術快速發展，信息源變得更加豐富、便捷，每個人都可以隨時隨地獲取大量信息，給人們帶來了前所未有的舒適、便利。但同時也帶來了“信息過載”問題。人們難以處理、篩選和分類海量信息，碎片化信息過度泛濫，導致了人們的精力、時間浪費，并可能引發焦慮、抑郁等身心健康問題。數字時代，社會中出現虛假信息、媒體誤導、信息迷惑等不實信息。人們在面對如此龐雜的信息源時，難免會出現對大量信息的困惑、不安，從而導致心理焦慮。此外，網絡媒體夾雜著暴力攻擊、網絡欺凌等，這些信息給人們帶來極大的不安、壓力，導致心理上的焦慮及其身心不適癥狀。數字時代信息過度泛濫和碎片化導致的焦慮感，在當代社會中越來越普遍，是一個亟需關注、解決的問題，需要全社會共同努力，提升信息處理能力、媒介素養，以及更加科學合理的使用數字信息的綜合能力，等等。

一言蔽之，“數字青年”社會心態裂變是一個多方面因素綜合作用的結果。在數字時代，我們需要更加關注“數字青年”的心理健康，引導他們構建積極健康的生活方式，培育良好的社交技能、人際關系，以更好地適應數字時代的多元社會環境。

四、新時代“數字青年”對社會心態的多維重構

網絡流行語“是社會心態和社會現實的鏡像式呈現，在賽博空間和現實世界都得到了廣泛傳播與應用，日益深刻地影響著社會輿論生態的發展方向。” 互聯網使信息交流和共享變得更加容易，“數字青年”對各種新鮮事物有著強烈的探索欲望，敢于冒險嘗試各種新型文化、消費模式，這種開放性、創新性的態度使“數字青年”能夠保持能動性和創造力，進而在社會中產生更大價值。隨著互聯網和移動通信技術的普及發展，“數字青年”凝結為一股新興力量。“數字青年”不僅產生了許多新的文化現象、生活方式，促進自身自由全面發展，還對整個社會的心態和價值做出了積極重構，并在新時代承擔更多社會責任，有助于“數字青年”在中國式現代化的實踐進程中展現青年面貌、彰顯青春力量和貢獻青春智識。

（一）“數字青年”充分凸顯了網絡時代的內在特質

“數字時代”的開放性和創新性是其最為突出的特征之一。最關鍵的是，“數字時代”的開放性和創新性在“數字青年”身上更易得到充分展現，這種特征不僅改變了“數字青年”使用信息的方式和習慣，也影響著“數字青年”的創新、進步思維。這種特征主要體現在以下幾個方面：第一，信息的開放性。隨著互聯網和數字技術的快速發展，信息、知識成了更加自由、開放和便捷的資源，每個人都可以獲取并利用這些資源，從而促進個人自我成長。第二，數字技術的創新能力。數字技術不斷提升，為人們提供了更加豐富、創新和便利的應用服務，這種創新能力不斷推動著數字時代的發展和進步。第三，開放式創新模式的興起。數字時代推動了一種新的創新模式，即開放式創新模式，這種模式強調創新的過程開放、參與和基于共享的方式，讓更多人可以參與創造，促進了更廣泛的創新。第四，創新生態系統的建立。數字時代建立了一個相當完整的創新生態系統，這個系統包括了技術、資本、人才、市場等各大要素，讓創新更加易于實現和商業化，同時也讓更多人受益。可見，“數字時代”為人們提供了更便捷、更豐富的資源和服務，開放的創新模式和創新生態系統的建立也能夠促進更廣泛更深入的創新發展，為數字時代的未來發展提供了空間和動力。同時，數字化“青年”也進一步凸顯了“數字時代”的精神特質，兩者之間有著多層次的耦合關聯。

“數字時代”的個性化和多元化是其另一個重要的特征。數字化時代為人們提供了更多自由、開放和多樣性的環境、體驗，“數字時代”的開放式交流和社交環境更加包容和多元，這種環境能夠讓“數字青年”自由表達、理解和接受不同的聲音和觀點。這種環境和體驗主要體現在以下幾個方面：第一，個性化的服務和用戶體驗。數字技術的發展使得服務的個性化和用戶體驗性變得更加容易、普及化。基于用戶數據和人工智能技術的推薦系統可以為每個“數字青年”提供有針對性的推薦服務，滿足其多樣化、個性化的需求。第二，多元的文化、價值和觀念。數字時代為人們提供了更多的信息和知識資源，人們可以接觸到來自不同地區、不同文化、不同領域的信息和思想。“數字時代”能夠讓“數字青年”體驗不同的文化觀念，同時也讓其更加包容和接受差異，這種多元化的思想和文化能夠豐富當代青年的知識背景、提高人們的理解和判斷能力。第三，開放式的交流和社交環境。數字技術的發展讓交流和社交變得更加開放和自由。“數字青年”可以通過各種數字平臺和工具展示自己、表達觀點和意見，與世界溝通。“數字青年”注重個性和自我表達，他們更傾向于展現自我獨特性，包容他人的不同文化、生活方式及其經歷，也不愿被傳統的社會角色定位所束縛。這種多元化的思想和行為模式使“數字青年”的社會參與更為豐富、更有意義。

（二）“數字青年”有效促進了自身自由全面的發展

“數字青年”通過互聯網溝通、交流和表達，強調信息自由和個人權利，同時也注重心理健康與平衡。他們希望通過自由表達和互相支持，達到身心和諧的一種狀態，使“數字青年”得以自由全面發展，讓生活更加幸福、美好。“數字青年”的自由全面發展主要體現在以下幾個方面：第一，個人自由和權利的尊重。數字化技術的充分發展使人們的自由和權利得到了更加全面、公正、高效的保障。數字時代的政府和社會組織愈加尊重個人的自由和權利，倡導平等、公正、多元的社會文化，這樣的文化可以讓人們在發展經濟的同時，獲得更多的社會政治自由和權利保障。第二，數字化時代的平衡與和諧。隨著數字技術的不斷發展，人們也面臨一種信息超載的風險。“數字時代”強調人們需要在個人與社會之間保持平衡。人們可以通過學習、工作、社交、游戲等多個領域的全面發展實現平衡。這種平衡、和諧既有個體的思維和行為方面的平衡，也有社會和自然資源的平衡。第三，內心和外在的平衡。數字化技術的發展增強了人們對外部環境的掌控。人們可以通過數字服務、工具的幫助來掌控自身的情緒狀態和表達方式。

此外，“數字時代”還為“數字青年”提供了更多的自由、開放和多樣性的體驗環境，能夠讓人們更加包容和接受差異，提高人們的個人價值和創造力，使“數字青年”的潛力被充分挖掘、能力被充分釋放，在自我發展和自我實現中尋得平衡。數字時代的個性化和多元化的特征正在推動著各行業、各領域的變革發展，給“數字青年”帶來了更多的機遇和挑戰。通過尊重個人自由和權利、平衡人的心理和社會需求，使“數字青年”可以獲得更加自由、和諧和充滿創造力的生活。數字時代的自由和平衡的特征也在推動著個人、事業的發展，給“數字青年”帶來更多機會，可以說數字時代是青年人大展身手的時代。同時，人們需要保持內心相應的平衡和自我調節能力。這種內在的平衡能夠使“數字青年”更具自控力，更加自信且具有創造力，在建設社會主義現代化國家新征程中實現自我價值。

（三）“數字青年”積極承擔起社會責任與使命擔當

做擔當有為的“數字青年”。數字技術深刻影響著年輕人的心理和價值觀，同時也促進了社會的進步和變革。“數字青年”作為新時代先鋒，理性對待“佛系”“內卷”“躺平”“喪文化”，明確自身的奮斗目標和人生規劃，認知和行為要實現“質疑××，理解××，成為××”的銳變，將個體價值融入社會、集體中，使自身價值最大化、最優化。首先，“數字青年”應全面提升數字素養。樹立數字信息安全意識，突破信息繭房、游戲與短視頻成癮等，學會自我克制、延遲滿足，掌握數字生活的主動權。其次，“數字青年”應學好數字技術。“數字青年”是新時代創新創業的主角，勇攀技術高峰，推動互聯網、科技進步，為數字技術賦能。再次，“數字青年”應“自下而上”的進行文化反哺。“數字青年”作為數字時代的“原住民” ，具備新穎的數字化思維，對數字技術具有先天的敏感性，而老年人卻對數字技術諱莫如深，“數字青年”需要通過家庭，或志愿者身份幫助老年人學習應用數字設備，樂享數字生活。

“各級政府應進一步把握青年發展脈動，了解不同青年群體需求，積極落實貫徹青年發展中長期規劃，出臺更多青年友好政策。” “數字時代”的社會責任是指數字時代企業、個體和社會組織應該對社會和環境承擔的義務責任。數字時代的企事業單位必須認識到自身的商業行為對社會和環境的影響，并對社會和環境承擔相應的責任，確保自身商業行為可持續、負責任。首先是尊重人權。數字時代的企業應該尊重人權，包括工人權益、消費者權益、隱私權以及言論自由等基本權利。企業的生產和經營活動不應剝奪員工的基本權利，不應損害消費者的利益，也不應侵犯隱私和言論自由。其次，關注社會責任。數字時代的企事業單位應該更加關注社會責任，積極擔當起社會責任，關注社會的熱點、難點問題，推動參與社會公益事業不斷進步。數字時代社會責任的重要性不斷突顯，只有企事業單位能夠認真履行社會責任，才能有效推動可持續、綠色低碳發展，獲得社會、市場的信任和支持，實現社會、企業和個人的“多贏”。

Fission and Reconstruction： An Investigation into the Social Mentality of ‘Digital Youth’ from the Perspective of Network Buzzwords in the Past Decade

Liu Chuanlei "Jing Huilan

Abstract：Born and growing up in the ‘digital age’ of the Internet， information technology and digital competition， ‘digital youth’ is a group with very distinctive characteristics in the process of China's modernisation and development. The continuous development of the holistic social mentality and networked cultural gestures in the digital era has placed ‘digital youth’ in the position of digital centre and group edge， and the network buzzwords generated by this structural dependence and contradictory status quo not only reflect ‘digital youth's’ realistic attitude towards social phenomena and things， but also reflect ‘digital youth's’ attitude towards the reality of social phenomena and things， as well as the ‘digital youth's’ attitude towards the reality of social phenomena and things. This structural dependence and contradictory status quo produces network buzzwords that not only reflect digital youth's realistic attitudes towards social phenomena and things， but also map their youthful spirit， cultural experience and values. By combing the major network buzzwords in China from 2014 to 2024， we can comprehensively examine the trajectory of the generation and change of hot topics in society， systematically review the logic of the emergence and transformation of popular culture， and deeply probe the fission of the social mentality of young people in the new era and its trend. Based on the in-depth examination of network buzzwords， it can be seen that the brand-new cultural phenomena and lifestyles created by ‘digital youth’ are not only conducive to the free and comprehensive development of themselves in the transformation of their own mentality， but also actively promote the reconstruction of the mentality and common values of the whole society.

Key words：digital youth; network buzzwords; social mentality; value

責任編輯 "譚紹兵