
摘要:中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶,更是中華文化的杰出代表。加強中醫(yī)藥跨文化傳播,不僅能提升國際社會對中醫(yī)藥的接受度,推動中醫(yī)藥文化更好地走向世界,還能增強中華文化的自信自強。廣西擁有豐富的中醫(yī)藥資源,有獨特厚重的中醫(yī)藥文化底蘊,與東南亞國家地緣相近,在中醫(yī)藥文化國際傳播中具有獨特的優(yōu)勢。本文基于廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的現(xiàn)狀,在文化自信自強視域下,分析廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的意義和困境,探析廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的有效策略。
關(guān)鍵詞:廣西中醫(yī)藥文化;國際傳播力;文化自信自強;中華文明傳播力
黨的二十大提出,推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌,要求加強國際傳播能力建設(shè),全面提升國際傳播效能。黨的二十屆三中全會聚焦建設(shè)社會主義文化強國,提出深化文化領(lǐng)域改革的目標。中醫(yī)藥文化是中華文化發(fā)展中濃墨重彩的一筆,是提高中華文化的國際認同度和影響力的中華元素,是增進文化自信自強的關(guān)鍵內(nèi)容。中醫(yī)藥文化國際傳播,架起了一座走向世界的橋梁。
廣西中醫(yī)藥文化既是我國中醫(yī)藥文化的重要組成部分,又獨具區(qū)域民族文化特性。利用廣西的區(qū)域優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、民族特色,通過廣西這扇窗口,發(fā)揮廣西中醫(yī)藥文化的國際傳播效能,是推進文化自信自強的有效途徑。本文主要通過研究廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的現(xiàn)狀以及廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的獨特優(yōu)勢和意義,分析廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的意義和困境,提出通過廣西中醫(yī)藥文化國際傳播推進文化自信自強的策略。
一、廣西中醫(yī)藥文化國際傳播現(xiàn)狀
依據(jù)廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會辦公室網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù),廣西是全國少數(shù)民族人口最多的省區(qū),分布著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族,以及其他44個民族。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),壯族人口占廣西常住人口的31.36%;漢族人口占62.48%;各少數(shù)民族人口占37.52%。在各民族交互發(fā)展的進程中,中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥碰撞融合,形成了廣西獨特的中醫(yī)藥文化特色。廣西歷來重視中醫(yī)藥文化國際傳播,特別是在面向東盟的中醫(yī)藥文化國際傳播中具有一定影響力,發(fā)揮了巨大作用。
(一)廣西中醫(yī)藥文化國際傳播政策扶持力度大
2022年,廣西出臺 《廣西中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥發(fā)展 “十四五”規(guī)劃》,提出到2025年要達到文化傳播能力顯著提高,國際交流合作持續(xù)深化的發(fā)展目標。同年,出臺 《關(guān)于加快中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥特色發(fā)展的若干政策措施》,提出實施中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥開放發(fā)展工程,通過政策落實,支持中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥機構(gòu) “走出去”。2023年,出臺 《廣西中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程實施方案》,強調(diào)加強中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥國際合作,弘揚和傳播中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥文化。從自治區(qū)層面,短時期內(nèi)相繼出臺文件,不斷對廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的工作內(nèi)容進行政策加力,扶持力度大,重視程度高。
(二)廣西中醫(yī)藥國際傳播取得成效
近年來,廣西注重在藥用植物保護利用、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面深化拓展合作,形成了以東盟國家和港澳臺地區(qū)為主、覆蓋40余個國家和地區(qū)的中醫(yī)藥領(lǐng)域?qū)ν忾_放合作格局。[1]在全省范圍內(nèi),形成從上到下、多方聯(lián)動的廣西中醫(yī)藥文化國際傳播格局,構(gòu)建了中國—東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥論壇、廣西—東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥交流合作中心和中國—東盟傳統(tǒng)醫(yī)藥健康旅游國際論壇等合作交流平臺,建設(shè)了防城港國際醫(yī)學(xué)開放試驗區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)藥國際合作平臺。廣西藥用植物園與美國、奧地利建立聯(lián)合實驗室,與多個國家地區(qū)建立友好植物園;對老撾7個省進行藥用植物資源調(diào)查,聯(lián)合編寫了 《老撾草藥典》 《老撾藥用植物名錄》 《老撾藥用植物圖譜》,促進老撾傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展;廣西中醫(yī)藥大學(xué)聯(lián)合東盟7國150名專家編撰出版了 《中國—東盟傳統(tǒng)藥物志》。[2]近年來,廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院先后與老撾 (萬象)、越南順化醫(yī)藥大學(xué)等舉辦中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥特色診療技術(shù)遠程國際培訓(xùn)班,還選派醫(yī)護人員赴老撾萬象湄公河醫(yī)院協(xié)助籌建中醫(yī) (壯醫(yī))科等。廣西中醫(yī)藥文化國際傳播呈現(xiàn)火熱態(tài)勢,并取得了較好的成效。
二、廣西中醫(yī)藥文化國際傳播具備的獨特優(yōu)勢
(一)廣西具有搭建中醫(yī)藥文化國際傳播“橋頭堡”的地理區(qū)域優(yōu)勢
廣西地處我國南部,與越南接壤,廣西南寧是中國—東盟博覽會的永久會址。平陸運河建成后,廣西將成為西南地區(qū)最便捷的出海通道。地理位置的特殊性和便利性,讓廣西在中醫(yī)藥文化國際傳播中享有優(yōu)勢。
(二)廣西中醫(yī)藥文化國際傳播具有獨特資源優(yōu)勢
廣西擁有豐富的中醫(yī)藥資源,根據(jù) 《廣西中藥資源發(fā)展報告 (2021-2022)》,廣西有中藥資源7 512種,全國400多種常用中藥材中,有70多種來自廣西。廣西支持中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥傳承創(chuàng)新及現(xiàn)代化工程推進發(fā)展,擁有豐富的中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)。廣西是首批中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易重點區(qū)域,是全國8個中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易先行先試重點區(qū)域之一,廣西中醫(yī)藥大學(xué)是第二批國家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地。廣西藥用植物園、南寧市、廣西信和信桂林國際智慧產(chǎn)業(yè)園被評為首批國家中醫(yī)藥健康旅游示范區(qū) (基地、項目)創(chuàng)建單位。[3]
(三)廣西中醫(yī)藥文化國際傳播具有特色文化優(yōu)勢
廣西是全國少數(shù)民族人口最多的省區(qū),多民族文化融合之下,形成了以壯瑤醫(yī)藥為代表的獨樹一幟的民族醫(yī)藥。獨具特色的診療方式,造就了獨特豐富的廣西中醫(yī)藥文化。廣西中醫(yī)藥大學(xué)是國家中西部基礎(chǔ)能力建設(shè)高校,具有鮮明的中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥特色,擁有一批高職稱高水平的中醫(yī)藥人才隊伍。廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院是以壯瑤醫(yī)藥為特色、以中醫(yī)藥為基礎(chǔ)的大型三甲醫(yī)院,廣西民族醫(yī)院是全國綜合醫(yī)院中醫(yī)藥工作示范單位。鮮明的中醫(yī)藥特色文化和現(xiàn)代創(chuàng)新技術(shù),配合豐富的中醫(yī)藥人才隊伍,大幅提升了中醫(yī)藥文化國際傳播的力量。
三、推進廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的意義
(一)有助于推動文化自信自強
文化自信是對自身生存條件、國家發(fā)展、民族文化的自覺和文化認同。在廣西中醫(yī)藥文化國際傳播中,展示中國和廣西的形象和精神標識,可以提高國際傳播效能,讓更多人認識廣西、了解廣西、來到廣西,增進文化自信。文化自強是發(fā)展民族文化、提高民族文化軟實力、增進民族凝聚力的實力和力量。通過創(chuàng)新文化傳播方式,創(chuàng)造文化成果,讓世界更加了解中國,讓中國以更高的姿態(tài)屹立于世界。
(二)有助于增強中華民族共同體意識
新時代新要求,鑄牢中華民族共同體意識是黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線。作為多民族融合發(fā)展的廣西,深挖民族文化特色、產(chǎn)業(yè)特色,凝練出廣西中醫(yī)藥文化精粹。推進廣西中醫(yī)藥文化國際傳播取得成效,能夠增進少數(shù)民族地區(qū)人民的情感價值認同,促進民族團結(jié),凝聚中華民族共同發(fā)展的精神力量。
(三)有助于增強中華文明傳播力
廣西中醫(yī)藥文化是在我國中醫(yī)藥文化發(fā)展體系下,經(jīng)過幾千年的繼承和發(fā)展,共同生活、共同生產(chǎn)、共同創(chuàng)造,保留下來的文化體系。其中,壯醫(yī)藥經(jīng)國務(wù)院批準,已經(jīng)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是中華文化不可復(fù)制的璀璨明珠。民族的就是世界的,廣西中醫(yī)藥文化國際傳播,更生動地講述中醫(yī)藥文化故事,傳播中華文明。
四、廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的困境分析
(一)文化差異下對廣西中醫(yī)藥文化的理解偏差
文化是物質(zhì)財富和精神財富的總和,廣西中醫(yī)藥文化包含了物質(zhì)文化和精神文化。制度文化包括廣西中醫(yī)藥資源、中醫(yī)藥物件、醫(yī)術(shù)藥方等;精神文化包括行為制度文化、行為文化、價值文化。制度文化為各種社會規(guī)范,如我國提倡的構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體;行為文化為禮儀俗規(guī),如三月三吃五色糯米飯;精神文化包括中醫(yī)藥文化和價值理念。
不同國家的飲食習(xí)慣差異大,對動物、植物入藥的理解不同,容易造成對廣西中醫(yī)藥文化的摒棄。中西方思維方式、價值理念不同,也會阻礙廣西中醫(yī)藥文化的國際傳播。即使東盟國家毗鄰廣西,在行為模式、價值觀念上具有一定的共通性,但是對中醫(yī)藥的理解還存在著偏差。
(二)廣西中醫(yī)藥文化精神標識不明確
精神標識也叫作文化標識,是具有特殊內(nèi)涵和意義的一種標識性文字或圖像,能起到識別和標示的作用。中醫(yī)藥文化是中華文化的突出代表,是推進文化自信自強的重要載體。凝練中醫(yī)藥文化的精神標識和文化精髓,有助于傳播中醫(yī)藥文化發(fā)展歷史,展現(xiàn)中醫(yī)藥文化價值,揭秘中醫(yī)藥文化流傳至今的秘密,推動中醫(yī)藥文化創(chuàng)新,提高創(chuàng)造能力,彰顯中國力量。目前,廣西中醫(yī)藥文化國際傳播中沒有明確的核心價值理念,仁者見仁,智者見智,有必要對廣西中醫(yī)藥文化發(fā)展進行梳理。
(三)復(fù)合型人才欠缺
中醫(yī)藥文化主要通過專業(yè)從業(yè)人員、組織等社會傳播角色,以及專業(yè)傳播人員、組織等文化傳播角色進行對外傳播。[4]廣西具有一定數(shù)量的有影響力的中醫(yī)藥專業(yè)人才隊伍。2023年,全區(qū)擁有國醫(yī)大師3人、全國名中醫(yī)4人,共培養(yǎng)桂派中醫(yī)大師38名、廣西名中醫(yī)255名,建有各層級名中醫(yī)藥專家傳承工作室209個。[5]2020年,廣西高校中醫(yī)類專業(yè)在校生人數(shù)為3.62萬人,中醫(yī)藥人才后備隊伍充足。廣西民族大學(xué)、廣西外國語學(xué)院等廣西高校設(shè)有英語、小語種等外語專業(yè),翻譯人才有保障。但是,專業(yè)人才培養(yǎng)目前多按照高校教學(xué)體系單一培養(yǎng)。學(xué)中醫(yī)藥的外語能力弱,學(xué)外語的不懂中醫(yī),會中醫(yī)和外語的不會利用媒介對外傳播,缺乏跨學(xué)科的復(fù)合型人才,缺乏廣西中醫(yī)藥文化國際傳播專業(yè)團隊。
(四)廣西中醫(yī)藥文化傳播形式和傳播內(nèi)容創(chuàng)新力度不夠
根據(jù) 《廣西中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥發(fā)展 “十四五”規(guī)劃》,廣西中醫(yī)藥文化國際傳播主要通過項目建設(shè)、基地合作、醫(yī)學(xué)中心和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園共建、國際教育合作等形式開展。廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的形式比較傳統(tǒng),多為平臺交流合作,內(nèi)容不夠豐富,創(chuàng)新力度不足。在運用新媒體和人工智能技術(shù)實現(xiàn)國際交流互動體驗方面存在欠缺,需要去實施和創(chuàng)新。
五、廣西中醫(yī)藥文化國際傳播的策略分析
(一)提升對廣西中醫(yī)藥文化的認同度
中醫(yī)藥文化極具中國特色,通過跨區(qū)域國際傳播,有助于推動中華文化 “走出去”。這樣不僅有利于提升中國的文化自信,還有助于發(fā)掘各種文化的共通之處,以形成新的文化共識,促進民心相通、文明互鑒,[6]深入了解廣西中醫(yī)藥文化國際傳播中造成文化認同問題的主要因素。利用區(qū)位優(yōu)勢,注重了解東盟國家的醫(yī)療特點、風(fēng)俗民情、文化特色,對比找出與廣西中醫(yī)藥文化的共性,在文化傳播中,融入當?shù)匚幕纬蓪V西中醫(yī)藥文化的認同。
(二)凝練廣西中醫(yī)藥文化的精神標識
當前,“仁、和、精、誠”的中醫(yī)藥文化價值普遍得到認同。以此為基礎(chǔ),廣西作為少數(shù)民族地區(qū)以及壯族人口最多的地區(qū),應(yīng)充分發(fā)揮其特色,研究壯醫(yī)學(xué)歷史文獻,挖掘壯醫(yī)的生命觀、疾病觀、診療觀、養(yǎng)生觀,形成具有廣西中醫(yī)文化精神的文字標志和圖案標識,彰顯文化的獨特性和魅力度,促進廣西中醫(yī)藥文化的國際傳播。
(三)培養(yǎng)復(fù)合型人才
在中醫(yī)藥高校設(shè)置對外中醫(yī)專業(yè),或在中醫(yī)專業(yè)增設(shè)第二外語,培養(yǎng)具有外語優(yōu)勢的中醫(yī)藥人才。開設(shè)中醫(yī)藥方向英語本科專業(yè)和翻譯專業(yè)碩士學(xué)位點,培養(yǎng)具有中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識的外語人才,提高中醫(yī)藥讀物的翻譯水平。
(四)豐富廣西中醫(yī)藥文化的國際傳播方式
講好廣西中醫(yī)藥故事。唐代大詩人柳宗元把自身尋醫(yī)康復(fù)的經(jīng)歷寫進 《柳州救三死方》,記述了壯醫(yī)治療腳氣病、霍亂和疔病的醫(yī)學(xué)案例。2020年,廣西成立新冠肺炎中醫(yī)藥救治專家組,推動中醫(yī)藥第一時間介入疫情防控和醫(yī)療救治,選派中醫(yī)專家加入中國赴柬埔寨抗疫醫(yī)療專家組、中國援科摩羅短期抗疫醫(yī)療隊,幫助柬、科兩國抗擊疫情,為國際抗疫提供了 “中國經(jīng)驗”,貢獻了 “廣西力量”,助力構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。從古至今,廣西中醫(yī)藥的發(fā)展過程有故事可講、有故事值得講。應(yīng)挖掘廣西中醫(yī)藥故事,用喜聞樂見的生動形式對外傳播。
(五)打造廣西中醫(yī)藥文化旅游品牌項目
廣西具有豐富的中醫(yī)藥旅游資源,除了 “長壽之鄉(xiāng)”的巴馬、“山水甲天下”的桂林、“世界最大的藥用植物園”廣西藥用植物園之外,還打造了一批中醫(yī)藥健康旅游示范基地。應(yīng)重點打造對外傳播的旅游項目,規(guī)劃廣西中醫(yī)藥文化旅游線路,做好旅游服務(wù),吸引更多國際友人來廣西參觀、旅游,感受廣西中醫(yī)藥的獨特魅力。
六、結(jié)束語
廣西中醫(yī)藥文化在我國中醫(yī)藥文化系統(tǒng)中具有獨特價值,挖掘廣西中醫(yī)藥文化的特色,形成廣西中醫(yī)藥文化精神標識,發(fā)展廣西中醫(yī)藥文化,對繼承和發(fā)展我國中醫(yī)藥文化具有積極的促進作用。面向東盟的廣西,具有對外傳播的獨特優(yōu)勢,通過提升對廣西中醫(yī)藥文化的認同感、培養(yǎng)跨學(xué)科復(fù)合型人才、豐富和創(chuàng)新傳播方式和內(nèi)容,能夠更好地促進廣西中醫(yī)藥文化的國際傳播,助力增進中華民族共同體意識,增進中華文明影響力,推動構(gòu)建文化自信自強。
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[6] 李思樂,孫喆.新時代中醫(yī)藥國際傳播的實踐邏輯與可行路徑[J].對外傳播,2023(11):57-59.
基金項目: 本文是2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目人文社科類課題 “文化自信自強視域下廣西中醫(yī)藥文化國際傳播研究” (項目編號:2023KY1737)的階段性研究成果。
作者簡介: 范宇平,女,漢族,廣西玉林人,在職研究生,講師,研究方向:馬克思主義理論。