文旅融合背景下鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新與價(jià)值重塑

摘要：文旅融合背景下，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新與價(jià)值重塑成為助推鄉(xiāng)村文化、旅游發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ诖艘曢撓拢l(xiāng)村綜藝節(jié)目應(yīng)如何創(chuàng)新發(fā)展，“Z世代”人群又應(yīng)該如何找尋 “慢速生活美學(xué)”，已成為當(dāng)前亟須關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。文旅融合背景下的鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目，不僅是當(dāng)代生活美學(xué)的重新詮釋，也是真人秀綜藝節(jié)目審美范式的全新塑造。基于此，本文深度探討鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的發(fā)展動(dòng)因、內(nèi)容創(chuàng)新以及價(jià)值重塑三重維度，旨在以鄉(xiāng)村綜藝賦能鄉(xiāng)村文旅發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：文旅融合；鄉(xiāng)村綜藝；內(nèi)容創(chuàng)新；價(jià)值重塑

近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，如 《向往的生活》 《種地吧》 《我們的美好生活》 《寶藏般的農(nóng)村》 《島嶼少年》等一系列以鄉(xiāng)村文化生活為主題的綜藝節(jié)目備受關(guān)注。這些節(jié)目生動(dòng)詮釋了鄉(xiāng)村的和諧美景、田園風(fēng)光及鄉(xiāng)土文化，不僅讓觀眾領(lǐng)略到鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o與美好，也促使許多城市居民重新認(rèn)識(shí)了鄉(xiāng)村的潛力與價(jià)值。黨的二十大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。”文旅融合背景下的鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目聚焦鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展，注重展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的結(jié)合，為鄉(xiāng)村帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇。

一、文旅融合背景下鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的發(fā)展動(dòng)因

文旅融合背景下的鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目，通過(guò)深入挖掘鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵和旅游資源，以直觀、生動(dòng)的方式展現(xiàn)鄉(xiāng)村的美好生活和獨(dú)特魅力，不僅滿足了消費(fèi)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游的向往，也推動(dòng)了鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。

首先，在政策導(dǎo)向與戰(zhàn)略引領(lǐng)方面，黨的十九大報(bào)告中指出，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好 “三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。國(guó)家層面提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了政策支持和方向指引。政策層面不僅強(qiáng)調(diào)文化振興在鄉(xiāng)村振興中的核心地位，還鼓勵(lì)通過(guò)文旅融合推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)新發(fā)展。這一系列政策舉措為鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目提供了廣闊的發(fā)展空間，引導(dǎo)其在內(nèi)容創(chuàng)作上深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。[1]

其次，在市場(chǎng)需求與消費(fèi)升級(jí)方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和居民生活水平的不斷提高，消費(fèi)者對(duì)于旅游產(chǎn)品的需求日益多元。鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目通過(guò)直觀、生動(dòng)地展現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、人文景觀和獨(dú)特生活方式，滿足了現(xiàn)代都市人群對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的向往和追求。

當(dāng)前，旅游消費(fèi)正從觀光游向體驗(yàn)游、深度游轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目通過(guò)深入挖掘鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵和旅游資源，為游客提供了更加豐富、多元的旅游體驗(yàn)。此外，在文化自信與鄉(xiāng)村認(rèn)同方面，全球化背景下，文化自信成為國(guó)家發(fā)展的重要支撐力量。鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目作為文化傳播的重要載體，通過(guò)展示鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了公眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感。這種文化自信與鄉(xiāng)村認(rèn)同不僅有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展，還促進(jìn)了城鄉(xiāng)文化的交流與融合，為鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的持續(xù)發(fā)展提供了深厚的文化底蘊(yùn)。

最后，在技術(shù)創(chuàng)新與媒體融合方面，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展為鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目提供了更加便捷、高效的傳播渠道和制作手段。通過(guò)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí) （VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí) （AR）等新技術(shù)手段，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目能夠帶給觀眾更加沉浸式的觀看體驗(yàn)。同時(shí)，媒體融合趨勢(shì)也促使鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目在內(nèi)容呈現(xiàn)上更加注重多平臺(tái)、跨媒介的整合傳播，以擴(kuò)大節(jié)目的受眾范圍，提升其影響力。這種技術(shù)創(chuàng)新與媒體融合不僅豐富了鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形式和傳播渠道，還為其持續(xù)發(fā)展注入了新的活力。

二、文旅融合背景下鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新

文旅融合背景下，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新首先體現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體與新興媒體的深度融合方面，即拓寬節(jié)目傳播渠道，極大地增強(qiáng)節(jié)目的互動(dòng)性與觀眾的參與感；其次，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)了與電商產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，即充分利用鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢(shì)，形成強(qiáng)大的營(yíng)銷合力；最后，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目注重流量明星與大眾素人的調(diào)劑搭配，即通過(guò)邀請(qǐng)流量明星與普通素人共同參與節(jié)目，吸引觀眾的目光，增強(qiáng)節(jié)目的真實(shí)感與親和力。

（一）傳統(tǒng)媒體與新興媒體的深度融合

一方面，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目通過(guò)傳統(tǒng)媒體穩(wěn)固其基礎(chǔ)，依托傳統(tǒng)媒體進(jìn)行節(jié)目首播，利用傳統(tǒng)媒體廣泛的覆蓋率和公信力，確保綜藝節(jié)目能夠觸達(dá)更為廣泛的受眾群體，從而奠定堅(jiān)實(shí)的觀眾基礎(chǔ)；[2]另一方面，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目通過(guò)新興媒體擴(kuò)大其影響力，通過(guò)視頻網(wǎng)站、社交媒體等新興媒體平臺(tái)進(jìn)行二次傳播或同步直播。例如，湖南衛(wèi)視推出的鄉(xiāng)村振興互助體驗(yàn)類節(jié)目 《云上的小店》，采取社交平臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)新媒體相結(jié)合的發(fā)展策略，成功探索出全新的媒體深度融合發(fā)展模式。這種跨平臺(tái)傳播策略使得節(jié)目能夠突破地域和時(shí)間的限制，吸引更多年輕人和互聯(lián)網(wǎng)活躍度較高的觀眾群體，進(jìn)一步擴(kuò)大節(jié)目的知名度與影響力。此外，在傳統(tǒng)媒體與新興媒體深度融合的過(guò)程中，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目深入挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化元素，借助傳統(tǒng)媒體的深度報(bào)道和全面解讀，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力。同時(shí)，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目還積極借鑒短視頻、Vlog等形式的新興媒體表現(xiàn)手法。例如，綜藝節(jié)目 《種地吧》采用 “綜藝正片+成員Vlog+平臺(tái)直播”的方式實(shí)現(xiàn)媒體融合宣傳，使得節(jié)目?jī)?nèi)容更加生動(dòng)有趣，符合現(xiàn)代觀眾的審美需求。同時(shí)，節(jié)目組還策劃了多種短視頻類型，記錄嘉賓的成長(zhǎng)故事。這些短視頻不僅豐富了節(jié)目的內(nèi)容層次，還通過(guò)碎片化的傳播方式，迅速吸引了大量觀眾的關(guān)注與討論。

（二）鄉(xiāng)村綜藝與電商產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

文旅融合背景下，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)了 “大屏+小屏、線上+線下”全方位、立體化的發(fā)展模式，特別是鄉(xiāng)村綜藝與電商產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，幫助鄉(xiāng)村產(chǎn)品找尋銷售出口，探索出一條集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文旅文創(chuàng)、直播帶貨、線下活動(dòng)于一體的運(yùn)營(yíng)模式，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶去了切實(shí)效益。例如，在綜藝節(jié)目 《希望的田野》中，節(jié)目組不僅致力于協(xié)助村民銷售產(chǎn)品，還邀請(qǐng)到電商專業(yè)的講師，為農(nóng)民精心策劃并開(kāi)設(shè)了系列課程。這些課程專注于教授直播的運(yùn)營(yíng)模式和高效的帶貨技巧，旨在從根本上提升農(nóng)民的自主發(fā)展能力，真正踐行了 “授人以魚(yú)不如授人以漁”的核心理念。此外，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目還設(shè)置了直播帶貨、鄉(xiāng)村旅游等熱點(diǎn)話題，推出具有創(chuàng)新性的特別節(jié)目或環(huán)節(jié)，既豐富了節(jié)目的內(nèi)容形式，又提升了節(jié)目的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)效益。例如，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目 《種地吧》曾多次策劃直播帶貨活動(dòng)，將鄉(xiāng)村產(chǎn)品與節(jié)目?jī)?nèi)容巧妙結(jié)合，并舉辦線下 “快閃”活動(dòng)，吸引了大量觀眾和消費(fèi)者的參與。鄉(xiāng)村綜藝與電商平臺(tái)合作的營(yíng)銷模式，不僅為觀眾提供了便捷的購(gòu)買(mǎi)渠道，還促使鄉(xiāng)村產(chǎn)品的銷售量大幅上升，進(jìn)而形成了一條完整的消費(fèi)鏈，涵蓋了觀看節(jié)目、鄉(xiāng)村旅游及購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的各個(gè)環(huán)節(jié)。

（三）流量明星與大眾素人的調(diào)劑搭配

流量明星與大眾素人的調(diào)劑搭配，成為鄉(xiāng)村綜藝 “創(chuàng)新性”的節(jié)目模式。這種搭配不僅豐富了節(jié)目的內(nèi)容層次，還為觀眾帶來(lái)了更加真實(shí)、多元的觀賞體驗(yàn)。首先，流量明星具有引領(lǐng)效應(yīng)，其加入無(wú)疑為鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目注入了強(qiáng)大的粉絲基礎(chǔ)和內(nèi)容關(guān)注度，并帶動(dòng)了相關(guān)熱點(diǎn)話題的產(chǎn)生；其次，大眾素人在綜藝節(jié)目中的真實(shí)呈現(xiàn)，增加了節(jié)目的真實(shí)感和親和力，讓觀眾更容易產(chǎn)生情感共鳴。他們作為普通鄉(xiāng)村群眾或具有特殊才藝的個(gè)體，通過(guò)節(jié)目的展示，讓觀眾看到了鄉(xiāng)村生活的真實(shí)面貌和鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。文化批評(píng)家雷蒙·威廉斯在 《鄉(xiāng)村與城市》一書(shū)中指出：“對(duì)鄉(xiāng)村的田園牧歌般的想象遮蔽了問(wèn)題。城市是世俗喧囂的，而鄉(xiāng)村卻往往被披上浪漫化、理想化的外衣，成為人們紛紛歸隱之地。”然而，鄉(xiāng)村生活實(shí)則是與土地緊密相連的質(zhì)樸日常，遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的浪漫或理想所能概括。以綜藝節(jié)目 《云上的小店》為例，新河村本土的村民、便利店外堅(jiān)守崗位的老支書(shū)、熱情洋溢的吉阿婆，以及勤勉務(wù)實(shí)的三哥三嫂，他們雖然沒(méi)有明星的璀璨光芒，卻以最為自然、質(zhì)樸的生活方式贏得了觀眾的廣泛共鳴；最后，流量明星與大眾素人的調(diào)劑搭配，形成了獨(dú)特的綜藝效果。流量明星的引領(lǐng)效應(yīng)提升了節(jié)目的知名度和影響力，而大眾素人的真實(shí)呈現(xiàn)增加了節(jié)目的觀賞性和吸引力。兩者相輔相成，共同推動(dòng)了鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的成功與發(fā)展。這種搭配不僅讓觀眾看到了明星的光鮮亮麗，也讓他們感受到了鄉(xiāng)村生活的真實(shí)與美好，從而更加深入地了解了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展現(xiàn)實(shí)。

三、文旅融合背景下鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的價(jià)值重塑

文旅融合背景下鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的價(jià)值重塑，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化的傳承發(fā)展、農(nóng)耕文明的當(dāng)代價(jià)值以及國(guó)人鄉(xiāng)愁的集體記憶等方面。這些價(jià)值的重塑不僅豐富了鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的內(nèi)涵與外延，也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了積極的推動(dòng)影響。

（一）鄉(xiāng)土文化的傳承發(fā)展

鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的興起，使得越來(lái)越多的觀眾開(kāi)始關(guān)注那些曾經(jīng)被忽視的鄉(xiāng)村角落。節(jié)目組通常會(huì)選擇具有代表性的鄉(xiāng)村進(jìn)行拍攝，通過(guò)與當(dāng)?shù)卮迕竦幕?dòng)，展示他們的日常生活和傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)前，“Z世代”正處于一個(gè) “無(wú)土?xí)r代”的環(huán)境中，這導(dǎo)致他們鮮有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)并深刻感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。在 《種地吧》這檔綜藝節(jié)目中，十位青少年親身參與并實(shí)踐了農(nóng)耕活動(dòng)，這一經(jīng)歷不僅使他們收獲了寶貴的農(nóng)業(yè)知識(shí)，更在親身體驗(yàn)中得以在廣袤的土地上找尋真實(shí)的自我。此外，通過(guò)鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目，觀眾得以直觀地體驗(yàn)鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。節(jié)目組深入挖掘鄉(xiāng)村歷史、民俗、手工技藝等文化元素，通過(guò)生動(dòng)的場(chǎng)景再現(xiàn)和故事講述，讓鄉(xiāng)土文化以更加鮮活、立體的形式展現(xiàn)在觀眾面前。這種傳承發(fā)展不僅有助于保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，還能夠激發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣與認(rèn)同，促進(jìn)文化的多樣性繁榮。[3]

（二）農(nóng)耕文明的當(dāng)代價(jià)值

農(nóng)耕文明作為中華民族悠久歷史的重要組成部分，在鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目中得到了充分展現(xiàn)和生動(dòng)詮釋。以 《種地吧》為例，該檔節(jié)目并未將鄉(xiāng)村勞作生活描繪成一種理想化、浪漫化的田園風(fēng)光，而是秉持最為質(zhì)樸的生活態(tài)度，讓參與其中的少年與鄉(xiāng)村土地及自然進(jìn)行親密接觸，深刻體驗(yàn)并感受充滿生命力的農(nóng)耕文明。節(jié)目通過(guò)記錄鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活、展示農(nóng)耕技術(shù)的傳承和創(chuàng)新，讓觀眾深刻認(rèn)識(shí)到了農(nóng)耕文明在當(dāng)代社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值和重要意義。農(nóng)耕文明所蘊(yùn)含的勤勞、智慧、和諧等精神內(nèi)涵，在推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、增強(qiáng)民族文化自信等方面都起著不可忽視的作用。這種精神內(nèi)涵是鄉(xiāng)村文化的精髓，也是鄉(xiāng)村振興的寶貴財(cái)富。[4]隨著文旅融合的深入發(fā)展，特別是鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的廣泛傳播，農(nóng)耕文明的當(dāng)代價(jià)值得到了理解與認(rèn)同。這些優(yōu)質(zhì)的綜藝節(jié)目不僅讓觀眾看到了鄉(xiāng)村的美麗與魅力，更為鄉(xiāng)村振興注入了全新的活力和動(dòng)力。

（三）國(guó)人鄉(xiāng)愁的集體記憶

費(fèi)孝通先生在其著作 《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出：“中國(guó)社會(huì)具有深厚的鄉(xiāng)土特性。”作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國(guó)，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)土地，中國(guó)人民也依舊不能脫離土地，土地是國(guó)人鄉(xiāng)愁的集體記憶。隨著城市化的快速推進(jìn)，許多人都離開(kāi)了鄉(xiāng)村，但那份對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和回憶卻始終縈繞在他們心頭。鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目通過(guò)展現(xiàn)鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)光、淳樸民風(fēng)及傳統(tǒng)節(jié)慶等元素，喚起人們對(duì)鄉(xiāng)村生活的美好回憶與情感共鳴。這種集體記憶不僅加深了人們對(duì)鄉(xiāng)村的情感紐帶，還激發(fā)了人們對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)發(fā)展的關(guān)注與期待。通過(guò)綜藝節(jié)目的傳播，更多人開(kāi)始關(guān)注和支持鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。這種情感共鳴不僅僅停留在個(gè)體層面，還形成了一種廣泛的社會(huì)現(xiàn)象。鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目以其獨(dú)特的魅力，搭建起一座連接城市與鄉(xiāng)村的橋梁，讓不同地域、不同背景的人們都能在其中找到共鳴。它讓人們意識(shí)到，無(wú)論身處何方，那份對(duì)土地、對(duì)自然的敬畏與熱愛(ài)，以及對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀，都是人類共同的情感紐帶。

四、結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的繁榮和多元文化的傳播，為鄉(xiāng)村的文化、產(chǎn)業(yè)、人文、商業(yè)發(fā)展注入了新的活力，也讓觀眾從鄉(xiāng)村綜藝中體驗(yàn)到了簡(jiǎn)單純粹的生活美學(xué)。未來(lái)，隨著文旅融合的深入發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用和價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化貢獻(xiàn)更多力量。我們期待，更多的鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目能夠涌現(xiàn)，以創(chuàng)新的內(nèi)容形式和深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力和發(fā)展?jié)摿Γ嗳岁P(guān)注和支持鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳思帆，陳美宇.鄉(xiāng)村振興背景下慢綜藝的敘事分析與價(jià)值表達(dá)：以節(jié)目 《種地吧》為例[J].海南開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào)，2024，25（02）： 60-67.

[2] 王志揚(yáng)，周蕊，李鑫宇.文旅融合賦能東北影視文化傳播發(fā)展的新路徑[J].傳媒，2024（13）：32-34.

[3] 朱翠明.新時(shí)代鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目的創(chuàng)新表達(dá)與社會(huì)價(jià)值[J].傳媒，2024（10）：41-42+44.

[4] 劉星睿.三元空間視角下鄉(xiāng)村紀(jì)實(shí)題材綜藝節(jié)目的空間表達(dá)研究[J].東南傳播，2024（08）：132-135.

基金項(xiàng)目： 本文系2024年吉林省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目 “鄉(xiāng)韻共鳴——共享農(nóng)莊發(fā)展平臺(tái)” （項(xiàng)目編號(hào)：S202410209030） 研究成果。

作者簡(jiǎn)介： 宋昊澤，男，漢族，吉林長(zhǎng)春人，本科在讀，研究方向：播音與主持藝術(shù)；

王一名，女，漢族，吉林德惠人，本科在讀，研究方向：廣播電視編導(dǎo)；

李鑫宇 （通訊作者），男，漢族，吉林長(zhǎng)春人，博士研究生，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)研究。