鄉村振興視域下“西蘭卡普”非遺文化的數字化技術傳承

摘要：西蘭卡普被稱為 “土家之花”，其設計之精美、制作工藝之復雜令人嘆為觀止，為世界帶來了巨大的文化、藝術、經濟、社會價值。然而，隨著現代化進程的加快，鄉村手工藝傳承面臨著諸多調整，傳統的傳承方式存在諸多局限性，不能及時有效地滿足公眾需求。數字化技術的迅速發展為 “西蘭卡普”非遺文化的保護與傳承帶來了新的機遇。我們應充分利用數字化技術呈現西蘭卡普多元化的藝術特征，將非遺與數字化技術相結合，推動鄉村振興新業態的發展模式。

關鍵詞：西蘭卡普；鄉村振興；數字化傳承；數字化創新

西蘭卡普作為我國非物質文化遺產，承載著豐厚的歷史文化內涵，是土家族傳統的織錦技藝。然而，隨著現代化速度的不斷加快，鄉村手工藝面臨著巨大的發展困境。在鄉村振興戰略背景下，如何有效傳承和發展非物質文化遺產，成為亟待解決的問題。通過數字化手段，不僅可以實現技藝的全方位記錄與傳播，還能夠增強公眾對非遺文化的認同感和參與感。本文旨在探討鄉村振興背景下西蘭卡普非遺文化的數字化傳承路徑，分析數字化技術在推動非遺文化保護中的作用及其對鄉村經濟與文化發展的積極影響，以期助力非遺文化的永續發展。

一、西蘭卡普的價值體現

（一）文化價值

作為土家民族標志符號的西蘭卡普，是一種民間藝術品的表現形式，展示了土家族特有的民族風情和人文特色。西蘭卡普承載著土家族悠久的歷史和深厚的文化底蘊，是土家族人民世代相傳的文化遺產。通過西蘭卡普了解土家族人民的生活習俗、宗教信仰、審美理念等方方面面的信息，我們能夠對土家族的生產生活狀況產生更為深刻的認識和體會。其圖案不僅僅是簡單的裝飾，背后蘊藏著極強的隱喻性和象征性。西蘭卡普的產生受民俗文化、多神崇拜、生命意識等多方面的影響，有助于我們了解土家族的歷史文化、審美價值及精神內核。[1]

（二）藝術價值

西蘭卡普擁有 “中國五大織錦之一”的美譽，不僅具有實用功能，還能滿足人們精神上的審美需要。它是土家族獨一無二的民間美術品，彰顯著土家族人民豐富的想象力和獨特的審美意識。人們通過設計、創作、欣賞、評價等一系列活動，表達對美好社會的熱愛與對生命的崇尚。西蘭卡普未來被譽為 “土家之花”，設計精美，制作工藝復雜，色彩斑斕，圖案豐富，既有幾何圖形，又有山水人物、花鳥魚蟲，每種顏色既對比鮮明又和諧統一，無不凝聚著土家人的智慧和技藝的結晶，展現了極高的藝術審美價值，是土家民俗文化中極具代表性的表現形式，也為人們了解土家文化提供了寶貴的資料。

（三）經濟價值

隨著時代的不斷發展進步，西蘭卡普在保持傳統工藝精粹的同時，也需要實現創造性轉化、創新性發展，如將西蘭卡普與現代背包結合，制作帶有西蘭卡普圖案的單肩包，既能推動非遺文化的創新與發展，又能為其產業化發展提供可能。[2]還可以將其制作成衣服、被褥、桌布等日常用品，或者裝飾家居，來增添生活美感。通過走品牌化道路，實現西蘭卡普周邊商品的產業化，從而將其打造成為具有市場競爭力的文化產品，在帶動地方經濟的同時，助力鄉村振興。

（四）社會價值

為培養年輕一代對西蘭卡普土家族文化的認同感和自豪感，應將西蘭卡普融入現代生活，如發展西蘭卡普特色旅游小鎮，向游客介紹西蘭卡普的悠久歷史及其圖案背后的含義，為當地創造更多就業機會，提高居民收入和生活水平；成立西蘭卡普工藝協會，組織培訓班和比賽，以此推動相關產業的發展，發展當地經濟，實現鄉村振興，增強年輕人的民族認同感和文化自信心，擴大西蘭卡普在國內外的影響力，從而提高中國土家族傳統文化的國際知名度，讓世界人民了解西蘭卡普。

二、西蘭卡普傳統傳承方式的局限性

隨著社會生產力的提升和現代化進程的推進，西蘭卡普這一土家族傳統技藝的傳承方式面臨著諸多挑戰，呈現出傳承效率低、傳播范圍狹窄、文化內涵傳遞不充分等問題。要推動這一技藝的傳承與發展，必須探索出適應時代需求的新路徑。

首先，傳統的師徒制和家族傳承模式雖然在保證技藝純正性方面具有一定優勢，但其效率較低，難以滿足現代社會對時間和資源的需求。學徒需要長期跟隨傳承人，逐步掌握復雜的技藝，這一過程既費時又艱難，往往讓年輕人望而卻步。現代社會節奏不斷加快，年輕人在就業壓力下，難以投入大量時間系統學習手工技藝，導致西蘭卡普的傳承速度減緩。要解決這一問題，可以嘗試將技藝的學習與現代教育體系相結合，通過專業培訓機構和學校開設相關課程，既提升傳承效率，又能讓更多年輕人了解并參與到技藝的學習中。

其次，傳統家族和師徒關系的傳承模式具有較強的封閉性和地域性，導致西蘭卡普技藝的傳播范圍受到限制。通常，西蘭卡普只在特定家庭或村落內傳承，依賴家族成員或師徒關系，難以走向更廣闊的社會范圍。在當今農村人口大規模遷移至城市的背景下，西蘭卡普技藝的傳承場域和傳承人群進一步縮小，削弱了這一技藝的社會影響力。因此，政府和相關文化機構應積極推動技藝的開放性傳承，借助互聯網等現代傳播媒介，將西蘭卡普技藝推向更廣泛的受眾，甚至走向國際市場。通過打造在線學習平臺、舉辦技藝展覽和文化交流活動，可以有效拓寬其傳播渠道。

再次，隨著現代生活方式的改變，西蘭卡普的實用功能逐漸被替代，市場需求不斷下降。工業化紡織品的普及減弱了手工織錦的生活實用性，加之西蘭卡普制作工藝煩瑣、成本高昂，手工制作的產品在價格方面不具備競爭力，市場逐漸萎縮。為了激發市場需求，推動技藝的可持續發展，必須創新產品設計，將傳統技藝與現代審美、生活方式相結合，開發出適應當代消費者需求的新型產品。同時，依托文創產業的發展，賦予西蘭卡普更多文化附加值，使其不僅僅是生活用品，更成為文化象征和時尚潮流的一部分。

最后，西蘭卡普承載著豐富的宗教信仰、歷史傳說和社會習俗等文化底蘊，然而，傳統傳承方式往往忽視了這些文化內涵的傳遞，更多關注技藝操作。為解決這一問題，可以通過文化活動、展覽和出版物等多種形式，深入挖掘西蘭卡普背后的文化內涵，使技藝傳承不僅僅限于織造技術本身，還包括文化背景的全面理解。通過現代化的教育和傳播手段，讓傳承者在學習技藝的同時，也能更好地理解并傳承技藝背后的文化符號與歷史價值。只有將技藝與文化相結合，西蘭卡普的傳承才能在現代社會中煥發出新的生機。

三、西蘭卡普數字化技術的應用價值

非遺文化數字化技術的運用，為西蘭卡普的傳承和發展提供了便捷。一方面，通過數字化技術，西蘭卡普能夠以更加高效的方式傳播鄉村文化資源，將其獨特的魅力展現給更廣泛的人群，從而為當地創造更多經濟價值；另一方面，西蘭卡普數字科技不僅打破了地域的局限，更重要的是，它可以高效、嚴謹地進行記錄。通過建立永久數字檔案的方式，達到永久儲存的目的。另外，在虛擬和增強現實技術的幫助下，西蘭卡普能夠呈現編織實感，使人們仿佛身臨其境，目睹西蘭卡普的制作過程，克服了傳統傳承方式受時間和空間限制、傳播范圍有限、信息缺失及人為因素造成形變等問題，大力推進了鄉村振興戰略的實施，為鄉村文化的傳承與發展開辟了嶄新的路徑。通過數字化技術的傳播和推廣，不僅能夠提升鄉村的文化軟實力，還能帶動鄉村經濟的發展，為農民增收致富提供新的途徑。西蘭卡普這一古老而珍貴的非遺文化，在數字化技術的助力下，正在以嶄新的姿態走向未來，為鄉村的繁榮與發展貢獻著自己的力量。

因工藝限制，西蘭卡普紋樣均為抽象的幾何形態，通過對稱、反復、二方連續、四方連續等構成方法，借助幾何平面呈現表達，因此，西蘭卡普具有強烈的抽象性和幾何秩序性。[3]數字化技術借助高清記錄這一先進手段，將西蘭卡普的每一個精美細節都清晰地留存下來，仿佛為其繪制了一幅永不褪色的畫卷。同時，在線教學方式更是如同一座跨越時空的橋梁，讓更多人能夠便捷地學習和傳承這一古老技藝，從而大幅提高了傳承效率。數字化技術成功突破了傳統傳承方式在時空方面的限制，有力確保了技藝的純正性與一致性。不僅如此，數字化技術更為西蘭卡普的構建提供了堅實可靠的保障。西蘭卡普既保留了自身的特色，又不斷豐富著文化生態，在數字世界中永續流傳，照亮著人類文化傳承與發展的道路。西蘭卡普構建起獨特的文化生態，既保護了文化遺產，又促進了文化交流，為人們帶來沉浸式的獨特體驗。數字為西蘭卡普的保護與傳承提供保障，激發文化創新，保留特色且豐富文化生態，讓其文化精髓在數字世界永續流傳。

四、西蘭卡普數字化技術的傳承策略

（一）數字化記錄與保存

在非遺領域，借助數字化技術實現對非遺信息的采集、存儲、傳播、利用與傳承等，無疑可以更加迅速地傳播非遺，促使非遺傳承更加廣泛、科學。借助高清攝影、三維掃描等方式來捕捉西蘭卡普織錦圖案的紋理、色彩及工藝，可以獲取三維數據信息，將處理后的高清圖片、三維模型等數據進行分類、編目和整理，建立西蘭卡普數字化檔案庫。設立非遺數據技術部門，為每份檔案添加元數據，包括創作者、創作時間、材質、尺寸、關鍵詞等信息，將相關傳承人的信息數據、不同年代傳承人的技藝風格及其在當代的運用場景等作為數據信息進行記錄和保存。同時，定期進行數據備份，確保數據的完整性和安全性。對數字化記錄的數據進行維護和更新，包括修復損壞的數據、添加新的記錄等，以保證記錄數據能夠與時俱進，使其不僅可以作為研究資料，還可以為后續的數字化展示和傳播提供素材。

（二）數字化傳播與推廣

第一，構建多元傳播主體，由政府主導，通過制定相關政策、提供資金支持、組織大型活動等方式傳播。同時，政府可以利用其政務短視頻和官方媒體平臺，發布非遺相關內容，提升公眾對非遺的認知度。新媒體應積極參與，通過報道、專題節目等形式，深入挖掘西蘭卡普的內涵和價值，借助短視頻、直播、社交媒體等，讓西蘭卡普更貼近公眾生活；第二，創新傳播內容和形式，挖掘歷史淵源，利用現代科技手段，如虛擬現實、模擬仿真等技術，展示織錦工藝，復現西蘭卡普非物質文化遺產的歷史文化，讓公眾更加生動直觀地感受織錦魅力；第三，拓展傳播渠道，在旅游景點、文化場所等地設置西蘭卡普展示區或體驗區，采用 “非遺+旅游”的方式讓游客在游覽過程中了解西蘭卡普；第四，與其他行業進行跨界合作，如與時尚、設計、科技等行業合作，推出聯名產品或合作項目，拓寬非遺文化的傳播渠道。

（三）數字化創新與設計

西蘭卡普承載著土家族深厚的文化底蘊，在數字化時代，西蘭卡普紋樣需要以新的數字化方式被傳承和創新。利用 “大數據+紋樣創意”的創作模式，設計出符合當代人們審美需求的圖案。基于此，以民族紋飾特色為主要靈感和切入點，通過AI輔助設計工具，利用CAD軟件的參數化設計功能，設計師可以定義設計元素的參數，通過調整參數來設計出既保留傳統元素又具有現代感的圖案。在產品創新方面，采取 “非遺+文創”的方式，將傳統手工藝與現代工藝技術相結合，手藝人憑借自身的設計能力制作出精美的文創產品，搭配自動化的生產方式，最終實現產品的商業化開發，挖掘和拓寬其文創產品的商業模式與發展潛力。

（四）數字化教育與傳承

西蘭卡普要想持續有效地傳承下去，可以采用數字化教育的方式，實事求是、因地制宜、適應新時代要求進行傳承。[4]為非遺制作微課，采用 “線上學習平臺+微課”“機構自媒體+非遺”等多樣化的配套設施，利用互聯網的力量進行全方位的傳播與推廣，開發西蘭卡普在線教育課程，包括基礎知識、圖案設計、色彩搭配、工藝制作等內容，方便學習者隨時隨地學習。通過騰訊課堂、網易云課堂等平臺，開設非遺頻道，與各地非遺傳承人和機構合作，推出多領域的非遺在線課程，為廣大用戶打造一個便捷高效的學習平臺，鼓勵學習者分享學習心得、交流創作經驗，形成良好的學習氛圍，以此滿足不同興趣群體的需求，打破傳統的教育方式，解決傳播范圍窄、效率低等傳承問題，推動全民生活方式的數字化轉型，進一步推進鄉村新業態新模式的發展。

五、結束語

西蘭卡普是土家族文化的精髓，以其獨特的藝術風格和文化內涵，成為中國非物質文化遺產的重要組成部分。在數字化技術日新月異的今天，本文通過探索西蘭卡普非遺文化的數字化傳承路徑，實現西蘭卡普在現代科技中的運用，將傳統手工藝技術轉換為富有科技感和時代感的藝術品，打破傳統手工藝與現代視覺藝術之間的界限，讓公眾了解和體驗西蘭卡普織錦工藝帶來的魅力，這不僅是對傳統文化保護的一次重要嘗試，更是推動鄉村文化振興、促進經濟社會發展的有力舉措。在未來的發展中，我們應該注重西蘭卡普數字化技術傳承和傳統傳承方式的結合，加強傳承人的培養和宣傳推廣，推動西蘭卡普在現代社會中的創新和發展。在全社會的共同努力下，西蘭卡普這一古老而美麗的織錦藝術定能在新時代綻放出更加絢麗的光彩，成為鄉村振興道路上一張亮麗的名片，為中華民族優秀傳統文化的傳承與發展貢獻獨特的力量。

參考文獻：

[1] 張雪.符號學視域下湘鄂西地區西蘭卡普的現代文化設計之路[J].鞋類工藝與設計，2023，3（15）：171-173.

[2] 趙璇.西蘭卡普圖案在首飾設計中的應用研究[D].濟南：齊魯工業大學碩士學位論文，2021.

[3] 李夢，林正松.西蘭卡普紋樣的藝術特色及其藝術傳承與保護[J].武漢理工大學學報（社會科學版），2014，27（02）：197-200.

[4] 王嬌，鐘苡君.鄉村振興視域下西蘭卡普非遺文化的數字化傳習策略研究[J].文化創新比較研究，2023，7（06）：99-103.

基金項目： 民俗文化賦能鄉村振興研究，編號：XST202306。

作者簡介： 張欣欣，女，漢族，河南南陽人，本科，研究方向：鄉村振興背景下的西蘭卡普數字化技術的傳承；

趙靜，女，漢族，吉林德惠人，本科，研究方向：鄉村振興背景下的西蘭卡普的數字化技術應用價值分析；

吳燚，男，漢族，湖北黃石人，本科，研究方向：鄉村振興背景下的西蘭卡普的傳承困境研究；

盧伊楚，女，漢族，江西新余人，本科，研究方向：鄉村振興背景下西蘭卡普的價值體現；

任靜 （通訊作者），女，漢族，湖北咸寧人，碩士研究生，副教授，研究方向：工商管理。