生態(tài)語言學(xué)視域下中國詞學(xué)研究

[摘 要]本文聚焦生態(tài)語言學(xué)視域下的中國詞學(xué)研究，開篇點明生態(tài)語言學(xué)的起源及核心理論，包括語言與環(huán)境相互作用、語言生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成等內(nèi)容；剖析了中國詞學(xué)研究現(xiàn)狀，涉及現(xiàn)代漢語詞族語用特點及新詞匯產(chǎn)生緣由；深入探究生態(tài)語言學(xué)對中國詞學(xué)研究的多維度影響，并闡述中國詞學(xué)研究在生態(tài)語言學(xué)中的應(yīng)用，展望了未來跨學(xué)科融合等深化研究方向。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)語言學(xué)；中國詞學(xué)；語言生態(tài)系統(tǒng)；詞匯演變；詞學(xué)研究

一、生態(tài)語言學(xué)概述

（一）生態(tài)語言學(xué)的起源

生態(tài)語言學(xué)這一學(xué)科，其根源追溯到20世紀(jì)70年代，由美國斯坦福大學(xué)的教授豪根（Einar Haugen）提出。他首次引入了“語言生態(tài)學(xué)”這一概念，將之定義為：“特定語言與其周圍環(huán)境的相互作用?！痹谶@里，“環(huán)境”指的是那些使用該語言作為交流工具的社會群體。豪根進一步闡釋，語言與環(huán)境之間的關(guān)系，類似于生物物種與它們所處的自然環(huán)境之間的相互依存和影響。此后，生態(tài)語言學(xué)不斷發(fā)展，眾多學(xué)者為其作出了貢獻。

（二）生態(tài)語言學(xué)的核心理論

1.語言與環(huán)境的相互作用關(guān)系

生態(tài)語言學(xué)著重指出，語言環(huán)境與生物生態(tài)環(huán)境之間存在著深刻的隱喻關(guān)聯(lián)。這種觀點將語言與其所處的環(huán)境視為一種互動關(guān)系，正如動植物物種與其生存環(huán)境之間的相互作用。在這種視角下，環(huán)境對語言的影響不僅顯而易見，而且深入詞匯和語法的層次。例如，在對太平洋上的諾福克島（Norfolk Island）和皮特凱恩島（Pitcaim Island）居民使用的語言進行研究時，研究人員發(fā)現(xiàn)這些島民所使用的語言是一種“生態(tài)嵌入式”的語言。這種語言的詞匯和語法結(jié)構(gòu)不僅反映了人類與自然環(huán)境之間的互動過程，還體現(xiàn)了語言使用地的地形特性。在這樣的語言中，相同的詞匯既可以用來描述人類，也適用于形容其他生命形式，展現(xiàn)了語言與其環(huán)境的緊密聯(lián)系。

2.語言生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成

語言與環(huán)境，如同生態(tài)系統(tǒng)中的共生關(guān)系，共同塑造著語言生態(tài)系統(tǒng)的獨特風(fēng)貌。在這個系統(tǒng)中，生態(tài)因素相互作用的法則揭示了語言與其生存背景之間的動態(tài)聯(lián)系。探討語言如何適應(yīng)、演變甚至面臨滅絕的威脅，以及如何保護瀕危語言，激發(fā)語言活力，進行有效的語言規(guī)劃；同時，也研究語言與現(xiàn)實世界之間不斷變化的互動關(guān)系，探討語言多樣性與生物多樣性的聯(lián)系，以及生態(tài)系統(tǒng)和文化系統(tǒng)之間的相互影響等議題，已成為當(dāng)今生態(tài)語言學(xué)研究的核心領(lǐng)域[1]。

二、中國詞學(xué)研究現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)代漢語詞族的語用現(xiàn)狀

1.語義多樣性

同一詞族的不同詞匯在語義上往往存在明顯的差異，這與漢語形態(tài)和語法的特點有關(guān)。例如，“紅”這個詞族的詞匯包括“紅色”“紅旗”“紅領(lǐng)巾”等，它們在語義上有較大差異，同時又有一定程度的關(guān)聯(lián)。這種多樣性使得漢語詞族具有較強的表意能力，同時也增加了其使用的復(fù)雜度。

2.語境依存性

漢語中的詞匯大多不具有固定的意義，其含義與使用的語境密切相關(guān)。比如，“架”這個詞族的詞匯有“架子”“架子車”“木架”等，它們在不同語境下的意義各不相同。這種依存性使得漢語在實際使用中需要結(jié)合具體的語境進行理解和運用。

3.文化內(nèi)涵

漢語詞族中蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，這與東方文化緊密相連。例如，“孝”這個詞族的詞匯包括“孝順”“孝衣”“孝敬”等，體現(xiàn)了中國文化中對孝道的重視和弘揚。這種文化內(nèi)涵不僅增強了漢語詞族的表達能力，也反映了漢語與東方文化的密切聯(lián)系。

（二）漢語新詞匯的產(chǎn)生

漢語新詞匯的產(chǎn)生與社會、經(jīng)濟、科技、文化等多方面的發(fā)展密切相關(guān)，如同生物群落中，新物種的產(chǎn)生需要適宜的外部環(huán)境，新詞匯的產(chǎn)生也需要特定的語言環(huán)境。以下將從不同角度分析漢語新詞匯的產(chǎn)生。

1.從環(huán)境角度看新詞匯的產(chǎn)生

（1）以形象比喻來表達詞匯意義?！安莞W(wǎng)民”把身份普通、平凡的網(wǎng)民比作草根；“裸考”形象地表示考生僅憑考試成績報考高校，沒有額外加分。這些新詞匯通過形象比喻，生動地傳達了特定的含義。

（2）以數(shù)字、字母或符號來彰顯個性。如“7456”（氣死我了）、“886”（拜拜了）、“520”（我愛你）等數(shù)字表達，簡潔明了地傳達情感；“MM”（妹妹或美眉）、“GG”（哥哥）等字母用法，富有時代特色。此外，各種表情符號如“（-_-）”表示神秘笑容，“＾-＾”表示瞇著眼睛笑，“Zzzzz……”表示睡覺打呼的樣子，為網(wǎng)絡(luò)交流增添了趣味性[2]。

（3）以漢字諧音來表達詞匯意義。“大蝦——大俠”“郵箱——油箱或幽香”“斑竹或斑豬——版主”等例子，利用漢字的諧音創(chuàng)造新詞匯，既有趣又容易記憶。

2.從自然選擇角度看新詞匯的產(chǎn)生

在語言演變中，詞語經(jīng)歷競爭與淘汰，類似生物學(xué)中的“物競天擇”，詞匯的融合、衰退及舊詞復(fù)興變異是語言發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象。隨時間和社會環(huán)境的變化，一些詞匯可能因不被經(jīng)常使用而淡出日常對話，適應(yīng)新環(huán)境和需求的詞匯則被保留并產(chǎn)生變化，從而催生出新詞匯。這一過程不僅反映了社會文化的動態(tài)變化，也展示了人類溝通方式的持續(xù)進化[3]。

三、生態(tài)語言學(xué)對中國詞學(xué)研究的影響

（一）豐富中國詞學(xué)研究的視角

1.從生態(tài)系統(tǒng)角度審視詞學(xué)

將詞學(xué)研究置于語言生態(tài)系統(tǒng)中，有助于我們更全面地理解詞的產(chǎn)生、發(fā)展和演變。詞作為語言表達的一種形式，其生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)與自然生物生態(tài)之間具有某種程度的內(nèi)在同構(gòu)性。如同生物物種與其所處的自然環(huán)境相互依存，詞也與社會、文化、自然等環(huán)境因素緊密相連[4]。例如，從自然環(huán)境角度來看，特定的地域風(fēng)貌、氣候特點等可能會影響詞的主題和意象選擇；從社會環(huán)境角度來看，不同的歷史時期、社會制度會賦予詞不同的風(fēng)格和內(nèi)涵；從文化環(huán)境角度來看，傳統(tǒng)文化、價值觀念等會滲透詞的創(chuàng)作和表達中。

這種生態(tài)系統(tǒng)視角下的詞學(xué)研究，可以深入探討詞與環(huán)境之間的互動關(guān)系。一方面，環(huán)境因素為詞的創(chuàng)作提供了素材和靈感，如山水田園的美景激發(fā)詞人對自然的贊美之情；另一方面，詞也可以反映和塑造環(huán)境，通過對社會現(xiàn)象的描繪，影響人們對社會環(huán)境的認(rèn)知和態(tài)度。

2.引入生態(tài)學(xué)概念分析詞匯演變

運用自然選擇、協(xié)同進化等概念分析漢語詞匯的發(fā)展變化，為詞學(xué)研究提供了新的思路。在詞的演變過程中，也存在類似自然選擇的現(xiàn)象。一些詞因為適應(yīng)了時代的需求和語言環(huán)境的變化而得以被廣泛傳播和留存，而另一些詞則可能因為不適應(yīng)而逐漸被淘汰。例如，隨著科技的發(fā)展，一些與傳統(tǒng)生活方式相關(guān)的詞可能會逐漸失去使用場景，而與新技術(shù)、新觀念相關(guān)的詞則不斷涌現(xiàn)。

協(xié)同進化的概念也可以應(yīng)用于詞學(xué)研究。詞與社會、文化、科技等因素相互作用，共同進化。一方面，社會、文化、科技的發(fā)展推動了詞的創(chuàng)新和演變；另一方面，詞的變化也反映了社會、文化、科技的進步。

（二）促進中國詞學(xué)研究的方法創(chuàng)新

1.整體研究與個案分析相結(jié)合

以生態(tài)語言學(xué)視域?qū)ΜF(xiàn)代漢語詞族進行整體研究和個案分析，有助于深入了解詞族的生成與發(fā)展是否符合語言生態(tài)規(guī)律，從而為中國詞學(xué)研究提供科學(xué)的方法指導(dǎo)。整體研究可以把握現(xiàn)代漢語詞族的宏觀特征和發(fā)展趨勢，而個案分析則能夠深入剖析具體詞族的構(gòu)詞范式、語義特點和語用生態(tài)。例如，通過對“紅”詞族的個案分析，可以發(fā)現(xiàn)同一詞族的不同詞匯在語義上存在明顯差異，同時又有一定程度的關(guān)聯(lián)，這種多樣性體現(xiàn)了漢語形態(tài)和語法的特點，也反映了語言系統(tǒng)的多樣性原則。

2.關(guān)注詞族與生存環(huán)境的關(guān)系

詞族作為漢語言生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，與生存環(huán)境密切相關(guān)。樹立正確的語言生態(tài)觀，需要充分認(rèn)識到詞族與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，強調(diào)語言與環(huán)境的互動作用。從生態(tài)語言學(xué)的視角出發(fā)，語言環(huán)境與生物生態(tài)環(huán)境之間呈現(xiàn)出一種隱喻性的類比關(guān)系，詞族的生存與發(fā)展?fàn)顩r也在一定程度上反映了自然生物生態(tài)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)相似性。因此，關(guān)注詞族與生存環(huán)境的關(guān)系，有助于促進詞族的健康可持續(xù)發(fā)展[5]。

四、中國詞學(xué)研究在生態(tài)語言學(xué)中的應(yīng)用

（一）優(yōu)化詞匯教學(xué)

1.利用生態(tài)語言學(xué)理念改進教學(xué)方法

生態(tài)語言學(xué)強調(diào)語言與環(huán)境的相互依存和互動關(guān)系，這種理念可以應(yīng)用于詞匯教學(xué)中。例如，教師可以通過創(chuàng)設(shè)豐富多樣的語言環(huán)境，讓學(xué)生更好地理解詞匯的意義和用法。在教學(xué)中，可以采用“創(chuàng)設(shè)詞語多樣化的語言環(huán)境”的方法，介紹同一個詞語的多種表達方式，讓學(xué)生在不同的上下文中理解詞語的含義。

還可以“創(chuàng)設(shè)語境豐富的語言環(huán)境”，引導(dǎo)學(xué)生感受詞語背后的文化內(nèi)涵，在不同的語境中運用詞語。以“coffee”這個詞為例，可以通過茶藝展示、咖啡廳參觀等方式，讓學(xué)生了解咖啡的文化內(nèi)涵，從而更好地掌握這個詞匯。

2.培養(yǎng)學(xué)生的語言生態(tài)意識

教師可以通過探討語言系統(tǒng)中的非生態(tài)特征，如增長主義、人類中心主義、等級主義等，使學(xué)生認(rèn)識到語言中存在的非生態(tài)因素是如何對自然環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響的。比如，在詞匯層面，增長主義體現(xiàn)為對物體的分類方式，單個出現(xiàn)的物體被視為可數(shù)名詞，而集體形式出現(xiàn)的物體則被視為不可數(shù)名詞，這種區(qū)分可能會給人一種自然資源是無限的錯覺。

教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)語言學(xué)的視角分析詞匯，讓他們意識到詞匯的形成和演變與自然、社會、文化、人群等環(huán)境因素緊密相連。例如，從環(huán)境角度看新詞匯的產(chǎn)生，形象比喻、數(shù)字字母符號、漢字諧音、仿詞派生等方式都為新詞匯的產(chǎn)生提供了途徑。同時，從自然選擇角度來看，語言的交融、消退、舊詞復(fù)出、變異等生命發(fā)展特質(zhì)也與新詞匯的產(chǎn)生密切相關(guān)。

（二）推動語言規(guī)劃與政策制定

生態(tài)語言學(xué)強調(diào)語言和生態(tài)系統(tǒng)之間的相互依存和互動關(guān)系，因此在語言規(guī)劃和政策制定中，應(yīng)遵循以下原則：

1.尊重語言多樣性

如同生態(tài)系統(tǒng)中的生物多樣性一樣，語言的多樣性是語言作為人類知識和經(jīng)驗存儲器的基本條件。應(yīng)保護和促進漢語詞匯的多樣性，鼓勵不同地區(qū)、不同群體的語言表達和創(chuàng)新。

2.關(guān)注語言的可持續(xù)發(fā)展

語言的生存、發(fā)展、消亡與自然生物的生命過程有相似之處。在語言規(guī)劃中，要避免過度干預(yù)和破壞語言生態(tài)，確保語言能夠在自然的環(huán)境中發(fā)展演變。

3.反對語言帝國主義和語言謀殺

維護語言人權(quán)，保護瀕危語言和“弱語言”，促進多語教育，營造一個公平、和諧的語言生態(tài)環(huán)境。

五、未來研究展望

（一）開展跨學(xué)科的合作研究

1.加強生態(tài)語言學(xué)與生物學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的合作

借鑒生物學(xué)中的進化理論、社會學(xué)中的社會網(wǎng)絡(luò)理論、文化學(xué)中的文化符號理論等，深入分析詞的產(chǎn)生、發(fā)展和演變規(guī)律。例如，利用進化理論研究詞的自然選擇和協(xié)同進化過程，運用社會網(wǎng)絡(luò)理論探討詞的傳播和擴散機制，借助文化符號理論分析詞的文化內(nèi)涵和象征意義。

2.促進生態(tài)語言學(xué)與計算機科學(xué)、信息科學(xué)等學(xué)科的融合

運用大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)手段，對海量的詞學(xué)文本進行分析，挖掘詞的使用規(guī)律、語義演變趨勢等。例如，通過語料庫分析研究新詞匯的產(chǎn)生和發(fā)展，利用自然語言處理技術(shù)分析詞與環(huán)境的關(guān)系。

（二）拓展研究領(lǐng)域

1.深入研究中國古代詞學(xué)中的生態(tài)語言學(xué)現(xiàn)象

中國古代詞中蘊含著豐富的自然、社會、文化等環(huán)境因素，通過對古代詞的研究，可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想，以及詞在不同歷史時期的生態(tài)特征。

2.開展方言詞學(xué)研究

方言是語言的地域變體，具有豐富的生態(tài)特征。通過對方言詞的研究，可以了解不同地區(qū)的自然、社會、文化環(huán)境對詞的影響，以及方言詞在語言生態(tài)系統(tǒng)中的地位和作用。

3.探索網(wǎng)絡(luò)詞學(xué)研究

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詞匯大量涌現(xiàn)，成為中國詞學(xué)研究的新領(lǐng)域。通過對網(wǎng)絡(luò)詞的研究，可以了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下詞的產(chǎn)生、發(fā)展和演變規(guī)律，以及網(wǎng)絡(luò)詞對語言生態(tài)系統(tǒng)的影響。

結(jié)束語

通過本研究，我們清晰地看到生態(tài)語言學(xué)為中國詞學(xué)研究開啟了一扇嶄新的大門，賦予了我們從自然與社會生態(tài)環(huán)境的宏觀視角去剖析詞學(xué)現(xiàn)象的能力。從詞族的微觀語義網(wǎng)絡(luò)到宏觀的詞匯生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建，從本土詞匯的傳承演變到外來詞的融合吸納，我們都獲得了前所未有的深刻認(rèn)知。但不可忽視的是，目前的研究僅僅只是觸及到了這一廣闊交叉領(lǐng)域的表層。在未來的研究中，我們?nèi)悦媾R諸多挑戰(zhàn)與機遇。相信在眾多學(xué)者的不懈努力下，生態(tài)語言學(xué)視域下的中國詞學(xué)研究必將綻放出更加絢爛的光彩，為人類語言文化的繁榮發(fā)展貢獻更為卓越的力量。

參考文獻

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作者簡介：楊君（1983— ），女，漢族，四川儀隴人，南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，本科。研究方向：漢語言文學(xué)。