獨龍族民歌

獨龍族聚居于云南怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣及相鄰地帶，歷史上長期處于與外界隔絕的狀態(tài)，但在漫長的歷史進程中，他們創(chuàng)造了各種具有鮮明民族特色的藝術形式。其中，民歌是一重要類別，很多獨龍族的史詩、神話、傳說、故事、歌謠等，都是通過歌唱的方式，一代又一代得以繼承和流傳。凡收獲、獵歸、建房、婚聚等場合，獨龍人都喜歡用歌舞來表達內(nèi)心的喜悅和歡樂。

獨龍語中把民歌泛稱作“門租”，其民歌種類較多，根據(jù)題材內(nèi)容和曲調(diào)音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)，可分為敘事歌、情歌、習俗歌、勞動歌、山歌、舞蹈歌、兒歌、祭祀歌等。從音樂體裁來看，每一種旋律、音調(diào)都能演唱較為寬泛的題材內(nèi)容。

敘事歌是獨龍族民歌中最豐富的一類，較典型的是古歌，如創(chuàng)世紀古歌“切拉布”等，講述人類起源和大地萬物的生存過程。詞以六言體為主，中間穿插了七、八、九言，曲調(diào)近似于朗誦音調(diào)，并運用對唱手法，排比整齊，節(jié)奏均衡。目前，能夠完整演唱創(chuàng)世紀古歌“切拉布”的老藝人已經(jīng)很少了。另一類較有特色的是敘事歌中的“訴苦調(diào)”，幾乎每首歌都描繪了一個動人的故事，內(nèi)容多反映舊社會獨龍人的悲慘遭遇，演唱者通常用第一人稱進行表演。

情歌“司共瑾你可聽見”大部分青年男女都會演唱，用來表達愛意，歌詞根據(jù)男、女歌手的不同而定，變化較多；反映婚俗的習俗歌“祝婚調(diào)”是婚禮時長輩們以歌舞形式向新婚夫婦表示祝賀的一首民歌，50歲以上的大部分男女都會演唱。

打糧食的勞動歌“阿瑪哇門租”是在集體勞動時所唱的民歌，如在打苞谷、打麥子等場合都可以演唱，在勞動過程中起到助力和協(xié)調(diào)動作的作用，在獨龍江的龍元、獻九當、迪政當、孔目等地普遍流傳。獨龍族民歌具有短小抒情、節(jié)奏明快、旋律流暢、風格突出等特點。

（來源：云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護網(wǎng)）