以文化人 以文潤心

人教版新教材按照“整體規(guī)劃、有機(jī)滲透、自然融入”的基本思路編排，充分凸顯了語文課程獨(dú)特的育人價(jià)值。葉圣陶先生曾說：“知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那憑借就是國文教本。”這句教育名言道出了教材在知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)方面的重要性。經(jīng)過一個(gè)周期的使用，筆者將新教材與人教版舊教材進(jìn)行了對比，發(fā)現(xiàn)新教材具有以下特點(diǎn)。

一、新教材的特點(diǎn)

新教材憑借價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基等多維特點(diǎn)，有力地推動(dòng)著教學(xué)從“考知識(shí)”向“考能力素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變，促使教學(xué)從“解題”向“解決問題”過渡。

（一）雙線并行，育人無聲

新教材以“單元人文主題”和“學(xué)習(xí)任務(wù)群”雙線組織單元。教材一共28個(gè)單元，“單元人文主題”的設(shè)計(jì)充分考慮新時(shí)代高中生人格和精神成長的需要，一個(gè)單元一個(gè)主題，涉及面寬，主要聚焦“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”三個(gè)方面，體現(xiàn)語文的人文性，潤心啟智，育人無聲。每個(gè)單元都設(shè)計(jì)了若干指向語文核心素養(yǎng)的任務(wù)，這些任務(wù)構(gòu)成了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，保證語文工具性、知識(shí)性的落實(shí)。

（二）梯度布局，提升思維

新教材不僅在編排體系等方面有亮點(diǎn)，還在學(xué)生的習(xí)得、成長方面梯度布局，智慧引領(lǐng)。從單元寫作任務(wù)來看，“議論要有針對性”“如何闡釋自己的觀點(diǎn)”“如何清晰地說明事理”“如何論證”“材料的積累和運(yùn)用”“深化理性思考”“學(xué)寫申論”等方向明確，由淺入深，非常符合學(xué)生的成長認(rèn)知規(guī)律；從單元設(shè)置來看，“我們的家鄉(xiāng)”“媒介素養(yǎng)”等將教學(xué)場地從室內(nèi)切換到室外，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與家鄉(xiāng)建設(shè)，提升媒介素養(yǎng)，特別關(guān)注學(xué)生的成長。以“我們的家鄉(xiāng)”為例，學(xué)生完成人物志（風(fēng)物志）、調(diào)研、建議書的過程，不僅是解決“做什么”“怎么做”“怎樣可以做得更好”等問題的過程，還是提升思維品質(zhì)的過程。

本輪高考綜合改革將對學(xué)生思維品質(zhì)的考查要求提到了前所未有的高度，著重考查學(xué)生的邏輯思維、創(chuàng)新思維、批判性思維等思維品質(zhì)，以及學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

（三）注重情境，對標(biāo)成長

新教材每個(gè)單元都附有單元說明、學(xué)習(xí)提示、單元研習(xí)任務(wù)，教學(xué)任務(wù)、教學(xué)建議，古今中外的選文有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。“生命的詩意”單元選擇了陶淵明、李白等人的作品，這些人的生命呈現(xiàn)方式無非是歸家、喝酒、作詩、畫畫、游歷、送別、聽曲，或逆境或順境，或仕或隱。當(dāng)師生把自身的命運(yùn)與時(shí)代融為一體時(shí)，就會(huì)看到一幅別樣的畫卷，欣賞到生命的詩意。這些作品可以幫助學(xué)生理解生命詩意，為學(xué)生提供認(rèn)知生命詩意的價(jià)值參考。另外，“學(xué)習(xí)之道”單元選文中呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)之道，對學(xué)生更好地獲取知識(shí)、提升能力和修養(yǎng)有著很大的引領(lǐng)作用。

二、新教材的使用

“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類的角色。”在葉圣陶看來，知識(shí)是隨著技能走的，而技能又是隨著選文練的，知識(shí)的習(xí)得依靠被選用的一篇篇文章。因此，教師在教學(xué)中要改變“教教材”的陋習(xí)，樹立“用教材教”的理念，大膽嘗試大單元教學(xué)，兼顧單篇教學(xué)，立足學(xué)科素養(yǎng)，踐行學(xué)科育人。那么，新教材如何使用呢？

（一）《體系》為綱明方向，《課標(biāo)》為徑定行蹤

在新教材使用過程中，教師要認(rèn)真研究《中國高考評價(jià)體系》（以下簡稱“體系”）、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“課標(biāo)”）等綱領(lǐng)性文件，宏觀把握文件方向，明確文件目標(biāo)，吃透文件建議。“體系”多方面、多層次地對高考育人功能進(jìn)行了深度挖掘，為高考在教育領(lǐng)域發(fā)揮積極導(dǎo)向作用提供了有力支撐。“課標(biāo)”是實(shí)施教學(xué)的核心要素，解讀“課標(biāo)”是教師專業(yè)發(fā)展的需要。

以必修上第四單元“我們的家鄉(xiāng)”為例，“課標(biāo)”的教學(xué)建議是“以參與性、體驗(yàn)性、探究性語文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，增強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，通過開放式學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生積極參與當(dāng)代文化生活；注意調(diào)查訪問與書面學(xué)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)狀調(diào)查與比較研究相結(jié)合，分析研究與參與傳播相結(jié)合，提高學(xué)生語文綜合運(yùn)用能力”。此外，“課標(biāo)”對教學(xué)形式、學(xué)習(xí)方法、課堂特點(diǎn)等也進(jìn)行了闡釋，具有很強(qiáng)的操作性。

（二）教學(xué)活動(dòng)先設(shè)計(jì)，多維學(xué)習(xí)重參與

結(jié)合單元說明、學(xué)習(xí)提示和單元研習(xí)任務(wù)，做好教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生參與，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，提升學(xué)生的獲得感。

必修上第四單元“我們的家鄉(xiāng)”屬于“當(dāng)代文化參與任務(wù)群”，“課標(biāo)”給出開放式學(xué)習(xí)的建議。筆者在開放式學(xué)習(xí)前做了整體設(shè)計(jì)。首先，在設(shè)計(jì)話題時(shí)，要確定“家鄉(xiāng)”的范圍及“文化”的范疇，不能隨心所欲地設(shè)計(jì)話題，如《渭南人口老齡化在全國比重的調(diào)查報(bào)告》《晚餐對肥胖的影響調(diào)查報(bào)告》等，這些選題就與文化無關(guān)。其次，設(shè)計(jì)選題切入點(diǎn)要小且要有實(shí)操性，如《關(guān)于豐富家鄉(xiāng)文化生活的建議書》的選題就過大，沒有說清楚地方、文化生活類型、受眾群體等；《大荔縣大寨村對豐圖義倉的保護(hù)及村居生活方式變化調(diào)查報(bào)告》則邏輯較為混亂，沒有做到一事一議、清晰明確。在這個(gè)單元中，筆者采用開放式教學(xué)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于預(yù)期，學(xué)生的選題多樣，話題多元，有調(diào)研，有訪談，是一次特殊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，頗具價(jià)值。

必修上“勞動(dòng)光榮”單元選文有通訊、新聞評論、古詩，從先秦到現(xiàn)代，從感性表達(dá)到理性分析，從體力勞動(dòng)到多元?jiǎng)趧?dòng)形式，為學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的勞動(dòng)世界。在講授該單元時(shí)，筆者從“勞動(dòng)改造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造文明”的角度設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，如組織學(xué)生開展“勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目”“勞動(dòng)主題討論”等。通過這些特色活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與社會(huì)發(fā)展的深度融合，促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)與解決問題能力的雙向提升。

（三）教學(xué)與思政并行，育人與生涯相伴

普通高中語文課程，應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文修養(yǎng)。語文教師可以根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)科思政和生涯規(guī)劃，發(fā)揮語文課的育人功能，滲透生涯規(guī)劃教育，即在人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變過程中進(jìn)行“學(xué)科滲透”，提升學(xué)生的自我認(rèn)知能力，助力學(xué)生生涯規(guī)劃，搭建好語文教學(xué)和生涯規(guī)劃的橋梁。生涯規(guī)劃不僅僅是選課規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃，還是一種目光長遠(yuǎn)的學(xué)科思政和生命教育。

《與妻書》被譽(yù)為“中國百年來最美情書”，足見讀者對其喜愛之深。究其原因，林覺民在正道直行中詮釋了一系列正確且深刻的學(xué)習(xí)觀、家庭觀、事業(yè)觀、愛情觀、生命觀等。他以自身思想與行動(dòng)為讀者樹立了價(jià)值引領(lǐng)的標(biāo)桿，成為讀者的榜樣，展現(xiàn)了青春理想與家國深情，是非常合適的學(xué)科思政素材。從生涯規(guī)劃角度來講，《與妻書》更是一篇鮮活的教育案例，讀者可從中了解“博學(xué)廣聞，行思結(jié)合”的學(xué)習(xí)觀；“意映卿卿，妻隨君行”的愛情觀；“憐愛兒女，望其成長”的家庭觀；“慰別老父，難述愧疚”的孝悌觀；“初心不改，青春閃光”的事業(yè)觀；“民生多艱，血薦軒轅”的生命觀；“國家利益高于一切”的家國觀。

（四）深入淺出師之慧，學(xué)以致用生之力

華羅庚讀書，把一本書從薄讀到厚，再從厚讀到薄。教師、學(xué)生、教材是課堂教學(xué)活動(dòng)的三個(gè)基本要素，教材是銜接教師和學(xué)生的橋梁。教師也可以把厚教材變薄，立足學(xué)科核心素養(yǎng)，能“輸入”會(huì)“輸出”。這里的“厚”指知識(shí)、能力等方面的物理性疊加和累積，而“薄”則是舉一反三、歸類整合，是能力、方法、規(guī)律的過濾和沉淀，由厚變薄的過程也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的過程。

例如，統(tǒng)編版教材中的小說閱讀單元，涉及文學(xué)閱讀與寫作、外國作家作品研習(xí)等五個(gè)任務(wù)群、16篇文本，以及整本《紅樓夢》，這些作品從不同側(cè)面展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活和世態(tài)人情，塑造了鮮活生動(dòng)的人物形象，是命題的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。在教學(xué)過程中，教師可以按照任務(wù)群及單元設(shè)置順序教學(xué)（厚），也可以按照時(shí)間、地域、體裁和審美進(jìn)行整合（薄）；可以一篇文章多點(diǎn)輻射（厚），也可以一個(gè)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)多篇文章（薄）。

呂不韋治軍時(shí)提出“丟盔卸甲”：與其給將士穿上厚重的鎧甲被動(dòng)防御，不如讓將士脫去甲胄主動(dòng)出擊，此舉使得秦國軍力大增。“三新”背景下的教學(xué)也應(yīng)如此，教給學(xué)生方法不如讓學(xué)生長出能力。因此，在人教版新教材的應(yīng)用過程中，教師要摒棄被動(dòng)的“教會(huì)”，倡導(dǎo)主動(dòng)的“學(xué)會(huì)”；摒棄生硬的“學(xué)我”，倡導(dǎo)靈活的“我學(xué)”；摒棄機(jī)械的“搬運(yùn)”，倡導(dǎo)實(shí)用的“拿來”，還要不斷改變過去常見的以單向知識(shí)傳授為主或以單一能力訓(xùn)練為中心的思路，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言，在個(gè)性化的實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)，以文化人，以文潤心，這也是人教版新教材的課程目標(biāo)。

作者單位 "陜西省渭南高級中學(xué)