《朱子治家格言》中的修身齊家之道

《朱子治家格言》被譽為“物理人情之朗鑒，昏衢黑夜之清燈”，為后世修身齊家、成德立業(yè)提供了具體而生動的指南。

朱柏廬是明末清初著名的理學家，以崇尚儒家倫理道德、重視家族教育而聞名于世。他在總結(jié)前人家訓的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗與儒家修養(yǎng)，編撰出一部經(jīng)典家訓文獻—《朱子治家格言》，以垂訓后世。

個人品德修養(yǎng)：一粥一飯，當思來處不易

“居身務期質(zhì)樸”是《朱子治家格言》貫穿始終的價值觀。朱柏廬淡泊名利，僅以簡陋瓦屋為居，他常說：“自奉必須儉約。”朱氏家訓以仁愛為根，主張“兼濟天下”。相傳鄰里一戶突遭大雨毀屋，朱氏一家主動騰出廂房，并施粥濟困。朱柏廬教誨子孫要做到“人之急難，當惻然為懷”。

《朱子治家格言》指出節(jié)儉為本、仁愛為先的重要性，彰顯了個人品德修養(yǎng)在家庭與社會中的奠基作用。在現(xiàn)代生活中，家長也要以身作則，讓孩子養(yǎng)成勤儉的好習慣，同時，教育孩子學會關(guān)愛他人，培養(yǎng)社會責任感。

家庭治理之道：祖宗雖遠，祭祀不可不誠

朱柏廬在《清史列傳》中被列為“孝義第一”。每逢節(jié)日，他必親自主持祭祀，教育子孫慎終追遠，勉勵后輩以祖輩的品行為楷模。朱柏廬還強調(diào)兄弟之間應彼此友愛。相傳有次因田地分配問題，朱家兩個兄弟發(fā)生爭執(zhí)。朱柏廬聞訊，設(shè)宴邀請他們共敘親情。他講述了舜帝容忍兄弟、最終感化家人的故事。兩人聽后深感慚愧，主動和解，從此家中再無因此類事而爭執(zhí)。

注重家族文化的傳承對每一個家庭意義深遠，父母可以通過講述家族故事、家族美德等方式，培養(yǎng)孩子的家族榮譽感和歸屬感，同時，讓他們學會珍惜家人的付出和關(guān)愛，也是家庭和睦的重要基礎(chǔ)。

社會處世哲學：凡事當留余地，得意不宜再往

“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。”此語告誡人們，在言行中應以謙虛自持為本，始終保持理性與平和。朱柏廬年輕時與友人論學，因言辭稍顯激烈，致使友人憤然離席。朱柏廬深感失禮，立即寫信致歉，并登門道歉，誠懇的態(tài)度令友人深為感動。事后，朱柏廬時常自省并教誨子孫：“言過不如少言，氣盛不如氣和。”

“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”，道出了真善與偽善的區(qū)別。朱柏廬一生崇尚樸實無華的品行，提出“施惠勿念，受恩莫忘”的行為道德準則，而他的以身作則亦被鄉(xiāng)鄰廣為傳頌，形成以誠待人的社會風氣。

朱柏廬強調(diào)以謙遜、真誠之心待人，倡導反思、寬容等美德，為化解現(xiàn)代社會矛盾、構(gòu)建和諧人際關(guān)系提供了深厚的文化滋養(yǎng)。生活中，要注重培養(yǎng)孩子的誠信意識和道德品質(zhì)，讓他們學會以誠待人、以德立身。