明堂位
昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負斧依,南鄉(xiāng)而立。三公,中階之前,北面東上;諸侯之位,阼階之東,西面北上;諸伯之國,西階之西,東面北上;諸子之國,門東,北面東上;諸男之國,門西,北面東上;九夷之國,東門之外,西面北上;八蠻之國,南門之外,北面東上;六戎之國,西門之外,東面南上;五狄之國,北門之外,南面東上;九采之國,應(yīng)門之外,北面東上。四塞,世告至。此周公明堂之位也。明堂也者,明諸侯之尊卑也。
【譯文】過去周公在明堂接受諸侯朝見,其位置是:周公代表天子,背著斧依,面朝南而立。三公在中階之前站成一排,面向北,以靠東邊者為尊;侯爵的諸侯在阼階東面站成一排,面向西,以靠北邊者為尊;伯爵的諸侯在西階之西站成一排,面向東,以靠北邊者為尊;子爵的諸侯在門內(nèi)的東邊站成一排,面向北,以靠東邊者為尊;男爵的諸侯在門內(nèi)的西邊站成一排,面向北,以靠東邊者為尊。東方夷族諸國國君在東門之外站成一排,面向西,以靠北邊者為尊;南方的蠻族諸國國君在南門之外站成一排,面向北,以靠東邊者為尊;西方的戎族諸國國君在西門之外站成一排,面向東,以靠南邊者為尊;北方的狄族諸國國君在北門之外站成一排,面向南,以靠東邊者為尊;九州之牧在應(yīng)門之外站成一排,面向北,以靠東邊者為尊。遙遠的四塞之國國君,只在新君即位時來朝一次就可以了。這就是周公在明堂接受諸侯朝見時的位置安排。從這個意義上可以說,明堂是表明諸侯的尊卑的。
大廟,天子明堂。庫門,天子皋門。雉門,天子應(yīng)門。振木鐸于朝,天子之政也。山節(jié),藻棁,復(fù)廟,重檐,刮楹,達鄉(xiāng),反坫出尊,崇坫康圭,疏屏,天子之廟飾也。
【譯文】魯國的太廟,其形制猶如天子的明堂。魯君公宮的正門是庫門,相當于天子的正門皋門。魯君公宮的二門雉門,相當于天子的二門應(yīng)門。魯君要在朝廷上宣布政教法令時也搖動木鐸,這是采用天子宣布政教的做法。在廟的斗拱上雕刻山形圖案,在梁上的短柱雕刻水草圖案,雙層的屋頂,雙層的房檐,刮磨光滑的楹柱,敞亮的大窗,兩楹之間設(shè)有主客飲畢用于放回空酒杯的土臺,土臺在酒樽之南;還有一個高的土臺,用以安放玉圭,還有鏤花的屏風。所有這一切,都是天子太廟才有的裝飾。