河南衛(wèi)視借風(fēng)破浪終出圈

在當(dāng)今快節(jié)奏發(fā)展的時代，碎片化、娛樂化信息成為人們閑暇時光的主要選擇，如何打破常態(tài)，如何開辟新路，如何展現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)采成為傳統(tǒng)媒體面臨的難題。與此同時，一貫不算出彩的河南衛(wèi)視找到自身發(fā)展之路，借助大眾傳播之東風(fēng)，將自身文化與新媒體平臺融合，走出了一條獨(dú)屬于自己的文化自信傳播之路。

一直以來不難發(fā)現(xiàn)，隨著先進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)，各種媒介及傳播形式自然而然地出現(xiàn)了“流量至上”的改變。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的浪潮中，信息的傳播速度和范圍得到了前所未有的擴(kuò)展，也正因此，迎合大眾碎片化、娛樂化的傳播方式及內(nèi)容無疑是保證媒體“生存”及成功的捷徑。在新舊媒介交叉的十字路口，觀眾的注意力被新興的社交媒體、視頻平臺所吸引，傳統(tǒng)大眾傳播媒介看似走上了絕境。

但河南衛(wèi)視不甘墮落，反而依靠大眾傳播，憑借一己之力絕地逢生。河南衛(wèi)視通過深入分析觀眾需求和市場趨勢，積極擁抱時代變化，利用數(shù)字化轉(zhuǎn)型的機(jī)遇探索了一條新的發(fā)展道路。憑借科技創(chuàng)新、結(jié)合文化特色、滿足國家期待等優(yōu)勢，河南衛(wèi)視這一傳統(tǒng)電視媒體在當(dāng)今新媒體泛濫的時代仍舊脫穎而出。

河南衛(wèi)視的成功轉(zhuǎn)型，不僅僅是技術(shù)上的創(chuàng)新，更是對媒體責(zé)任和文化使命的深刻理解。這種脫穎而出，得益于其對內(nèi)容質(zhì)量的堅持、對觀眾需求的敏銳洞察以及對文化價值的深刻挖掘，極大吸引了觀眾的目光，在媒體行業(yè)保持強(qiáng)大的競爭力和影響力。通過這種轉(zhuǎn)型，河南衛(wèi)視不僅為自己贏得了新的生命，也為其他傳統(tǒng)媒體提供了轉(zhuǎn)型的參考與啟示。

快餐式時代大眾傳播信息娛樂化趨勢加重

根據(jù)相關(guān)報道，2022年是新媒體行業(yè)快速發(fā)展的一年，中國國內(nèi)短視頻用戶第一次突破10億量級規(guī)模，用戶使用率高達(dá)94.8%。調(diào)查顯示，在全球范圍內(nèi)，人們每天花費(fèi)在數(shù)字媒體上的時間超過6小時，其中娛樂類視頻占比超過70%。在驚人的數(shù)字背后，映射了大眾傳播的高速及高效。而再細(xì)看，不難發(fā)現(xiàn)以信息娛樂為主的傳播正在飛速蔓延。

大眾文化具有流行性、商品性、通俗性、娛樂性的特征，而大眾傳播內(nèi)容又具有公開性、開放性、大眾性、復(fù)制性的特征。在快餐時代的背景下，結(jié)合二者的基本特征能夠發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大眾媒介內(nèi)容不可避免地朝著信息娛樂化方向發(fā)展。

隨著抖音、快手等短視頻平臺的迅猛發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)直播等新興娛樂形式的出現(xiàn)，大量用戶被吸引甚至沉迷其中。這些平臺以輕松、幽默、趣味性強(qiáng)的內(nèi)容吸引廣泛受眾，成為信息娛樂化趨勢的典型代表。

以最典型的人群密集型交通工具地鐵為例，人們在路途中大多以手機(jī)為友，視頻為伴。放眼望去，許多人就算是被擠得前胸貼后背，也不會忘記刷手機(jī)視頻，仿佛只有如此才能緩解漫長、擁擠路途之苦。在這樣的情境下，娛樂化視頻內(nèi)容成為人們最佳的選擇，進(jìn)而加劇了大眾傳播信息的娛樂化趨勢。不難想象，在人群密集吵鬧的地方，我們也難以靜下心思考一些深刻的問題。

因此，在流量和點(diǎn)擊率的驅(qū)動下，各種媒介都開始追尋有效、有益且回報率高的傳播內(nèi)容，各種娛樂八卦鋪天蓋地。在夸張的標(biāo)題、戲劇化的敘述和吸引眼球的視覺元素等創(chuàng)作內(nèi)容中，用戶的注意力被迅速吸引，久久駐留。在這種環(huán)境下，嚴(yán)肅新聞和深度報道便不可避免地被邊緣化，也就是所謂的媒體無序競爭成為“泛娛樂化”趨勢的催化劑。許多媒體為了追求短期流量和廣告收入，放棄了原本對內(nèi)容深度和質(zhì)量的追求，轉(zhuǎn)而生產(chǎn)和傳播那些能夠迅速激發(fā)公眾興趣但索然無味的同質(zhì)化內(nèi)容。

利益相關(guān)性直接影響大眾傳媒的信息獲取動機(jī)，而娛樂是最能與大眾建立一定利益相關(guān)性的傳播內(nèi)容。娛樂內(nèi)容不僅能夠提供即時的愉悅感，還能夠在社交媒體上引發(fā)討論和分享，從而為媒體帶來流量和關(guān)注度。這種以娛樂為導(dǎo)向的內(nèi)容生產(chǎn)模式雖然在短期內(nèi)能夠帶來較高收益，但長期來看，可能會損害媒體的公信力和社會責(zé)任感。“奪眼球”的內(nèi)容充斥傳媒領(lǐng)域的各個方面，越發(fā)令人沉迷于“烏煙瘴氣”之中，難以自救自斂。在這種環(huán)境下，人們也越來越難以區(qū)分事實和虛構(gòu)、真實和夸張，這不僅削弱了公眾的批判性思維能力，也對社會的理性對話和民主參與構(gòu)成了威脅。

多重媒介齊頭并進(jìn)促使河南衛(wèi)視“出圈”

在數(shù)字化時代，大眾傳媒的格局正在經(jīng)歷深刻的變革。報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及新興的網(wǎng)絡(luò)媒體，共同構(gòu)成了多元化的傳播生態(tài)。這些媒介在傳播信息時也各有其特點(diǎn)和優(yōu)勢。報紙和雜志以其深度報道和分析見長；廣播以其及時性和伴隨性特點(diǎn)，滿足人們在移動狀態(tài)下的信息需求；電視以其視聽結(jié)合的優(yōu)勢，提供豐富的視聽體驗；網(wǎng)絡(luò)媒體則以其互動性、個性化等特點(diǎn)，迅速成為信息傳播的主力軍。這些傳播媒介的迅速發(fā)展，不僅極大拓寬了信息傳播的速度和范圍，也在宣傳、新聞傳播、輿論監(jiān)督、文化積累、實用信息傳遞等方面發(fā)揮著重要作用。

隨著技術(shù)與人們需求的發(fā)展，以新媒體為首的各種數(shù)字化媒體形式映入眼簾。尤其是智能手機(jī)的普及和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使信息傳播更加及時、便捷，在很大程度上給予了傳統(tǒng)電視媒介難以抵擋的壓力。但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，壓力亦是動力。在多重媒介的環(huán)境中，河南衛(wèi)視跳出“舒適圈”，成功找到了自己的立足點(diǎn)，一炮而紅。

2021年，河南衛(wèi)視春晚《唐宮夜宴》如清流般襲來，并迅速吸睛奪目。若僅像往常，靠電視傳播之力宣傳推廣，就算節(jié)目效果再好、節(jié)目形式再新穎，也很難獲得較大流量，只能在電視播放與口口相傳中略微提升知名度。而新媒體的多元化發(fā)展提高了文化傳播的速度，能夠?qū)⑿畔⒖焖賯鬟f給各種受眾，這種傳播方式切實高效，真正實現(xiàn)了信息的廣泛覆蓋。

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)報道，2021年春節(jié)假期漸入尾聲之時，《唐宮夜宴》熱度依舊。截至2021年春節(jié)后五天，河南共青團(tuán)B站《唐宮夜宴》視頻播放量達(dá)356.2萬，38.5萬用戶點(diǎn)贊，16.6萬用戶收藏，8.9萬轉(zhuǎn)發(fā)，彈幕、評論3.7萬條，2.3萬點(diǎn)贊，最高排名舞蹈區(qū)第一、實時熱門視頻榜第一、全站排行榜第5名；河南共青團(tuán)微博河南春晚完整版閱讀量463萬，并且僅在亮相河南春晚后，5分鐘的節(jié)目就上了5次熱搜。

飛躍性的流量背后，折射出的是新媒體時代下多重媒介齊頭并進(jìn)帶來的巨大效益，讓“弱小”的地方衛(wèi)視也能“出圈”，能夠被億萬群眾看到和了解。

以自身特色糅國之魅力，借大眾傳播展小眾風(fēng)采

河南衛(wèi)視的成功“出圈”并非偶然，其背后所展現(xiàn)的新穎立意、中原特色、科技創(chuàng)新、文化自信都是不可或缺的力量。此外，在媒體融合發(fā)展的背景下，河南衛(wèi)視又切實瞄準(zhǔn)大眾傳播之龐大力量，仰望星空之時不忘腳踏實地，借傳播效益展現(xiàn)自身風(fēng)采。

在娛樂至上、流量為王時代不忘初心

前面我們也曾提及，快餐式時代大眾傳播信息娛樂化趨勢加重，這在當(dāng)今社會難以避免。那么難道我們就繼續(xù)以利益和效益為首進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作嗎？我們進(jìn)行創(chuàng)作傳播的初衷是什么呢？帶著思考與清澈的創(chuàng)作之心，現(xiàn)根據(jù)以洛陽博物館唐三彩為原型的《唐宮夜宴》的成功出世開展研究。

我們了解到，該節(jié)目的主創(chuàng)之一、鄭州歌舞劇院編導(dǎo)陳琳和她的團(tuán)隊成員每年都會到博物館采風(fēng)。當(dāng)看到河南博物院、洛陽博物館唐三彩樂舞俑生動的舞蹈形象后，他們便冒出讓唐三彩樂舞俑“活起來”的想法。河南自古便是文化綿延之地，讓當(dāng)?shù)匚幕叱鋈ァ⒆尞?dāng)?shù)匚奈铩盎睢逼饋頍o疑是極具創(chuàng)意和價值的創(chuàng)作內(nèi)容，也是一個極佳的選擇。

正是基于創(chuàng)作者切實的觀察、思考與河南廣播電視臺多年來的探索創(chuàng)新，在持續(xù)踐行“讓中原更加絢麗多彩”中增加文化自信，為精品文化節(jié)目的制作奠定了良好基礎(chǔ)。我們可以看到，河南衛(wèi)視在節(jié)目制作過程中始終堅持文化引領(lǐng)，不盲目追求娛樂化和商業(yè)化。其始終重視節(jié)目的文化價值和教育意義，在展現(xiàn)中原文化深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力的同時，流露出強(qiáng)烈的自豪感與自信心。

文化并非一味迎合受眾，而是既有審美價值，又能在內(nèi)容和格局上引領(lǐng)受眾，《唐宮夜宴》正是以舞蹈形式賦予唐朝少女現(xiàn)代人的心理活動，讓觀眾親臨一場跨越時空的交流。

利用文化優(yōu)勢打造地方節(jié)目特色

一直以來，以央視為首的電視節(jié)目遙遙領(lǐng)先，而在地方，湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視等緊追其后，人們對河南衛(wèi)視知之甚少，甚至對河南省的了解也有限。河南衛(wèi)視除了早年熱播的《梨園春》，確實缺乏更多吸睛的節(jié)目。然而，近年來，隨著年輕一輩的成長，《梨園春》這一戲曲節(jié)目也面臨艱難求生的挑戰(zhàn)。是像其他地方衛(wèi)視一樣向娛樂節(jié)目靠攏以獲取流量，還是繼續(xù)打造像《梨園春》一樣帶有省內(nèi)文化特色的傳統(tǒng)節(jié)目？二者權(quán)衡之下，答案顯而易見。河南省依托本省特色打造傳統(tǒng)文化類節(jié)目《唐宮夜宴》，這一次，優(yōu)質(zhì)節(jié)目的推出不僅讓河南衛(wèi)視一鳴驚人，更讓河南省向外跨出一大步。

河南地處中原，是中華民族與中華文明的主要發(fā)祥地之一，有著豐富的歷史文化資源，中國古代四大發(fā)明中的指南針、造紙、火藥三大技術(shù)均發(fā)明于此，且歷史上先后有20多個朝代建都或遷都于此，誕生了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘等古都，為中國古都數(shù)量最多、最密集的省區(qū)。如此鮮明的地方特色，給予河南衛(wèi)視極大的勇氣與鼓勵。河南衛(wèi)視通過深入挖掘這些資源，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播手段相結(jié)合，創(chuàng)作了一系列具有中原特色的節(jié)目。

基于此，源于河南博物館中一組唐三彩樂舞俑的《唐宮夜宴》問世。其以河南博物院、洛陽博物館的唐三彩樂舞俑為原型，通過現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的形式，讓古代文物“活”起來、“舞”起來、“動”起來。在家家團(tuán)聚的春節(jié)期間，河南衛(wèi)視春晚一躍成為“爆款”。

我們清晰地看到，河南衛(wèi)視在節(jié)目制作中極大地強(qiáng)調(diào)了地方特色，通過展現(xiàn)河南的風(fēng)土人情、歷史故事、民間藝術(shù)等，讓觀眾對河南有了更深入的了解。這種地方特色的強(qiáng)化，不僅豐富了節(jié)目內(nèi)容，也增強(qiáng)了河南衛(wèi)視的文化標(biāo)識度。與此同時，節(jié)目傳遞出的文化自信，也大幅增強(qiáng)了河南衛(wèi)視的品牌形象，為中原文化的傳播和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

先進(jìn)技術(shù)融合傳播打造視覺盛宴

河南衛(wèi)視始終致力于打造獨(dú)特的傳統(tǒng)文化類節(jié)目，但并非一味守舊、閉門造車，而是利用當(dāng)下的先進(jìn)技術(shù)及傳播手段為觀眾呈現(xiàn)豐富的視覺盛宴。

《唐宮夜宴》突破了傳統(tǒng)晚會“串詞+節(jié)目”的固有模式，借助5G、AR、VR等新的傳播技術(shù)及傳播手段，為中國傳統(tǒng)水墨畫、國寶、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化符號添加極具沖擊的視覺特效，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙結(jié)合中，使觀眾游行于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間。

這種虛實結(jié)合的方式為觀眾提供了沉浸式體驗感，技術(shù)加持內(nèi)容更使視聽效果愈加多元、出色，這一切都離不開河南衛(wèi)視春晚舞臺對數(shù)字技術(shù)的巧妙運(yùn)用。與此同時，抖音、快手等短視頻的迅猛傳播更是將出彩節(jié)目推向高潮。在數(shù)字技術(shù)的推動下，中原文化從沉睡千年的狀態(tài)中覺醒，河南衛(wèi)視也在時代的浪潮中煥發(fā)新生。

跨平臺互動傳播展文化風(fēng)采

縱觀全媒體運(yùn)營時代，任何一種大眾傳播都離不開受眾的參與，河南衛(wèi)視的成功“出圈”當(dāng)然也離不開跨平臺合作互動參與。

河南衛(wèi)視積極擁抱網(wǎng)絡(luò)，借助新穎的傳播渠道拓寬收視群體。在《唐宮夜宴》爆火之后，河南衛(wèi)視采取了開放版權(quán)策略，允許其他平臺合法轉(zhuǎn)載，推動更多平臺推廣宣傳。這種開放的態(tài)度促使其內(nèi)容廣泛傳播，顯著提升了節(jié)目的曝光度。此外，在產(chǎn)品分發(fā)和傳播上推行“移動優(yōu)先”策略，網(wǎng)絡(luò)端率先直播，利用“大屏+小屏”的播放形式，促使流量、收視雙向提升。

在這樣的跨平臺互動傳播下，節(jié)目在短時間內(nèi)迅速傳播，形成熱點(diǎn)，提高了節(jié)目的傳播力。而且在激烈的媒體環(huán)境中，跨平臺傳播也為河南衛(wèi)視的節(jié)目提供了更多的競爭優(yōu)勢，使其能夠在眾多節(jié)目中脫穎而出。河南衛(wèi)視通過跨平臺互動傳播策略，有效擴(kuò)大了節(jié)目的影響力和觀眾覆蓋面，在提高節(jié)目知名度的同時，為電視臺帶來了更多的商業(yè)合作機(jī)會。成功的跨平臺傳播給河南衛(wèi)視帶來了豐富的觀眾及資源，形成了一種良性循環(huán)，進(jìn)一步推動了節(jié)目的成功。

正是由于突破傳統(tǒng)觀念、跨越平臺壁壘，河南衛(wèi)視才能在平臺提供的基礎(chǔ)設(shè)施上充分展現(xiàn)自身文化魅力。

與國家傳統(tǒng)文化發(fā)展理念相契合

國家政策強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，鼓勵通過各種形式保護(hù)文化遺產(chǎn)，防止文化斷層。政府也倡導(dǎo)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，更好地增強(qiáng)其活力和影響力。

而且，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”“要堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”，一直以來都是我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的堅定態(tài)度。此次河南衛(wèi)視的創(chuàng)新立意不僅從自身特色出發(fā)，更與國家發(fā)展風(fēng)向標(biāo)高度契合，節(jié)目將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代藝術(shù)形式呈現(xiàn)，既保護(hù)了文化遺產(chǎn)，又使其得以較好傳承。《唐宮夜宴》的好評如潮也打響了創(chuàng)新優(yōu)秀文化類節(jié)目的第一炮。

河南衛(wèi)視因與國家傳統(tǒng)文化發(fā)展政策契合，不僅在內(nèi)容上得到了政策的支持和引導(dǎo)，還在形式上實現(xiàn)了創(chuàng)新和突破。這種契合不僅提升了河南衛(wèi)視節(jié)目的文化內(nèi)涵和社會價值，也為節(jié)目的成功提供了堅實的基礎(chǔ)與發(fā)展的動力。而且，隨著國家對傳統(tǒng)文化發(fā)展的重視，河南衛(wèi)視的這種契合策略也將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，推動其在文化傳播和影響力上取得更大的成功。

在如今看似浮躁的大眾傳播之旅中，不乏優(yōu)秀節(jié)目的脫穎而出，它們?nèi)缤驳男浅剑樟亮诵畔⒌囊箍铡Ｒ舱騻鞑ッ浇榈亩嘣l(fā)展，促使信息傳播效率提高，以滿足優(yōu)質(zhì)小眾節(jié)目被外界看到的需求。在信息娛樂化泛濫的社會，保持初心、打造節(jié)目特色成了一大難題，但河南衛(wèi)視的成功“出圈”給了我們極好的引領(lǐng)示范，也證明了在多元化的傳播環(huán)境中，傳統(tǒng)媒體依然能夠通過創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型煥發(fā)新生。利用好時代優(yōu)勢，專注于本質(zhì)創(chuàng)作，在二者的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之下，傳播之途必將“滿血復(fù)活”，煥然一新！