
本文深入探討了河南省文物建筑的保護與傳承發(fā)展。河南省作為中華文明重要發(fā)源地,雖擁有豐富的文物建筑資源,但也面臨城市化進程中的挑戰(zhàn)和保護理念與模式落后的問題。首先闡述了文物建筑保護與傳承發(fā)展的內(nèi)涵、實施要點和基本原則,其次提出了實現(xiàn)從“文物保護”到“文化遺產(chǎn)保護”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、將文物建筑納入城市歷史傳承與環(huán)境保護大體系、妥善處理文物建筑保護與旅游開發(fā)關(guān)系以及保護與文物建筑有關(guān)的文化等對策建議。文章強調(diào),文物建筑的保護與利用是復雜而系統(tǒng)的工程,需要加強人才引進和培養(yǎng),建設(shè)專業(yè)化文物保護團隊,并積極探索多學科交叉融合的保護模式。通過制度安排讓專業(yè)團隊全程參與文物建筑的監(jiān)測、保護、管理及修繕,確保保護工作的連續(xù)性和專業(yè)性,實現(xiàn)文物建筑的真實性和活態(tài)化利用,讓文物建筑在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機與活力。
文物建筑作為人類文明的璀璨遺產(chǎn),承載著豐富的歷史記憶、科學智慧與藝術(shù)魅力,是連接過去與未來、溝通歷史與現(xiàn)代的橋梁。河南省作為中華文明的重要發(fā)源地,有著深厚的文化底蘊和豐富的文物建筑資源,為研究中國古代文明提供了不可或缺的實物資料。從古代聚落遺址到壇廟祠堂,從古樸民居到精湛石窟寺,河南省的文物建筑展現(xiàn)了中華文明的博大精深。然而,隨著城市化進程的加速,文物建筑面臨嚴峻挑戰(zhàn)。如何有效保護和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn),成為我們亟待解決的問題。本文旨在深入探討河南省在文物建筑保護方面的積極探索與實踐經(jīng)驗,分析當前面臨的挑戰(zhàn)與機遇,總結(jié)成功經(jīng)驗,以期為全國文物建筑保護工作提供借鑒。
河南省文物建筑遺存概況
文物建筑數(shù)量與分布
河南省文物資源豐富,據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)有不可移動文物65519處,包括5處世界文化遺產(chǎn)、420處全國重點文物保護單位和1532處省級文物保護單位。這些文物跨越多個歷史時期,分布在全省各地,不僅存在于城市,也廣泛分布在鄉(xiāng)村,形成了多元化的文物建筑分布格局。
文物建筑的特點與價值
河南省的文物建筑歷史悠久、形制多樣,涵蓋了寺廟、闕、塔、石窟、石室、經(jīng)幢、會館、衙署、陵園、祠堂、園林、書院、橋梁、水利設(shè)施、民居等多種建筑品類。這些建筑不僅具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值,還在經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮著實用價值,成為河南文化、河南精神、河南形象的生動代表。
河南省文物建筑保護和利用中存在的問題
城市化進程中的挑戰(zhàn)
城市化進程的快速發(fā)展對文物建筑的保護與利用構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)。隨著城市規(guī)模的迅速擴張和房地產(chǎn)市場的持續(xù)升溫,部分決策者缺乏對文物建筑的敬畏心和責任心,依法保護文物的觀念淡薄。這導致了犧牲城市歷史街區(qū)風貌、侵占甚至推倒文物建筑的事件時有發(fā)生。一些地區(qū)或部門為了短期的經(jīng)濟利益,不惜對文物建筑進行建設(shè)性破壞和粗放式開發(fā),擅自對原有文物建筑進行傷筋動骨、開腸破肚式的“翻新”“復建”“還原”,嚴重破壞了文物建筑的真實性和歷史價值,使其變成了文化遺憾。
保護理念與模式的落后
文物建筑保護的理念與模式相對落后,也是亟待解決的問題之一。目前,許多文物建筑單位在日常保護實踐中仍然采取靜態(tài)、僵化的保護方式,只注重對文物建筑本體的保護,而忽視了對與文物建筑相關(guān)的非物質(zhì)文化、自然環(huán)境和人文環(huán)境的保護。這種保護方式導致保護目標單一,只追求孤立、單純地研究和傳播建筑本體的價值,而忽視了文物建筑作為文化遺產(chǎn)的綜合性和多樣性。此外,保護重點往往集中在文物建筑本身和保護對象內(nèi)部,忽視了富含獨特歷史信息、藝術(shù)信息、科學信息、文化信息、社會信息的歷史地段,因而也就難以將物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及相互聯(lián)系的文化景觀、文化空間。這種模式難以實現(xiàn)從注重物質(zhì)升華到注重文化、注重精神的轉(zhuǎn)變,阻礙了對人類文化遺產(chǎn)更高層次的保護與繼承。
修繕工藝不符合設(shè)計要求
文物建筑維修環(huán)節(jié)尚存在不少問題,尤其是材料方面的新材料使用不合理、傳統(tǒng)材料使用不到位,工藝方面的“偷工減料,工不精、料不實”等現(xiàn)象較為突出。
文物建筑保護與傳承發(fā)展的內(nèi)涵、要點和原則
保護與傳承發(fā)展的內(nèi)涵
保護與傳承發(fā)展作為文物建筑的一種系統(tǒng)性保護策略,其深度與廣度均超越了單純的物質(zhì)保存。這一過程不僅關(guān)乎建筑物本體的維護,更是對其背后深厚文化底蘊的挖掘、傳承與弘揚。古建筑學家梁思成先生認為:“我們須對于各個時代之古建筑,負保存或恢復原狀的責任。”這構(gòu)成了文物建筑保護與傳承發(fā)展的基石。
真實性保護是這一過程的起點與核心。它要求我們在對文物建筑進行任何形式的維護或修繕時,必須嚴格遵循“最小干預原則”,力求保留建筑物的原始風貌、結(jié)構(gòu)、材料及工藝,確保歷史信息的真實傳遞,不被歪曲或喪失。這是對文物建筑歷史價值的最高尊重,也是傳承發(fā)展的前提。
可持續(xù)性發(fā)展為保護與傳承注入了新的活力。文物建筑不應被視為孤立的歷史遺物,而應成為促進地方文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展的積極力量。通過科學合理的規(guī)劃,適度開發(fā)其文化旅游潛力,提升公眾參與度,讓文物建筑在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新生,實現(xiàn)“活態(tài)”保護,是保護與傳承發(fā)展的重要方向。
科技創(chuàng)新為文物建筑的保護與傳承提供了強有力的技術(shù)支撐。數(shù)字化技術(shù)、遙感監(jiān)測等現(xiàn)代科技手段的應用,不僅提高了保護工作的效率與精確度,還為文物建筑的記錄、監(jiān)測與修復開辟了新途徑,同時探索出更多元化的展示利用方式,拓寬了文化傳播的邊界。
社會參與是保障保護與傳承發(fā)展持續(xù)進行的關(guān)鍵。通過增強公眾對文物建筑價值的認知,鼓勵社會各界積極參與保護活動,形成政府主導、社會共治的良好氛圍,為文物建筑的長遠保護與傳承發(fā)展奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)和社會支持網(wǎng)絡(luò)。
實施要點
保持文物建筑的原形制。保持文物建筑原有的形制是不改變文物原狀的第一要素。文物建筑的最大價值在于它本身的存在。在保護與修繕過程中,應嚴格保持文物建筑原有的形狀和款式,避免對其進行不必要的改變或添加。這要求在進行修繕前進行詳細的現(xiàn)場測繪和歷史研究,確保修繕方案能夠忠實還原文物建筑的原貌。
保持文物建筑的原材料。在修繕過程中,應盡可能使用原有的建筑材料和構(gòu)件。對于必須更換的構(gòu)件,應選擇與原作材質(zhì)、色澤、工藝一致的材料,并確保新構(gòu)件與原有構(gòu)件在視覺上的和諧統(tǒng)一。
保持文物建筑的原結(jié)構(gòu)。文物建筑的原有結(jié)構(gòu)法式是其歷史價值和科學價值的重要體現(xiàn)。在保護與修繕過程中,應嚴格保持其原有的結(jié)構(gòu)法式,避免對其進行不必要的改變或破壞。
保持文物建筑的原工藝。傳統(tǒng)的營造工藝是文物建筑藝術(shù)魅力的重要組成部分。在保護與修繕過程中,應盡可能使用傳統(tǒng)的營造工藝和技術(shù)手段,確保修繕后的文物建筑在工藝上與原作保持一致。
保持文物建筑所在區(qū)域的歷史環(huán)境和傳統(tǒng)風貌。《中國文物古跡保護準則》指出:“必須保護文物環(huán)境。與文物古跡價值關(guān)聯(lián)的自然和人文景觀構(gòu)成文物古跡的環(huán)境,應當與文物古跡統(tǒng)一進行保護。必須要清除影響安全和破壞景觀的環(huán)境因素。”1976年聯(lián)合國教科文組織在內(nèi)羅畢通過的《關(guān)于歷史地區(qū)的保護及其當代作用的建議》,明確提出了“歷史地區(qū)”的概念,旨在對人類文化遺產(chǎn)予以更全面的保護。文物建筑所在區(qū)域的歷史環(huán)境和傳統(tǒng)風貌是其文化價值的重要組成部分。在保護與修繕過程中,應注重對文物建筑外部環(huán)境的保護,確保其所在區(qū)域的歷史風貌得到延續(xù)和傳承。
基本原則
最小干預原則。在保護與修繕過程中,應盡可能減少對文物建筑的干預,保持其原狀。這要求修繕方案應經(jīng)過周詳?shù)恼撟C和評估,確保只有在必要時才進行干預,并且干預措施應盡可能輕微和有限。
可識別性原則。在修繕過程中,對于必須進行的添加或更換部分,應與原作有所區(qū)別,以確保其可識別性。這要求修繕方案應明確標注新添加或更換部分的位置、材質(zhì)和工藝等信息,以便未來進行進一步的保護和修繕工作。
可逆性原則。修繕措施應盡可能具有可逆性,即在未來需要時,可以將其撤銷或替換為更合適的措施。這要求修繕方案應充分考慮未來的技術(shù)進步和保護需求,確保修繕措施不會對文物建筑造成不可逆的損害。
河南省文物建筑傳承發(fā)展的對策建議
實現(xiàn)從“文物保護”到“文化遺產(chǎn)保護”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型
應積極推進從“文物保護”到“文化遺產(chǎn)保護”的轉(zhuǎn)變,從單一注重物質(zhì)層面的保護,轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ奈锝ㄖN含的文化、精神價值的全面保護。這要求保護工作不僅要關(guān)注建筑本體的保存,還要深入挖掘和傳承其背后的歷史、藝術(shù)和科學價值。
采用傳承發(fā)展的保護方式,讓文物建筑在保持真實性的同時,繼續(xù)發(fā)揮其社會功能和文化價值。例如,可以將文物建筑作為社區(qū)文化中心、歷史教育基地等,通過舉辦展覽、演出、講座等活動,讓公眾更深入地了解文物建筑的歷史和文化內(nèi)涵,同時增強其文化認同感和文化自信。
將文物建筑納入城市歷史傳承、環(huán)境保護大體系
應因地制宜地制訂長遠保護規(guī)劃,將文物建筑納入城市歷史傳承和環(huán)境保護的大體系。這要求在城市規(guī)劃和建設(shè)中充分考慮文物建筑的保護需求,確保其所在區(qū)域的歷史風貌和環(huán)境得到有效維護。
通過科學規(guī)劃和管理,實現(xiàn)文物建筑與城市環(huán)境的和諧共生。例如,可以在文物建筑周邊建設(shè)綠地、公園等公共設(shè)施,改善其保存環(huán)境;同時,通過合理的城市設(shè)計,將文物建筑融入現(xiàn)代城市景觀,展現(xiàn)其獨特的文化魅力和歷史價值。
妥善處理文物建筑保護與旅游開發(fā)之間的關(guān)系
應妥善處理文物建筑保護與旅游開發(fā)之間的關(guān)系,找到兩者之間的平衡點。這要求保護工作既要確保文物建筑的安全和真實性,又要合理利用其文化價值促進旅游業(yè)的發(fā)展。
通過活態(tài)化的利用方式,將文物建筑融入旅游開發(fā)。例如,可以開發(fā)以文物建筑為主題的旅游線路和產(chǎn)品,讓游客在參觀文物建筑的同時,了解其歷史和文化背景;同時,通過舉辦文化節(jié)慶、民俗活動等,增強游客的參與感和體驗感。
保護與文物建筑有關(guān)的文化
應加強對與文物建筑相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。這包括保護文物建筑所承載的傳統(tǒng)技藝、民俗活動、宗教信仰等文化元素,以及傳承和弘揚這些文化元素所蘊含的精神內(nèi)涵和價值觀念。
通過多種渠道和方式,促進文物建筑相關(guān)文化的多樣性和包容性。例如,可以舉辦文化交流活動、展覽等,讓不同文化背景的人群了解和欣賞文物建筑的文化魅力;同時,通過教育和宣傳等手段,提高公眾對文物建筑及其相關(guān)文化的認知度和保護意識。
習近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護與傳承發(fā)展的重要論述,為文物建筑保護工作指明了方向。他指出,歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,是連接過去與未來的重要紐帶,其保護與傳承不僅關(guān)乎當代人的責任,更是對子孫后代的莊嚴承諾。這一論述深刻揭示了文物建筑在傳承中華文明、增強文化自信中的核心地位。
文物建筑作為不可移動的文化遺產(chǎn),其保護與利用是一項復雜而系統(tǒng)的工程。羅哲文先生關(guān)于“古建筑的價值在于歷史的原貌”的論斷,精準地概括了文物建筑保護的核心價值所在。《中華人民共和國文物保護法》確立了“不改變文物原狀”的根本原則,要求我們在保護過程中全面、完整地保存文物建筑所蘊含的歷史信息、技術(shù)信息和藝術(shù)信息,實現(xiàn)文物保護的制度化、文物面貌的活態(tài)化、文化要素的公眾化、建筑環(huán)境的景觀化以及知識服務的社會化。
在文物建筑保護與傳承方面,應注重加強人才引進和培養(yǎng),建設(shè)具備多學科背景的專業(yè)化文物保護團隊,團隊人員可涵蓋考古學、歷史學、建筑學、工藝學、社會學、經(jīng)濟學等領(lǐng)域,為文物建筑的保護與傳承提供堅實的智力支撐。同時,可積極探索多學科交叉融合的保護模式,運用系統(tǒng)論思想對保護對象進行全方位、多層次的研究與分析,確保保護方案的科學性和有效性。
可通過制度安排,讓文物保護專業(yè)團隊參與重要文物建筑的日常監(jiān)測、保護、管理及修繕全過程,從而確保保護工作的連續(xù)性和專業(yè)性。這種全方位的保護模式,不僅可體現(xiàn)對文物建筑真實性的堅守,也可促進文物面貌的活態(tài)化利用,使文物建筑在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機與活力。
堅持文化遺產(chǎn)保護與傳承發(fā)展相結(jié)合的原則,注重多學科交叉融合和協(xié)同合作,是實現(xiàn)對文物建筑有效保護和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵路徑。未來,希望可以深化文物建筑保護與傳承工作,不斷創(chuàng)新保護理念和技術(shù)手段,讓文物建筑成為傳承中華文明、增強文化自信的重要載體,為子孫萬代留下寶貴的文化遺產(chǎn)。