金石為骨 文心雕龍

在中華文明的浩瀚星河中，篆刻藝術(shù)以其金石鏗鏘的獨(dú)特韻律，承載著三千年文脈的厚重回響。鐘啟和先生積畢生功力淬煉而成的《千字文篆刻集》，恰似一柄雕琢?xí)r光的玉刀，既鐫刻著秦漢古璽的蒼茫氣韻，又迸發(fā)出當(dāng)代篆刻的創(chuàng)造激情。這部由二百六十二方印章構(gòu)筑的皇皇巨制，不僅成就了個(gè)人藝術(shù)生涯的巔峰，更在中國(guó)篆刻史上矗立起新的坐標(biāo)。

一、薪火：從曬谷坪到金石志

1970年代湘西的某個(gè)冬日，曬谷場(chǎng)上的朱砂印泥如臘梅綻放。少年鐘啟和凝視族兄手中翻飛的梨木印章，在鈐印起落的節(jié)奏里，聽(tīng)見(jiàn)了金石與心靈共振的初啼。這份始于農(nóng)耕文明現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)啟蒙，如同深埋地底的青銅劍，在歲月流轉(zhuǎn)中愈發(fā)鋒芒畢露。

從村小課堂到圖書(shū)館古籍庫(kù)，鐘啟和始終保持著考古學(xué)家般的敏銳。當(dāng)他在2015年萌生以篆刻重構(gòu)《千字文》的構(gòu)想時(shí)，這份積淀終于噴薄而出——定制三百方壽山石料，編纂萬(wàn)字考釋筆記，其籌備之精細(xì)堪比軍事作戰(zhàn)。然世事多舛，雖經(jīng)十年蟄伏，這柄未出鞘的刻刀始終在等待命運(yùn)的叩擊。

二、破壁：與時(shí)光對(duì)弈的半年

2024年仲夏，當(dāng)退休三年的鐘啟和重新開(kāi)啟塵封的印石箱時(shí)，三百方青田石在陽(yáng)光下泛起青銅器般的幽光。面對(duì)這批“老戰(zhàn)友”，藝術(shù)家在自嘲“銀絲映石”的感慨中，選擇以戰(zhàn)士的姿態(tài)發(fā)起最后沖鋒。

這場(chǎng)藝術(shù)攻堅(jiān)堪稱慘烈：既要破解“千字不重”的創(chuàng)作魔咒，又需平衡形制統(tǒng)一與個(gè)性表達(dá)的永恒矛盾。鐘啟和獨(dú)創(chuàng)的“三度變法”——篆法上溯商周甲骨的洪荒氣度，刀法融合浙派的爽利與皖派的蘊(yùn)藉，章法取徑漢印的渾穆格局。每日四印的創(chuàng)作強(qiáng)度下，刻刀在石面犁出的不僅是線條，更是對(duì)藝術(shù)極限的挑戰(zhàn)。當(dāng)最后一方邊款在子夜收刀時(shí)，案頭堆積的石屑已可填平湘西的某個(gè)山谷。

三、涅槃：經(jīng)典的重構(gòu)與新生

展開(kāi)十二米原拓長(zhǎng)卷，但見(jiàn)千字如兵：金文入印者似商鼎巍然，簡(jiǎn)帛化形者若楚簡(jiǎn)飛揚(yáng)，漢篆筑基者如碑碣肅立。這種“和而不同”的美學(xué)建構(gòu)，既是對(duì)《千字文》百科全書(shū)特質(zhì)的當(dāng)代詮釋，更是篆刻藝術(shù)本體語(yǔ)言的突破性實(shí)驗(yàn)。

細(xì)觀“宇宙洪荒”印，鐘氏以青銅器鑿刻法再現(xiàn)天地初創(chuàng)的混沌；“秋收冬藏”印則借漢玉印雕琢技法，營(yíng)造出四時(shí)輪轉(zhuǎn)的韻律。尤為可貴者，在每方印章的邊款創(chuàng)作中，藝術(shù)家以微刻技法再現(xiàn)《千字文》全文，這種“印中印”“文中文”的巧思，堪稱篆刻史上的創(chuàng)舉。

甲辰冬，當(dāng)我在湘西欣賞鐘啟和篆刻的千字文印章原作時(shí)，不僅能從斑駁印痕中讀出藝術(shù)家與頑石對(duì)話的十萬(wàn)次呼吸，更能觸摸到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語(yǔ)境下的強(qiáng)勁脈動(dòng)。鐘啟和用半載光陰完成的藝術(shù)長(zhǎng)征，既是對(duì)《千字文》的崇高致敬，更昭示著：真正的經(jīng)典從不在博物館沉睡，它永遠(yuǎn)在創(chuàng)造者的刀鋒上重生。