云岡石窟在英語文學中的引用與其文化意義

【摘 要】在世界藝術史上，云岡石窟不僅以其精湛的雕刻技藝著稱，還因其在文化傳承和藝術革新中的角色而備受推崇。然而，云岡石窟在英語文學中的呈現和引用卻鮮為人知。文章旨在探索云岡石窟在英語文學中的表現和文化意義，分析這些文學作品如何解讀和再現云岡石窟的藝術形象，以及這些描繪背后所反映的文化交流和認知差異。通過這種跨文化的視角，可以更深入地理解云岡石窟在全球文化語境中的影響和價值。

【關鍵詞】云岡石窟；英語文學；文化意義；全球藝術

【中圖分類號】K879.22；I045 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）01—016—03

引言

云岡石窟，位于中國山西省大同市，一直是中國石刻藝術的重要象征，在2001年被列入“世界文化遺產”名錄，是世界文化在中國開放的一朵絢麗的藝術之花[1]，這些石窟群體凝聚了多個世紀的藝術創作和文化交流的精華，被譽為人類藝術寶庫的一部分。文章首先簡述了云岡石窟的歷史與藝術特征，通過對比東西方不同的文化解讀，揭示了云岡石窟作為跨文化象征的多重含義，及其在全球文化語境中的價值。此外，文章還討論了文學作為文化交流工具的角色，分析了通過文學作品進行的文化適應與轉化過程。通過深入的文本分析和文化討論，旨在強調云岡石窟在英語文學和跨文化交流中的重要地位，以及繼續探索其在全球藝術與文化對話中的潛力。

一、云岡石窟的藝術與歷史及其在英語文學中的呈現

（一）云岡石窟的藝術與歷史

云岡石窟是中國最著名的古代石窟之一，位于山西省大同市[2]。這些石窟始建于公元5世紀，其開鑿活動主要集中在北魏至早唐時期，這一時段中國歷史上的政治和文化發生了顯著變化。云岡石窟體現了這一時期的藝術風格轉變，從北魏的濃厚北方民族風格逐漸融入中原漢族的精致風格。

云岡石窟的藝術風格獨特，展現了中國古代雕塑藝術的高超技藝。石窟中的雕塑以其雄渾的線條、生動的表情和復雜的裝飾細節而聞名，這些特點不僅展示了藝術家的技巧，也反映了當時社會文化的審美傾向。云岡石窟精細的雕刻不僅揭示了古代工藝的高超技能，也反映了當時社會文化和審美趨勢的變化。

在中國藝術史中，云岡石窟占據了舉足輕重的地位[3]。它們不僅是研究中國古代雕塑藝術的寶貴資料，也是了解當時社會文化背景的重要窗口。云岡石窟的藝術成就標志著中國石窟藝術的一個高峰[4]，對后來的石窟藝術，如莫高窟、龍門石窟等都產生了深遠的影響。這些石窟的藝術價值和歷史地位，使其不僅在中國，在全世界的藝術史上也被高度評價和研究。

（二）云岡石窟在英語文學中的引用及其文化表現

例如，Rudyard Kipling的探險題材小說《Kim》中提到了云岡石窟的古代遺址，這些描述增加了故事的異域色彩和歷史深度。在這類文學作品中，云岡石窟常被描繪為一個神秘莫測且充滿未解之謎的地方，強調了其壯觀的雕刻藝術和龐大的規模，同時這些描述往往忽略了藝術細節和文化背景的準確性。這種描述與實際情況之間的差異主要由幾個因素引起。首先，作家對云岡石窟的了解可能受限于當時的信息獲取渠道，如旅行記述或不完全的學術研究，這導致描述在細節上的不準確性。其次，由于文化差異，西方作家在缺乏直接體驗的情況下，可能會依賴于對東方文化的想象和刻板印象，構建出一種符合西方讀者期待的、帶有濃厚神秘主義色彩的云岡石窟形象。此外，文學創作的自由性通常使得作者更注重故事情節的發展和主題表達，而不是歷史和地理的精確性。這些因素共同作用，塑造了英語文學中對云岡石窟那些獨特而略帶誤差的文化描繪。

以Rudyard Kipling的提及為例，通過描述云岡石窟雕塑和遺址，Kipling的筆觸帶給讀者對于東方古文明的一種浪漫而神秘的想象。這種描繪方式不僅增加了其作品的吸引力，也在某種程度上影響了西方世界對中國古代文明的認識和理解。通過探索這些文學作品，我們可以看到云岡石窟及類似遺址如何被西方文學利用來加深故事的文化紋理，同時也反映了西方作者在全球化背景下對非西方文化遺產的解讀和再創造。這種跨文化的文學表現不僅提供了文化交流的視角，還促進了對于不同文化歷史和藝術價值的共鳴和欣賞。

二、云岡石窟象征意義的轉化與適應

（一）象征與隱喻的運用

云岡石窟在英語文學中的使用往往超越了單純的地理或歷史描述，它們被賦予了更深層次的象征和隱喻意義。這些文學作品中，云岡石窟可能象征著古老的智慧、時間的深度或是東方的神秘。被描繪為時間的見證者，象征著歷史的連續性和人類文明的深遠影響。此外，由于其壯觀的藝術造型和歷史意義，云岡石窟也常被用作探索人類藝術創造力和精神追求的隱喻。

在跨文化交流中，這種象征和隱喻的使用具有重要的作用和意義。它們不僅增強了文學作品的多維度和層次感，也促使讀者對不同文化的歷史和藝術有更深的思考和理解。通過象征和隱喻，西方讀者能夠在心理和情感上與一個遙遠國度的文化遺產建立聯系，從而在一定程度上彌合文化差異和理解的隔閡。

（二）文化適應與轉化

云岡石窟在英語文學中的表現也經歷了一定的文化適應和轉化過程。西方作家在向西方讀者介紹云岡石窟時，往往需要對其形象進行某種程度的適應和重塑，以符合西方讀者對東方文化的期待和想象。這種適應和轉化可能表現為強調云岡石窟的神秘性和外在的奇觀，而減少對其文化和歷史背景的具體描繪。這一過程不僅反映了文學創作中的文化視角和創作者的主觀取向，也揭示了跨文化交流中的困難和挑戰。西方作家在處理云岡石窟的形象時，可能由于缺乏直接經驗和深入理解，而采用了簡化或者符合西方敘事習慣的描述方式。盡管這樣的轉化有助于作品在西方文化環境中的接受和流行，但也可能導致原有文化內容的誤讀或曲解。

三、文學作品中的云岡石窟分析

（一）作品對云岡石窟的描寫

選取的文學作品包括早期的探險小說、現代小說以及旅行文學，以探討這些作品中云岡石窟的描寫如何反映了作者的個人理解和不同時期西方社會對這一地點的認知與想象。例如，在19世紀的英國探險小說中，云岡石窟常被描繪為一個神秘且危險的地方，這一描述與當時西方對東方的廣泛神秘化趨勢相符合。這種描繪通常涉及深入未知的遠征和對古代文明的探索，其中云岡石窟成為了探險者克服困難、發現未知的象征。進入20世紀及更晚的時期，隨著對東方文化了解的加深和信息獲取的便利，文學中對云岡石窟的描述逐漸變得更加詳細和文化敏感。現代小說和旅行文學中的云岡石窟不再僅僅是冒險的背景，而是被描繪為歷史深厚的藝術杰作，作者們更多地強調其藝術價值和在中國歷史中的重要地位，以及周圍社區的生活方式和文化傳統。這些變化不僅顯示了文學對跨文化理解的貢獻，也反映了西方社會對云岡石窟及其背后文化的逐漸深入理解和尊重。

（二）象征意義的探討

在文學作品中，云岡石窟的象征意義展現了豐富多樣的文化解讀和深層主題。云岡石窟在一些作品中象征著對未知的探索和對古老文明的尊重，描繪作家和讀者通過對這些古老遺址的想象與描寫，來探討和理解過去的生活和智慧。在其他文學作品中，云岡石窟可能象征對時間和歷史的深刻沉思，作為歷史的見證者，它們承載了跨越世紀的人類努力和精神追求的記憶，促使現代人反思歷史的重要性以及個人與歷史的聯系。這種對云岡石窟的象征性解讀不僅豐富了文學作品的主題和內涵，也促進了東西方讀者之間的文化交流和相互理解。通過文學中的象征和隱喻，云岡石窟成為了一座橋梁，連接了不同文化背景的人們，讓他們在共同的藝術和歷史體驗中找到共鳴，增進了對彼此文化遺產的尊重和欣賞[1]。這種跨文化視角的互動揭示了文學在全球化世界中傳遞文化價值和歷史意識的重要作用。

（三）云岡石窟的敘事作用

云岡石窟在文學作品中的敘事作用顯著而深刻。在一些情節中，云岡石窟不僅是故事的轉折點或關鍵地點，它的選擇作為故事背景往往富有象征意義，增強了文學作品的情感深度和視覺沖擊力。例如，云岡石窟可能被描繪為主人公的精神覺醒之地，其中的雕塑和壁畫成為啟發主人公深刻反思或獲得重要啟示的媒介。在其他故事中，云岡石窟可能是重要事件發生的背景，其歷史和文化的重要性為情節提供了一個豐富的敘述環境，加深了故事的文化底蘊和歷史感。讀者通過文學作品的敘事體驗能夠感受到云岡石窟的獨特魅力和歷史價值，進而加深對中國文化和藝術的理解和欣賞。

（四）文化理解的深化

通過對文學作品中云岡石窟描寫的細致分析，我們不僅可以深化對于如何通過藝術和文學作品有效傳達和解釋文化遺產的理解，還可以探討這些描寫如何影響和改變對非本土文化遺產的全球認知。文學作為一種強大的跨文化對話媒介，通過其獨有的文學形象和敘述策略，不僅傳達了故事情節，還深刻地影響了人們對于文化遺產的情感和認識。這種分析揭示了文學在跨文化理解中的核心作用：通過具體而生動的描述，文學作品能夠跨越文化和地理界限，使全球讀者能夠體驗和感悟到云岡石窟等遺址的獨特文化價值。通過文學作品的研究，我們能夠更加全面地理解不同文化之間的相互作用與影響，以及如何通過創造性的表達和共鳴來促進更廣泛的文化交流和理解[2]。

通過深入分析文學作品中的云岡石窟描寫，我們不僅能夠理解其在文學中的象征和敘事作用，還能觀察到文化交流和理解在全球范圍內的復雜性和多樣性。這種分析有助于推動對文化遺產在現代社會中意義的進一步探討和認識。

四、云岡石窟的跨文化交流意義

（一）東西方視角的對比

在探討云岡石窟的跨文化交流意義時，東西方視角的對比尤為重要。從東方視角看，云岡石窟通常被視為中國古代藝術與工藝的杰出代表，強調其歷史和文化價值。這種看法著重于石窟的藝術細節和歷史背景，以及這些藝術作品如何反映出當時社會的文化氛圍。然而，從西方視角看，云岡石窟往往被描繪為神秘而又壯觀的東方奇跡，這種描述可能更多地體現了西方對東方文化的浪漫化和異化。

這種視角上的差異對云岡石窟在國際上的文化意義和認知產生了深遠的影響[3]。西方的描述可能增強了其作為旅游和文化探索目的地的吸引力，但同時也可能導致對其歷史和文化深度的誤解或簡化。這種差異反映了跨文化交流中的挑戰，即如何在保持文化吸引力的同時，確保文化遺產被準確理解和尊重。

（二）文學作為文化交流工具

文學在促進云岡石窟及更廣泛的中西文化理解中扮演了重要的角色。作為一種文化交流工具，文學不僅能夠跨越地理和語言的界限，還能深入探討不同文化的共通性和差異性。通過文學作品，讀者可以接觸到對云岡石窟的各種描寫，無論是基于歷史研究的詳盡描述，還是更具想象力和解釋性的創作。這些作品不僅增加了外部世界對云岡石窟的認知，也提供了一個反思和討論東西方文化差異的平臺。

文學通過其敘述方式，能夠模糊現實與虛構的界限，創造出一個既真實又富有想象的文化景觀。這種特性使得文學成為了解和傳播文化遺產的有效途徑。例如，通過文學作品中的詳細描繪和情感表達，西方讀者可能對云岡石窟的文化和歷史背景有更深的感受和理解，從而對中華文化有更深的欣賞和尊重。

文學不僅作為記錄和表達文化遺產的手段，更是一種促進國際理解和文化交流的強大工具。通過分析和反思文學中的云岡石窟描寫，我們可以更好地認識到跨文化交流的復雜性和文學的力量。

五、結語

文學作品通過對云岡石窟的創造性解讀和情感表達，不僅增強了全球觀眾對這一文化遺產的認識，還促進了東西方對話和理解。因此，繼續研究云岡石窟在文學中的表現和影響顯得尤為重要。特別是在文化交流和文學研究的交叉領域，深入探索云岡石窟如何影響文學創作和文化表達，將有助于更全面地理解和評價跨文化互動的復雜性和豐富性。可以更好地把握文化遺產的當代價值，以及它們在全球化語境下的意義和功能。

參考文獻：

[1]蘇雪梅，關敏.新文科背景下地方文化融入大學英語教學研究——以云岡文化英語教學為例[J].教育理論與實踐，2024（12）.

[2]何潔.云岡石窟的國際化闡釋[J].文史月刊，2024（4）.

[3]譚建梅，韓守武.云岡石窟文創繪本的創新發展路徑[J].山西大同大學學報（社會科學版），2023（5）.

基金項目：本文系山西大同大學2023年教學改革創新項目“‘三進’背景下大學英語課程思政教學實踐研究”（課題編號：XJG2023285）的階段性成果。

作者簡介：關敏（1986—），女，漢族，山西晉中人，碩士，講師，研究方向為應用語言學、大學英語教學。