清末新政對四川教育近代化的影響

1901年清政府開始實行新政，將“興學育才”提到了首要位置，四川當局對新政積極響應，四川民族資產階級、士紳也積極推動。四川在清末新政的教育改革中表現突出，新式教育得到了繁榮發展，對四川教育近代化產生了深遠影響。文章以清末新政為背景，闡述了四川教育改革的主要內容及發展情況，并探討了清末新政對四川教育近代化的影響。

四川近代教育的興起是四川近代歷史上具有深遠影響的大事。1901年清政府開始實行新政，推行教育改革，四川當局積極響應，克服重重困難，為實施近代教育改革積極準備。因此四川在清末新政的教育改革中表現突出，對四川教育近代化產生了深遠影響。

四川近代教育改革的主要內容與發展情況

改革學制，學習新式教育內容。1903年，清廷下令重新厘定學制，張百熙特邀張之洞仿照日本的學制，再參照“壬寅學制”，制定了《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”。該學制劃分為三個階段，涵蓋七個等級。第一階段為初等教育，兒童自七歲起入學，首先進入為期四年的蒙養院，隨后接受五年的初等小學教育。第二階段為中等教育，其中設立中學一級，學制為五年。第三階段為高等教育，包括三個等級：大學預備科或高等學堂三年，分科大學堂三至四年，以及通儒院五年，總計十一至十二年。自“癸卯學制”公布后，鑒于普遍認為學制過長，學部采納了多方面意見，進而制定并發布了《變通初等小學堂章程》等一系列修正性章程。同時教育內容也發生了變革。新式學堂建立后，除了學習傳統的四書五經之外，還引進西方科學文化知識體系，開設教育、心理、地理、外語、物理、化學、生理衛生、體操等學科，同時注重實業教育，引進電學、礦物學等學科。

興辦新式學堂。新式學堂的推廣是四川教育改革的重要內容。1903年四川省正式啟動了新式學堂的建設。隨后，學堂數量逐年遞增，1907年四川省共有學校7775所，位居全國第二，僅次于直隸省，學生數量高達24萬多人，位列全國第一。至1910年達到頂峰，該年度四川省共設有學堂11387所，吸引了共計441730名學生就讀。

四川省在內外合力的推動下，近代教育改革取得了突出的成就，近代教育發展十分迅速，截至1911年，四川的140多個州縣，均設立了學堂。1915年北洋政府教育部視察四川省學務報告時不禁稱：“四川省自清提學使成立后，教育事業蒸蒸日上。”

清末新政對四川教育近代化的影響

清末新政教育改革的推行，得到了四川省的積極響應，對四川教育近代化產生了深遠的影響。四川省通過教育改革，引進西方科技文化，開辦新式教育，在沖擊傳統教育的同時，也使四川的教育風氣煥然一新，有力地推動了四川教育近代化。

西方科技文化對四川傳統教育的沖擊。自鴉片戰爭以來，西方科技文化開始涌入中國，對中國的傳統文化產生了巨大的沖擊。清政府在風雨飄搖、內憂外患之際不得不主動學習西方，實施新政，而新政的教育改革更是對中國的傳統教育產生了根本性的沖擊。四川省積極推動教育改革，推動教育近代化，對四川傳統教育產生了巨大影響。

第一，對四川傳統教育內容的沖擊。新政以來，四川傳統教育內容開始變革。傳統教育內容以四書五經為主，講究義理，以科舉取士為目的。新政教育改革推行以后，注重教材的編寫，引進大量西方教育內容，從當時頒布的書單來看，國學類書籍僅有9種，西學類書籍則多達72種。新政后的課程設置上，大量開設西方科學知識類課程，嚴重沖擊了中國以儒家文化為本位的傳統教育，尤其在科舉制被廢除后，中國傳統教育無法再為科舉服務，也滿足不了政府和社會對人才的需求。同時，中國傳統教育方法主要以“師授學承”的注入式灌輸為主，方法較為單一，而隨著西方科技文化的傳入，教學方法也受到影響，引進西方新式教學方法，如班級授課、小組討論等方式，逐漸多樣化。因此，中國傳統教育在西方科技文化的沖擊下趨向衰落。

第二，對四川傳統教育制度的沖擊。清末新政背景下的四川教育改革更多的是對傳統教育制度的沖擊，最主要的表現便是科舉制度的廢除。科舉制度自隋唐始，至清朝時已延續一千多年，是歷代選拔人才的重要途徑，它在一定程度上有利于社會階層的流動，體現了一定的教育公平。但隨著時代發展，在清末其已經不能適應政府選拔人才的需要了，反而成為禁錮人們思想的枷鎖。因此，清末新政開始后，要求廢除科舉的呼聲越來越多。1905年清政府宣布自1906年起廢除科舉制度。科舉制度在全國被廢除，是西方科技文化對中國傳統教育制度猛烈沖擊的結果，傳統教育文化在四川乃至中國越發衰敗，這為四川推行教育改革奠定了基礎，有利于推動四川教育近代化。

總而言之，不破不立。傳統教育在西方科技文化的沖擊下，日益衰落，為四川乃至中國開啟教育近代化創造了條件，由此推動四川近代教育的改革，從而推動四川教育近代化，進而推動中國教育近代化。

四川教育近代化的進一步發展。四川省在清末新政的教育改革中取得了突出成果，使四川的教育發生了巨大的改變，從教育制度和教育內容方面推動四川教育近代化，對四川產生深遠影響。

在推動四川教育制度近代化方面，清末新政教育改革參照西方尤其是日本建立一系列章程，依法辦學治校，推動四川教育制度法制化，這是教育制度近代化的重要表現之一。1902年，由管學大臣張百熙起草的“學堂章程”系列，經清政府批準發布，涵蓋了《京師大學堂章程》《考選章程》《高等學堂章程》《中等學堂章程》《小學堂章程》以及《蒙學堂章程》等。盡管這些章程未能付諸實踐，卻為學校管理法制化和辦學法治化奠定了基石。1904年，張百熙與張之洞共同制定的《奏定學堂章程》，進一步推動了我國教育體系向法制化方向發展。學堂在不同層級對于入學年齡、學制年限以及招生對象的明確規定，為現代教育體系的建立奠定了基礎。

四川教育制度近代化的另一表現為清末新政改革后教育管理的系統化。作為中國傳統教育管理體系的核心特征，科舉考試的管理，揭示了一個事實：中國古典教育管理體系缺乏一個專門負責教育事務的機構。無論是國子監還是學官，它們的職能都只是作為其他機構的補充部分而存在。國子監屬于禮部，學官也是由政府官員兼任，在中國的傳統教育管理中，教育沒有獨立的管理部門，缺乏系統的管理機構，依附于其他行政機構而存在。1905年12月清政府下令成立學部，總管全國教育，作為一個獨立的行政機構與六部并列，不再是任何行政機構的附屬單位。教育的地位由此得到提高，推動了中國教育行政近代化。隨后，各省相繼建立了地方教育行政機關與設立提學使司，用以統籌地方學務和整合新式教育的管理。四川省成立了川省學務處，專責監管該省的教育事務；同時，各府州縣設立了勸學所，作為基層教育行政機關，以推進教育改革、普及新式學堂和教育。這標志著從中央到地方，一個層級分明的三級教育管理體系構建完成。它打破了教育職權不明確、職能范圍局限的傳統模式，標志著中國教育管理向近代化轉變。

在推動四川教育內容近代化方面，新學制的推行標志著清末新政對傳統教育體系進行了全面的革新。傳統的教育內容以儒學為中心，教材主要以四書五經為主，課程上也不注重課程設置的多樣性與全面性。新政的教育改革，雖然保留了傳統的教育內容，但更多的是引進西方的教學內容，學習西方的先進教學方法。教材編寫方面，1901年，張百熙奏稱：“譯書局非徒翻譯一切書籍，又須翻譯一切課本。今學堂即須考究西政、西藝，自應翻譯此類課本。”即主要以翻譯西方教材為主，豐富了教材的多樣性，有利于四川教育內容的多樣化和全面化發展，這也是中國近代政府組織編輯教材的開始。在課程體系的構建上，廣泛地融入了西方科學、政治學和藝術等領域的知識，開設教育、心理、地理、外語、物理、化學、生理衛生、體操等新式課程。通過實用、專業課程的開設，我國知識分子認識到了實業與技術的重要性，不再只講經學，空談義理，這對四川教育近代化起到了重要作用。教學方法上，學習西方班級授課制，這一制度沿用至今，有力地推動了四川教育近代化。

清末新政的教育改革，強有力地推動了四川教育近代化的發展，四川省的教育從制度到內容，都發生了翻天覆地的變化，傳統的教育文化受到了沖擊，從而推動了近代化教育的發展，傳播了近代化的思想，順應了四川省想要革除舊習、推動發展的潮流，使四川的教育得到長足發展。由點及面，將清末新政教育改革對四川教育近代化的影響延伸到整個中國，可以認為，清末新政期間的教育改革充當了中國教育制度從傳統向近代化轉型的加速器，激發了眾多近代化教育要素的涌現，并推進了中國教育向近代化演變。

（作者單位：西華師范大學）