《觸龍見趙太后章》中否定副詞示例

馬王堆漢墓帛書《觸龍見趙太后章》全文共有否定副詞8個，本文吸收學界研究成果，針對這些否定副詞進行分類研究，以探求否定副詞間的細微差別。本文采用張玉金先生的觀點，將否定副詞分為表示對必要性的否定、表示對可能性或已然的否定、既表示對可能性的否定又表示對必要性的否定、表示對判斷的否定四類。

1973年12月，長沙馬王堆三號墓出土了20余萬字的帛書和竹簡，這是震驚學術界的重大發現，其中的內容涉及廣泛，自戰國時期到西漢初期的政治、軍事、思想、文化及科學等各方面均有記載，具有非常重要的學術意義。其中有類似傳世文獻《戰國策》的帛書，但其內容約六成在《戰國策》中未見記載，后經整理將該帛書定名為《戰國縱橫家書》，它是研究戰國中期各國之間合縱連橫斗爭及思想的重要史料。文章擬將《馬王堆漢墓帛書（叁）》（1983年文物出版社出版）作為資料來源，研讀其中否定副詞的用法。其中《觸龍見趙太后章》中使用了許多否定副詞，對其進行研讀，可以從中窺見《戰國縱橫家書》中否定副詞的用法，具有一定的研究意義。

在傳統的虛詞領域，副詞是較有研究價值的一類詞。張靜在1983年出版的《論現代漢語副詞的范圍》一書中指出：“副詞，這一術語譯自英語的adverb。”清末，我國學者馬建忠參照西方語法，結合中國的虛字、虛詞用法創作了《馬氏文通》。其中提到“狀字”一詞，馬建忠認為其相當于英語中的“adverb”。之后出現的語法著作均以“副詞”稱“狀字”，直到現在，中文語法中一直稱“副詞”而非“狀字”。否定副詞是人們根據語義特征劃分出來的副詞類型，這類副詞在古漢語的副詞系統中出現極早，最早可追溯到甲骨文時期。副詞即修飾動詞、形容詞的一類詞。

學界對于否定副詞的分類，各家看法不一。文章擬采用張玉金先生的觀點。張玉金在2001年出版的《甲骨文語法學》一書中把甲骨文中的否定副詞分為四類：表示對必要性的否定、表示對可能性或已然的否定、既表示對可能性的否定又表示對必要性的否定、表示對判斷的否定。

表示對必要性的否定

徐中舒認為“勿”字從弓從，其旁之乃所以表示弓弦之振動。引弓而發矢則弓弦撥動，故發弓撥弦乃“勿”之本義，卜辭借其聲而為否定辭。由此可見，早在甲骨文時期“勿”已包含否定意義，但是用例較少。

《戰國縱橫家書》中共有6個例子使用了“勿”，且都處于動詞謂語前，或用于表達勸誡，或用于表示禁止。在句子前或句子中多表示期盼、愿望和建議。在《觸龍見趙太后章》中“勿”處于動詞謂語前，表示否定。

“祭祀則祝之曰：‘必勿使反（返）。’”

結合前后文來看，此處還表示趙太后不希望燕后返回趙國的愿望。

此外，在《戰國縱橫家書·蘇秦謂齊王章（四）》中，“夏后堅欲為先薛公得平陵，愿王之勿聽也”中的“勿”也表示否定。

“勿”的否定用法不僅可以表示禁止性否定，還可以表示一般否定。例如，“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”（蘇洵《六國論》）中“勿”表示對“附于秦”的否定，譯為“不”。

表示對可能性或已然的否定

“不”始見于甲骨文，已有否定用法。甲骨文中將“不”用作否定副詞是較為常見的現象，并且用法多樣。例如，“今至丁丑，其雨不？”“庚戌卜：子乎多臣燕，見？用不率。”“乙未卜，在：丙，其雨？子占曰：不其雨。”

戰國時期，“不”作為否定副詞的使用方法更加豐富。在《觸龍見趙太后章》中，主要有五種用法：

“不”位于動詞謂語中心語前，可以表示對動作行為的否定，也可以表示動作行為還沒有發生或不會發生。

“老臣賤息（舒）旗最少，不宵（肖）。”

“不”后面跟動詞“肖”，翻譯為“不像先輩（那樣賢明）”。

“而不汲（及）今令有功于國，山陵堋（崩），長安君何以自托于趙？”

“不”后面跟動詞“及”，翻譯為“不趁著”，這里表示“令（長安君）有功于國”這一動作行為還沒有發生。

“不”與“能”連用時可單獨作謂語，表示對主觀上有能力做某事的否定，翻譯為“不”。

“老臣病足，曾不能疾走。”

“（猶）不能持無功之尊，不勞之奉。”

“老婦不能。”

“不”在修飾助動詞“得”時，表示對想要得到某物或者想要做某事的否定，可以翻譯為“沒有、不”。

“老臣病足，曾不能疾走。不得見久矣。”

“不”加“欲、愿、肯”之類的情愿動詞，表示對主觀上做某事的否定，有“不希望、不愿意、不想要”的意義。

“老臣聞者殊不欲食，乃自強步。”

“大（太）后不肯，大臣強之。”

“殊不欲食”中“不”處于助動詞“欲”前，表示“不想”，這里是對想要吃東西這個動作行為進行否定。而“大（太）后不肯”中“不”位于助動詞“肯”之前，表示“不愿意、不答應”，這里是對送長安君到齊國做質子這個動作行為的否定。兩個例句對動作行為的否定都帶有很強的主觀意愿。

“不”與形容詞連用，是對于主體的狀態的否定，在文中僅有一處使用。

“剴（豈）人主之子孫侯，則必不善（哉）。”

例句中“善”是“好”的意思，這里用“不”修飾，譯為“難道國君的子孫就一定不好嗎？”

“不”在《觸龍見趙太后章》中還修飾名詞，表示對事物存在的否定，譯為“沒有”。

“（猶）不能持無功之尊，不勞之奉。”

在《戰國縱橫家書》中，存在“不”與虛詞連用的情況，在《觸龍見趙太后章》中也有這一現象。《觸龍見趙太后章》中的“不若”用于名詞之前，含有比較意義。

“君過矣，不若長安君甚。”

“老臣以媼為長安君計之短也。故以為其愛也不若燕后。”

“不若”在楚永安所著《文言復式虛詞》一書中，與“不如”同義且用法相同，都是“比不上”之意。“不”與虛詞連用，大多都形成了固定用法，如“不然、不若、不如、不爾”等。

“弗”字也見于甲骨文中，本義是指弋射時所用的箭矢，后借用為否定詞，用法與“不”相同。在《觸龍見趙太后章》中有兩處使用，用法相同，都是表示對謂語動詞的否定。

“已行，非弗思也。”

“老婦弗聞。”

例句“非弗思也”中的“弗”是對謂語動詞“思”的否定，意思是“不思念”，而“老婦弗聞”中的“弗”是對謂語動詞“聞”的否定，譯為“沒有聽說”。

在現存文獻中，西周時期的文獻中已有將“無”用作“有”的反面意義“沒有”，而在甲骨文中，“亡”用作“無”義。從金文開始，“無”經常用作否定，大多數情況已經使用“無”表示“沒有”這一意義。但仍有少數情況用“亡”字。“無”既可以與名詞性謂語連用，也可以與“有”連用，都表示否定，譯為“沒有”。還有通“毋”的用法，一般位于動詞前，表示對動作的禁止和否定。

在《觸龍見趙太后章》中“無”用于動詞性謂語前，表示對存在的行為動作或者某種現象進行否定，或者動作行為還沒有發生，譯為“沒有、沒”。

“趙王之子孫者，其繼有在者乎？”……“無有。”

“無”還可以用于名詞之前，修飾名詞以表示對存在事物的否定，譯為“沒有”。

“位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。”

“（猶）不能持無功之尊，不勞之奉。”

既表示對可能性的否定又表示對必要性的否定

“毋”在甲骨文中既可以用來表示對可能性的否定，又可以用來表示對必要性的否定。“毋”有時還用來表示對動作行為的勸誡和禁止，否定意義強烈。

在《觸龍見趙太后章》中，“毋”通“無”，位于動詞性謂語之前，表示動作還沒有發生。

“食飲得毋衰乎？”

“未”本意為“古代的一種樹木”或“繁茂”，借以表示“滋味”，又引申指“十二地支的第八位，與天干搭配來紀年、月、日、時”“十二生肖中的‘羊’”“五行中的‘土’”和“沒有，不曾”等。

在《觸龍見趙太后章》中，“未”表示動作還沒有發生，以及對未來隨時可能發生之事以及必然發生之事進行否定，譯為“沒有”。

“十五歲矣。雖少，愿及未填壑谷而托之。”

在例句中，“未”是表示對“填壑谷”這個隨時可能發生的或必然性的動作的否定，“填壑谷”是指人死后將尸體丟在山溝里，無人埋葬，這里是對自己死亡的謙虛說法。

表示對判斷的否定

“非”，甲骨文寫作“”，像左右張開的翅膀之形，許慎、林義光認為其本義是翅膀。由于翅膀左右相互背向展開，所以“非”也有違背之義。甲骨文將“非”用作否定詞，譯為“無”。

在《觸龍見趙太后章》中，“非”用來表示對判斷的否定，譯為“不是”。

“已行，非弗思也。”

例句中，有兩個否定副詞“非”與“弗”連用的情況，譯為“并不是不……”，在表示肯定的同時帶有一定的強調，即雙重否定表肯定，加重肯定語氣。

還與疑問副詞“豈”連用，表反問意義。這里譯為“難道不是”。

“剴（豈）非計長久，子孫相繼為王也（哉）。”

《戰國縱橫家書》中“微”用作否定副詞只有一例。“微”在《詩經》中也有做否定副詞的用法，例如《詩經·小雅·伐木》：“既有肥牡，以速諸舅。寧適不來，微我有咎。”

“微”在《觸龍見趙太后章》中位于名詞前，與“獨”連用，“獨”在文中是表示“單獨的”限制范圍的副詞，否定副詞“微”則表示“不單、不僅僅”，語義指向主語，表示“不僅僅是趙國”。

“微獨趙，諸侯有在者乎？”

文章在前人的研究基礎上借用張玉金先生的觀點，將《觸龍見趙太后章》中的否定副詞進行分類研究。從中發現，表示對必要性的否定的否定副詞僅有“勿”，位于動詞謂語前，表示禁止性否定。表示對可能性或已然的否定的否定副詞有“不”“弗”“無”，“不”的用法最多，可修飾動詞、助動詞、形容詞、名詞，還有與虛詞連用的固定用法；“弗”的用法與“不”相似，都是置于謂語動詞前，表示對謂語動詞的否定；“無”用于動詞性謂語前，表示對存在的行為動作或者某種現象進行否定，或者表示動作行為還沒有發生，或用于名詞之前，修飾名詞以表示對存在事物的否定。既表示對可能性的否定又表示對必要性的否定的否定副詞有“毋”“未”，“毋”在文章中的用法通“無”，位于動詞性謂語之前，表示動作還沒有發生，“未”則表示動作還沒有發生，以及對未來隨時可能發生之事以及必然發生之事進行否定。表示對判斷的否定的否定副詞有“非”“微”，“非”既可以用來表示對判斷的否定，也可以與疑問副詞“豈”連用，有反問意義，譯為“難道不是”；“微”則用于名詞前，與“獨”連用，“獨”在文中是表示“單獨的”限制范圍的副詞，否定副詞“微”則表示“不單、不僅僅”，語義指向主語。

（作者單位：貴州民族大學）