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新媒體時(shí)代文化傳承類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展路徑

2025-03-22 00:00:00田華
傳媒 2025年5期

摘要:如何深入挖掘與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代文化建設(shè)的重要任務(wù)。新媒體時(shí)代,文化傳承類節(jié)目在形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新,借助科技賦能、運(yùn)用多元化表達(dá)手法、利用大小屏融合傳播,打造了許多高質(zhì)量文化傳承類節(jié)目,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。本文以近年來(lái)推出的文化傳承類節(jié)目為分析對(duì)象,從內(nèi)容創(chuàng)新、多元表達(dá)、融合傳播三方面探討文化傳承類節(jié)目的創(chuàng)新思路,為同類節(jié)目制作和推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞:文化傳承類節(jié)目 內(nèi)容創(chuàng)新 多元表達(dá) 融合傳播

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在社會(huì)實(shí)踐中形成的精神、思想、美德等的集合,是國(guó)家和民族的精神財(cái)富,它體現(xiàn)了民族的文化魅力和精神內(nèi)涵,因此傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義十分重大。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代主題相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新并在新媒體時(shí)代綻放光彩,已成為大眾傳媒關(guān)注的一個(gè)重要時(shí)代議題。近年來(lái)《詩(shī)畫中國(guó)》《丹青中國(guó)心》《風(fēng)來(lái)百草園》《鏘鏘行天下》《典籍里的中國(guó)》等文化傳承類節(jié)目聚焦非遺、詩(shī)詞、戲曲、醫(yī)藥、美食,展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和在新時(shí)代的價(jià)值,取得了良好的播出效果。例如,中央廣播電視總臺(tái)的《詩(shī)畫中國(guó)》第一季于2022年12月圓滿收官,據(jù)央視數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2022年12月,節(jié)目全網(wǎng)收獲443個(gè)熱搜,相關(guān)話題閱讀量累計(jì)超27.4億次,全網(wǎng)視頻播放量累計(jì)超3.2億次,打造了中央廣播電視總臺(tái)現(xiàn)象級(jí)文化傳承類節(jié)目IP。這些文化傳承類節(jié)目之所以大獲成功并助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新性發(fā)展,離不開(kāi)在內(nèi)容、表達(dá)、傳播各方面的探索實(shí)踐。

一、深耕內(nèi)容,價(jià)值引領(lǐng)打造文化傳承類節(jié)目新IP

隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的作用和價(jià)值越發(fā)凸顯。近些年,詩(shī)詞、典籍、繪畫等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸成為文化傳承類節(jié)目的源泉。一批自帶文化底蘊(yùn)的節(jié)目相繼播出,它們堅(jiān)持原創(chuàng)輸出,在主題思想上抓準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代的創(chuàng)新運(yùn)用,并在細(xì)微處體現(xiàn)文化傳承的意義,以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容打造文化傳承類節(jié)目新高峰。

1.堅(jiān)持原創(chuàng),凸顯特色打造IP。在新媒體時(shí)代,文化傳承類節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新迫在眉睫,這是打造特色節(jié)目新IP的機(jī)會(huì),也是講好中國(guó)故事的機(jī)會(huì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無(wú)限的寶藏,只要深度挖掘其中某一方面的特色內(nèi)容,堅(jiān)持原創(chuàng)內(nèi)容輸出,就一定能增強(qiáng)觀眾的認(rèn)同感。近年來(lái),國(guó)內(nèi)的文化傳承類節(jié)目數(shù)量在不斷增多,原創(chuàng)的門檻變得更高,故而一些節(jié)目在選擇方向時(shí)面向垂直類小主題,讓抽象的內(nèi)容變得具體可感,尤其是尋找與年輕觀眾有興趣點(diǎn)連接的方向,與他們產(chǎn)生情感共鳴。例如,《丹青中國(guó)心》以“宋畫”為載體,向觀眾傳遞宋代繪畫的藝術(shù)成就和宋韻精神;《食養(yǎng)中國(guó)》是一檔藥膳美食節(jié)目,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略天南地北的藥膳珍饈,探索養(yǎng)生密碼;《風(fēng)來(lái)百草園》聚焦中醫(yī)藥文化,展現(xiàn)中國(guó)式唯美與治愈。這些文化傳承類節(jié)目將主題垂直化創(chuàng)新聚焦,更易獲得觀眾喜愛(ài)。

2.深挖價(jià)值,小中見(jiàn)大傳承文脈。傳統(tǒng)文化在人類歷史文明中猶如一座富礦,想講好它的故事,呈現(xiàn)它的發(fā)展以及使之傳承并不是一件容易的事,尤其是如何以現(xiàn)代傳播手段體現(xiàn)文化背后所凝結(jié)著的奇思妙想,需要認(rèn)真探究。不少文化傳承類節(jié)目選擇從細(xì)微之處入手,用以小見(jiàn)大的方式帶領(lǐng)觀眾身臨其境地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如,《非遺里的中國(guó)》從板龍表演、黃沙獅子、青田魚燈舞等著手揭開(kāi)浙江非遺的神秘面紗,在深入時(shí)代發(fā)展中看蠶絲織造技藝的傳承,以及蠶絲在醫(yī)用、科技、信息領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值,找到非遺文化在新媒體時(shí)代發(fā)展中的生機(jī)。與此同時(shí),節(jié)目還深度解析了非遺技藝從工藝到科技的轉(zhuǎn)變,由點(diǎn)及面地展示了集銷售、技藝于一體的產(chǎn)業(yè)化、品牌化發(fā)展道路的歷程。又如,央視播出的《經(jīng)典詠流傳》,從優(yōu)秀詩(shī)詞的細(xì)膩之處尋找青春的感悟,從浩瀚文化中尋找精神世界的遼闊并繪成青春的心靈地貌,通過(guò)邀請(qǐng)青少年參與經(jīng)典傳唱,用千年的詩(shī)篇展現(xiàn)青少年的風(fēng)采。

3.創(chuàng)新運(yùn)用,以文化人煥發(fā)生機(jī)。在眾多文化傳承類節(jié)目中,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)均注重以主題思想為引領(lǐng),從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,聚焦其在新媒體時(shí)代的新發(fā)展、新創(chuàng)新、新應(yīng)用。例如,《典籍里的中國(guó)》以歷史人物的角度來(lái)呈現(xiàn)文化悠久的典籍之美,以古今趣味對(duì)話相結(jié)合的形式引發(fā)觀眾共情,激發(fā)觀眾熱愛(ài)穿越時(shí)空的現(xiàn)代視聽(tīng)演繹,讓觀眾沉浸式感受到古人的智慧與情感,從而對(duì)典籍里蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。同時(shí),挖掘出典籍的歷史意義和現(xiàn)代的價(jià)值,使其重新“活”在新時(shí)代大眾心中。整體而言,眾多文化傳承類節(jié)目初心不改,在國(guó)家振興的號(hào)召下乘勢(shì)而上,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)新運(yùn)用,從而使其重新走進(jìn)大眾視野,讓更多觀眾感受其歷史風(fēng)采和文化魅力。

二、創(chuàng)新表達(dá),多元敘事視角拉近心理距離

當(dāng)下的文化傳承類節(jié)目除了在內(nèi)容上不斷創(chuàng)新以外,多元化的表達(dá)方式也讓觀眾耳目一新。它們不僅融合了影視、舞蹈、音樂(lè)、戲曲等多樣藝術(shù)形態(tài),還通過(guò)高科技實(shí)現(xiàn)時(shí)空穿越,為觀眾呈現(xiàn)極為震撼的古今對(duì)話場(chǎng)景,充分迎合了年輕觀眾的視聽(tīng)喜好,從而拉近與觀眾之間的距離并讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心。

1.多要素跨界融合,活化歷史。將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、可感的視聽(tīng)形象,是文化傳承類節(jié)目的核心需求。隨著媒體融合的不斷深化發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在跨界融合中得到了創(chuàng)新性發(fā)展。其跨界融合不僅體現(xiàn)在短劇、綜藝、影視等不同節(jié)目形態(tài)的融合上,也表現(xiàn)為音樂(lè)、戲劇、舞蹈、繪畫等藝術(shù)類形態(tài)的交融。例如,《典籍里的中國(guó)》創(chuàng)新性地運(yùn)用“文化訪談+戲劇+影視”的形式,讓典籍與圣賢活化,通過(guò)人物呈現(xiàn)典籍之美;《戲宇宙第二季》更是開(kāi)創(chuàng)了“戲曲+搖滾”“戲曲+交響樂(lè)”“戲曲+微電影”多種表達(dá)形式,將元宇宙與藝術(shù)瑰寶相結(jié)合;《鏘鏘行天下》通過(guò)“文旅+綜藝+戲劇影視”的模式,以獨(dú)特視角、多維碰撞的旅行方式,領(lǐng)略江南文化魅力。又如,《詩(shī)畫中國(guó)》全面融合了戲劇、舞蹈、曲藝等多種形態(tài),并經(jīng)過(guò)武術(shù)、音樂(lè)劇、鋼琴、評(píng)彈等多重藝術(shù)手段加工,打造出古今交融、審美多元、底蘊(yùn)深厚的文化盛宴,與觀眾的對(duì)話更是產(chǎn)生了跨越時(shí)空的情感交流。

2.跨時(shí)空情景再現(xiàn),引發(fā)共鳴。文化傳承類節(jié)目發(fā)展至今,節(jié)目的表達(dá)方式也隨著時(shí)代變遷而不斷發(fā)生變化,表現(xiàn)出與時(shí)代同步的特征。從早期的《百家講壇》三尺講臺(tái)串聯(lián)中華上下五千年歷史,到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》主持人董卿憑借個(gè)人魅力獲得觀眾喜愛(ài),再到現(xiàn)在借助數(shù)字媒體技術(shù)完善自身呈現(xiàn)形式,以場(chǎng)景化表達(dá)讓歷史情景在舞臺(tái)上重現(xiàn),讓歷史中的人物、典籍、文物等變得可觀可聽(tīng)可感,引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴。故而,情景再現(xiàn)的節(jié)目表達(dá)已成為文化類節(jié)目效果保障的重要方式。例如,《典籍里的中國(guó)》節(jié)目圍繞典籍展開(kāi),一部典籍、一個(gè)人、一段跨越時(shí)空的故事,節(jié)目通過(guò)話劇的表演完成歷史情景再現(xiàn);其中的《齊民要術(shù)》把兄弟三人的感情通過(guò)一盤“炒雞蛋”細(xì)膩地表達(dá)出來(lái),讓觀眾跟著情景感同身受地體驗(yàn)賈思勰勵(lì)志篤行的一生。又如,《詩(shī)畫中國(guó)》對(duì)古畫進(jìn)行了情景再現(xiàn),讓現(xiàn)代鋼琴家置身于明代畫家徐渭的《雜花圖》卷中演奏跨越時(shí)空的交響曲,觀眾跟隨音樂(lè)穿行于水墨圖畫中,體驗(yàn)畫家繪畫時(shí)的心境。簡(jiǎn)而言之,場(chǎng)景再現(xiàn)能夠讓觀眾擁有沉浸式體驗(yàn),從而產(chǎn)生文化認(rèn)同,增強(qiáng)文化自信。

3.年輕化網(wǎng)感表達(dá),貼近觀眾。在大多數(shù)人的印象里,文化類節(jié)目是嚴(yán)肅的、無(wú)趣的、抽象的,一度被認(rèn)為離年輕人非常遙遠(yuǎn)。但事實(shí)上,無(wú)論是傳統(tǒng)文化本身,還是觀看文化節(jié)目的觀眾,“年輕化”的趨勢(shì)都越來(lái)越明顯。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,文化傳承類節(jié)目積極嘗試用年輕人更易接受的“網(wǎng)感”表達(dá)方式闡釋精神內(nèi)核和吸引年輕人的目光,用以拉近與青年觀眾之間的心理距離。例如,騰訊視頻推出的《此畫怎講》,用二次元的方式解讀古畫,生動(dòng)形象的畫面、妙趣橫生的話語(yǔ),降低了藝術(shù)門檻,增添了節(jié)目趣味性,更能吸引年輕觀眾的目光。又如,火爆出圈的舞蹈綜藝《舞千年》,B站內(nèi)評(píng)分9.9分,該節(jié)目利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化傳播特征,號(hào)召“UP主陪你看舞千年”的視頻激發(fā)更多年輕人關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,打破了圈層壁壘,使該節(jié)目不僅成為綜藝界的寶藏口碑之作,更讓“舞”文化深入人心。

4.高科技視覺(jué)呈現(xiàn),升級(jí)體驗(yàn)。數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展,在科技加持下文化傳承類節(jié)目擁有了更豐富的想象力,可以有無(wú)限種實(shí)現(xiàn)的可能。AR、VR、3D裸眼技術(shù)、數(shù)字影像合成等技術(shù),使節(jié)目表達(dá)再次得到創(chuàng)新優(yōu)化。在科技賦能下,文化傳承類節(jié)目給觀眾帶來(lái)了全新的審美體驗(yàn),一場(chǎng)文化視覺(jué)盛宴正在上演。例如,2022年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》拍出了文化大片的感覺(jué),舞臺(tái)設(shè)置了360度環(huán)形屏幕,在展現(xiàn)四季變換時(shí)運(yùn)用了大量的虛擬技術(shù),給人賞心悅目的視覺(jué)體驗(yàn);《詩(shī)畫中國(guó)》運(yùn)用XR、CG、裸眼3D等新技術(shù),融合了詩(shī)、畫、舞等不同形態(tài),讓經(jīng)典詩(shī)畫“活起來(lái)”;《尋古中國(guó)·古蜀記》借助XR、3D掃描等技術(shù),超高質(zhì)量地復(fù)原古城遺址,讓觀眾直觀感受古蜀國(guó)的奧秘和文化魅力;《傳承》利用模擬實(shí)驗(yàn)和三維重建技術(shù)讓云岡石窟在科技加持下呈現(xiàn)出了細(xì)節(jié)部分,煥發(fā)全新的光彩。在現(xiàn)代科技的加持下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與韻味得到了很好的再現(xiàn),視覺(jué)盛宴也使得觀眾的文化體驗(yàn)得以升級(jí)。

三、融合傳播,適應(yīng)環(huán)境打造文化傳播矩陣

傳播是當(dāng)前文化傳承類節(jié)目擴(kuò)大自身影響力不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié),“大屏”電視與“小屏”手機(jī)聯(lián)動(dòng)宣發(fā)的方式已經(jīng)成為業(yè)界常態(tài)。除此之外,節(jié)目組還構(gòu)建起以微博、抖音、微信、電視等為一體的傳播矩陣,利用短視頻制造話題完成互動(dòng),為節(jié)目帶來(lái)熱度,以此引起更多用戶的關(guān)注,多途徑將網(wǎng)絡(luò)、電視、新媒體平臺(tái)的傳播效果最大化。

1.構(gòu)建傳播矩陣,提高節(jié)目影響力。在融媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)媒體與新媒體融合傳播已成常態(tài),大小屏聯(lián)動(dòng)可以提高節(jié)目影響力,并能滿足觀眾的不同觀看需求,實(shí)現(xiàn)文化類節(jié)目傳播范圍最大化。節(jié)目組采取臺(tái)網(wǎng)聯(lián)播的方法同步更新,同時(shí)在微博、抖音等新媒體平臺(tái)上注冊(cè)官方賬號(hào),實(shí)現(xiàn)與觀眾的及時(shí)互動(dòng),為節(jié)目增加熱度并實(shí)現(xiàn)二次傳播。例如,《舞千年》播出時(shí),除了B站和河南衛(wèi)視以外,高能高燃的圖片、視頻、二次創(chuàng)作的作品等還在微博、抖音、快手、微信等社交媒體平臺(tái)上裂變傳播,微博話題“舞千年—舞驚鴻美人妝”“舞千年治好了我的文化沙漠癥”等話題登上熱搜并被廣大網(wǎng)絡(luò)用戶熱烈討論。節(jié)目組通過(guò)多渠道、全矩陣的傳播方式為《舞千年》節(jié)目引流,擴(kuò)大其傳播力和影響力。簡(jiǎn)而言之,文化傳承類節(jié)目將微博、微信、抖音、B站與電視節(jié)目融合傳播,既實(shí)現(xiàn)了與觀眾的及時(shí)互動(dòng),又滿足了觀眾的觀看需求,從而實(shí)現(xiàn)多渠道、多平臺(tái)的聯(lián)動(dòng)傳播效果,既保持了節(jié)目熱度,又提高了影響力。

2.借力系列短視頻,促進(jìn)節(jié)目再傳播。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,短視頻已成為人們獲取信息的重要渠道,用戶可以根據(jù)自己的碎片化時(shí)間來(lái)觀看短視頻。因此,形成碎片化與系統(tǒng)化傳播相結(jié)合的模式,更能滿足多重用戶的觀看需求。例如,浙江衛(wèi)視推出的繪畫鑒賞節(jié)目《丹青中國(guó)心》,除電視直播、微博話題討論以外,節(jié)目組還創(chuàng)作了《丹青開(kāi)放麥》《藝人陪你讀丹青》等系列短視頻在微博、抖音等平臺(tái)傳播,視頻內(nèi)容以當(dāng)代年輕人喜愛(ài)的方式尋找文化共情點(diǎn),以情感傳播模式打動(dòng)觀眾,擴(kuò)大傳播范圍。又如,《漢字風(fēng)云會(huì)》以漢字書寫為切入點(diǎn),制作了一系列游戲短視頻《考你個(gè)字》,成為暑假里孩子們和家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)娛樂(lè)項(xiàng)目,一起聽(tīng)寫、一起曬圖、一起轉(zhuǎn)發(fā),成為一種全民互動(dòng)的新方式。這種很具網(wǎng)感的傳播方式創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的形式,與節(jié)目形成了良性互動(dòng),促進(jìn)了節(jié)目再傳播。

四、結(jié)語(yǔ)

文化傳承類節(jié)目目前已成為傳承中華文明、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要載體。廣大用戶在觀看文化傳承類節(jié)目時(shí),既能了解文化獲得知識(shí),又能提高自身文化修養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信、獲得情感共鳴,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也由此得到傳承。如今,大眾對(duì)高層次的精神文化需求日益強(qiáng)烈,文化傳承類節(jié)目也越來(lái)越被重視。未來(lái),將會(huì)涌現(xiàn)更多具有創(chuàng)新風(fēng)格的文化傳承類節(jié)目,讓觀眾通過(guò)詩(shī)詞、舞蹈、非遺等文化形式,感受美好、感知生活、感悟力量,激發(fā)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪與自信,書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

(作者系信陽(yáng)師范大學(xué)傳媒學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師)

本文系河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)代國(guó)家形象的影像表達(dá)研究”(項(xiàng)目編號(hào):2020BYS033)的研究成果。

參考文獻(xiàn)

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【編輯:沈金萍】

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