為文學(xué)作品插上影視改編的翅膀

近年來(lái)，隨著文學(xué)與影視、網(wǎng)絡(luò)媒介的相互介入，文學(xué)經(jīng)典的跨媒介傳播與破圈發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)顯著現(xiàn)象，在不斷催生新的文藝形態(tài)的同時(shí)，也促使文學(xué)經(jīng)典作品走向更為廣泛的受眾群體，煥發(fā)出蓬勃的生命力。在這一過(guò)程中，研究態(tài)度、文化立場(chǎng)和媒介意識(shí)等觀念，深刻影響著文學(xué)經(jīng)典改編和再創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程，是新媒介格局下文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的重要組成部分。由吉林大學(xué)文學(xué)院劉葉琳所著的《文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的觀念演變研究》一書，從媒介文化視角分析文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播觀念的演變，全面總結(jié)了自20世紀(jì)初至今我國(guó)文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的發(fā)展歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可為新時(shí)期文學(xué)經(jīng)典的跨媒介傳播提供重要借鑒。

本書內(nèi)容共七章，大致可以分為三個(gè)部分，涉及文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的概念范疇、文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的歷史分期以及各階段文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播觀念的演變等內(nèi)容。與以往研究不同的是，本書以文學(xué)改編為依據(jù)論述文學(xué)經(jīng)典的跨媒介傳播觀念，不僅突出了經(jīng)典態(tài)度、文化立場(chǎng)和媒介意識(shí)在文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播中的重要地位，還結(jié)合不同時(shí)代主題和歷史背景對(duì)我國(guó)文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播觀念的形成、演變與發(fā)展過(guò)程進(jìn)行梳理，從媒介文化視角出發(fā)厘清了文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播觀念的生成邏輯，對(duì)今后的相關(guān)研究具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。整體來(lái)看，本書內(nèi)容翔實(shí)、體例嚴(yán)謹(jǐn)，其特色和貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

我國(guó)文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的發(fā)展歷程與主要分期。文學(xué)經(jīng)典的跨媒介傳播是電影產(chǎn)生以來(lái)世界性的文化現(xiàn)象，影視史上熠熠生輝的經(jīng)典作品也大多由文學(xué)作品改編而來(lái)，是文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的重要產(chǎn)物。我國(guó)文學(xué)經(jīng)典的跨媒介傳播始于20世紀(jì)初，與電影在我國(guó)的誕生和發(fā)展相同步，至今已經(jīng)走過(guò)一百多年的發(fā)展歷程。面對(duì)不同時(shí)代主題和歷史背景，影視改編創(chuàng)作者們積極尋求文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的新方法、新路徑，形成了一系列獨(dú)具時(shí)代特色的文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播觀念，是指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)和影視藝術(shù)深度融合的重要理論資源。本書主要以我國(guó)大陸電影、電視劇改編創(chuàng)作的經(jīng)典案例為研究對(duì)象，對(duì)20世紀(jì)初至今我國(guó)文學(xué)經(jīng)典的跨媒介傳播活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并將其發(fā)展歷程分為四個(gè)主要階段。

首先，20世紀(jì)初到40年代是我國(guó)電影誕生和文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播早期實(shí)踐的重要階段，在與戲劇藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的跨媒介辨析中電影藝術(shù)的獨(dú)立性逐步顯現(xiàn)，文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的觀念初步形成。其次，20世紀(jì)50—70年代，文學(xué)的跨媒介傳播被賦予更多宣教性功能，受意識(shí)形態(tài)和政治文化需要的影響，革命歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活成為這一時(shí)期文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的主要表現(xiàn)對(duì)象。再次，20世紀(jì)80—90年代，是文學(xué)經(jīng)典電視劇改編快速發(fā)展的階段，文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的文化啟蒙作用日益凸顯，大眾普及成為影視改編的主要目的。最后，21世紀(jì)初至今，隨著多元文化的發(fā)展和新媒介格局的形成，影視改編呈現(xiàn)商業(yè)化和市場(chǎng)化的趨勢(shì)，為文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播注入了新的活力。

藝術(shù)媒介差異與文學(xué)經(jīng)典跨媒介審美的早期認(rèn)識(shí)。本書指出，電影、戲劇和文學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系，是20世紀(jì)初我國(guó)文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播中頗具爭(zhēng)議性的話題，同時(shí)也蘊(yùn)含著影視改編創(chuàng)作者關(guān)于文學(xué)經(jīng)典跨媒介審美的早期認(rèn)識(shí)。一方面，早期電影的敘事方式和表演風(fēng)格主要來(lái)自傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)，受“戲?yàn)橹鳎盀橘e”觀念的影響，“影”的功能最初只是照實(shí)記錄“戲”，如何在借鑒戲劇藝術(shù)審美的同時(shí)尋求電影藝術(shù)的獨(dú)立性，是當(dāng)時(shí)人們關(guān)注的重要話題。另一方面，由于早期電影改編的主要目的是解決題材貧乏問(wèn)題，文學(xué)作品也成為電影改編的直接資源，大量文學(xué)表現(xiàn)元素被運(yùn)用于電影創(chuàng)作中，促使影視改編創(chuàng)作者圍繞電影敘事與文學(xué)敘事的差異展開廣泛探討，對(duì)電影媒介屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深。

20世紀(jì)20—30年代，隨著“古裝片”拍攝的盛行，古代文學(xué)經(jīng)典的電影改編活動(dòng)迎來(lái)高潮，我國(guó)最早的一批由四大名著和《西廂記》《長(zhǎng)恨歌》等其他古代文學(xué)經(jīng)典作品改編的電影就集中出現(xiàn)在這一時(shí)期。盡管在電影史研究中，對(duì)“古裝片”電影潮流的評(píng)價(jià)一向不高，但這一文化現(xiàn)象作為特定時(shí)代背景下影視改編創(chuàng)作的重要體現(xiàn)，是受眾了解早期文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播觀念的重要依據(jù)。鑒于此，本書以“古裝片”潮流為例，對(duì)我國(guó)早期文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的商業(yè)和文化傳播動(dòng)機(jī)、時(shí)代性和大眾化的價(jià)值取向、不失原意的改編原則以及個(gè)性化和視覺(jué)化的表現(xiàn)要求進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出了當(dāng)時(shí)影視改編創(chuàng)作者對(duì)文學(xué)經(jīng)典改編原則和藝術(shù)表現(xiàn)要求的自覺(jué)闡釋，展示了早期文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播觀念的形成過(guò)程。

意識(shí)形態(tài)語(yǔ)境與文學(xué)經(jīng)典影像化對(duì)接的藝術(shù)理念。20世紀(jì)50—70年代，隨著政治形勢(shì)、社會(huì)環(huán)境和文學(xué)觀點(diǎn)的不斷改變，電影、電視劇日益成為意識(shí)形態(tài)的重要載體，在特殊的時(shí)代背景下形成了意識(shí)形態(tài)語(yǔ)境與文學(xué)經(jīng)典影像化對(duì)接的藝術(shù)理念。與早期的商業(yè)化傾向不同，這一時(shí)期的影視劇改編首先要考慮的是新中國(guó)成立之初的現(xiàn)實(shí)需求，即如何將文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)世界的政治文化需要聯(lián)系起來(lái)。因此，此時(shí)的影視改編創(chuàng)作者大都通過(guò)“階級(jí)話語(yǔ)”的植入，以探求文學(xué)經(jīng)典原著價(jià)值和意義的現(xiàn)實(shí)化演繹，從而找到鏈接文學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生活意義的方法。受此影響，人物之間的階級(jí)關(guān)系成為影視改編的主要關(guān)系，文學(xué)經(jīng)典原著的敘事身份、人物活動(dòng)和情節(jié)等也被做了特殊化的處理，以適應(yīng)新的時(shí)代需求。

與此同時(shí)，“忠于原著”仍然是這一時(shí)期影視改編所秉持的基本理念，但受意識(shí)形態(tài)傳播和現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求的影響，文學(xué)原著經(jīng)典意義的呈現(xiàn)形式較為曲折。一方面，在文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的動(dòng)機(jī)和目的上，文學(xué)經(jīng)典意識(shí)并沒(méi)有發(fā)揮主導(dǎo)性作用，存在著被政治文化使命所遮蔽的現(xiàn)象。另一方面，在影視改編創(chuàng)作的過(guò)程中，“忠于原著”的文學(xué)經(jīng)典意識(shí)則較為明確，體現(xiàn)了影視改編創(chuàng)作者對(duì)文學(xué)經(jīng)典原著的尊崇和敬畏。因此，盡管這一時(shí)期的文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播深受意識(shí)形態(tài)的影響，但仍創(chuàng)作出諸多優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典改編影片，在文學(xué)經(jīng)典跨媒介經(jīng)典化方面成績(jī)斐然。《我這一輩子》《祝福》《林家鋪?zhàn)印返扔捌粌H在當(dāng)時(shí)獲得較高贊譽(yù)和榮譽(yù)，同時(shí)也得到了電影史和電影研究者、評(píng)論者的高度認(rèn)可。

文學(xué)經(jīng)典大眾化傳播的主張與媒介審美意識(shí)的成熟。20世紀(jì)80—90年代，文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的目的發(fā)生深刻變化，影視改編創(chuàng)作者開始積極探索文學(xué)經(jīng)典精神影像化表現(xiàn)的方法和途徑，更加強(qiáng)調(diào)影視改編的文化啟蒙和大眾普及功能。在這一背景下，四大名著等文學(xué)經(jīng)典成為影視改編的主要對(duì)象，肩負(fù)著思想文化啟蒙、滿足社會(huì)公眾需要和揭示歷史時(shí)代價(jià)值的重要使命。在20世紀(jì)80年代初，文學(xué)經(jīng)典的影視改編帶有普及傳統(tǒng)文化的“拓荒”性質(zhì)，影視改編創(chuàng)作者需要考慮的是如何以“最大眾的形式”讓更多受眾了解到文學(xué)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，讓大家熟悉傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化。20世紀(jì)90年代以后，隨著影視改編文化啟蒙取得一定的成效，文學(xué)經(jīng)典的跨媒介大眾普及開始從教化性普及向適應(yīng)性普及轉(zhuǎn)變，更加注重受眾的娛樂(lè)體驗(yàn)和審美需求，以期在娛樂(lè)化審美層面獲得更廣泛的共鳴。

此外，隨著20世紀(jì)90年代中期媒介文化的興起，相關(guān)領(lǐng)域研究者和影視改編創(chuàng)作者進(jìn)一步引入了“媒介化”話題，圍繞文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播中媒介形式的重要性展開探討，使媒介文化理論成為闡釋文學(xué)經(jīng)典影視劇改編“跨媒介”特性的重要思想資源。這種自覺(jué)的媒介意識(shí)，對(duì)于電影藝術(shù)的成熟和文學(xué)經(jīng)典的跨媒介傳播來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，促使影視改編創(chuàng)作者在選擇、改造和加工文學(xué)經(jīng)典時(shí)，更多地從影像媒介性和媒介形態(tài)出發(fā)確立改編原則，形成了以媒介符號(hào)表現(xiàn)特征和審美傳播特性為尺度的文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播理念。

文學(xué)經(jīng)典跨媒介消費(fèi)與媒介市場(chǎng)運(yùn)作的認(rèn)同。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，受娛樂(lè)消費(fèi)文化的影響，文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的審美觀念呈現(xiàn)出諸多新的特點(diǎn)，如何在順應(yīng)大眾娛樂(lè)消費(fèi)需求的基礎(chǔ)上尋求影視藝術(shù)創(chuàng)作審美的平均化，成為影視改編創(chuàng)作者最為關(guān)心的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，文學(xué)經(jīng)典精英化與影視媒介大眾化的界限逐漸淡化，娛樂(lè)消費(fèi)性元素成為文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的重要內(nèi)容。以2010版電視劇《三國(guó)》為例，其對(duì)人物形象和故事內(nèi)容的選擇，并不以歷史評(píng)價(jià)中的善與惡為依據(jù)，而是更加看重這些人物和故事的觀賞性和娛樂(lè)性。為了進(jìn)一步拉近影視人物與大眾的距離，影視改編創(chuàng)作者還采用了淡化歷史和時(shí)代背景、人性化審美塑造等手法，將影視人物塑造成貼近生活、真實(shí)生動(dòng)的鮮活形象，以適應(yīng)大眾審美需求。

本書指出，21世紀(jì)以來(lái)文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的另一個(gè)突出特點(diǎn)，是影視改編的商業(yè)化和市場(chǎng)化運(yùn)作理念。尤其是隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，電影界對(duì)電影工業(yè)的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，更加尊重電影的工業(yè)屬性和產(chǎn)業(yè)規(guī)律，對(duì)新時(shí)期文學(xué)經(jīng)典的跨媒介傳播產(chǎn)生重要影響。在這一背景下，文學(xué)經(jīng)典的影視改編成為涉及諸多環(huán)節(jié)的系統(tǒng)性工程，不僅要注重影視劇本身的生產(chǎn)制作，還要統(tǒng)籌推進(jìn)投資、宣傳以及市場(chǎng)投放等事項(xiàng)，逐漸形成以市場(chǎng)化需要為中心的文學(xué)經(jīng)典影視改編策略，對(duì)原有的藝術(shù)審美產(chǎn)生巨大沖擊。面對(duì)這一趨勢(shì)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)影視改編作品商品性和藝術(shù)性的平衡，在文學(xué)經(jīng)典影視劇的商業(yè)化生產(chǎn)和市場(chǎng)化運(yùn)作中維護(hù)文學(xué)經(jīng)典的文化蘊(yùn)涵和審美精神，推動(dòng)文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播健康發(fā)展。

在當(dāng)前新的媒介格局下，文學(xué)經(jīng)典轉(zhuǎn)化為影視的過(guò)程、方式及其效果早已突破既定模式，呈現(xiàn)跨界融合、破圈發(fā)展的多元化趨勢(shì)，對(duì)文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播觀念的創(chuàng)新提出了新的要求。本書從媒介文化視角出發(fā)，對(duì)20世紀(jì)初至今我國(guó)文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播觀念的演變歷程進(jìn)行系統(tǒng)梳理，厘清了影視改編創(chuàng)作理念與時(shí)代互動(dòng)、不斷更新和進(jìn)化的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于新時(shí)期文學(xué)經(jīng)典跨媒介傳播的高質(zhì)量發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要的參考價(jià)值。

（作者單位 哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

【編輯：李棟】