計(jì)算國際傳播研究的學(xué)術(shù)話語框架分析

【內(nèi)容提要】本文借助甘姆森的詮釋包裹理論，對既有國際傳播研究中涉及“計(jì)算”的學(xué)術(shù)文本進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)存在三種關(guān)于“計(jì)算”的學(xué)術(shù)話語框架，即以計(jì)算宣傳為經(jīng)驗(yàn)對象的“進(jìn)攻-防御”框架，以計(jì)算方法為主要觀照的“突破-革新”框架，以算法、算力和數(shù)據(jù)為核心資源的“發(fā)展-競爭”框架。本文認(rèn)為，計(jì)算國際傳播應(yīng)當(dāng)在理論層面充分觀照計(jì)算范式對國際傳播理論的整體性意義，在倫理層面徹底區(qū)分計(jì)算國際傳播與計(jì)算宣傳的不同規(guī)范向度，在研究范疇層面既要拓展社交媒體以外的研究對象，也要注意現(xiàn)實(shí)世界的可計(jì)算限度。

【關(guān)鍵詞】計(jì)算傳播學(xué) 國際傳播 計(jì)算社會(huì)科學(xué) 計(jì)算宣傳

一、當(dāng)國際傳播遇到“計(jì)算”

“計(jì)算”與國際傳播研究的交叉探索，直接受計(jì)算傳播學(xué)的發(fā)展驅(qū)動(dòng)，并已產(chǎn)生專門討論。2023年1月，《對外傳播》雜志組織“從理論到實(shí)踐：國際傳播視閾下的計(jì)算傳播新發(fā)展”圓桌論壇，從多元角度討論了計(jì)算傳播與國際傳播的融合態(tài)勢，著力探索計(jì)算傳播為國際傳播賦能的潛力。同年10月，北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院以“計(jì)算國際傳播與全球治理”為主題舉辦學(xué)術(shù)論壇，在其征稿函中，將“計(jì)算國際傳播”界定為“以數(shù)字平臺(tái)為對象，以計(jì)算為工具，以國際傳播、全球治理為核心議題”?！督逃齻髅窖芯俊?024年第3期卷首語中提出，“計(jì)算國際傳播研究成為新的知識(shí)創(chuàng)新增長點(diǎn)”。①由此可見，“計(jì)算國際傳播”作為一個(gè)交叉研究領(lǐng)域正日益顯現(xiàn)，且被認(rèn)為將具有強(qiáng)大的理論開拓和實(shí)踐應(yīng)用潛力。然而，“計(jì)算國際傳播”無論是作為一個(gè)概念，還是作為一個(gè)研究范疇，都尚未得到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普摵兔鞔_的界定。

二、何以介入：計(jì)算國際傳播研究的三種學(xué)術(shù)話語框架

學(xué)界圍繞“計(jì)算”和“國際傳播”已經(jīng)形成了一定數(shù)量的學(xué)術(shù)研究，對這些文本進(jìn)行二階觀察（即對觀察者進(jìn)行觀察），有助于蠡測“計(jì)算國際傳播”的研究論域，同時(shí)彰顯不同學(xué)術(shù)話語背后的研究取向，為后續(xù)討論提供更寬闊的共識(shí)基礎(chǔ)。基于此，本文以中國知網(wǎng)為數(shù)據(jù)來源進(jìn)行文本檢索，在剔除非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、指向傳統(tǒng)量化計(jì)算的文獻(xiàn)和與主題關(guān)聯(lián)較弱的文獻(xiàn)后，剩余36篇文獻(xiàn)成為本文的研究樣本，筆者借助甘姆森的詮釋包裹（interpretive package）理論進(jìn)行分析，總結(jié)出“計(jì)算”介入國際傳播研究的三種學(xué)術(shù)話語框架（見圖1）。

這三種框架均以技術(shù)進(jìn)步作為基本動(dòng)力結(jié)構(gòu)，但鑒于不同的知識(shí)立場，對“計(jì)算”存在認(rèn)識(shí)偏向，進(jìn)而分化出不同的建構(gòu)路徑?！肮簟烙笨蚣苁苡?jì)算宣傳影響，將計(jì)算識(shí)別為一種隱蔽的操縱技術(shù)；“突破—革新”框架受學(xué)術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，傾向于將計(jì)算理解為新的研究方法或者研究范式；“發(fā)展—競爭”框架則將計(jì)算（指向算法、算力和數(shù)據(jù)）看作重塑國際傳播格局的重要競爭資源。

（一）“攻擊—防御”的國家安全框架

“攻擊—防御”框架集中體現(xiàn)了國家安全視角下的計(jì)算認(rèn)識(shí)論，其主要的分析對象是計(jì)算宣傳（computational propaganda）。該框架的主導(dǎo)邏輯是：本國受到來自他國的計(jì)算宣傳影響，需要通過完善和強(qiáng)化本國的傳播監(jiān)測和數(shù)據(jù)防控機(jī)制，來抵御他國在國際網(wǎng)絡(luò)空間對本國政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的干涉，避免他國對本國形象的貶損和污名。在此框架下，計(jì)算宣傳被普遍認(rèn)知為“來自他國的威脅”并因此而生產(chǎn)出大量戰(zhàn)爭隱喻，例如“電子戰(zhàn)”“經(jīng)濟(jì)信息戰(zhàn)”“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”“海外社交媒體平臺(tái)是信息戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場”等。

計(jì)算宣傳中的“計(jì)算”被識(shí)別為一種隱蔽技術(shù)，通過“不透明算法”煽動(dòng)和蠱惑目標(biāo)國民眾，具有鮮明的“欺騙性”?！岸頌鯖_突”和“新冠疫情”作為代表性案例，分別指向國際輿論局勢的整體變遷和他國對中國的刻意污名，前者被視為“第一場全面的數(shù)字技術(shù)戰(zhàn)爭”，②后者則旨在生產(chǎn)中國“陰謀論” 。③現(xiàn)有研究所提出的應(yīng)對策略，大都謹(jǐn)慎地處理為：通過“豐富計(jì)算宣傳監(jiān)測與偵測的技術(shù)手段”，④再“利用國際新聞傳播對輿情進(jìn)行正向引導(dǎo)和辟謠”。⑤這種應(yīng)對方式恰好體現(xiàn)出計(jì)算國際傳播和計(jì)算宣傳之間的根本區(qū)別：計(jì)算宣傳旨在通過技術(shù)和內(nèi)容互嵌實(shí)現(xiàn)對公眾態(tài)度的操縱，而計(jì)算國際傳播則將技術(shù)和內(nèi)容作出區(qū)分，以算法技術(shù)進(jìn)行輿情監(jiān)測和受眾分析，以理性內(nèi)容的公共傳播來推動(dòng)共識(shí)，并相信全球公眾能夠根據(jù)真相做出正確判斷。計(jì)算國際傳播尊重傳播倫理，旨在推動(dòng)全球范圍內(nèi)的公共溝通與對話。

當(dāng)然，樣本中的部分研究也提及對社交媒體用戶的情感反應(yīng)進(jìn)行測量，然后再有針對性地推送內(nèi)容以達(dá)成精準(zhǔn)傳播目標(biāo)。這可能引發(fā)一系列問題：監(jiān)測到底是國家主體之間的防御行為，還是施加于公民個(gè)體上的技術(shù)操縱行為？是在公共領(lǐng)域內(nèi)通過發(fā)布內(nèi)容（真相）來澄清誤解、推動(dòng)共識(shí)，還是利用技術(shù)和內(nèi)容嵌套以謀求心理層面的直接改變？這種精準(zhǔn)傳播技術(shù)與計(jì)算宣傳之間的差異在哪里？這需要在傳播學(xué)的倫理框架下進(jìn)行深度討論與合理設(shè)計(jì)，并區(qū)分不同類型研究的學(xué)科歸屬及其探索邊界。

（二）“突破—革新”的學(xué)術(shù)創(chuàng)新框架

突破—革新框架主要強(qiáng)調(diào)計(jì)算對國際傳播研究的方法論意義。整體上，研究者承認(rèn)計(jì)算方法的引入為相關(guān)研究的開展提供了新思路，具體分為兩種應(yīng)用思路：第一種思路認(rèn)為，前沿的計(jì)算傳播方法是對傳統(tǒng)研究方法（尤其指向人為介入分析的方法）所存主觀性弊端的克服。有研究指出，“機(jī)器語義分析可以有效降低人工編碼的隨機(jī)性和復(fù)雜性”，⑥運(yùn)用計(jì)算手段能夠“降低內(nèi)容分析法實(shí)施過程中研究者個(gè)人的主觀影響”。⑦這種思路將主觀與客觀、技術(shù)與人為二元化，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的科學(xué)主義傾向。

第二種思路認(rèn)為，計(jì)算傳播方法與傳統(tǒng)研究方法互為補(bǔ)充。例如，學(xué)者黃文森、胡特認(rèn)為“計(jì)算扎根理論、批判話語分析、主題建模等計(jì)算與定性混合方法”，將為國際傳播研究“提供新的方法論指引”，從而“改進(jìn)傳統(tǒng)范式的認(rèn)知局限”；⑧鐘智錦、周金金提出，計(jì)算+調(diào)查或計(jì)算+實(shí)驗(yàn)的方法可以進(jìn)一步解決計(jì)算傳播學(xué)因果推斷能力不足的問題；⑨陳先紅、汪讓在分析中國故事在社交媒體上的傳播效能時(shí)，提出“由人工編碼確定候選故事、編制關(guān)鍵詞列表”可以“彌補(bǔ)大數(shù)據(jù)分析在文本主題提煉上的不足”。⑩這些研究整體認(rèn)為，計(jì)算方法與傳統(tǒng)研究方法、人與技術(shù)可以相互補(bǔ)充，計(jì)算存在的局限性使得人的主體性得以凸顯，通過反思人本身存在的主觀性可以確證計(jì)算的穩(wěn)定性和相對客觀性。二者結(jié)合，可以被視作學(xué)術(shù)場域內(nèi)部反思極端實(shí)證主義的一種自反性實(shí)踐。

在“突破—革新”框架中，相較于方法層面如火如荼的討論，理論層面的討論相對匱乏。首先，直接探索國際傳播理論的研究較少。有研究通過“創(chuàng)新性地結(jié)合傳統(tǒng)與計(jì)算傳播方法”，進(jìn)一步完善了國家形象研究并對經(jīng)典的議程設(shè)置理論有所發(fā)展。11這類研究豐富了國際傳播研究的既有方向，但在理論生產(chǎn)上并未集中于國際傳播研究領(lǐng)域，理論生產(chǎn)的專門化程度不足。其次，以方法驅(qū)動(dòng)理論生成的觀念占主導(dǎo)。有研究極富啟發(fā)性地提出“整合主題模型‘計(jì)算范式’與國際傳播‘理論范式’”的研究路徑，12將計(jì)算范式等同于計(jì)算方法，倡導(dǎo)以方法驅(qū)動(dòng)理論創(chuàng)新。這類研究致力于與現(xiàn)有理論進(jìn)行對話，但沒有充分注意到計(jì)算范式本身對國際傳播理論研究形成整體突破的可能性。

（三）“發(fā)展—競爭”的國際傳播秩序重塑框架

相較于其他兩個(gè)框架，“發(fā)展—競爭”框架更受國家戰(zhàn)略政策這種他律性因素影響，在整體分析維度上較為宏觀，且主要采用思辨范式。該框架下的學(xué)術(shù)討論主要立足于現(xiàn)階段“西強(qiáng)我弱”的國際話語權(quán)格局，旨在解決中國現(xiàn)有國際傳播能力與國家綜合實(shí)力、國際地位不相匹配的現(xiàn)實(shí)困境，在全球南方、“一帶一路”、非洲戰(zhàn)略等國際新語境下追求國際傳播秩序重塑。該框架整體認(rèn)為，以計(jì)算為基礎(chǔ)邏輯的智能技術(shù)在國際傳播格局重塑中扮演核心角色。一方面，計(jì)算宣傳、社交輿論戰(zhàn)、生成式人工智能給國際傳播帶來了新的挑戰(zhàn)，激發(fā)了重塑國際傳播秩序的行動(dòng)空間；另一方面，因應(yīng)這種變化，中國所具有的技術(shù)研發(fā)優(yōu)勢和重要國際地位，已成為中國參與重塑國際傳播秩序的重要底氣。有學(xué)者指出需抓住技術(shù)帶來的彎道超車機(jī)遇，以“超越國際傳播舊有格局，爭奪全球網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)”，13尤其倡導(dǎo)使用好數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)等新資源，使之“成為國際傳播博弈新籌碼”。14這類研究和討論體現(xiàn)出對當(dāng)前國際傳播研究中西方中心主義傾向的批判。

三、回到“計(jì)算”核心

在上述三種學(xué)術(shù)話語框架中，“發(fā)展—競爭”框架因較為宏觀構(gòu)成整體的研究背景，以計(jì)算宣傳為經(jīng)驗(yàn)對象的“攻擊—防御”框架和學(xué)術(shù)面向的“突破—革新”框架，則因具有現(xiàn)實(shí)意義和很強(qiáng)的可操作性居于核心。“攻擊—防御”框架集中呈現(xiàn)了計(jì)算介入國際傳播實(shí)踐后所引發(fā)的國家安全與傳播倫理問題，“突破—革新”框架則明確指向國際傳播理論研究的可拓展空間。這兩種框架為計(jì)算國際傳播研究奠定了經(jīng)驗(yàn)與理論、發(fā)展與反思的基礎(chǔ)，也表明，在實(shí)踐層面，計(jì)算國際傳播不能簡化為計(jì)算技術(shù)與國際傳播實(shí)踐的相加，在理論層面，計(jì)算國際傳播不能簡化為計(jì)算傳播學(xué)和國際傳播研究領(lǐng)域的交叉。研究者需要回到“計(jì)算”概念本身，思考計(jì)算國際傳播研究的理論基礎(chǔ)、倫理規(guī)范與研究范疇。

首先，計(jì)算國際傳播研究應(yīng)該從厘清計(jì)算社會(huì)科學(xué)、計(jì)算傳播學(xué)、國際傳播研究領(lǐng)域的交叉關(guān)系出發(fā)，明確計(jì)算范式（方法）與國際傳播理論生產(chǎn)之間的內(nèi)在邏輯。計(jì)算傳播學(xué)是計(jì)算社會(huì)科學(xué)的分支，國際傳播研究則是傳播學(xué)的分支。根據(jù)祝建華等學(xué)者的討論，任何使用計(jì)算方法的傳播學(xué)研究，都可以算是計(jì)算傳播學(xué)研究，計(jì)算傳播學(xué)與國際傳播研究的結(jié)合也因此被視為學(xué)術(shù)發(fā)展的常規(guī)交叉邏輯。如果僅是在這個(gè)層次上進(jìn)行交叉研究，那么單獨(dú)提出計(jì)算國際傳播概念的學(xué)術(shù)意義難免被弱化。本文認(rèn)為，計(jì)算國際傳播并不限于國際傳播研究與計(jì)算方法的簡單結(jié)合，其根本目標(biāo)是引入社會(huì)科學(xué)的計(jì)算范式推進(jìn)既往偏向于實(shí)證傳統(tǒng)和批判傳統(tǒng)的國際傳播理論研究，從而發(fā)展出一種相對客觀的、非介入性的分析手段，形塑國際傳播研究的基本共識(shí)。

從本文的樣本可以看出，相關(guān)研究集中在方法論層面，究其原因是計(jì)算傳播學(xué)本身更易被視作一種方法而非范式。有學(xué)者因此指出，計(jì)算傳播學(xué)面臨著一個(gè)更隱蔽的挑戰(zhàn)，即如何將大數(shù)據(jù)和研究結(jié)果與建構(gòu)新的理論機(jī)制銜接起來，形成理論驅(qū)動(dòng)型研究。15國際傳播研究與計(jì)算傳播學(xué)、計(jì)算社會(huì)科學(xué)的交叉若要應(yīng)對此挑戰(zhàn)，必須從本體論和認(rèn)識(shí)論角度形成突破。目前已有研究開始對“計(jì)算”“計(jì)算性”“可計(jì)算性”等基礎(chǔ)概念進(jìn)行闡釋，有學(xué)者通過跨學(xué)科視野梳理“計(jì)算”的起源，認(rèn)為“計(jì)算逐漸演化成一種哲學(xué)性觀念和方法”。16在新聞傳播學(xué)學(xué)科內(nèi)部，韓少卿和巢乃鵬提出了計(jì)算傳播學(xué)“計(jì)算—計(jì)算認(rèn)識(shí)論”的理論框架，17并從復(fù)雜性視角對其發(fā)展階段做出了劃分。18這些研究為計(jì)算國際傳播研究從計(jì)算方法驅(qū)動(dòng)向計(jì)算范式驅(qū)動(dòng)的過渡提供了路徑。因此，計(jì)算國際傳播不同于智能國際傳播、精準(zhǔn)國際傳播等技術(shù)偏向的概念，其核心是通過與社會(huì)科學(xué)計(jì)算研究范式的結(jié)合實(shí)現(xiàn)理論突破。

其次，計(jì)算國際傳播研究必須重視倫理問題，一方面要解決當(dāng)前實(shí)踐中的倫理爭議，另一方面需要闡明理論研究的倫理基礎(chǔ)。在實(shí)踐層面，有研究提到“將智能技術(shù)廣泛應(yīng)用于國際傳播內(nèi)容的生產(chǎn)、分發(fā)和交互環(huán)節(jié)”，這是將國際傳播實(shí)踐完全置于某種不言自明的倫理規(guī)范之下。這類研究大都持技術(shù)中立論，對倫理規(guī)范問題的討論并不充分，但該問題若不厘清，實(shí)踐與理論的融合就難以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)導(dǎo)致某些國際傳播實(shí)踐的偏向無法糾正和規(guī)約。例如，有研究將計(jì)算宣傳所使用的技術(shù)稱為“計(jì)算宣傳技術(shù)”，但并未闡明這套技術(shù)的特性是什么？與計(jì)算國際傳播實(shí)踐所使用的技術(shù)有何區(qū)別？按照技術(shù)中立論，如果在技術(shù)上無法區(qū)分，又如何論證計(jì)算國際傳播的正當(dāng)性？這些問題直接關(guān)涉到計(jì)算國際傳播實(shí)踐是否可行，并極易陷入數(shù)據(jù)隱私侵害等廣受關(guān)注的全球性公共議題中，必須慎重對待。

在理論層面，有研究者指出，從傳統(tǒng)量化分析到計(jì)算社會(huì)科學(xué)，實(shí)際上代表著社會(huì)科學(xué)研究實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論到實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論的變化。19在實(shí)用主義脈絡(luò)下，研究者不再承認(rèn)通過實(shí)證研究就能生產(chǎn)出恒定的真理，通過顯現(xiàn)技術(shù)背后具體的操作者，算法和技術(shù)也失去了中立性。這些觀點(diǎn)極具啟發(fā)性，要求研究者注意技術(shù)的自主性道德。但是，實(shí)用主義者不承認(rèn)超越歷史情境的真理或知識(shí)的態(tài)度造成了極端相對主義的問題，不可避免地導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究的價(jià)值規(guī)范維度缺失。事實(shí)上，作為一門社會(huì)科學(xué)，國際傳播研究必然要根植于一定時(shí)空中的客觀認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。在世界百年未有之大變局背景下，計(jì)算國際傳播必須堅(jiān)定地指向跨文化溝通、國際協(xié)作與全球風(fēng)險(xiǎn)治理的總體目標(biāo)，根本目的是在人類命運(yùn)共同體理念的指導(dǎo)下，推動(dòng)人類文明交流與互鑒。換言之，不同于計(jì)算宣傳的態(tài)度操縱路徑，計(jì)算國際傳播不僅未放棄溝通理性、交往理性等基本價(jià)值規(guī)范，而且為實(shí)踐上述規(guī)范設(shè)計(jì)了更好的行動(dòng)主義進(jìn)路。

最后，計(jì)算國際傳播的研究范疇尚需界定，需要明確什么是可計(jì)算的、什么是不可計(jì)算的。目前的計(jì)算國際傳播研究存在研究對象單一化問題，大部分研究都將研究對象框定為社交媒體，只有少量研究關(guān)注傳統(tǒng)媒體的新聞報(bào)道等，究其原因，社交媒體是當(dāng)下社會(huì)行動(dòng)者聚合的主要媒介基礎(chǔ)設(shè)施，甚至可以說具有“特殊的戰(zhàn)略地位”。不過，社交媒體上的傳播活動(dòng)遠(yuǎn)非計(jì)算國際傳播研究的全部討論對象，既窄化了計(jì)算介入國際傳播研究的問題域，又忽視了社交媒體之外的研究對象。隨著數(shù)字化進(jìn)程的演進(jìn)，國際交流中的政策文本、法律文本、新聞報(bào)道等材料，都可以在符合研究倫理的情況下被納入計(jì)算國際傳播研究視野之中。與此同時(shí)，研究者也要明確承認(rèn)計(jì)算的局限性。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來，傳播學(xué)研究對網(wǎng)絡(luò)文本、社交行動(dòng)數(shù)據(jù)的依賴，似乎使得計(jì)算社會(huì)科學(xué)與傳播學(xué)研究的交叉異常自然，以致“萬物皆可計(jì)算”的讖言在傳播學(xué)研究中被普遍接受。事實(shí)上，計(jì)算可能很難處理那些更加人性化的、不可轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)算數(shù)據(jù)的人類思維以及復(fù)雜情感。

本文系2022年度國家社科基金項(xiàng)目“百年未有之大變局下的國際傳播戰(zhàn)略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22BXW028）階段性研究成果。

陸佳怡系中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；顏廷旺系中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院博士研究生

「注釋」

①鐘智錦：《全球風(fēng)險(xiǎn)的媒介化治理及計(jì)算國際傳播路徑》，《教育傳媒研究》2024年第3期，第1頁。

②趙永華、竇書棋、趙家琦：《觀念政治下的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)：社交媒體時(shí)代信息戰(zhàn)的觀念更迭與范式轉(zhuǎn)換》，《當(dāng)代傳播》2023年第5期，第23頁。

③湯景泰、星辰：《作為“武器”的謠言：基于計(jì)算宣傳的認(rèn)知操縱》，《新聞大學(xué)》2023年第8期，第17頁。

④周敏、吳曄、張毓強(qiáng)：《從理論到實(shí)踐：國際傳播視閾下的計(jì)算傳播新發(fā)展》，《對外傳播》2023年第1期，第70頁。

⑤韓娜、孫穎：《國家安全視域下社交機(jī)器人涉華議題操縱行為探析》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》2022年第8期，第48頁。

⑥金苗、自國天然、紀(jì)嬌嬌：《意義探索與意圖查核——“一帶一路”倡議五年來西方主流媒體報(bào)道LDA主題模型分析》，《新聞大學(xué)》2019年第5期，第17頁。

⑦葛欣航《：國產(chǎn)南京大屠殺題材影視作品傳播力度的影響機(jī)理分析》《，電影文學(xué)》2022年第8期，第29頁。

⑧黃文森、胡特：《國際新聞流通：數(shù)字時(shí)代國際傳播的新范式與新秩序》，《新聞春秋》2024年第5期，第29頁。

⑨鐘智錦、周金金：《面向重要現(xiàn)實(shí)問題的計(jì)算傳播研究》，《青年記者》2022年第20期，第20頁。

⑩陳先紅、汪讓：《評(píng)估·建構(gòu)·超越：中國故事社交媒體國際傳播的效能研究》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》2023年第11期，第57頁。

11張伊妍、邵逸涵：《如何在海外視頻社交媒體上講好中國故事？——2019-2021年油管（YouTube）不同類型賬號(hào)之間的多層議程設(shè)置研究》，《國際新聞界》2024年第2期，第6頁。

12金苗、自國天然、紀(jì)嬌嬌：《意義探索與意圖查核——“一帶一路”倡議五年來西方主流媒體報(bào)道LDA主題模型分析》，《新聞大學(xué)》2019年第5期，第13頁。

13韓春苗：《5G時(shí)代與媒體融合》，《新聞戰(zhàn)線》2017年第21期，第86頁。

14相德寶、崔宸碩：《人工智能驅(qū)動(dòng)下的國際傳播范式創(chuàng)新》，《對外傳播》2023年第4期，第33頁。

15徐明華、馮亞凡：《社會(huì)計(jì)算視域下傳播學(xué)研究的嬗變與反思》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》2017年第12期，第52頁。

16楊建林：《情報(bào)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的再認(rèn)識(shí)》，《情報(bào)學(xué)報(bào)》2020年第3期，第324頁。

17韓少卿、巢乃鵬：《從計(jì)算到計(jì)算性：計(jì)算傳播學(xué)的理論探索》，《新聞與傳播研究》2023年第12期，第59頁。

18韓少卿、巢乃鵬：《復(fù)雜性轉(zhuǎn)向：計(jì)算傳播學(xué)的發(fā)生邏輯》，《南京社會(huì)科學(xué)》2024年第3期，第112-113頁。

19段永朝：《技術(shù)中立論的破產(chǎn)與計(jì)算崇拜的興起》，《浙江學(xué)刊》2024年第5期，第38-39頁。

責(zé)編：吳奇志