中醫藥文化的治理智慧與新時代黨的自我革命的學理鏈接

治國必先治黨，黨興方能國強，面對新時代新征程，進一步深入推進黨的自我革命需要“以馬克思主義為指導，深入挖掘和全面篩選中華五千多年的文明寶庫”。[1]習近平總書記常常引用中醫典故和術語來生動闡述黨的建設與國家治理問題，展現了深厚的文化積淀和卓越的政治智慧。中醫藥文化的醫療理念和治療方法，是中國人民在長期生產和生活實踐中積累的智慧結晶，與黨的自我革命有許多相通之處。習近平總書記在二十屆中央紀委四次全會上強調，“腐敗是我們黨面臨的最大威脅，反腐敗是最徹底的自我革命。”[2]堅持以“第二個結合”為基點，闡述習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想所包含的中醫藥文化底蘊，對于“確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，推動中國式現代化行穩致遠”[2]具有重要意義。

一、中醫藥文化與黨的自我革命的內在契合性

在中華優秀傳統文化的滋養下，中醫藥文化與黨的自我革命在理念和方法上展現出傳統智慧與現代治理的深度融合。中醫藥文化中的“辨證論治”“治未病”“望聞問切”等理念，與黨的自我革命中的“區別對待”“防患未然”以及“反腐倡廉”的工作方式存在契合性。

（一）“辨證論治”與“區別對待”原則相通

中醫“辨證論治”與黨的自我革命中的“區別對待”原則在理念上具有高度的契合性。中醫“辨證論治”是一種基于個體差異和具體情況的治療方法，其核心在于通過綜合分析患者的體質、病因、病機及癥狀，制定個性化的治療方案。中醫認為由于不同個體的體質、生活環境、生活習慣等因素，即使同樣的疾病在不同的人身上也會表現出不同的癥狀。同時，疾病的演變是動態的，癥狀會隨著時間、環境和治療措施的變化而改變。換言之，治療方案需要根據病情的變化不斷調整。黨的自我革命中的“區別對待”原則，是指在處理黨內問題時，遵循馬克思主義具體問題具體分析的方法論，根據具體情況作出相應的決策，進行差異化處理。在黨的自我革命中要做到精準施策，對于不同的責任主體，要區分其責任大小、情節輕重等因素，采取不同的懲戒或教育措施，以達到最佳效果。習近平總書記在廣東考察工作時提出“改革也要辨證論治”。黨的自我革命就是要通過調研、考察、咨詢、討論將存在問題、需要改革的信息，進行匯總、剖析，在依法治國、依法行政的前提下，辨明當前主要問題和困難的產生原因究竟是共性的還是個性的；問題和困難的性質究竟是主觀的還是客觀的，是“標證”還是“本證”，是要“同病異治”還是“異病同治”；產生問題和困難的關鍵究竟是來自體制機制不健全還是來自“亂作為”或“不作為”等等，通過集思廣益的辯證，給出明確的“診斷”。通過借鑒中醫的“辨證論治”理念，可以為黨的自我革命提供更加科學、合理的決策依據，從而更好地推動黨的建設和國家治理現代化。

（二）“治未病”與“抓早抓小”理念相契

中醫秉承“治未病”的理念，與黨的自我革命中“抓早抓小、防微杜漸”的理念相契。中醫“治未病”的理念主要涵蓋三個方面：未病先防、既病防傳、愈后防復。《黃帝內經》中的《素問·熱論篇第三十一》提到：“帝曰：病熱當何禁之？岐伯曰：病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也。”[3]這反映了預防優于治療、預防為主的治療理念。“治未病”的“未病先治、固本強根”強調，在疾病發生之前就采取預防措施，增強體質，相當于全面從嚴治黨的“抓早抓小”。在黨的自我革命中，要提前發現潛在的問題，及時糾正，防止小問題演變成大問題。“治未病”的“祛邪防控、及時調理”的調整治療理念是指當出現輕微病癥時，應及時進行調理，防止病情進一步惡化。這與廉政建設中的“防微杜漸、懲防并舉”相呼應。在廉政建設中，高度關注黨內出現的潛在性、趨勢性與隱蔽性問題，并力求在問題的萌芽階段予以識別、糾正與解決。同時，在處理這些問題時，需要深入細致地調查和準確分析各種線索，即便是細微的問題也應立即處置，毫不姑息，防止微小問題逐步積累成為嚴重隱患。“治未病”的“重病特治、嚴防反復”的治療策略，與黨的自我革命中“懲前毖后、治病救人”的理念都注重預防和早期治理。對于嚴重的病癥，要采取特殊的治療手段，更要嚴格防止病情的復發。在處理嚴重違紀問題時，既要嚴肅處理，又要幫助犯錯誤的人改正錯誤，防止再次發生。中醫的“治未病”理念不僅在醫學實踐中具有重要意義，也為全面從嚴治黨，建設良好的黨內風氣提供了有益的借鑒。

（三）“望聞問切”與“反腐倡廉”方法相結合

中醫診斷學中的“望聞問切”與反腐倡廉的工作方式在理念上存在契合點。中醫的“望聞問切”是一種全面而細致的診斷方法，強調通過觀察、傾聽、詢問以及脈診來綜合判斷病情。在反腐倡廉工作中，同樣也采取這種全面、細致的工作態度與方法。

“望”是指觀察患者的整體狀況，如面色、舌象等。在反腐倡廉工作中，“望”可以比喻為對組織環境的敏銳觀察，特別是對黨員干部的思想狀態進行及時準確地把握。當出現腐敗行為的苗頭，黨員干部要及時發現并糾正不良傾向，防止腐敗現象的發生。“聞”是指聽聲音和嗅氣味，用于了解病情發展情況。對于反腐倡廉而言，“聞”則意味著廣泛聽取意見，包括基層員工的聲音以及社會公眾的意見反饋。通過“擦亮眼”，即積極主動地搜集信息，深入分析腐敗現象背后的原因，可以更有效地制定針對性的策略。“問”是指詢問病史及癥狀變化等細節。對于反腐工作來說，這相當于深入了解個體的具體情況，包括其思想動態、工作表現等方面。通過“養好心”，即培養正確的價值觀念和道德情操，強化黨員干部的自律意識，從而減少腐敗現象的發生。“切”指的是脈診，根據脈象來判斷疾病性質和程度，并據此制定治療方案。在反腐倡廉實踐中，“切”可以理解為依據實際情況，精準施策，對癥下藥。這意味著要針對不同類型的腐敗行為，采取差異化的治理手段，確保措施的有效性。“望聞問切”作為一種系統化的診斷思路，在反腐倡廉工作中有著廣泛的適用性和借鑒意義。

二、習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想內在的中醫藥文化底蘊

中國共產黨的百年歷程中，始終堅持自我革新與自我完善，習近平總書記多次在重要講話中引用中醫藥典故和理論，將中醫的治病救人智慧運用到黨的自我革命的偉大實踐中。“固本培元，壯筋續骨”“猛藥去疴，刮骨療毒”“刀刃向內，去腐生肌”“未病先防，扶正祛邪”這四個維度相輔相成，共同構成了黨自我監督與自我提高的強大機制，彰顯了中國共產黨人堅定不移地推進黨的自我革命的堅定信念。

（一）“正本清源，固本培元”鞏固中國共產黨人的思想防線

“固本培元”是中醫養生和治療疾病的一種理念，旨在強化體質、恢復和增加人體的正氣（元氣），確保臟腑功能正常運行，提高機體的抗病能力。明代新安醫學的重要代表人物汪機提出“調節氣血，固本培元”的治療思想。“固本培元”便是要求人們鞏固根本，培養元神，順應天道規律。《黃帝內經》也記載過類似觀點，生命的根源即“真氣”，亦稱為“元氣”。中醫在治療疾病時非常注重“本”與“元”的養護。《素問·生氣通天論》中強調了“生之本”和“壽命之本”，并指出“治病必求其本”。2018年習近平總書記在山東考察時指出：“我們黨要永遠立于不敗之地，就要不斷推進自我革命，教育引導黨員、干部特別是領導干部從思想上正本清源、固本培元，筑牢思想道德防線，增強拒腐防變和抵御風險能力，時刻保持共產黨人的政治本色。”[4]這就要求黨員干部在日常生活和工作中要加強個人修養，做到“不想腐”，達到“不言之教”的效果。黨的二十大報告強調：“要堅持黨性黨風黨紀一起抓，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強拒腐防變能力，涵養富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。”強調了黨的自我革命對于保持其純潔性和先進性的重要性，并且指出了思想教育在加強黨性、提高防腐能力方面的作用。習近平總書記將中醫藥“固本培元”的治療思想運用于黨紀、黨風建設，就是著重強調堅定信仰、提升道德修養的重要性。引用“固本培元、壯筋續骨”的比喻，形象地說明了我們黨通過增強內在的免疫力和抵抗力，有效抵御各種外部威脅和風險侵襲的治本之策。

（二）“猛藥去疴，刮骨療毒”增強中國共產黨人的反腐意志

“猛藥去疴”是中醫臨床治療方面的一條基本原則，“猛藥”是指峻猛之藥。之所以必須用上這峻猛之藥，就是為了能夠去除沉疴痼疾，力挽狂瀾，從根本上解決問題。“刮骨療毒”則是“猛藥去疴”的生動實踐，《三國演義》中講述了名醫華佗為關羽刮骨療毒，醫治戰傷的故事。華佗藝高膽大，切開關羽手臂的肌肉，把黏附在骨頭上的劇毒，直接用刀堅決、徹底、干凈地刮下，以免繼續深入骨髓，貽害性命。2014年1月，習近平總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上的講話中提出：“全黨同志要深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底。”[5]以刮骨療毒來類比黨的自我革命，深刻表明了我們黨在自我凈化過程中展現的毫不動搖的態度與堅強決心。為了更好地恢復肌體的健康，就必須猛藥去疴、刮骨療毒，否則就將為毒所害。猛藥去疴同樣強調的是對待腐敗問題要有果斷措施，像用猛藥治療重病一樣，采取強有力的手段徹底肅清腐敗現象。堅持“猛藥去疴、刮骨療毒”，顯示出黨純潔自身、嚴肅黨內紀律的決心，“反腐敗斗爭必須堅定不移，任何猶豫動搖、松懈手軟或半途而廢，都將犯顛覆性錯誤”。“猛藥去疴、刮骨療毒”正是基于對當前形勢深入分析后作出的判斷，而采用“猛藥”治理和“刮骨”療法則是針對具體病癥所采取的科學決策，充分體現了我黨加強廉政建設和嚴厲打擊腐敗的堅定意志與堅強決心。

（三）“刀刃向內，去腐生肌”展示中國共產黨人的政治魄力

“刀刃向內”是保持肌體健康的一種外科手術治療方式。“去腐生肌”是指清除損傷部位上不利于肌體恢復的各種代謝廢物、病理產物及外來有害因素，使得受損部位的皮膚、肌肉和骨骼能夠正常再生。《素問·病能論》中記載：“夫癰氣之息者，宜以針開除去之，夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。”[6]提出用鈹針去除腐肉，用砭石瀉經脈壅結之血。實踐證明，“刀刃向內”是黨強化自身建設的一種擔當，有效推動黨員隊伍保持純潔與活力。以刀刃向內的勇氣進行自我革命、敢于直面問題，這是我們黨始終走在時代前列、贏得人民衷心擁護的成功秘訣。

習近平總書記指出：“中國共產黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力。”[7]這深刻闡明了刀刃向內、勇于斗爭的重要性。“刀刃向內，去腐生肌”的自我革命精神是致力于保持黨的先進性和純潔性的治本之舉。習近平總書記強調：“自我革命就是補鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌，不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息。”[8]將自我革命進行到底，目的就是全面增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，確保黨不變質、不變色、不變味，不斷鞏固黨的長期執政地位。[9]如今我們站在“兩個一百年”的交匯處，更要敢于自我革命，敢于向“惡虎臟蠅”亮劍，向“頑瘴痼疾”出手，強化“身體造血”功能。對黨員干部來說，要堅持全心全意為人民服務的宗旨，及時改正缺點和錯誤，始終保持刀刃向內的堅定自覺，“補鈣壯骨”“去腐生肌”，持續提升面對是非的判斷力、抵御誘惑的自制力和接受警示后的自省力，始終保持自身的先進性和純潔性。

（四）“未病先防，扶正祛邪”提升中國共產黨人的預防覺悟

未病先防，將腐敗禁于未萌。《黃帝內經》中提到的“是故圣人不治已病治未病”包含了未病先防、既病防變、愈后防復三個層面。中醫治未病，重視強健體魄，預防疾病，消未起之患，治未病之急，醫之于無事之前。《素問·刺法論》中有云：“正氣存內，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。”中醫治病的過程就是祛邪扶正的過程，既驅逐身體所遭受的邪氣，又修復培育自身的正氣以防御。中醫治療十分重視疾病的預防，認為能夠治療“未病”的醫生才是真正醫術高超的醫生。

先進性和純潔性是中國共產黨的本質屬性，全面從嚴治黨必須重視抓小抓早，防微杜漸，只有這樣才能真正保持住黨最本質的屬性不發生根本性的質變。扶正祛邪，抵御腐敗因素的侵蝕，將預防腐敗置于重要位置，這正是中醫“預防為主，防勝于治”治療思想的體現。黨員干部思想作風問題的產生與激化也像疾病一樣，經歷了一個逐步惡化的過程。2014年5月9日，習近平總書記指出：“作風建設是立破并舉、扶正祛邪的過程”。[10]中醫認為，正氣存內，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。“扶正”是扶助、加強正氣以抵御、消除邪氣；祛邪，是驅逐、祛除邪氣以恢復、保有正氣。腐敗的產生往往源于教育不足、制度缺陷以及監管缺失，而這正體現了“正氣不足”。領導干部如果正氣不足，理想信念缺失，喪失原則和底線，就可能違紀違法。習近平總書記引用“扶正祛邪”的中醫理論表明黨的自我革命需要全面從嚴治黨、強化教育監督，發揚黨的優良作風，以良好的黨風帶政風促民風，提高黨風建設的水平和層次，營造風清氣正的良好環境。

三、中醫藥文化對黨的自我革命的啟示

馬克思主義傳授給我們的不是教條，而是方法、是行動的指南，要讓馬克思主義在中國大地上展現出理論武器的力量，不斷進行理論創新，讓馬克思主義在中國落地生根。習近平總書記借鑒中醫藥理論推動黨的自我革命的方法，立足當代中國國情，為馬克思主義基本原理同中醫藥文化的結合提供了新的路徑，不僅開創了黨的建設的新局面，也為進一步傳承和弘揚中醫藥文化奠定了基礎。

（一）推進理論創新，豐富和發展馬克思主義政黨建設思想

實踐永無止境，理論創新永無止境。馬克思主義執政黨在不同的歷史時期面臨著不同的任務挑戰。習近平總書記以馬克思主義為指導，立足中華優秀傳統文化的根脈，帶領黨和人民進行大規模的黨風廉政建設和反腐敗斗爭。習近平總書記采用中醫思維推動黨的自我革命是在新時期不斷探索的重要成果，是習近平治國理政重要思想的有機組成部分。在思想教育方面，習近平總書記引用中醫藥術語到黨風廉政建設中，強調黨員干部要加強思想學習，“堅決澄清各種錯誤認識，廓清思想迷霧，進一步堅定反腐敗斗爭的決心和信心”。[2]通過強化對黨的管理和治理，加強黨的建設，逐步解決黨內存在的各種矛盾和問題，從而鞏固了黨的執政基礎，為實現國家治理現代化提供堅實保障。在實踐活動中，習近平總書記堅持全面從嚴治黨并勇于開展黨的自我革命，深入推進風腐同查同治，使理論與實踐充分結合，豐富和發展了馬克思主義政黨建設的思想寶庫。

（二）堅定文化自信，傳承和弘揚中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化是經過數千年沉淀，由無數先輩智慧結晶而成的珍貴遺產，深深融入中華民族的精神血脈之中，而中醫藥文化更是這一文化遺產中的瑰寶。中國共產黨是立足于中華優秀傳統文化的馬克思主義執政黨，中國共產黨人深知中華優秀傳統文化在現代社會治理，特別是在推動黨的自我革命中，發揮的獨特作用。習近平總書記堅持依法治國和以德治國相結合，多次在重要講話中引用中醫藥術語，牢牢植根于歷史悠久的中華優秀傳統文化。新時代的背景下，把中華優秀傳統文化的廉潔價值觀融入黨風廉政建設和反腐敗斗爭中，不僅是對傳統文化的一種傳承和弘揚，更是對現代治理理念的一種創新。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，中醫藥文化作為中華優秀傳統文化的重要代表更是新時代推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要資源。在未來的發展道路上，深化對這一文化遺產的理解和利用，將為推動社會主義現代化建設提供更為堅實的精神支撐和道德指引。

（三）深化全面從嚴治黨，增強與提高黨員干部的拒腐防變能力

黨員干部是確保一切事物有序進行的核心力量，成為黨員的標準首先是要有過硬的黨性修養和較高的道德水平。近年來，我國積極推行黨風廉政建設，加強黨員干部的選拔和考核。嚴格遵循“三嚴三實”的標準，培育黨員干部的思想家園，選拔出人民信任的好干部。這進一步加深了對全體黨員黨性修養的要求，提高了對道德底線的把控標準。習近平總書記強調，“加強黨的紀律建設是一項經常性工作，要引導黨員、干部把他律轉化為自律，內化為日用而不覺的言行準則”。黨風廉政建設要堅守和貫徹黨的治理方針和政策，黨員干部嚴于律己、獨立自主，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，以強有力的態度嚴厲打擊腐敗現象，確保腐敗無法得逞。黨的自我革命需要不斷深化理論學習，嚴守黨員干部思想閥門，“實事求是、毋枉毋縱，抓早抓小、防微杜漸，把從嚴管理監督和鼓勵擔當作為統一起來，使干部在遵規守紀中改革創新、干事創業”。

基金項目：安徽省高等學校科學研究重點項目“‘第二個結合’與中國式現代化文化形態的建構研究”（項目編號：2024AH052740），安徽省高等教育重大決策部署研究項目“大中小學思想政治教育一體化建設研究”（項目編號：2022jcbs030）階段性研究性成果。

參考文獻：

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：14，68-69.

[2]習近平在二十屆中央紀委四次全會上發表重要講話強調 堅持用改革精神和嚴的標準管黨治黨堅決打好反腐敗斗爭攻堅戰持久戰總體戰[N].人民日報，2025-01-07（01）.

[3]黃帝內經：上[M].姚春鵬譯注.北京：中華書局，2022：277.

[4]習近平在山東考察時強調切實把新發展理念落到實處不斷增強經濟社會發展創新力[N].人民日報，2018-06-15（01）.

[5]習近平.習近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：394.

[6]郭靄春.黃帝內經素問校注語譯[M].貴陽：貴州教育出版社，2010：269.

[7]習近平.習近平談治國理政：第4卷[M].北京：外文出版社，2022：542.

[8]習近平.習近平著作選讀：第2卷[M].北京：人民出版社，2023：588.

[9]韋國峰，王奇.堅持以雷霆之勢反腐懲惡打好自我革命攻堅戰持久戰[N].中國紀檢監察報，2023-12-11（01）.

[10]習近平.作風建設要經常抓深入抓持久抓不斷鞏固擴大教育實踐活動成果[N].人民日報，2014-05-10（01）.

作 者：劉 盼，安徽中醫藥大學馬克思主義學院碩士研究生

周 娟，安徽中醫藥大學馬克思主義學院教授、博士

責任編輯：胡 越