玉具劍相關(guān)問題研究

2025-03-27 00:00:00王越

東方收藏 2025年1期

摘要：玉具劍是中國(guó)古代玉器發(fā)展史上的一種特殊器型，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想意識(shí)、文化藝術(shù)、禮制和武器有著密切的聯(lián)系，其造型、紋飾、使用功能等都具有一定的學(xué)術(shù)意義和研究?jī)r(jià)值。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻(xiàn)資料，對(duì)玉具劍各組成部分的定名、產(chǎn)生與消亡、使用方法及使用制度、地域特征進(jìn)行研究。玉具劍出現(xiàn)于東周時(shí)期，魏晉南北朝以后逐漸消亡。形制上，經(jīng)歷從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化；功能上，魏晉南北朝以后逐漸失去實(shí)用價(jià)值，僅具裝飾作用。此外，玉具劍的使用者都具有較高的社會(huì)等級(jí)。

關(guān)鍵詞：劍；玉劍飾；玉具劍；玉劍璏

所謂玉具劍，是指用玉料制作的附屬物嵌綴于劍和鞘的一種劍[1]，用精美的玉器裝飾在劍上的就是玉劍飾。西漢劉向《說(shuō)苑·反質(zhì)篇》載：“經(jīng)侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左；坐有頃，太子不視也，又不問也。經(jīng)侯曰：‘魏國(guó)亦有寶乎？’太子曰：‘有。’經(jīng)侯曰：‘其寶何如？’太子曰：‘主信臣忠，百姓上戴。此魏之寶也。’經(jīng)侯曰：‘吾所問者，非是之謂也。乃問其器而已。’太子曰：‘有。徒師沼治魏而市無(wú)豫賈，郄辛治陽(yáng)而道不拾遺，芒卯在朝而四鄰賢士無(wú)不相因而見。此三大夫乃魏國(guó)之大寶。’于是經(jīng)侯默然不應(yīng)，左解玉具，右解環(huán)佩，委之坐，愆然而起，默然不謝，趨而出，上車驅(qū)去。”[2]由該記載可知，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)玉具劍。一般認(rèn)為，玉具劍至少可上溯至西周晚期，嚴(yán)格意義上的玉具劍出現(xiàn)于東周時(shí)期[3]。夏鼐先生認(rèn)為，集四種主要玉劍飾于一身而稱玉具劍的，似乎始于漢代[4]，從現(xiàn)有出土發(fā)掘資料來(lái)看的確如此。戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期是玉具劍的繁榮期，自魏晉南北朝之后開始衰落。唐以后已很少見，只是到明代才有一些仿制品和偽品出現(xiàn)[5]。本文對(duì)玉劍飾各部分的定名、玉具劍的產(chǎn)生與消亡、玉具劍的使用方法和使用特征、玉具劍的地域特征進(jìn)行研究，不妥之處，敬希指正。

一、玉具劍出土概況

玉具劍在春秋末期至魏晉南北朝的墓葬中都有出土，相關(guān)發(fā)掘報(bào)告最早見于民國(guó)時(shí)期日本考古學(xué)界在朝鮮樂浪郡發(fā)現(xiàn)的漢墓的介紹文章[6]。新中國(guó)成立以來(lái)，有較多的出土資料。從時(shí)代上看，主要集中在春秋戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期的墓葬，尤以漢代墓葬居多，魏晉南北朝時(shí)便少有發(fā)現(xiàn)；從地域上看，主要分布在廣東、湖南、江蘇、河南、山東、山西、河北、湖北、陜西、安徽、四川、浙江、云南、江西等省份，遼寧、貴州、內(nèi)蒙古、甘肅、寧夏等省區(qū)偶有發(fā)現(xiàn)。

二、玉具劍研究回顧

對(duì)玉具劍名稱和所飾部位的考釋，宋代之后特別是明清兩代的有關(guān)著錄已有述及和探討[7]。目前學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是玉具劍各部位玉飾的定名問題[8]，對(duì)最上端的“首”和最下端的“珌”已基本達(dá)成共識(shí)，只有劍柄與劍身結(jié)合處的飾件與劍鞘上的扣帶還存在歧義，學(xué)者們提出了不同的觀點(diǎn)。關(guān)于玉具劍定名的主要文章有周南泉的《玉具劍飾物考釋》[9]、孫機(jī)的《玉具劍與璏式佩劍法》[10]、高志喜的《談?wù)剟︼椕Q問題》[11]、鄧淑萍的《玉劍飾》[12]、那志良的《劍上的玉飾》[13]。在郭寶鈞的《古玉新詮》[14]、尤仁德的《古代玉器通論》[15]中對(duì)玉劍飾的命名也有提及。

周南泉先生認(rèn)為，劍柄前端的飾件為玉璏，劍鞘上的扣帶為玉璲。孫機(jī)先生進(jìn)行考證，將劍鞘末端的飾件命名為摽或作標(biāo)、鏢。高志喜先生認(rèn)為，漢代稱為“玉具劍”，晉代稱為“玉頭劍”，各家所定劍飾名稱似有待商榷。臺(tái)灣學(xué)者鄧淑萍先生將四部分玉劍飾定名為“首、琫、璏、珌”，那志良先生命名為“首、琫、璏、珌”。郭寶鈞先生稱劍首為“標(biāo)首”。尤仁德先生認(rèn)為，之所以產(chǎn)生上述定名分歧，是因?yàn)樘笙抻谖墨I(xiàn)的稱謂，而少?gòu)墓盼淖謱W(xué)的角度進(jìn)行考定。

玉具劍各部件名稱的確定，在文獻(xiàn)有據(jù)的前提下，也要參照古文字學(xué)的角度考定，還要顧及約定俗成[16]。而對(duì)玉具劍的研究目前尚欠深度，特別是其使用規(guī)格、造型藝術(shù)、工藝特征以及魏晉之后幾乎沒有實(shí)用價(jià)值的形制產(chǎn)生的原因等問題，值得進(jìn)行深入探討[17]。

三、玉劍飾定名

根據(jù)上文可知，最上端的玉劍飾命名為“首”、最下端的玉劍飾命名為“珌”，在學(xué)術(shù)界已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)。下面主要討論劍柄下端與劍身相連處的飾件以及劍鞘上的帶扣這兩處玉劍飾的名稱。

劍柄下端與劍身相連處的飾件，筆者認(rèn)為應(yīng)命名為“琫”。原因有以下兩點(diǎn)：第一，依據(jù)文獻(xiàn)資料。1981年版《辭源》載：“刀、劍鞘口處的玉飾叫琫。”《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》述及玉具劍飾物時(shí)稱：“琫，上飾；珌，下飾。”《說(shuō)文解字》玉部稱：“琫，佩刀上飾也。天子以玉，諸侯以金。”段注：“謂一刀之上，非一鞘之上也。凡劍以手持為上。”通過這些文獻(xiàn)可以認(rèn)定，“琫”是玉具劍且是劍柄上的飾物。漢代中后期之后，佩劍與佩刀并行，故文獻(xiàn)中的刀可理解為短柄兵器的代表，而劍也是其中的一種。第二，依據(jù)古文字學(xué)考定。“琫”從“奉”聲，西周金文“奉”像雙手捧草木形。奉之言捧。從出土的玉劍琫也可發(fā)現(xiàn)，“琫”就像雙手向上捧，托住劍柄。

劍鞘上的帶扣，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)命名為“璏”。原因有以下兩點(diǎn)：第一，依據(jù)文獻(xiàn)資料。《說(shuō)文解字》：“璏，劍鼻玉飾也。”《漢雋》：“璏，劍鼻也。古人用以飾劍。”所以，“璏”是玉具劍上的飾物。但是，從“劍鼻”看，不應(yīng)該為最上部或最下部的玉飾。因此，可能是劍鞘上的飾物或劍柄與劍身相連處的飾件。第二，從其用途上考慮。“璏”字從“彘”，字典中解釋“彘”有穿過之義。從考古發(fā)掘資料中可以清楚地看到，劍鞘上的飾物有一個(gè)長(zhǎng)方形穿孔，當(dāng)為穿繩之用，然后將佩劍系在腰間的掛鉤上。綜合以上兩點(diǎn)，筆者認(rèn)為劍鞘上的帶扣應(yīng)命名為“璏”。

四、玉具劍產(chǎn)生與消亡

玉劍飾作為一種劍上裝飾，有其產(chǎn)生與消亡的過程，從春秋末期產(chǎn)生到南北朝以后逐漸消失。

古代的兵器有作實(shí)用的，也有作儀仗用的。實(shí)用功能主要求它的鋒利，儀仗或裝飾用的只求好看[18]，所以作為主要兵器之一的劍也不例外。古人佩劍可分為兩種：一是在戰(zhàn)場(chǎng)上使用或防身；二是參加某些重要的禮儀活動(dòng)。身份較高之人為了顯示其尊貴的地位，就會(huì)在佩劍上進(jìn)行裝飾，添加飾件，玉劍飾就是其中的一類。

“劍作為武器開始受到重視，應(yīng)該是西周以后的事。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用日益重要。”[19]據(jù)筆者了解，目前出土最早的玉具劍年代為西周晚期，但只是廣義上的玉劍飾，嚴(yán)格意義上的玉具劍還是出現(xiàn)在東周時(shí)期。“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，劍是戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)用的主要短柄兵器種。”[20]筆者在查找資料時(shí)也注意到，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓葬中銅劍或鐵劍作為短柄兵器出土較多。《史記·蘇秦列傳》載：“被堅(jiān)甲，跖勁弩，帶利劍。”這說(shuō)明秦漢之際，劍還非常流行。故隨著劍的興起，玉具劍也伴隨其出現(xiàn)和流行。

劍璏在春秋之后數(shù)量明顯增加，在玉劍飾中所占比例也明顯呈上升趨勢(shì)，尤其到兩漢時(shí)期，成為玉具劍中的主要飾件，且單出劍璏的墓葬較多，說(shuō)明玉具劍的實(shí)用性在不斷提高。東漢時(shí)，劍璏的數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他三部位的飾件。由于古代流行佩劍，劍鞘上的帶扣是必不可少的飾件。到東漢時(shí)期，劍璏還具有實(shí)用價(jià)值，其他三部位的實(shí)用價(jià)值從出土數(shù)量上來(lái)看已明顯降低。

兩漢前期，正當(dāng)鐵劍盛行之時(shí)，新型短兵器“環(huán)首刀”出現(xiàn)了[21]。環(huán)首刀的出現(xiàn)應(yīng)與漢代騎兵的興起有關(guān)，也就是說(shuō)它逐步適應(yīng)騎兵這種主要的作戰(zhàn)方法，對(duì)劍的地位造成沖擊。《漢書》記載李廣“引刀自剄”、蘇武“引佩刀自刺”等，軍中將領(lǐng)常佩刀。在西漢中后期墓葬中，既出現(xiàn)大量鐵劍，也有相當(dāng)多的環(huán)首刀，說(shuō)明此時(shí)劍和刀并重，且佩刀日益受到重視。兩漢之交，劍的數(shù)量忽然變少。鐘少異先生認(rèn)為：“東漢時(shí)期，環(huán)首刀進(jìn)一步興盛，劍則明顯趨于衰落。”[22]楊泓先生認(rèn)為：“適于劈砍的環(huán)柄長(zhǎng)刀，逐漸地從戰(zhàn)場(chǎng)上把長(zhǎng)劍排擠開去，成為軍隊(duì)中大量裝備的短柄武器。這一變化到東漢末年已接近尾聲，西漢初年軍隊(duì)中大量裝備的劍和盾，這時(shí)已為刀和盾所取代；到了三國(guó)時(shí)期，軍隊(duì)中大量裝備的實(shí)戰(zhàn)用短柄武器，就只有刀了；南北朝時(shí)期，一般步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備，就是環(huán)柄的刀和長(zhǎng)楯；南北朝以后，鋼刀一直是主要的步兵和騎兵武器。”[23]

作戰(zhàn)兵器的變化也必然影響到佩帶兵器，所以作為劍的主要功能之一的實(shí)用性開始逐步減小。“從東漢以后，寶劍在戰(zhàn)場(chǎng)上失去它的光輝后，它的功能就只有以下兩項(xiàng)：（其中之）一是佩帶，但是春秋時(shí)期直到西漢，佩劍和使用戰(zhàn)武器分不開的平時(shí)佩帶、戰(zhàn)時(shí)迎敵，這時(shí)則僅僅剩下在輿服制度中作為佩飾的功能。”[24]《晉書·輿服志》載：“漢制，自天子至于百官，無(wú)不佩劍，其后惟朝帶劍”，說(shuō)明東漢的劍逐漸趨向于裝飾。在隋代規(guī)定的輿服制度中，繼續(xù)保留劍和玉佩，按官員各異：“一品，玉具劍，佩山玄玉……”就這樣，玉具劍只有華美的外形而不再具有實(shí)用價(jià)值。

五、玉具劍使用方法及使用制度

（一）使用方法

玉劍飾除起美化裝飾的作用外，也有其一定的實(shí)用性。玉劍首，用劍時(shí)為防止劍從手中滑出，起到擋手的作用；玉劍琫，在實(shí)戰(zhàn)中防止對(duì)方的武器直接砍砸在握劍柄的手上；玉劍珌是防止劍鞘末端長(zhǎng)期使用受到磨損；玉劍璏是佩劍時(shí)通過孔道結(jié)扎的繩索掛于腰間上使用。

《漢書·匈奴傳》：“單于正月朝天子甘泉宮……賜以冠帶衣裳、黃金璽戾綬、玉具劍。”《漢書·王莽傳》：“后莽疾，休侯之，莽緣恩意，進(jìn)其玉具寶劍，欲以為好。休不肯受。”《后漢書·馮異傳》：“賜以乘輿七尺具劍。”《后漢書·馮魴傳附馮石》：“為安帝所寵。帝嘗幸其府，留飲十許日，賜駁犀具劍、佩刀、紫艾綬、玉玦各一。”玉具劍不僅是貴族身份的象征，還是珍貴的饋贈(zèng)禮品。

（二）使用制度

出土玉具劍墓葬的墓主可分為以下幾類：

1.貴族。東周時(shí)期以各國(guó)貴族為主，如晉國(guó)貴族、吳國(guó)王族、晉國(guó)正卿、越國(guó)貴族、趙國(guó)貴族等；兩漢時(shí)期以諸侯和諸侯王為主，如楚王、齊王、中山王、梁孝王、濟(jì)北王、昌邑王、南曲煬侯、廣陵侯、零陵郡貴族、南越國(guó)統(tǒng)治階級(jí)等；魏晉南北朝有建昌侯、北燕貴族等。2.高級(jí)官吏。兩漢時(shí)期：包括楚王近臣、級(jí)別較高的官吏等。3.武官。兩漢時(shí)期：包括擁有戰(zhàn)功且身居高位的武官、廣陵國(guó)中級(jí)武官、中尉、雁門太守、軍隊(duì)中高級(jí)官吏、右尉等；魏晉南北朝：西晉鎮(zhèn)西將軍等。4.地主或中低級(jí)官吏。如世家大族、中小地主、縣令或中下級(jí)官吏等。

春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早中期，玉具劍的使用只限于貴族和正卿，玉具劍具有嚴(yán)格的使用制度。戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢早中期，一方面貴族使用玉具劍的數(shù)量增多，另一方面軍官、中下級(jí)官吏或地主開始使用，說(shuō)明對(duì)玉具劍的使用限制放寬，也可能發(fā)生僭越行為。西漢中期至東漢，貴族使用玉具劍的數(shù)量明顯減少，這和其實(shí)用性降低有關(guān)；地主或中下級(jí)官吏使用滑石作為替代品，僭越現(xiàn)象增多。魏晉南北朝，大多數(shù)情況下只有貴族才使用，這與其當(dāng)時(shí)參加禮儀活動(dòng)有關(guān)，實(shí)用性已大大降低。

春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)中晚期，劍首和劍琫成為重要的玉劍飾。西漢晚期后，劍璏地位上升，成為最重要的玉劍飾。

六、玉具劍地域特征

春秋時(shí)期主要有陜西、江蘇、浙江、江西等，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要有湖南、湖北、河南、河北等，西漢時(shí)期主要有江蘇、湖南、陜西、河南等，東漢時(shí)期主要有山東、湖南、河南、河北等，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期主要有江蘇等。

春秋時(shí)期，山西、湖南出土較多的玉具劍，尤其是太原晉國(guó)趙卿墓出土的玉具劍，不僅數(shù)量多，而且制作精美。當(dāng)時(shí)的吳王夫差劍、越王勾踐劍等精美的名劍，又都不裝玉具。因此，玉具劍是在中原地區(qū)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的[26]。歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)的發(fā)展，兩漢達(dá)到鼎盛，在當(dāng)時(shí)較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)如四川、貴州、青海、遼寧等都有玉具劍出土。不僅如此，玉具劍由于種種原因傳到周邊少數(shù)民族地區(qū)，如匈奴等少數(shù)民族的貴族階級(jí)也使用玉具劍。

在兩漢時(shí)期，以江蘇（主要是徐州地區(qū)）、湖南、山東、河南、陜西出土的玉具劍為多，且墓主具有較高的社會(huì)地位，有的為諸侯，甚至到達(dá)諸侯王級(jí)別，所以玉具劍主要出土在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治中心及重要的統(tǒng)治區(qū)域，如徐州地區(qū)的楚王、山東地區(qū)的濟(jì)北王、河南地區(qū)的梁王等。

魏晉南北朝時(shí)期，玉具劍主要出土于江蘇、湖南、湖北，當(dāng)時(shí)南方政權(quán)還保留使用玉具劍的制度，而北方地區(qū)少有出土。

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