鄉(xiāng)村紀實題材綜藝《種地吧》創(chuàng)新表達研究

【摘" "要】隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施，文藝創(chuàng)作工作者積極響應時代號召，創(chuàng)作出一批展現鄉(xiāng)村風光、聚焦農業(yè)生產、親近農村生活的綜藝節(jié)目。其中，《種地吧》在內容上勇于創(chuàng)新，通過深入農村地區(qū)的拍攝和嘉賓們的實際農耕體驗，生動展現了農村生活的真實面貌。本文從內容創(chuàng)新、形式突破、傳播革新、情感認同四個維度深入分析該節(jié)目的創(chuàng)新實踐，以及其如何在推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中起到積極的引導作用。

【關鍵詞】鄉(xiāng)村紀實題材綜藝；新農民；種地吧；鄉(xiāng)村振興

【基金項目】重慶市語言文字科研項目重點項目“西南少數民族聚集區(qū)學齡前兒童普通話教育問題、瓶頸及對策研究”（項目編號：yyk21114）；重慶市社會科學規(guī)劃培育項目“中國影視劇在東南亞傳播的路徑及話語建構研究”（項目編號：2021PY74）。

由愛奇藝出品的《種地吧》是一檔聚焦農耕生活的綜藝，秉持“相信土地的力量”理念，真實記錄了10位嘉賓在192天里從事開墾土地、施肥播種、小麥收割、家畜養(yǎng)殖等多項農業(yè)生產活動的全過程。自開播以來，其憑借獨特的視角和貼近真實的敘事方式取得顯著成績，獲得第二十八屆上海電視節(jié)白玉蘭獎最佳綜藝提名，全網熱搜6365次，微博閱讀量破200億次。其在積極創(chuàng)新的同時將鄉(xiāng)村振興的理念融入其中，開創(chuàng)了新型綜藝模式，為行業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示。

一、內容創(chuàng)新：全新主題定位，展現農耕生活

（一）創(chuàng)新視聽體驗，弘揚勞動精神

《種地吧》制作團隊巧妙地利用“土地”這一影像符號，在視聽層面深入挖掘其內涵，喚醒人們對土地的深厚情感。該節(jié)目在視覺體驗方面進行了積極的探索，Logo設計精巧融合農耕元素，如“種”字設計成小麥形狀，與農耕主題相呼應；“吧”字的機器齒輪造型則是象征著農業(yè)的現代化步伐。后期制作中通過廣泛使用全鏡頭和跟鏡頭等多種手法，整體節(jié)奏和畫面切換快速且平直，以此真實地展現嘉賓們的勞作過程，增強了觀眾的代入體驗感。在聽覺方面，先導片中采用旁白形式介紹“我們?yōu)槭裁匆N地”以及闡述節(jié)目的基礎信息，以簡潔明了的方式向觀眾傳達節(jié)目主旨與基本設置。此外，背景聲大量采用自然環(huán)境音，盡可能減少綜藝效果音和背景音樂的使用，僅保留嘉賓們的交流對話聲與機器聲，打造沉浸式觀看體驗。

進一步而言，此節(jié)目的制作理念和實踐，反映了當代綜藝對于文化價值和社會責任的深度關注。長達192天的勞作日常，生動呈現了農耕文化中“日出而作、日落而息”的生產生活規(guī)律。嘉賓在天氣不好而導致任務無法順利推進時曾發(fā)出“種地就是靠天吃飯”的感嘆，切身體會到農民勞作的不易。我國的農業(yè)發(fā)展歷經幾千年的歷史，從刀耕火種到工業(yè)機器，節(jié)目中所呈現的農耕生活在一定程度上傳承弘揚了農耕文化。因此，大眾在觀看過程中所能感受到的不只是農業(yè)現代化水平的發(fā)展和青年人的跨界耕種，更是一種文化和思想精神的傳承，是中國農耕文化的延續(xù)。

（二）創(chuàng)新環(huán)節(jié)設置，增添綜藝效果

近年來，觀眾對真人秀真實性的持續(xù)追求催生了鄉(xiāng)村題材綜藝的興起。《種地吧》從“真實”出發(fā)，進行了一系列創(chuàng)新實踐，這不僅體現在前期的選角和訓練過程中，更在于其獨特的環(huán)節(jié)設計和設置。前期從200多位報名者中篩選出30多位候選人讓他們在杭州、北京等地的農戶家中同吃同勞作進行試拍，進一步從中選擇出趙一博、李耕耘、蔣敦豪等10位年輕人進行正式錄制。嘉賓們在開拍之前接受了文化課、瓦工、木工、消防、醫(yī)療課程等多方面的培訓，并有部分嘉賓考取了聯合收割機和拖拉機駕駛證，以確保農業(yè)生產活動的專業(yè)性。所有環(huán)節(jié)都緊密圍繞農耕主題展開，從耕地、種植到收獲，每一步都不單是為了完成任務，更重要的是讓嘉賓和觀眾深入了解農業(yè)生產的全過程。值得提及的是，不同于以往部分慢綜藝制作團隊提前為嘉賓準備好所有物資，《種地吧》全程無幕后團隊插手和劇本安排，完全依靠嘉賓們自己將兩棟長期無人使用的平房改造成為適合居住的地方。真實的農村場景和自然的互動，使觀眾感受到了綜藝新視角和農村生活的魅力。

（三）創(chuàng)新節(jié)目內核，連接鄉(xiāng)村振興

在2020年12月舉行的中央農村工作會議上，習近平總書記強調，全黨務必充分認識新發(fā)展階段做好“三農”工作的重要性和緊迫性，堅持把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興，促進農業(yè)高質高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農民富裕富足。2022年中央一號文件進一步強調要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，推動高質量發(fā)展。[1]

雖然是一檔綜藝節(jié)目，但《種地吧》要呈現的不單是娛樂效果，更是立足國情，聚焦農村農民農業(yè)的重大課題，通過記錄10位青年農業(yè)生產活動的全過程和他們的成長，呼吁更多的年輕人關注我國“三農”事業(yè)的發(fā)展。因此在先導片中便提出：希望可以借此節(jié)目的影響力，讓更多人認識到糧食安全的重要性，讓年輕人真正踏入農田，去了解“民以食為天”的深層含義。隨著城市現代化的高速發(fā)展，大量青壯年勞動力進城務工，導致農村地區(qū)老人小孩留守、空心化現象加劇。通過將鄉(xiāng)村題材年輕化、時尚化，成功地引起了青年群體的關注，吸引廣泛的社會群體將視線轉向農村地區(qū)。在展示農村的魅力與發(fā)展?jié)摿Φ耐瑫r賦予了節(jié)目深刻的文化內核，在青年群體中間重建了對土地的歸屬感與認同感，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施具有積極推動作用。

二、形式突破：創(chuàng)新制作方式，打造沉浸體驗

（一）新意創(chuàng)播模式，重塑綜藝體驗

《種地吧》打造了一種全新的創(chuàng)作和播出方式，有別于季播以12期為一個周期的傳統模式，其正片共50期，拍攝周期長達半年，為敘事提供了更深入的觀察視角和豐富的故事線索。這種長周期的制作模式，加強了內容的廣度與深度，真實性和緊迫感大幅度提升。播出方式則創(chuàng)新運用了“長視頻+短視頻+直播”，為觀眾提供了對嘉賓耕種與日常生活的全方位展示。“長視頻”主要是指一共50期的正片和24期的加更。“短視頻”則涵蓋了嘉賓們各具特色的Vlog，如趙一博的“工作日報”風格與卓沅的“群像”風格，運用獨特的人物性格打造創(chuàng)意視頻，豐富了觀賞性和娛樂性。此外，直播環(huán)節(jié)如“監(jiān)工直播”和“陪看直播”，實現了觀眾與嘉賓之間的實時互動。“監(jiān)工直播”觀眾可以直接地從中看到嘉賓們勞作的真實模樣，而“陪伴直播”是每期都會有2位嘉賓陪伴粉絲觀看正片。多元化的內容呈現方式，強化了受眾對于節(jié)目的理解和情感投入，有效提升了綜藝質量，也為綜藝行業(yè)的發(fā)展注入了活力。

（二）實景沉浸體驗，獨特敘事風格

“沉浸理論”最早由米哈里·齊克森米哈里博士于1975年提出，他主張當人們在進行某一活動時全情投入，集中注意力，忘卻時間和自我，進入一種深度沉浸的狀態(tài)，這種全情投入就是“沉浸式體驗”。[2]《種地吧》將沉浸理論和節(jié)目制作相結合，通過142畝的廣闊土地和192天的長期拍攝，創(chuàng)造了一種獨特的體驗。在真實的環(huán)境下，嘉賓們在體驗著與自然的親密接觸，感受著與土地之間的深刻連接的同時，實現了自我成長與蛻變。疏通排水溝、收割機陷入泥地、大棚搭建失誤等挫折和遇見困難不服輸的勇氣書寫了一首成長之歌。并且，敘事采用了平鋪直敘的形式，運用時間線索展開故事，伴隨著農作物的生長，嘉賓們對于土地的認識、農業(yè)技術的掌握以及操作逐漸發(fā)生了顯著變化。這種敘事手法巧妙地將時間的推移與嘉賓們的成長經歷緊密相連，表現了他們與自然共生的轉變。因此，嘉賓們的體驗與成長遠遠超越了傳統真人秀的范疇。他們在種植、收割農作物的過程中逐漸學會了如何與大自然相處，體會到了農耕生活的艱辛與樂趣。這種實景體驗方式也為觀眾呈現了一種不同于傳統電視節(jié)目的觀看體驗。

三、傳播革新：傳播角度深層次，實現多平臺聯動

（一）搭建傳播矩陣，深化宣傳效果

在互聯網技術革新的背景下，各綜藝努力搭建傳播矩陣，追求傳播范圍與傳播效果最大化。短視頻平臺成為《種地吧》營銷主陣地之一。每期正片播出時官方賬號會同步更新，截取正片中搞笑或精彩部分放在短視頻平臺上，吸引更多潛在受眾。除此之外，10位嘉賓的抖音、微博個人賬號都會分享自己的種地Vlog，實現了與觀眾的即時互動與情感連結，也在無形之中發(fā)揮了宣傳效用，將Vlog的觀眾引向節(jié)目正片。

節(jié)目巧妙地運用不同特色的正片衍生花絮制造裂變式傳播效果，維持觀眾的興趣和期待。如《麥田餐桌》《出發(fā)吧，紅包》《男生宿舍》等各有特色，滿足了不同群體的需求。這些節(jié)目不僅在內容和風格上與正片有所區(qū)別，而且播放時間也進行了巧妙安排，確保在正片非播出期間，觀眾仍有新內容可以觀看，有效增強了觀眾對節(jié)目的忠誠度。衍生花絮的成功也在一定程度上提升了正片的觀看率。由于主要受眾群體為年輕人，這些視頻每集時長大多都控制在10分鐘以內，方便受眾群體上下班通勤期間或是空閑時間隨時觀看。這種多平臺、多內容的傳播策略以及對細節(jié)的充分考慮，體現了制作團隊對于市場和受眾的透徹了解。

（二）特色文創(chuàng)產品，延伸農耕主題

所謂“文創(chuàng)產品”，是指結合文化和創(chuàng)意藝術的產品。這類產品利用現代科技手段將創(chuàng)意人的智慧、技藝和文化底蘊轉化為具有高附加值的創(chuàng)新產品。隨著消費文化的興起，人們的需求已經從單純的物質消費轉向追求精神層面的滿足。在此背景下，文創(chuàng)產品恰好迎合了這一趨勢。[3]《種地吧》將文創(chuàng)產品與種地的主題緊密結合，打造獨特而有趣的文創(chuàng)產品。例如在直播時售賣的由嘉賓們親手種植、加工的小麥粉和玫瑰禮盒，就是將農產品與文創(chuàng)相結合的典范，運用新型文創(chuàng)產品使受眾感受到新鮮感。此外，在農夫集市活動中出售的小麥盆栽“小麥寶寶歷險記”，由嘉賓們自己砍的竹子制作的竹筒、有機肥以及小麥種子構成。按照說明書培育的話，消費者有機會參與并觀察小麥的種植和生長全過程，增強受眾與節(jié)目之間的互動性。

（三）多樣互動方式，提升受眾黏性

在傳統的觀看模式之中，觀眾往往都是被動地接受節(jié)目內容，但《種地吧》節(jié)目組通過多樣化的互動方式，讓觀眾轉變?yōu)閯?chuàng)造者，有效提高了受眾對于節(jié)目的黏性。嘉賓們也積極采取各種方式與觀眾進行互動，例如陪看直播，主要表現為兩位嘉賓陪伴觀眾一起看節(jié)目，觀眾在觀看的過程中也可以觀察到嘉賓的反應，增強節(jié)目的陪伴感；如衍生系列短視頻《閑話農活》，選取了彈幕和評論中觀眾關心的問題進行解答，如“無人機撒種之后還需要補種嗎？”等農業(yè)生產上的問題；再如以信件形式互動的《禾伙人信箱》與《種地讀信》，觀眾可以寄信給節(jié)目組，節(jié)目組也會選取部分信件交給嘉賓，如同親密的朋友一般，嘉賓也會對觀眾來信中提出的煩惱、問題做出安慰與解答。除線上的各種互動形式之外，線下互動有麥田音樂節(jié)等，滿足受眾的多方面需求。

社交媒體互動也成了綜藝節(jié)目互動的重要一環(huán)。觀眾可以通過社交媒體平臺與節(jié)目相關的官方賬號、明星或其他觀眾進行互動交流，分享自己的觀點和感受，形成熱烈的社群氛圍，增加他們對節(jié)目的忠誠度。例如，粉絲在微博上形成該節(jié)目的超話社群，大量觀眾聚集于此進行討論和二創(chuàng)產出；官方賬號更是會與大量優(yōu)秀二傳產出互動，甚至舉辦了“禾伙人盛典”，給積極產出、積極互動的觀眾頒發(fā)獎狀進行鼓勵，使觀眾產生一種強烈的被認同感。

四、情感認同：喚醒鄉(xiāng)土記憶，構建家國情懷

（一）追溯鄉(xiāng)村記憶，觸發(fā)情感共鳴

對中國人而言，土地有著特殊的文化和情感意義，它也是聯結中國人物質生活和精神追求的重要媒介。如費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》書中所描述的：“鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。”[4]

在快節(jié)奏、高壓力的城市生活中，人們逐漸減少了與自然的直接聯系。但是，國人對鄉(xiāng)土的依戀、對土地的熱愛是永不磨滅的。因此，《種地吧》立足“土地”這一深刻的文化和情感背景，滿足觀眾對“返璞歸真”和“田園夢”的渴望。節(jié)目中廣袤的農田、整潔的院落、高高的麥垛以及熱情好客的居民，勾畫出一幅令人向往的鄉(xiāng)村圖景，喚起了觀眾對于鄉(xiāng)村的情感記憶，緩解了人們內心的浮躁，使觀眾沉浸在節(jié)目營造的田園氛圍中，感受土地的力量。

（二）描繪鄉(xiāng)村圖景，展現新農民生活

關于新農人的定義，學術界雖未有定論，但新農人一般用來代表那些跨界進入農業(yè)，通過承包或者其他方式獲得土地使用權，在此基礎上進行農業(yè)種植、養(yǎng)殖、深加工、流通等各個環(huán)節(jié)的新型農民群體。他們注重利用科學技術，以團隊合作進行農業(yè)生產和經營。[5]新農人的涌現對于推進農村現代化發(fā)展、提升農民收入和改善農村生活質量具有顯著作用。他們運用現代農業(yè)技術和設備，提升了農業(yè)生產效率和產品質量，加速了傳統農業(yè)向現代農業(yè)的轉型。

節(jié)目中“新農人”和“新農村”的樣貌隨處可見，生動形象地呈現了我國鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展與轉型。例如，嘉賓駕駛的聯合收割機直觀展示了新興技術的優(yōu)勢，它在高效提升收割效率的同時還有助于向公眾普及現代農業(yè)知識，具有較強的教育和科普意義，為農村現代化發(fā)展提供了示范。此外，節(jié)目通過拍攝新農村的新面貌，如整潔的屋舍、寬敞的馬路、現代化的農業(yè)生產設備等，改變了部分城市居民對農村臟、亂、差的刻板印象，重塑了觀眾對新農村風貌的認知。并且，隨著“三農”事業(yè)推進以及電視等媒體的助力，越來越多的人關注和加入新農人的行業(yè)，可以預見我國未來農村地區(qū)會更加繁榮和現代化。

（三）深耕治愈元素，滿足群體需求

在全球化時代，社會各層面的不斷加速使得“速度”逐漸成為一種文化景觀。“加速邏輯”既作用于各種物質層面，又重塑了我們感受世界的方式。[6]時代的高速發(fā)展，給現代人帶來了一定程度上的精神與心理壓力，使自身處于一種精神緊繃的狀態(tài)。綜藝節(jié)目作為現代人放松的方式之一，受眾希望綜藝節(jié)目能夠打造舒適、自由的治愈空間緩解都市人不安、焦躁的心理，使其可以獲得真正的放松。長達50期的節(jié)目，沒有復雜的游戲環(huán)節(jié)，也沒有激烈的競技比賽，就是隨著時間推移，圍繞“種地”這一環(huán)節(jié)自然而然產生的不同問題與任務，帶領觀眾回到農村，實現心靈的歸復。節(jié)目中不乏人與動物之間的溫情流露，開啟養(yǎng)殖環(huán)節(jié)后嘉賓們購買了八只母羊。其中，讓人尤為印象深刻的是小羊“晴天”的出生，由于早產加難產，小羊的生命跡象十分微弱。為了救活小羊，嘉賓們求助有經驗的獸醫(yī)和農戶，以交替值班的方式確保可以及時檢測小羊的狀態(tài)并進行喂養(yǎng)，在經歷了三天的努力后，小羊成功活了下來，嘉賓們甚至還為它購買了一串“長命鎖”，以盼它可以健康平安地長大。生命的脆弱與堅韌、互助合作的力量和對希望的堅持共同構成了一個充滿挑戰(zhàn)與勝利情感的故事，為觀眾提供了情感上的慰藉和心靈上的治愈。它使人們感受到在艱難困苦中尋找希望的重要性，同時也提醒我們珍惜生命中的每一個小奇跡。由此，不難看出《種地吧》成功的重要原因之一，就在于其創(chuàng)新地運用種植、養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村、田園等多種元素，為觀眾成功地構筑起“精神烏托邦”，受眾在觀看節(jié)目的過程中可以短暫地脫離現實生活中的煩惱，沉浸式體驗農耕生活，滿足現代人對于治愈和放松的多重需要。

五、結語

綜藝節(jié)目《種地吧》承擔時代使命，守正創(chuàng)新，助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展，以青年人的熱血和汗水為基石，構筑一道靚麗的青春風景線，不僅為同類型綜藝節(jié)目發(fā)展提供借鑒，更為當代年輕人提供了價值引導，讓青春在為時代、為民族發(fā)展的奉獻中煥發(fā)出光彩。我國未來的綜藝行業(yè)發(fā)展勢必會積極革新、勇于改變，滿足廣大人民群眾的審美與精神需求，為行業(yè)發(fā)展不斷注入新的活力。

注釋：

[1]杜志雄，陳文勝，陸福興，廖宏斌，王文強.全面推進鄉(xiāng)村振興：解讀中央一號文件（筆談）[J].湖南師范大學社會科學學報，2022（03）：10-26.

[2]郭涵鈺.淺析“沉浸理論”在真人秀節(jié)目中的運用[J].當代電視，2019（09）：46-48.

[3]張歡.文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新研究——以《上新了·故宮》為例[J].音樂時空，2019（15）：165-166.

[4]潘祥輝.中華傳統文化中的“戀土情結”及其揚棄[J].人民論壇，2023（02）：100-103.

[5]牛耀紅.新農人與農業(yè)技術傳播體系整合研究[J].哈爾濱工業(yè)大學學報（社會科學版），2017（04）：56-61.

[6]楊向榮，雷云茜.速度、情感與審美——加速時代的情感焦慮及其反思[J].探索與爭鳴，2020（03）：100.

（作者：王滄，重慶郵電大學傳媒藝術學院副教授，碩士生導師，研究方向：影像傳播；王藝凡，重慶郵電大學傳媒藝術學院碩士研究生，研究方向：廣播電視）

責編：周蕾