


摘" "要:《烏程漢簡(jiǎn)》是2009年3月發(fā)現(xiàn)于浙江湖州的一批漢代簡(jiǎn)牘。《烏程漢簡(jiǎn)》的出土與整理為研究?jī)蓾h時(shí)期江南地區(qū)的社會(huì)生活提供了新的材料。本文對(duì)其中涉及的關(guān)稅、物產(chǎn)、物價(jià)問(wèn)題進(jìn)行討論。簡(jiǎn)文記載了漢廷對(duì)運(yùn)鹽收取關(guān)稅,且關(guān)稅份額低于文獻(xiàn)記載的通常關(guān)稅。烏程物產(chǎn)豐富,其中“鮮曲”“魚(yú)子”“干魚(yú)”等豐富了我們對(duì)漢代飲食的認(rèn)識(shí)。此外,還記載了烏程糧價(jià)、布價(jià)及特殊商品“鳣”的價(jià)格,其中糧價(jià)較河西地區(qū)偏低,布價(jià)則處于中等偏上水平,“鳣”應(yīng)當(dāng)是今天的“鱔魚(yú)”,價(jià)格遠(yuǎn)高于普通魚(yú)價(jià)。
關(guān)鍵詞:《烏程漢簡(jiǎn)》;關(guān)稅;物產(chǎn);物價(jià)
中圖分類(lèi)號(hào):H028;K232" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A" " " 文章編號(hào):1003-7225(2025)01-0032-07
2009年3月,在浙江湖州人民路的某處舊城改造工地的施工過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一批漢代簡(jiǎn)牘,即烏程漢簡(jiǎn)。2019年起曹錦炎先生帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟烏程漢簡(jiǎn)的整理工作,2022年出版的《烏程漢簡(jiǎn)》①提供了簡(jiǎn)牘的實(shí)物圖錄以及釋文等,為開(kāi)展相關(guān)研究提供了便利。經(jīng)整理者研究,《烏程漢簡(jiǎn)》的主體年代在東漢永建四年烏程改屬吳郡之前,部分簡(jiǎn)下限可能晚至東漢末期②。《烏程漢簡(jiǎn)》出土于漢代政治版圖南方的會(huì)稽郡烏程縣,能夠?yàn)檠芯拷系貐^(qū)漢代社會(huì)生活提供更多資料。本文對(duì)其中三個(gè)方面進(jìn)行討論。
一、關(guān)稅
《烏程漢簡(jiǎn)》中有如下簡(jiǎn)文記載了有關(guān)通關(guān)繳稅的內(nèi)容。
簡(jiǎn)018
永平八年四月丙子朔
所民賣(mài)鹽盡收棨破封□
簡(jiǎn)019
永平三年六月甲戌朔十四日丁亥鹽丞
楊移貴所賈人賣(mài)盡收棨,如律令。
簡(jiǎn)020
永元十四年七月庚子朔一日,領(lǐng)西泉稅掾馮敢言之。
名如牒,敢言之。
貴所賣(mài)盡破封,如律令。
掾慎,令史宮。
簡(jiǎn)111
鹽八十石,稅錢(qián)千六百。
貴所。
由拳丞。
鹽八十石,稅錢(qián)千六百。
簡(jiǎn)113
廷:賈人□□卅束已稅
陽(yáng)。二月一日辛酉,故鄣丞
貴所賣(mài)盡破封,如律令。
這批簡(jiǎn)文格式類(lèi)似,在內(nèi)容上可互補(bǔ)殘缺,整理者將其定性為“過(guò)境通行憑證”和“繳稅記錄”,展現(xiàn)了賣(mài)鹽商人通關(guān)繳稅的過(guò)程①。明確記錄了繳稅數(shù)額的簡(jiǎn)文為:“鹽八十石,稅錢(qián)千六百。”由于《烏程漢簡(jiǎn)》中沒(méi)有明確記載鹽的物價(jià),因此只能根據(jù)同時(shí)期其他史料進(jìn)行推算。《后漢書(shū)·虞詡傳》李賢注引《續(xù)漢書(shū)》:“詡始到,谷石千,鹽石八千,見(jiàn)戶(hù)萬(wàn)三千。視事三歲,米石八十,鹽石四百。”②東漢中期漢安帝時(shí),饑年的谷價(jià)為每石千錢(qián),鹽價(jià)為每石八千,豐年時(shí)米價(jià)為每石八十錢(qián),鹽價(jià)為每石四百。將谷折算為米,按照70%的出米比例,則饑年時(shí)米價(jià)為每石1428錢(qián)。以此計(jì)算,豐年時(shí)和饑年時(shí),米價(jià)和鹽價(jià)的比值大致維持在1:5-1:6之間,差距不遠(yuǎn)。《烏程漢簡(jiǎn)》中記載的米價(jià)為每石四百錢(qián),可推得鹽價(jià)在每石2000錢(qián)-2400錢(qián)左右。以此鹽價(jià)計(jì)算,則對(duì)鹽的征稅比例大致為百稅一。
《史記·貨殖列傳》記載:“漢興,海內(nèi)為一,開(kāi)關(guān)梁,弛山澤之禁”③,說(shuō)明漢初為了休養(yǎng)生息,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,免除了此前秦時(shí)的關(guān)稅。漢朝征納關(guān)稅最晚開(kāi)始于武帝,《漢書(shū)·武帝紀(jì)》記載:“徙弘農(nóng)都尉治武關(guān),稅出入者以給關(guān)吏卒食”④,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有關(guān)稅,且收取關(guān)稅主要是用于守關(guān)的官吏衣食開(kāi)銷(xiāo)。
關(guān)于征稅比例,額度多少,史籍少有直接記載。被認(rèn)為最晚成書(shū)于東漢早期的《九章算術(shù)》中,記錄有關(guān)于計(jì)算關(guān)稅的題目,可作為兩漢時(shí)期關(guān)稅額度的參照:
《九章算術(shù)·衰分章》第3題
今有甲持錢(qián)五百六十,乙持錢(qián)三百五十,丙持錢(qián)一百八十,凡三人俱出關(guān),關(guān)稅百錢(qián)。⑤
《九章算術(shù)·均輸章》第15題
今有人持金十二斤出關(guān)。關(guān)稅之,十分而取一。⑥
《九章算術(shù)·均輸章》第27題
今有人持米出三關(guān),外關(guān)三而取一,中關(guān)五而取一,內(nèi)關(guān)七而取一,余米五斗。⑦
《九章算術(shù)·均輸章》第28題
今有人持金出五關(guān),前關(guān)二而稅一,次關(guān)三而稅一,次關(guān)四而稅一,次關(guān)五而稅一,次關(guān)六而稅一。并五關(guān)所稅,適重一斤。⑧
第一則是對(duì)錢(qián)的征稅,甲、乙、丙三人共持錢(qián)1090,關(guān)稅百錢(qián),稅率約為10%。第二則和第四則都是對(duì)金的征稅。第二則中金的稅率是10%,并且由于金不易于分割,官府可以將其折算為現(xiàn)錢(qián)進(jìn)行抵還。第四則中稅率則較高,按出關(guān)順序依次遞減,介于17%-50%之間。第三則是對(duì)米的征稅,同樣稅率較高,但與金相反,按出關(guān)順序依次遞增,介于14%-33%之間,且繳納方式是直接上繳實(shí)物。據(jù)陳直先生考論,《九章算術(shù)》多數(shù)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)成書(shū)于西漢中期⑨。因此《九章算術(shù)》所反映出的西漢中期的關(guān)稅征收情況有如下特點(diǎn):第一,不同的征稅對(duì)象征稅比例不同;第二,不同關(guān)口也可能有不同的征稅比例;第三,主要以繳納實(shí)物的方式征稅,但也有折價(jià)抵算的情況出現(xiàn);第四,《九章算數(shù)》中沒(méi)有對(duì)鹽鐵等物品征收關(guān)稅的記錄,但有關(guān)于運(yùn)輸鹽費(fèi)用的算題(《九章算術(shù)·均輸章》:“今有取傭負(fù)鹽二斛,行一百里,與錢(qián)四十。”⑩),可能是由于西漢中期尚處于鹽鐵專(zhuān)營(yíng)的時(shí)期,鹽鐵獲利極大,并不對(duì)其征收關(guān)稅。
據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·文帝丕》裴松之注:“關(guān)津所以通商旅, 池苑所以御災(zāi)荒, 設(shè)禁重稅, 非所以便民;其除池苑之禁, 輕關(guān)津之稅, 皆復(fù)什一 。”①東漢延康年間恢復(fù)了什一之稅,說(shuō)明“什一之稅”是此前一段時(shí)間通行過(guò)的關(guān)稅比例,并被認(rèn)為是“輕關(guān)津之稅”,東漢末期的關(guān)稅應(yīng)當(dāng)重于“什一之稅”。《九章算術(shù)》中記載西漢中期的稅率均高于10%,“什一之稅”作為輕稅的記載與之符合。
《烏程漢簡(jiǎn)》中的關(guān)稅稅率要遠(yuǎn)低于文獻(xiàn)記載,其原因可能和收稅的性質(zhì)有關(guān)。關(guān)稅是一種商品流通領(lǐng)域的通過(guò)稅,漢代的關(guān)稅主要包括邊境和內(nèi)地兩種,內(nèi)地的關(guān)稅也叫過(guò)口稅,且常與“津”并為同類(lèi),稱(chēng)“關(guān)津之稅”②。《漢書(shū)·地理志》中所記載的“關(guān)隘”包括:弘農(nóng)郡的函谷關(guān)與陸渾關(guān),上黨郡則有上黨關(guān)、壺口關(guān)、石研關(guān)及天井關(guān),代郡設(shè)有五原關(guān)與常山關(guān),上谷郡有居庸關(guān),敦煌郡有陽(yáng)關(guān)與玉門(mén)關(guān),牂柯郡則有柱蒲關(guān)與進(jìn)桑關(guān),蒼梧郡轄有離水關(guān)、謝沐關(guān)及荔平關(guān),郁林郡有雍雞關(guān)。《漢書(shū)》中對(duì)“津”的記載較為零散,主要有平陰津、河津、白馬津、孟津、盟津、鬲津、鄭伯津、觀津、圍津。這些關(guān)津位置險(xiǎn)要,設(shè)置在各地要道以及周邊鄰族的交界地帶。梁萬(wàn)斌的研究指出,漢初的政治地理結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出圈層型特征,主要由“關(guān)中核心區(qū)域”、“關(guān)外直轄領(lǐng)地”以及“關(guān)外王國(guó)”三大板塊構(gòu)成,在帝國(guó)東西部之間設(shè)有關(guān)、津,對(duì)關(guān)津的管控具有相當(dāng)?shù)能娛隆⒄我饬x,征收關(guān)稅的目的一部分在于創(chuàng)造收入,更在于限制商賈和稽查防禁,高稅率有震攝意義③。而《烏程漢簡(jiǎn)》所述的會(huì)稽郡并無(wú)設(shè)關(guān),也無(wú)設(shè)津的記載,簡(jiǎn)文記述的應(yīng)當(dāng)只是商品在不同縣之間流通時(shí)過(guò)境的通過(guò)稅,與重要的關(guān)津相比稅率較低也較為合理。此前文獻(xiàn)中并無(wú)重要關(guān)津以外的收稅記錄,《烏程漢簡(jiǎn)》是對(duì)漢代關(guān)稅資料的有益補(bǔ)充。
另外,這一簡(jiǎn)文也對(duì)東漢時(shí)期的鹽鐵稅制度提供了補(bǔ)充。與西漢武帝后的鹽鐵官營(yíng)不同,東漢放開(kāi)了對(duì)民間煮鹽鑄鐵的限制。漢章帝時(shí)期意圖恢復(fù)鹽鐵專(zhuān)營(yíng),但遭到激烈爭(zhēng)論和反對(duì),到了繼位的漢和帝時(shí)期再度放開(kāi)鹽鐵之禁,恢復(fù)了鹽鐵稅。《后漢書(shū)·和帝紀(jì)》:“故遺戒郡國(guó)罷鹽鐵之禁,縱民煮鑄,入稅縣官如故事。”④在郡縣設(shè)置專(zhuān)門(mén)掌管收稅的鹽鐵官。《后漢書(shū)·百官志》也記載:“其郡有鹽官、鐵官、工官、都水官者,隨事廣狹置令、長(zhǎng)及丞,”本注曰:“凡郡縣出鹽多者置鹽官,主鹽稅。出鐵多者置鐵宮,主鼓鑄。”⑤官府在擁有鹽、鐵資源的郡縣根據(jù)資源的多少和事務(wù)的繁簡(jiǎn)來(lái)設(shè)置相應(yīng)的官員進(jìn)行管理,主要是在生產(chǎn)端征稅。《烏程漢簡(jiǎn)》簡(jiǎn)文說(shuō)明,對(duì)鹽稅的征收不僅在生產(chǎn)環(huán)節(jié),還包括運(yùn)輸環(huán)節(jié),且以折算為錢(qián)的形式支付,并非直接繳納實(shí)物。東漢時(shí)期鹽價(jià)高企,或也與大量征稅有關(guān)。
二、物產(chǎn)
《烏程漢簡(jiǎn)》中關(guān)于物產(chǎn)的記錄主要有以下幾條簡(jiǎn)文:
簡(jiǎn)140
……
鮮曲。" " " " " " " " "蒲□廿六。
簡(jiǎn)141
市酒以蔥。市□魚(yú)子。市□□。【反】
簡(jiǎn)142
干魚(yú)四結(jié)。
(一)鮮曲
“曲”是用于釀酒的酒母。《尚書(shū)·說(shuō)命》中就有“若作酒醴,爾惟曲蘗”⑥的描述,這里的“曲”指的是發(fā)霉的谷物,“蘗”則是發(fā)芽的谷物。“曲”的發(fā)酵能力比“蘗”高,因此逐漸地,用“曲”釀出來(lái)的被稱(chēng)為“酒”,而用“蘗”釀出來(lái)的只能叫做“醴”。《漢書(shū)·楚元王傳》記載,穆生因不嗜酒,元王每置酒時(shí),常為他設(shè)醴⑦。這說(shuō)明醴是濃度較低的一種酒,但西漢時(shí)代仍在釀造。文獻(xiàn)中對(duì)于“酒”的記載則更為詳細(xì)和豐富,北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》中詳細(xì)記載了酒的釀造方法、原料選擇、酒曲制作等各個(gè)環(huán)節(jié) ⑧,說(shuō)明“曲”在漢代的民間生活中是非常重要的。
漢代的酒曲品種十分繁多。《方言》中記載有七種酒曲的名稱(chēng),不同地區(qū)的方言對(duì)酒曲有不同的稱(chēng)呼,在制作工藝、質(zhì)量等也有所不同。文獻(xiàn)記載有餅曲、散曲、小麥曲、大麥曲等。漢簡(jiǎn)中有關(guān)于曲價(jià)格的記載: “又曲四斗,直卅八,驚虜隧長(zhǎng)李故所。”(《居延漢簡(jiǎn)釋文合校》206.3)①,曲一斗為9.5錢(qián); “出錢(qián)百一十五,曲五斗,斗廿三。” (《居延漢簡(jiǎn)釋文合校》214.4)②,曲一斗為二十三錢(qián)。曲的價(jià)格差距較大,也有可能是由于品種差異。
烏程制酒在文獻(xiàn)中多有記載。《通雅》:“秦時(shí)有程林、烏金二家,善釀。南岸曰上若,北岸曰下若,均名若下酒。”③《周禮》賈疏又引馬融注:“今之宜城會(huì)稽稻米清。”④會(huì)稽地區(qū)以盛產(chǎn)美酒而著稱(chēng),其中烏程縣的美酒尤為知名。李白、白居易、李賀、羅隱、歐陽(yáng)修、蘇軾、秦觀、王安石等都曾寫(xiě)詩(shī)盛贊烏程酒。
“鮮曲”可能是經(jīng)過(guò)制作后,剛剛形成的、含有豐富微生物和酶的酒曲,與“陳曲”相對(duì)。在現(xiàn)代釀酒中,陳曲經(jīng)長(zhǎng)期儲(chǔ)存發(fā)酵,因微生物和酶轉(zhuǎn)化產(chǎn)生更多芳香物質(zhì),風(fēng)味更復(fù)雜。新鮮酒曲風(fēng)味單一,主要呈現(xiàn)原料味。陳曲因微生物生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定,釀酒時(shí)易控溫度與發(fā)酵速度,降低雜菌風(fēng)險(xiǎn),提升酒質(zhì)。新鮮酒曲則需適應(yīng)期,易受環(huán)境變化和雜菌影響,需嚴(yán)格管控。陳曲風(fēng)味獨(dú)特豐富,市價(jià)高;新鮮酒曲則價(jià)廉,適用于低質(zhì)量要求場(chǎng)合。《烏程漢簡(jiǎn)》關(guān)于“鮮曲”的記載是對(duì)烏程地區(qū)漢代釀酒業(yè)的實(shí)證,也豐富了對(duì)酒曲品種的認(rèn)識(shí)。
(二)魚(yú)子
據(jù)《封氏聞見(jiàn)記》所述,唐代士人若初次登科或晉升官職,同僚、朋友及親友會(huì)紛紛前來(lái)祝賀。為了答謝這些賓客,主人會(huì)精心準(zhǔn)備一場(chǎng)豐盛的酒宴,并輔以樂(lè)舞表演,以彰顯喜慶和榮耀。這種特別的筵宴被稱(chēng)為“燒尾宴”⑤。“燒尾宴”中有一道名為“平槌魚(yú)子”的菜肴,這道菜做法尚不可考證,但是傳世文獻(xiàn)中最早關(guān)于國(guó)人食用魚(yú)子的記錄。另外在《本草綱目》中,有有關(guān)于魚(yú)子藥用價(jià)值的描述。書(shū)中提到,魚(yú)子(活水中產(chǎn)下者)可以用于治療多年障翳、弩肉、赤腫疼痛等癥狀⑥。可見(jiàn)最遲至明代對(duì)魚(yú)子的中藥性味已有所了解。烏程地區(qū)盛產(chǎn)魚(yú)類(lèi),簡(jiǎn)文中的“鮐魚(yú)稅”“鳣”等都是關(guān)于魚(yú)的記述。在魚(yú)的食用、販賣(mài)、運(yùn)輸中,烏程人較早地將魚(yú)子作為一種單獨(dú)品類(lèi)在市場(chǎng)上進(jìn)行交易,《烏程漢簡(jiǎn)》將販賣(mài)魚(yú)子、食用魚(yú)子的記錄提早至了漢代。
(三)干魚(yú)
干魚(yú)的歷史可以追溯至先秦時(shí)期,作為祭祀用品而被記載。如早在《周禮·天官冢宰·籩人》中,就有關(guān)于干魚(yú)的記載:“朝事之籩,其實(shí)麩、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚(yú)、鱐。”⑦其中,“鮑魚(yú)”是腌制的干咸魚(yú),“鱐”是曬干的魚(yú)。《禮記·曲禮下第二》:“凡祭宗廟之禮…… 槀魚(yú)曰商祭……”⑧“槀魚(yú)”即是指曬干晾制的干魚(yú),商祭是使用干魚(yú)進(jìn)行的祭祀。通過(guò)曬干或風(fēng)干的方式將新鮮的魚(yú)制成干魚(yú),這樣的方法可以有效防止微生物的生長(zhǎng),使干魚(yú)能夠保存較長(zhǎng)時(shí)間,方便儲(chǔ)存和攜帶。馬王堆漢墓有關(guān)魚(yú)的遣冊(cè)中也包含有干魚(yú)。馬王堆一號(hào)墓簡(jiǎn)50“右方索魚(yú)七 ”,“索魚(yú)”可能包括了烤魚(yú)、曬干、火焙等干魚(yú)⑨。
“”字,和緝、輯、戢等字,都有集合在一起的意思,出土遺物中有一迭用竹簽穿起來(lái)的梅子,即“栂十”①。另外,日常食用的干魚(yú)通常不是貴重食品,而是一種普通廉價(jià)的食物,如《梁書(shū)·何遠(yuǎn)傳》:“江左多水族,甚賤,遠(yuǎn)每食不過(guò)干魚(yú)數(shù)片而已。”②且用于制作干魚(yú)的常常是小雜魚(yú),分量小,買(mǎi)賣(mài)時(shí)不宜以單條計(jì)算分量。一“結(jié)”中可能有數(shù)條干魚(yú),以“結(jié)”作為干魚(yú)的量詞也符合日常生活的需要。
三、物價(jià)
《烏程漢簡(jiǎn)》有關(guān)于物價(jià)的記載,主要為糧價(jià)、布價(jià)以及特殊商品“鳣”的價(jià)格。
(一)糧價(jià)
《烏程漢簡(jiǎn)》中的糧食主要是“米”,關(guān)于米價(jià)的記載有以下兩支簡(jiǎn):
簡(jiǎn)137
出錢(qián)千四百七十,米十八石四斗。
出錢(qián)千四百,米十八石三斗。
出錢(qián)千三百九,米十六石
[出]錢(qián)千一百,米十二石 【正】
簡(jiǎn)138
米三斗直百廿。
□一以九月十日到□
米以九月廿□日到。□□□□【反】
根據(jù)簡(jiǎn)137中前兩條完整的簡(jiǎn)文計(jì)算可以得出,第一條記載的米價(jià)約為每石80錢(qián),第二條記載的米價(jià)約為每石77錢(qián)。第三、四條簡(jiǎn)文雖不完整,但可以推算米價(jià)范圍,第三條記載的米價(jià)應(yīng)在每石82-87錢(qián)內(nèi),第四條記載的米價(jià)應(yīng)在每石85-92錢(qián)內(nèi)。簡(jiǎn)138中的米價(jià)則為400錢(qián)。
其他漢簡(jiǎn)中記載糧價(jià)多為粟、谷、麥、黍等,少數(shù)記載米價(jià)者整理如表1。
以上10條米價(jià)數(shù)據(jù)中,最低價(jià)為50錢(qián)/石,最高價(jià)為600錢(qián)/石,記錄的價(jià)格多集中在100錢(qián)/石-300錢(qián)/石,有6條,占60%,100錢(qián)以下的有2條,100錢(qián)以上的有2條。可見(jiàn)漢代河西地區(qū)的米價(jià)在100錢(qián)/石-300錢(qián)/石之間應(yīng)為常價(jià)。
對(duì)比《烏程漢簡(jiǎn)》記錄的米價(jià),簡(jiǎn)137的記載較河西地區(qū)常價(jià)略低,可能是由于地域差異。河西地區(qū)處于邊郡,而烏程處于水網(wǎng)密布土地肥沃的江南地區(qū),稻米產(chǎn)量較高,運(yùn)輸成本也相對(duì)較低,稻米常價(jià)低于河西地區(qū)是正常的。而簡(jiǎn)138記載的400錢(qián)/石,則明顯屬于高價(jià),應(yīng)當(dāng)是特殊時(shí)期的特殊價(jià)格。導(dǎo)致價(jià)格上漲的原因可能是自然災(zāi)害,一旦發(fā)生災(zāi)害,不僅會(huì)導(dǎo)致稻米減產(chǎn),還可能破壞運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò),使得原本低廉的運(yùn)輸成本上升,從而推高米價(jià)。簡(jiǎn)138中“□一以九月十日到□”“米以九月廿□日到。□□□□”,是對(duì)糧食等產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)截洉r(shí)間的記錄,古人對(duì)運(yùn)輸時(shí)間的特別關(guān)注可能也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)糧食運(yùn)輸時(shí)間的不確定性。
(二)布價(jià)
《烏程漢簡(jiǎn)》中關(guān)于布價(jià)的記載如下:
簡(jiǎn)146
兩端六百。此十四端當(dāng)為
賣(mài)布踈(疏)。五端千七百五十。[四千三]百八十。
七端二千卅【正】
十六端當(dāng)為四千四百八十。
都凡為錢(qián)八千八百六十。【反】
“端”是布匹長(zhǎng)度單位的一種。《周禮·春官·大宗伯》“孤執(zhí)皮帛”,鄭玄注:“皮帛者,束帛而表以皮為之飾。”賈公彥疏:“束者十端,每端丈八尺,皆?xún)啥撕暇恚倿槲迤ィ试剖病!雹佟缎栄拧罚骸氨墩芍^之端,倍端謂之兩,兩謂之疋。”②以上文獻(xiàn)中,一端分別等于2丈或1丈八尺。李強(qiáng)等基于一匹等于四丈的結(jié)論,一端為1丈8尺,換算 1匹為20/9端,認(rèn)為古人在換算時(shí),為了方便起見(jiàn)只可能是整數(shù),因此否認(rèn)了一端等于一丈八尺的假設(shè),同意一端等于二丈③。綜合來(lái)看,我們同意按照1兩=1匹=2端=4丈,進(jìn)行布價(jià)的換算和比較。
根據(jù)簡(jiǎn)文分別計(jì)算布價(jià)如下:“兩端六百”即每端300錢(qián),“五端千七百五十”即每端350錢(qián),“七端二千卅”即每端約329錢(qián),“十六端當(dāng)為四千四百八十”即每端280錢(qián)。由此,《烏程漢簡(jiǎn)》中的布價(jià)在每端280錢(qián)-350錢(qián),合每匹540錢(qián)-700錢(qián)。
其他漢簡(jiǎn)及文獻(xiàn)記載中的漢代布價(jià)整理如表2。
西北漢簡(jiǎn)中布價(jià)的浮動(dòng)較大,每匹最低140錢(qián),最高為750錢(qián)。400錢(qián)以上的有9條,占64%。與其他漢代簡(jiǎn)牘及文獻(xiàn)中的記載相比,《烏程漢簡(jiǎn)》布價(jià)處于中等偏上水平。《九章算術(shù)》中關(guān)于布價(jià)的記載則要更低,可能代表了內(nèi)地中原地區(qū)的布價(jià)。
《烏程漢簡(jiǎn)》中的布價(jià)偏高,可能是由于這一地區(qū)布匹的紡織質(zhì)量較高。《烏程漢簡(jiǎn)》中的“河共賦:布十,綢廿匹(簡(jiǎn)120)”,其中“布”是作為烏程特產(chǎn)上供,且布的數(shù)量要少于綢,說(shuō)明布更為珍稀。《后漢書(shū)·陸續(xù)傳》記載有會(huì)稽吳縣人陸續(xù)長(zhǎng)相俊美,喜歡穿著越地產(chǎn)的單衣布料做的衣服,光武帝見(jiàn)到后非常喜歡,從此以后常常吩咐會(huì)稽郡進(jìn)貢越布 。浙江地區(qū)以“越布”聞名,布的質(zhì)量應(yīng)屬上乘,有價(jià)格偏高的可能。
另外《烏程漢簡(jiǎn)》中還有一則關(guān)于特殊紡織品交換的記載:
簡(jiǎn)145
繻換縑多三十。
繻,是一種彩色的絲織品。《說(shuō)文》:“繻,繒采色。從纟,需聲。”①縑,是一種雙絲織成的細(xì)絹。《說(shuō)文》:“縑,并絲繒也。”②西北漢簡(jiǎn)中有關(guān)于縑價(jià)的記載。《居延漢簡(jiǎn)釋文合校》:“吞遠(yuǎn)隧卒夏收自言責(zé)代胡隧長(zhǎng),張赦之,赦之買(mǎi)收縑一丈,直錢(qián)三百六十。”③折合縑每匹四百四十錢(qián)。《敦煌漢簡(jiǎn)》:“任城國(guó)亢父縑一匹,幅廣二尺二寸,長(zhǎng)四丈,重廿五兩,直錢(qián)六百一十八。”④縑每匹六百一十八錢(qián)。
《烏程漢簡(jiǎn)》中的“繻換縑多三十”,反映了“縑”在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)上可能比“繻”具有更高的價(jià)值,因此在交換時(shí)能夠獲得更多的數(shù)量。但由于缺少具體價(jià)格的記載,無(wú)法獲得更多準(zhǔn)確的信息。
(三)鳣價(jià)
江南地區(qū)是魚(yú)米之鄉(xiāng),《烏程漢簡(jiǎn)》中出現(xiàn)有“干魚(yú)”“魚(yú)子”“鮐魚(yú)”“鳣”等,其中關(guān)于“鳣”的記載出現(xiàn)了價(jià)格,如下:
簡(jiǎn)180
公昨去蔥=(匆匆),語(yǔ)不悉。今余杭龔公所買(mǎi)通鳣,賤貴與之,復(fù)欲得鳣,二千與為可買(mǎi),但千七、八者勿賣(mài)之,賤□遂,須二千信可賣(mài)。
簡(jiǎn)文中的“鳣”,俗稱(chēng)“黃鱔”。“通鳣”可能指的是品種純正的優(yōu)質(zhì)鱔魚(yú)。
簡(jiǎn)文“今余杭龔公所買(mǎi)通鳣,賤貴與之,復(fù)欲得鳣,二千與為可買(mǎi),但千七、八者勿賣(mài)之,賤□遂,須二千信可賣(mài)”大意或?yàn)椋骸敖裉煊嗪箭徆珌?lái)買(mǎi)鱔魚(yú),不管什么價(jià)格都賣(mài)給他,他下次再來(lái)買(mǎi)鱔魚(yú),需要兩千錢(qián)才能買(mǎi)到,一千七八百錢(qián)不能賣(mài),太便宜了。”
對(duì)比前文所述烏程的米價(jià)和布價(jià),此處簡(jiǎn)文記載鱔魚(yú)價(jià)格值二千錢(qián),為米價(jià)的20倍。丁邦友、魏曉明在《漢代魚(yú)價(jià)考》中,依據(jù)居延漢簡(jiǎn)中有關(guān)魚(yú)價(jià)的記載得出居延地區(qū)魚(yú)價(jià)低廉,低者大約是一條魚(yú)值一錢(qián),高者可能達(dá)到二三十至七八十錢(qián),但并非正常時(shí)期的物價(jià),正常時(shí)期的魚(yú)價(jià)大概在一條魚(yú)一到十錢(qián)浮動(dòng)⑤。對(duì)文獻(xiàn)記載的考證也反映漢代內(nèi)郡魚(yú)價(jià)大概在1枚(或1斤)數(shù)十錢(qián),《史記·貨殖列傳》所記“鮐鮆”等海魚(yú)可達(dá)到1斤千錢(qián)的高位。可見(jiàn)鱔魚(yú)的價(jià)格要遠(yuǎn)高于普通魚(yú)價(jià),甚至要高于海魚(yú)。《烏程漢簡(jiǎn)》初次記載了古代鱔魚(yú)價(jià)格,對(duì)于考察秦漢時(shí)期江南地區(qū)物價(jià)十分有價(jià)值。
通過(guò)《烏程漢簡(jiǎn)》,我們可以依稀看到一幅兩漢時(shí)期江南烏程的政治、經(jīng)濟(jì)、生活畫(huà)面。對(duì)《烏程漢簡(jiǎn)》史料的梳理與解讀,對(duì)漢代歷史研究尤其是江南地區(qū)的歷史研究有所補(bǔ)益。相信隨著更多相關(guān)出土文獻(xiàn)的面世公布,漢代乃至中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史的研究將向更加精細(xì)化、科學(xué)化的方向發(fā)展。