廉不言貧 勤不道苦

河南省內鄉縣城有一座保存完好的古代縣級官衙，衙內東賬房掛有一副楹聯“廉不言貧，勤不道苦”。

何謂“廉不言貧，勤不道苦”？意思是說，真正廉潔的人不會說自己如何清貧，真正勤政的人不會抱怨自己如何辛苦。

平心而論，古往今來，那些清廉官員因沒灰色收入，沒紅包外快，不收辛苦費，不搞權錢交易，拒絕賣官鬻爵，只靠工資官俸生活，手頭確實有點緊。海瑞家就常年吃豆腐青菜，偶爾買一回肉，竟成市井新聞被傳播一時。楊礪曾任朝廷高官多年，住處卻狹窄簡陋。宋真宗去參加他的喪禮時，車駕進不去，只好下車步行。一品太師顏真卿因家里糧食不夠吃，“舉家食粥來已數月，今又罄竭”，無奈只好寫信借糧，乞求“惠及少米”——這就是史上有名的“乞米帖”。盡管困窘如此，他們從未因此而生出抱怨，心態失衡，這是因為他們從一開始就對于過清貧生活有著充分的思想準備，家人也能理解支持，因而才能清儉度日，安之若素。

廉不言貧，是因為清廉官員以此為榮，以此立身，并甘之如飴，樂此不疲。于謙以詩言志：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”知州胡守安卸任時自云：“神道有靈應識我，去時還似來時貧。”方志敏烈士曾經手百萬巨款卻一塵不染，說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”

廉不言貧，是因為清廉的官員心有底線，行有規矩。他們不忘初心，牢記使命，嚴以自律；看輕身外之物，不屑與貪官污吏為伍，瞧不起那些貪腐分子的蠅營狗茍，也不會因看到貪官貪撈而肥得流油就心動。他們堅信那些貪官最終沒有好下場。

廉不言貧，是因為他們安貧樂道，知足常樂，喜歡過簡單而樸素的生活。吃粗茶淡飯，穿尋常服裝，住普通房子，他們不會覺得自己有多貧多窮，因為他們不和那些一擲千金的人攀比，不羨慕紙醉金迷的生活。

廉不言貧，還因為廉潔官員知道廉政不是表演，而是一種理性的發自內心的工作態度，是自己主動選擇的一種健康生活方式，因而沒必要把清貧生活掛在嘴邊，四下向人表白，以證實自己的廉潔清白。古時的“一錢太守”劉寵、“二不尚書”范景文、“三湯道臺”湯斌、“四知先生”楊震、“五代清郎”袁聿修，無不如此，只求清者自清，問心無愧。今天的“最美奮斗者”焦裕祿、“時代先鋒”孔繁森、“四有書記”谷文昌、“全國優秀共產黨員”楊業功、“全國優秀縣委書記”廖俊波，更是公仆隊伍的楷模，默默工作無私奉獻，桃李不言下自成蹊，“不為昭昭信節，不為冥冥墮行”。

至于勤不道苦，則又是一種境界，一種節操，也是一個官員的題中應有之義，一個公仆的終生自覺追求。

做到了廉不言貧，再加上勤不道苦，廉字打底，勤字當頭，既干凈又干事，才是一個合格官員，一個模范公仆。

圖：王恒" "編輯：張鈺梅" " zhangclaire08@163.com