厚植家國情懷，深塑品格修養：生命教育的探索與實踐

生命教育是素質教育背景下出現的一種具有綜合性的教學形式，融合多種課程的元素，德育作為實現“立德樹人”教育根本任務的主要途徑，在其中也發揮著重要作用。因此，生命教育應處于教育的第一線，要引導學生正確認識“生命與自我、生命與他人、生命與社會、生命與自然”的關系，養成尊重生命、珍惜生命、理解生命并實現自我生命價值等良好的生命品質，逐步建立健康的人格，形成積極向上的世界觀、人生觀和價值觀，為學生的健康成長、良好發展奠定基礎，生命教育的重要性不言而喻。

德育是滲透生命教育一個重要的教育渠道，關注生命意義，培養生命意識，感受生命的美好，展示生命的精彩，在德育活動中融入生命教育是一種責任。2021年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的“雙減”文件，正式啟動減輕義務教育階段學生作業負擔和切實減輕學生校外不合理的學業負擔，提升課堂教學質量，增強新時代教育全面育人的整體效能。文件中明確提出要堅持以學生為本，著眼學生身心健康成長，積極回應社會關切與期盼。結合小學生的身心特點及校內外的相關資源，在德育活動中主要依托以下三部分展開生命教育。

1 紅色尋根找尋生命

慈湖蒼松縈忠魂，埋頭執筆追真理，云湖熱血見初心，革命自有后來人。如今，戰爭的硝煙早已散去，歷史翻開了嶄新的一頁。千年古鎮、慈孝之鄉——江北慈城依舊有著紅色的歷史底色，這種底色承載著先烈艱苦奮斗的革命精神，是我們偉大民族精神的有力支撐。留守陣地英勇犧牲的朱洪山烈士、追求真理筆耕不輟的馮定先生、在動蕩年代創辦半浦小學的孫衡甫先生、在云湖拋頭顱灑熱血的“三五”支隊……飲水思源，慎終追遠，雖然英雄離我們遠去，但他們的精神永存，是一種取之不盡的生命能量。

1.1 清明祭英烈，感生命來之不易

清明節祭掃英烈是學校的傳統德育活動，在清明節前夕，學校會組織五年級的師生一早從學校出發，穿過慈湖，約十來分鐘腳程，就能到達慈湖革命烈士陵園，這里曾經也叫朱洪山烈士陵園。活動主要流程有向烈士墓默哀一分鐘、學生代表敬獻花籃、退休教師講話、學生代表發言并帶領全體學生宣誓，以及瞻仰烈士陵園并敬獻親手制作的小白花等。

活動的流程雖然簡單樸素，但也是學生與先烈生命歷程的一種碰撞。當慈湖革命烈士陵園還叫朱洪山烈士陵園的時候，很多學生對朱洪山并不了解，于是，在祭掃活動前，教師會對學生進行朱洪山烈士的生平介紹，通過講故事的方式，朱洪山烈士勤奮好學、關愛他人、勇敢樂觀的形象就印在了學生的腦海里。有了前期的熏陶，為烈士做一朵小白花就變成了學生自主自發自愿的行動，既有情志上的自覺，也有實踐中的統一，讓學生從做一朵小白花開始向烈士的生命表示敬重。在活動最后的瞻仰烈士陵園環節，師生拾級而上，墓碑上簡單的文字和數字也觸動著學生，五年級的孩子已經會計算年齡，“這個烈士才19歲就犧牲了”，在一次活動中，我聽到同行的學生說了這樣一句，19歲比他的年紀大不了多少，還沒有感受人生世俗的美好，就為了祖國的明天匆匆離去，這種將心比心的心靈觸動是發自內心的。

一年又一年的清明祭掃活動，因深挖其中的精神含義而變得更能喚醒學生見賢思齊的內驅力，感悟生命的來之不易。

1.2 整合校園資源，講述生命平凡故事

學校善于挖掘、整合校內外資源，搭建德育路徑，實現通力合作。近年來，學校利用位于2號樓一樓和4號樓連接處的陽光房進行整體設計及裝修，取名“紅旗教育館”。館內陳設有中國共產黨黨史、二十四字社會主義核心價值觀、革命小英雄的事跡、長征二萬五千里歷程、改革開放以來我國取得的輝煌成績等內容。由高年級的學生經過培訓、考核成為紅領巾講解員，為有需要的同學提供講解服務，一年級的入隊學習，重溫黨史主題隊活動，高年級的“紅色的歷程”語文綜合性學習等都會在此進行。“紅旗教育館里我印象最深的是黨的數次全國代表大會。這一次次會議讓我又激動又興奮。黨在每一次全國代表大會上都提出了正確的奮斗目標并為之努力，我認為這正是共產黨能讓中華人民共和國站起來再到富起來到強起來的根本原因”，參觀完紅旗教育館的葉同學如是說。

除了硬件設施，學校還積極組建講師團隊，定期邀請市紅領巾宣講員、區新四軍研究會講師、老集郵家、家長志愿者等在相關節慶日為學生帶來紅色主題講座、郵展、老物件展等。這些活動豐富了學生德育活動的形式，增強了趣味性，力求用學生喜聞樂見的方式將“傳承紅色基因、爭做時代新人”浸潤在每一個學生的心田。“這個新安旅行團的團員出發時每個人只帶一只包、一雙草鞋和不多的錢。他們翻山越嶺來到了許多地方，走了大半個中國，路程比長城還長，沒有糧食時，每天只能吃一些野草來充饑，吃不飽穿不暖。但本來只有14位成員的他們回來時已成了60人，他們為了我們能安定地生活，每到一個地方都組織了一個抗日兒童團，而且他們在旅途中還堅持學習！”聽了區新四軍研究會胡爺爺講述的新安旅行團，同學們被團員們這種熱愛祖國、熱愛人民、堅持不懈的精神深深感動。

1.3 社會實踐活動，悟生命別樣意義

寒暑假期間，學校的大隊部都會設計適合少年兒童成長的社會實踐活動，其中，尋訪紅色足跡是我校的常規活動。該活動引導學生向周邊、向寧波、向故鄉出發，走進紅色資源豐富的愛國主義教育基地或場館，參與尋訪、體驗等活動。2021年9月，寧波市教育局正式向外公布11條“尋訪紅色足跡，傳承紅色基因”紅色研學精品線路，江北的主要參考地點為慈湖革命烈士陵園、真理園、半浦園研學營地和云湖初心研學基地，這些地點都在慈城周邊，因此，可以作為抓手，從江北出發，向其他地區深耕。

在多年的實踐過程中，有的孩子參觀了慈湖革命烈士紀念館，感受到今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用鮮血換來的，因此要好好學習，鍛煉好身體，將來報效偉大的祖國；有的孩子前往真理園，認識了中國馬克思主義的先驅馮定先生，一生孜孜不倦，是名副其實的教育家、革命家；有的孩子參觀了應修人故居，感受到應修人的一生雖然短暫，卻是不平凡的，他被五四的號角喚醒，默默前行，在中國革命史和現代文學史上留下了光輝和不朽的一頁；有的孩子參觀了云湖初心研學基地，金沙岙戰斗紀念碑記錄著三五支隊在這里浴血奮戰的曾經；還有的孩子參與了四明山小戰士一日體驗的活動，更切身地感受到革命的艱辛。

2 三禮教育記錄生命

“開筆禮、成長禮、畢業禮”是我校的三禮教育，這三個時期是學生成長的重要節點，也是學生成長路上所記載的濃墨重彩的一筆。學校地處慈城鎮，曾借北側的孔廟辦學87年之久，為了更好地開展三禮教育，學校還利用地域優勢，將開筆禮和成長禮放在孔廟進行。為一年級新生舉行“開筆禮”啟蒙活動，通過親點朱砂、誦讀經典、啟蒙描紅，講解“人”字的深刻含義，在傳統禮儀中滲透德育文化；四年級的學生正值十歲，在人生第一個十年進行成長禮，通過鞠躬行禮來感受師者傳道授業解惑之恩，和與父母互寫家書來感謝父母含辛茹苦的養育之恩，從而引導學生孝敬父母、尊敬師長，培養有責任感的好少年；在畢業禮上，用一臺自編自演的匯報演出、一次畢業儀式和一次廉潔基地研學，讓即將畢業的六年級學生展示六年成長的風采，明白為人處世的道理。

2.1 開筆禮朱砂啟智

“開筆”是中國傳統上對少兒開始識字學習禮儀式的稱謂，是一種流傳久遠，并且融合了心理學的兒童啟蒙教育形式。舉辦開筆儀式，就是希望可以通過這種傳統的方式，讓準備進入求學階段的小朋友體會到古代開筆禮凝重的氣氛，了解中華民族的優秀傳統文化，為日后形成正當的行為規范和高尚的道德情操奠定基礎，也使慈孝之風在慈孝之鄉源遠流長。開筆禮活動讓新生們感受傳統文化的魅力，也得到了身份的認可，認可自己是一名小學生了，要在中城小學勤學苦習、尊師孝親、崇德立志、仁愛處世、健康成長。

2.2 成長禮感念恩情

子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”幼兒養性、童蒙養正、少年養志、成年養德，古時童蒙養正以讀圣賢之書培養孩童中正平和的心性與習慣。“禮者，敬而已矣。”因此，在10歲這個生命的重要階段，以古樸莊重的成長感恩禮來培養與引導孩子的生活、學習習慣，以禮的秩序與誠敬給孩子添敬畏之心，以德音雅樂沐化戒驕戒躁，培養孩子平心靜氣的從容心態。

如果開筆禮時的孩子尚且懵懂，那么成長禮中就能明顯感受到學生因年齡的變化而展現出的生命成長，特別是讀父母書信環節，很多學生都流下了真摯的眼淚，許多家長的眼眶也紅了，這種感動是發自內心的，這封書信也是值得珍藏的。在后期的擊鼓明志環節，學生都大聲展示了自己的志向，除了做老師、醫生等，還有學生想當兵、做消防員，每一個夢想都值得守護，每一個生命都值得記錄。

2.3 畢業禮揚帆起航

畢業禮作為學生小學階段的句點，承載的是學生六年的成長，經過活動優化，畢業禮已從一場簡單的儀式拓展為三禮教育的重要組成部分。主要由前期準備、中期拓展及后期典禮匯報三部分構成。

在前期準備中，由班主任老師整理學生六年成長的點滴，事先設計好畢業紀念冊，并由學生自編自演自導一場文藝匯報演出。

到了中期拓展階段，學校利用地域優勢，帶領學生參觀全國廉政教育基地清風園，包括馮定紀念館在內的真理園，呈現了別開生面的廉潔教育和追尋真理教育。特別是馮定紀念館，是位于慈城的太湖路邊的一處明代古建筑，是明代萬歷年間任湖廣布政使的馮叔吉的故居，也是全國重點文物保護單位布政房建筑群。這里記錄著我國馬克思主義哲學家、教育家、革命家馮定的童年和少年時代。這個總建筑面積5000余平方米的紅色陣地陳列著珍貴的馮定手稿、著作和其生前使用的物品以及照片等歷史資料。除了參觀，還安排了學生代表作為小講解員，帶領同學和老師回顧馮定感悟真理、追求真理、傳播真理進取的一生。

最后的典禮及匯報演出講求樸素而隆重，由校長親自為每一位畢業生頒發畢業證，由畢業生代表為任課老師敬獻祝福，特別是最后的匯報演出，合唱、舞蹈、書法、古箏等呈現都有學校社團訓練的烙印，孩子們用自己的表演訴說著對母校的感謝，對老師的感激，為自己的小學生活添上彌足珍貴的一筆。

3 走讀研學拓寬生命

研學活動是由學校、有資質的機構等部門根據區域特色、學生年齡特點和各學科教學內容需要，組織學生在與平常不同的生活中拓寬視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗，提升中小學生的自理能力、創新精神和實踐能力。研學活動打破了常規課堂的界限，讓學生“帶著問題上路，滿載收獲而回”，是提升小學生核心素養，拓寬學生生命體驗的有效途徑。走讀研學利用課堂外一切適合學生的資源進行，我校基于從校內與校外兩個方向展開。

3.1 校內研學，內生“聆聽中城”

對于底蘊深厚、自有資源豐富的學校而言，首先可以發揮校內優勢，開展校內研學課程，優化校內資源，豐富學生的校園生活。

1988年，應昌期先生榮歸故里，欣然捐資140萬美元在孔廟南側新建中城小學。新校區1991年投入使用，占地面積一萬三千多平方米。建校之初，投資建校者應昌期先生就精心籌備，利用各方力量注入新學校的建設中，力求建成一所領先的學校，電腦教室、音樂教室、美術教室、大禮堂等設施一應俱全，一塊塊橙色的磚墻都是從臺灣空運而來，這在當時許多學校都不多見。

在一代又一代中城人的不懈努力下，篆刻校訓的水幕墻、專業的圍棋教室、中國流布局、名人長廊、慈孝長廊、抹云小書吧、紅旗館、慈園、調鼎書法社、小郵局、小超市等紛紛成為校園的小景點，美化著校園的景色。校園環境的變化也是教育者踐行當下教育理念、深挖中城辦學沿革、解讀學校周邊資源的最好證明。

其中，“勞作樂趣·方寸精彩”就是富有校園特色的勞動教育主題研學，依托校園內的慈園、小郵局和誠信小超市作為基地展開活動。慈園是在校內的微盆景勞動園，配有基地、花木、工具等，學生可以在老師的指導下對盆景進行栽培、修剪、維護，在勞動中孩子們創造著美，體驗著勞動的快樂。中城小學少年郵局是學校開展集郵活動的重要基地，小郵局由學生擔任營業員，在市郵政輔導老師的指導下開展營業，每天中午正常營業，負責售賣郵品、給聯誼的少年郵局寫信，在節假日等時間節點組織慶祝活動。中城小學誠信小超市源于學校為增強學生誠信意愿，切實解決學生基本學習用品在校內購買的難題應運而生，主要售賣鉛筆、橡皮、尺子、記號筆、校徽等學生日常使用的物品，采取“無人值守，自助購物”的形式，學生根據需要隨時前往，根據標價購買后自主投幣，設有理貨員、記賬員等崗位，每日盤賬，一周清算欠款上交學校總務處。根據學生的年齡特點和我校的實際情況，本研學課程設置目標如下。

【第一板塊】學習微盆景知識

在勞動課上學習微盆景的相關知識。低段初步欣賞關于24節氣的圖片，進行背誦比賽；中段了解田間操作流程和技能要點；高段能在此基礎上了解現代農業知識。

【第二板塊】盆景園實踐

低段欣賞班中生物角中的微盆景作品，前往慈園欣賞中高段學生的作品并能向他人介紹自己喜歡的作品。中高段可以前往校外勞動實踐基地超藝花木專業合作社進行實地培訓，通過先集中講授后分組實踐的方式，在園藝師的帶領下實踐相關的田間技能。中段了解“挖土、種植、培土、澆水、施肥、拔草”等流程和技能要點；高段掌握鏟苗、修剪、裝盆過程，能對苗木根據造型方式進行修剪，初具設計感，掌握初步的單株苗木修剪造型。

【第三板塊】拓展活動

分為日常養護和作品展評兩部分。日常養護方面，在班中設立植物管理員輪換制，參與學校的微盆景養護。作品展覽主要面向中高段學生，根據主題進行微盆景上盆、修剪、造型，并將優秀的作品放于慈園進行展覽，組織年段比賽，定期更換。

【第四板塊】課程評價

研學評價注重過程性和終結性的統一，通過自評、他評、師評三方面展開，根據全程認真參與、注重合作、習得相關技能、完成相關作品進行評價，并登記到學生的校內研學記錄本中。

校內研學課程的展開基于對校內資源的深入了解和統籌安排，以提升學生素養為大方向，設計適合學生開展的有利于學生成長的研學項目，是生命教育的重要一環。

3.2 校外研學，外延博古通今

近年來，學校的校外研學主要在春秋二季展開研學活動，秋季分年段分批走進慈城，如年糕博物館、慈孝館、馮驥才紀念館、半樸園等，親近傳統文化，感受家鄉之美，激發愛鄉之情。而春季則走向寧波，如天宮莊園、杭州灣大眾汽車廠、天一閣、植物園、寧波幫博物館、達人村等，感受寧波“港通天下、書通古今”的風采。

自研學活動開放以來，各種研學機構如雨后春筍般出現在人們的視野中，這樣的情況有利有弊，本著“立德樹人”教育目標，學校在甄別、設計研學活動時也分外用心，力求做到“因地制宜、因材施教”，巧妙地利用周邊資源來拓寬學生的生命體驗，打造富有學校特色的校外研學活動。

例如，這一案例《尋·導·追·創：利用博物館資源開展小學傳統文化教育的項目化學習》就從學校附近的慈城博物館入手，利用“尋、導、追、創”四個步驟進行“慈城文化探究”的項目化學習，讓學生從研學實踐中感受家鄉人文歷史的華美厚重及中國傳統文化的博大精深。

【第一板塊】探尋慈城古鎮的博物館

本次項目化學習以博物館參觀為切入口，因此，在活動伊始首先要引導學生利用節假日等課余時間，通過自由知識儲備、網絡搜索、請教他人等方式將慈城的博物館以表格的形式進行了解。初尋過程重在激發學生的興趣，構建其初步印象，對所要探究的事物有直觀、大概的認知。在這一階段還引導學生去關注博物館開放的時間及是否收費這兩方面，既是為下一次的參觀做好準備，也讓學生初步感受到博物館的非營利性及開放性。

【第二板塊】利用任務單引導有效參觀

不加引導的參觀無疑是走馬觀花，是沒有意義的，不能深刻感受博物館設計者的用心及其所展示的內容。因此，利用任務單的形式優化學生的參觀，提醒學生及時記錄，讓學生帶著問題去前往、帶著收獲歸來。

【第三板塊】追問展品后的深刻含義

通過前期的探究，學生都能感受到博物館中展示的內容和展出的物品都富有特色，具有代表性，由設計者精心準備的。追問展品后的深刻含義能夠喚起學生的共鳴。當再次接觸這些優秀的文化學習和欣賞它們大多都是免費，很多學生十分感動，深切體悟“真正寶貴的物品都是無價的”；同時，相對于手機APP上錯漏百出、材料嫁接、一過即忘、浪費時間的快節奏推送內容，博物館顯得格外安靜，它的內容經過錘煉，經得起推敲，常看常新，在走出博物館時還能對當時所見感受深刻。

【第四板塊】文創明信片展

“創”這個環節是一個厚積薄發的過程，正是由于前期的積累才有了之后的延伸。經過前期“實踐-指導-再實踐-反思”的“積”的過程，學生對于博物館，對于博物館中的慈城文化有了屬于自己的認識與見解，也積累了相關的圖文素材。因此，這里主要進行了三個“發”：第一，利用美圖秀秀等手機圖文編輯軟件制作一張特色明信片；第二，就是舉辦“明信片上的慈城”小型展覽會；第三，展覽結束后利用學校的少年郵局寄給遠方的親友，和他們分享心中的最美慈城，也是向他人宣傳慈城。文創明信片“設計、展示、寄件”的過程，也是學生對慈城博物館、慈城傳統文化的一種再咀嚼，是對學生綜合能力的考驗。

4 結語

綜上所述，“厚植家國情懷，深塑品格修養”是生命教育的重要目標，需要教育者、學生、家長和社會的共同努力和實踐。通過不斷加強和改進生命教育，我們可以培養出更多具有家國情懷和品格修養的優秀人才，為國家的繁榮富強和社會的和諧進步貢獻力量。