初中道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科滲透融合路徑

初中道德與法治學(xué)科是義務(wù)教育階段的重要學(xué)科，其肩負(fù)著增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知的重要責(zé)任。但單一式學(xué)科教學(xué)，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)模式。基于此，教師應(yīng)積極探索初中道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科滲透、融合的方法，讓學(xué)生能突破“思維束縛”，從不同的學(xué)科、不同的角度來學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，確保學(xué)生學(xué)得開心、學(xué)得有效、學(xué)得實(shí)用。

一、初中道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科的滲透與融合的意義

（一）促進(jìn)學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中的道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)

道德與法治教育是初中教育的重要組成部分，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)、道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)?shù)赖屡c法治教學(xué)與其他學(xué)科相滲透、相融合時(shí)，這種教育就不再局限于單一學(xué)科內(nèi)，而是貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。例如，在歷史課中講述法治的發(fā)展歷程，在語文課中分析文學(xué)作品中的道德觀念，都能使學(xué)生在學(xué)習(xí)具體知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地提升道德與法治素養(yǎng)。這種全方位的教育方式有助于實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育的目標(biāo)，培養(yǎng)出既有專業(yè)知識(shí)，又具有良好道德品質(zhì)和法治精神的復(fù)合型人才。

（二）促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，各學(xué)科往往各自為政，缺乏相互之間的聯(lián)系。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，問題往往不是單一學(xué)科所能解決的，需要綜合運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)和技能。道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科的滲透與融合，打破了這種學(xué)科壁壘，使學(xué)生能將不同學(xué)科的知識(shí)和理念相互關(guān)聯(lián)，形成更為完整和系統(tǒng)的知識(shí)體系。例如，針對(duì)“權(quán)利與義務(wù)”的關(guān)系這一較難理解的知識(shí)點(diǎn)，教師可以把數(shù)學(xué)概率統(tǒng)計(jì)部分知識(shí)結(jié)合社會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生更直觀、清楚地認(rèn)識(shí)到權(quán)利與義務(wù)之間相對(duì)應(yīng)的關(guān)系。這樣的跨學(xué)科滲透學(xué)習(xí)方法，能讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的新思路。

（三）幫助學(xué)生形成批判性思維

批判性思維是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的關(guān)鍵能力，一般而言，批判性思維需要學(xué)生能客觀地分析所接觸的問題、相對(duì)理性地判斷相關(guān)事件的對(duì)錯(cuò)。通過道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科的融合，學(xué)生能有機(jī)會(huì)接觸、參與、反思復(fù)雜的社會(huì)、人際、歷史等綜合性問題。例如，科學(xué)課與倫理課的結(jié)合，能讓學(xué)生輕易地理解為何高科技與道德標(biāo)準(zhǔn)之間會(huì)產(chǎn)生沖突？而把環(huán)保問題和地理教學(xué)相關(guān)聯(lián)，則能讓學(xué)生通過觸目驚心的數(shù)字、振聾發(fā)聵的圖片視頻來更客觀地理解“環(huán)境保護(hù)人人有責(zé)”的道德與法治雙教育目標(biāo)。這樣多元化、趣味性的跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生樂于思考、積極參與，并能學(xué)會(huì)搜集數(shù)據(jù)、組織語言、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而一步步形成批判性思維。

由此可見，初中道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科的滲透與融合具有重要意義，它不僅能促進(jìn)學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中的道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育的目標(biāo)；還能更好地將不同學(xué)科之間的知識(shí)和理念聯(lián)系起來，促進(jìn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng)；更能幫助學(xué)生形成批判性思維，培養(yǎng)他們審視問題、判斷是非的能力。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該積極探索和推廣這種跨學(xué)科的教學(xué)方式。

二、初中道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科的滲透與融合方法

（一）設(shè)立跨學(xué)科融合相關(guān)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科的滲透與融合方法，其中一個(gè)有效途徑是設(shè)立跨學(xué)科融合相關(guān)情境，這一策略在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。以跨學(xué)科融合為基礎(chǔ)教學(xué)背景時(shí)，道德與法治學(xué)科教師將會(huì)打開教學(xué)思路，從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)根據(jù)道德與法治知識(shí)特點(diǎn)，積極教學(xué)與別的學(xué)科之間的相關(guān)聯(lián)的“共性”知識(shí)。這樣以“共性”為圓點(diǎn)，以道德與法治知識(shí)為半徑，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)跨學(xué)科融合的知識(shí)，能讓學(xué)生獲得更佳的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、更積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。一旦學(xué)生能參與和教師的同頻共振式跨學(xué)科教學(xué)時(shí)，學(xué)生的積極性、學(xué)習(xí)欲望就能得到顯著地提高。而另一個(gè)教學(xué)優(yōu)勢(shì)是，多元化的學(xué)科知識(shí)能幫助學(xué)生打開局限的思維，促使其巧妙、靈活地運(yùn)用知識(shí)。例如，當(dāng)學(xué)生剛接觸到難以理解的道德與法治概念或知識(shí)點(diǎn)時(shí)，跨學(xué)科教學(xué)思維能促使其及時(shí)轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤思路，學(xué)會(huì)從不同的學(xué)科尋找切入點(diǎn)，慢慢地理解、消化、吸收抽象知識(shí)。教師需要通過不斷學(xué)習(xí)、積極交流來逐步提高自己的跨學(xué)科教學(xué)技能，并通過實(shí)踐教學(xué)來提高自身的跨學(xué)科教育素養(yǎng)。他們應(yīng)深入了解其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和方法，找到與道德與法治課程的契合點(diǎn)，并設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求的教學(xué)情境。

以人教版《遵守社會(huì)規(guī)則》這一單元為例，本單元旨在通過跨學(xué)科融合的情境設(shè)置，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師需深入分析“遵守社會(huì)規(guī)則”這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，將道德與法治的內(nèi)容與語文、歷史等學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在理解規(guī)則意識(shí)的同時(shí)，加深對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用與掌握。教師可以創(chuàng)設(shè)多元化的跨學(xué)科教學(xué)情境。“語文情境”：教師可以利用《孔乙己》這篇課文中的故事情節(jié)，讓學(xué)生扮演孔乙己等角色，重現(xiàn)故事場(chǎng)景；讓學(xué)生立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，并從當(dāng)前、當(dāng)時(shí)兩個(gè)角度去思考孔乙己的行為是否符合常態(tài)，并思索其行為會(huì)產(chǎn)生哪些后果或影響。“歷史情境”：教師可以根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)，讓學(xué)生以小組為單位，根據(jù)歷史課本知識(shí)、歷史課外史料分析孔乙己所處社會(huì)環(huán)境都受到哪些方面的影響，并結(jié)合學(xué)生所討論的結(jié)果來逐步增強(qiáng)學(xué)生歷史意識(shí)、道德認(rèn)知。學(xué)生在討論的過程中能接受孔乙己的環(huán)境，分析其行為、辯證看待其所在的特定環(huán)境下人們需要遵守的社會(huì)規(guī)則。“法治情境”：教師可以通過遠(yuǎn)程連線帶領(lǐng)學(xué)生觀看法律審判的“直播”，并讓學(xué)生根據(jù)所觀看的案件，對(duì)遠(yuǎn)程直播進(jìn)行“復(fù)盤”，讓學(xué)生在復(fù)盤的過程中了解當(dāng)前法律的規(guī)定與審判的流程。

教師需要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地通過不同學(xué)科的“情境”，來“借景思本”，此處的“本”指的是不同學(xué)科的課本知識(shí)。例如，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí)理解道德與法治中概念的字面意思、內(nèi)在含義；而在歷史情境中，教師可以把當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下的典型事件或案例，單獨(dú)拿出來做以分析，讓學(xué)生能從道德與法治的角度理解社會(huì)規(guī)則的發(fā)展與演變。除此之外，教師在跨學(xué)科融合的實(shí)施階段，需要結(jié)合各個(gè)學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)進(jìn)行翔實(shí)的課前準(zhǔn)備工作。例如，教師可以創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的跨學(xué)科知識(shí)的滲透方式，并打破跨學(xué)科融合的框架，讓學(xué)生“自主選擇”“自主探索”，這樣一來才能保證道德與法治跨學(xué)科融合的實(shí)效。在各個(gè)情境中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解。教師需注意課堂氛圍的調(diào)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提出新穎的觀點(diǎn)；并在課后拓展環(huán)節(jié)布置相關(guān)作業(yè)和任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)一步拓展所學(xué)知識(shí)。

（二）依托信息技術(shù)構(gòu)建跨學(xué)科融合思維體系

依托信息技術(shù)構(gòu)建跨學(xué)科融合思維體系，是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，尤其在初中道德與法治教學(xué)中，這一策略具有深遠(yuǎn)意義。初中道德與法治跨學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合，能為道德與法治學(xué)科與其他學(xué)科相融合打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。信息技術(shù)作為一種高效、便捷、無差別的教學(xué)載體，它能讓道德與法治知識(shí)與各個(gè)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有效結(jié)合，突破單一式學(xué)科教學(xué)“圍墻”。當(dāng)這種“圍墻”被突破后，學(xué)生能利用信息技術(shù)輕松學(xué)習(xí)、理解道德與法治知識(shí)點(diǎn)。例如，教師能夠通過PPT把歷史知識(shí)、地理圖片、文學(xué)音樂等學(xué)科特色融入道德與法治情境教學(xué)，幫助學(xué)生構(gòu)建觸類旁通的知識(shí)框架。學(xué)生長(zhǎng)期通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，能形成開放式、關(guān)聯(lián)式、網(wǎng)絡(luò)式知識(shí)體系。

另外，教師通過信息技術(shù)能讓學(xué)生更好地發(fā)揮自身特長(zhǎng)，讓學(xué)生真正找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。例如，對(duì)于善于交際的學(xué)生，其可以組織同學(xué)共同完成跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境視頻短片，并在課堂上播放給其他學(xué)生，這能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。而對(duì)那些樂于獨(dú)自思考的學(xué)生而言，信息技術(shù)則無疑給他們打開了一扇連接其他學(xué)科知識(shí)世界的窗，他們能利用信息技術(shù)獨(dú)立探索搜尋道德與法治跨學(xué)科知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)、探索、交流的過程中，能理解道德與法治知識(shí)，并逐步改變自己的學(xué)習(xí)思路、找到高效的學(xué)習(xí)方法。

例如，以《做情緒情感的主人》這節(jié)課為例，教師在實(shí)施跨學(xué)科融合式教學(xué)時(shí)可以利用思維導(dǎo)圖，從情緒情感的概念入手，以樹狀知識(shí)結(jié)構(gòu)來一步步思考、消化這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教師應(yīng)把信息技術(shù)作為此次跨學(xué)科教學(xué)的主要工具。例如，教師可以在課前讓學(xué)生把自己的情緒以文字或圖片的形式發(fā)給教師。之后，教師可以利用學(xué)生提供的“表情包”“吐槽點(diǎn)”制作一個(gè)趣味的跨學(xué)科知識(shí)融合思維導(dǎo)圖。在講述“情感的表達(dá)”相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以在思維導(dǎo)圖上融入語文詩歌、散文、小說等內(nèi)容，并輔以圖片、話語，讓學(xué)生能以圖文并茂的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生消化完“思維導(dǎo)圖”后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等角度，修改、完善該“思維導(dǎo)圖”，確保學(xué)生能制作出屬于自己的跨學(xué)科思維導(dǎo)圖，做到活學(xué)活用。

（三）積極開展實(shí)踐活動(dòng)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合

在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師不僅要注重理論知識(shí)的傳授，還應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，更好地理解和掌握知識(shí)。以人教版《理解權(quán)利和義務(wù)》這一單元為例，教師可以設(shè)計(jì)“跨學(xué)科的公民權(quán)利與義務(wù)研討會(huì)”實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

教師應(yīng)通過跨學(xué)科的公民權(quán)利與義務(wù)研討會(huì)，整合歷史、政治、法律等多學(xué)科知識(shí)，幫助學(xué)生全面理解權(quán)利與義務(wù)的概念，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維能力和解決問題的能力。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生確定研討會(huì)的主題，如公民權(quán)利與義務(wù)的歷史演變、政治權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)涵等。道德與法治學(xué)科教師可以邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)科的教師參與研討會(huì)的組織，共同制定研討會(huì)的議程和內(nèi)容。之后，教師可以讓學(xué)生自由分組，并讓每個(gè)學(xué)習(xí)小組都準(zhǔn)備一份和教學(xué)主題相關(guān)的研究報(bào)告。在完成教學(xué)準(zhǔn)備工作后，教師可以科學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)流程。開幕式：介紹參與的教師和學(xué)生，說明研討會(huì)的主題和目的。分組報(bào)告：學(xué)生分組報(bào)告，每組學(xué)生分享一個(gè)與主題相關(guān)的研究成果。報(bào)告內(nèi)容需涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，如歷史、政治、法律等。跨學(xué)科討論：學(xué)生和教師圍繞報(bào)告內(nèi)容展開討論，探討權(quán)利與義務(wù)在不同學(xué)科背景下的內(nèi)涵和意義。互動(dòng)環(huán)節(jié)：設(shè)置提問和回答環(huán)節(jié)，學(xué)生可以向教師提問，教師也可以向?qū)W生提問，促進(jìn)師生之間的互動(dòng)和交流。閉幕式：總結(jié)研討會(huì)的成果和收獲，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表彰和鼓勵(lì)。

由此可見，這次跨學(xué)科的公民權(quán)利與義務(wù)研討會(huì)能使學(xué)生深入了解權(quán)利與義務(wù)的概念和內(nèi)涵，掌握跨學(xué)科研究的方法和技巧。學(xué)生學(xué)會(huì)了如何整合不同學(xué)科的知識(shí)，從多個(gè)角度看待問題，提高了自身的問題解決能力。

（四）運(yùn)用SOLO分類評(píng)價(jià)構(gòu)建跨學(xué)科綜合性評(píng)價(jià)體系

初中道德與法治教學(xué)需要構(gòu)建綜合性的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在評(píng)價(jià)的過程中，教師不僅要掌握學(xué)生的知識(shí)掌握情況，還應(yīng)綜合考評(píng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面的表現(xiàn)。SOLO分類評(píng)價(jià)以學(xué)生為中心，并注重評(píng)價(jià)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。SOLO分類評(píng)價(jià)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果按照思維層次從低到高分為五個(gè)層次：前結(jié)構(gòu)、單點(diǎn)結(jié)構(gòu)、多點(diǎn)結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)和抽象拓展結(jié)構(gòu)。

結(jié)合《做情緒情感的主人》這一單元，教師可以設(shè)計(jì)綜合性教學(xué)評(píng)價(jià)。第一，前結(jié)構(gòu)層次評(píng)價(jià)：設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的情境問題，讓學(xué)生描述自己遇到某種情境時(shí)的情緒反應(yīng)，如“當(dāng)你最好的朋友突然不理你了，你會(huì)有什么樣的情緒反應(yīng)？”通過學(xué)生的回答，了解他們對(duì)于情緒的基本認(rèn)知水平。第二，單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次評(píng)價(jià)：讓學(xué)生列舉幾種常見的情緒詞匯，如“開心”“難過”“生氣”等，并讓他們解釋這些詞匯的含義。通過學(xué)生的回答，評(píng)價(jià)他們對(duì)于情緒詞匯的理解程度。第三，多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次評(píng)價(jià)：提供一段描述情緒的文字或情境，讓學(xué)生分析其中包含的情緒類型及其產(chǎn)生的原因。第四，關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次評(píng)價(jià)：設(shè)計(jì)一個(gè)小組討論活動(dòng)，讓學(xué)生探討如何調(diào)節(jié)自己的情緒，并要求他們提出一些具體的調(diào)節(jié)方法，說明這些方法的原理和應(yīng)用場(chǎng)景。通過學(xué)生的討論和分享，評(píng)價(jià)他們對(duì)于情緒調(diào)節(jié)策略的掌握程度和實(shí)際應(yīng)用能力。第五，抽象拓展層次評(píng)價(jià)：讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，撰寫一篇關(guān)于情緒調(diào)節(jié)的小論文。教師可以為學(xué)生總結(jié)出有效的情緒調(diào)節(jié)方法，并闡述自己對(duì)情緒調(diào)節(jié)的認(rèn)知和理解。

三、結(jié)語

總之，初中道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科的滲透融合是一種有效的教學(xué)方法。通過設(shè)立跨學(xué)科融合相關(guān)情境和豐富的跨學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)他們成為具有社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí)的公民。在實(shí)施過程中，教師還應(yīng)注重學(xué)科之間的有機(jī)銜接，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)需求進(jìn)行合理安排，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

注：本文系福建省泉州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃（第二批）立項(xiàng)課題“初中道德與法治跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：QG1452-150）研究成果。