民族音樂劇《香玉號》的藝術(shù)形象研究

摘 要：我國當(dāng)代民族音樂劇的發(fā)展已經(jīng)走過了近百年的歷程，其藝術(shù)成就巨大。在新時代的民族音樂劇創(chuàng)作中應(yīng)不斷提升作品的戲劇意識，用經(jīng)典作品向世界呈現(xiàn)中國的藝術(shù)形象。作為一部具有代表性的民族音樂劇，《香玉號》以其深刻的主題、動人的音樂和精彩的表演，在中國戲劇的舞臺上熠熠生輝。本文以民族音樂劇《香玉號》為例，通過對劇中人物形象塑造手法、性格特點、文化內(nèi)涵等方面的探究，進一步揭示民族音樂劇在人物刻畫方面的獨特規(guī)律與創(chuàng)新之處。

關(guān)鍵詞：民族音樂劇；《香玉號》；藝術(shù)形象；角色塑造

20世紀50年代初，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)爭的殘酷使國家對軍事裝備的需求極為迫切，尤其是空軍力量的增強成為當(dāng)務(wù)之急。然而，共和國的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，戰(zhàn)斗機數(shù)量屈指可數(shù)，難以滿足戰(zhàn)爭的需要。在此背景下，社會各界紛紛行動起來，以各種方式為抗美援朝貢獻力量。常香玉作為人民藝術(shù)家，深受愛國主義精神的感召，帶領(lǐng)“香玉劇社”踏上了義演募捐的道路。《香玉號》正是基于常香玉這一感人至深的事跡進行創(chuàng)作，通過對常香玉這一核心人物經(jīng)歷的藝術(shù)再現(xiàn)，生動地展現(xiàn)了愛國、奉獻、擔(dān)當(dāng)?shù)壬羁讨黝}。《香玉號》的成功得益于它所承載的巨大藝術(shù)價值和時代意義，同時也得益于它完美的藝術(shù)形象塑造，讓每個角色都入木三分、深入人心。

一、《香玉號》主要人物藝術(shù)形象塑造

（一）民族精神的化身——常香玉

常香玉性格熱情開朗、堅毅剛強，面對困難和挫折從不退縮，在劇社中擁有極高的威望，是大家的核心和精神支柱。劇中愛國精神是常香玉最鮮明的精神品質(zhì)，不僅感染了劇社成員，也感動了無數(shù)觀眾，成為那個時代愛國主義精神的生動寫照。抗美援朝戰(zhàn)爭的爆發(fā)，讓她深刻地感受到國家面臨的嚴峻形勢，也讓她意識到自己作為一名藝術(shù)家的社會責(zé)任，在義演過程中資金籌集的艱難、演出的高強度壓力及外界的質(zhì)疑聲始終沒有打倒她，反而讓她更加堅定了自己的信念，開始將豫劇與時代精神相結(jié)合，創(chuàng)作出《花木蘭》等更具感染力和時代特色的作品，通過這些作品傳遞愛國情懷和正能量[1]P22。在民族音樂劇《香玉號》中，常香玉的角色塑造一方面需要演員的精湛演技，在一顰一笑、舉手投足之間展現(xiàn)出常香玉的情感變化、內(nèi)心波動和堅定信念，將每句臺詞自然清晰而又恰到好處地表達出來，一方面也需要音樂的渲染配合，在保留豫劇獨特韻味的同時，符合現(xiàn)代觀眾的審美需求，使常香玉的形象更加生動立體。

（二）堅定的陪伴與支持——陳憲章

陳憲章是常香玉的丈夫，也是她在義演捐機道路上最堅定的陪伴者與支持者。他的角色定位猶如一個堅實的后盾，為常香玉提供了不可或缺的精神支撐和實際幫助。陳憲章在劇情發(fā)展中起到了推動和輔助的重要作用——他憑借自己的智慧和才華，為劇社的義演活動出謀劃策；他積極協(xié)調(diào)各方關(guān)系，解決各種實際問題。陳憲章與常香玉之間的感情線也是劇情的重要組成部分，他們的愛情故事溫馨而感人，為緊張的劇情增添了一抹溫情。陳憲章性格勇敢堅毅，面對困難毫不退縮，充滿智慧，處事果斷，最主要的是他對常香玉的愛是無私且堅定的[2]P16。民族音樂劇《香玉號》中，陳憲章的角色塑造關(guān)鍵在于演員對細節(jié)的把控，通過細膩的動作和生動的臺詞，將不同情況下陳憲章的性格特點和情感變化塑造出來，展現(xiàn)了他對常香玉的支持和對捐機事業(yè)的決心。同時，在服裝和化妝方面突出差異，服裝設(shè)計以抗戰(zhàn)時期的軍裝為基礎(chǔ)，彰顯其軍人身份，突出他的英勇與堅毅，化妝突出陳憲章的眉毛和輪廓，使其面部線條更加硬朗，展現(xiàn)出陽剛之氣。

（三）豐富劇情與深化主題的配角

《香玉號》的配角分為兩大類。一類是劇社成員的群體形象。劇社成員作為一個群體，在《香玉號》中展現(xiàn)出了團結(jié)一心、無私奉獻的鮮明特征。盡管起初大家對這一艱巨任務(wù)充滿疑慮，但在常香玉的感染和鼓舞下，他們迅速凝聚在一起，不畏艱辛，無私奉獻，全身心地投入到義演活動中。這不僅展現(xiàn)了人性的美好，也深刻地詮釋了愛國主義精神的內(nèi)涵。另一類是重要配角的個體形象。比如西北局領(lǐng)導(dǎo)，他的形象展現(xiàn)出了高瞻遠矚、關(guān)心民眾、積極支持愛國行動的特質(zhì)，也凸顯了在國家困難時期，政府與民眾齊心協(xié)力、共克時艱的團結(jié)精神；比如老藝術(shù)家，這個德高望重的角色體現(xiàn)了老一輩藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的傳承和對國家的深厚情感。

二、《香玉號》藝術(shù)形象的塑造手法

（一）豐富多元的音樂元素。在音樂旋律與節(jié)奏設(shè)計上，緊密貼合角色情感與劇情發(fā)展，成為塑造藝術(shù)形象的有力武器。比如常香玉的核心唱段《我要捐飛機》，旋律激昂且起伏較大，以高音的持續(xù)攀升和有力的音符跳躍，展現(xiàn)出她內(nèi)心的澎湃與堅定不移的信念，并采用了切分節(jié)奏和快速的十六分音符組合，營造出一種緊張、迫切的氛圍，與常香玉急切渴望為志愿軍捐獻飛機的心情相契合[3]P113。在聲樂演唱上，《香玉號》將多種唱法巧妙融合，展現(xiàn)了不同角色的特征特點和獨特魅力。比如，劇中常香玉的演唱以豫劇唱腔為基礎(chǔ)，具有高亢激昂、質(zhì)樸豪放的特點，而在一些宏大的場景或表達角色內(nèi)心深處的情感時，還使用了美聲唱法，提升演唱的震撼力；又比如劇中陳憲章的演唱以民族唱法為主，結(jié)合美聲唱法的一些技巧，既展現(xiàn)英勇豪邁的軍人形象，又展現(xiàn)他的陽剛之氣和勇敢無畏，還展現(xiàn)了他對常香玉的深情厚誼，使角色的情感更加豐滿立體。

（二）獨具匠心的舞蹈編排。舞蹈編排上，一方面注重舞蹈風(fēng)格與角色特點的相得益彰。劇中常香玉的舞蹈整體風(fēng)格兼具靈動與大氣，與她熱情開朗、堅毅剛強的性格特點相契合。而作為主角，常香玉的舞蹈也具有更多變化，比如在歡快的場景中常香玉的舞蹈動作輕盈流暢，在表達堅定決心和強烈情感時她的舞蹈剛勁有力、充滿力量感[4]P124；陳憲章的舞蹈風(fēng)格則凸顯出陽剛與豪邁，他的舞蹈動作多以挺拔的身姿、有力的步伐和大幅度的肢體擺動為主，展現(xiàn)出他作為軍人的英勇無畏和堅定果敢；劇社成員們的舞蹈風(fēng)格注重整齊劃一與團隊協(xié)作，不僅體現(xiàn)了他們?yōu)榱斯餐繕?biāo)齊心協(xié)力的精神，也增強了舞臺表演的視覺沖擊力。另一方面注重舞蹈動作與劇情發(fā)展的相互呼應(yīng)。在劇情的開篇，通過一段緊張激烈的舞蹈，模擬戰(zhàn)斗場景，營造出戰(zhàn)爭的殘酷和緊張氛圍，迅速將觀眾帶入抗美援朝的戰(zhàn)爭背景中；在劇社成員們面臨資金短缺或演出遇到困難時，演員們通過堅定的表情、充滿力量的舞蹈動作，展現(xiàn)不向困難低頭、團結(jié)一心克服困難的決心。舞蹈動作的呈現(xiàn)進一步深化了劇情的主題，展現(xiàn)了劇中人物的高尚品質(zhì)和愛國情懷。

（三）恰到好處的舞臺美術(shù)。在服裝化妝設(shè)計方面，注重與角色的身份、性格特點緊密相連。常香玉日常排練和生活中樸素而不失典雅的中式服裝、淡雅自然的妝容，突出的是她優(yōu)雅的氣質(zhì)和清新質(zhì)樸的美麗，而義演舞臺上華麗的服裝、夸張的妝容，突出的是她作為豫劇大師的風(fēng)采；陳憲章的服裝以深綠色軍裝為主，展現(xiàn)出他的英武之氣，陰影和高光的化妝技巧使得他的面部輪廓更加分明，突出顴骨和下巴的線條，展現(xiàn)出他的硬朗氣質(zhì)[5]P55。燈光布景運用方面，注重氛圍的營造和角色的塑造。比如，在常香玉表達愛國決心和進行義演的重要場景中，強烈的聚光燈從上方直射而下，將她籠罩在明亮的光線中，周圍的光線則相對暗淡，明暗對比突出了常香玉的主角地位，極具感染力。比如在戰(zhàn)爭場景中，燈光的設(shè)計則營造出緊張、殘酷的氛圍，而舞臺布景重點展現(xiàn)了不同的場景和時代背景，給予觀眾身臨其境之感，也為角色表演提供真實環(huán)境。

三、《香玉號》藝術(shù)形象的文化內(nèi)涵價值

（一）愛國主義情懷的彰顯。在《香玉號》中，愛國主義情懷如同一根紅線，貫穿于各個角色的形象塑造之中。常香玉無疑是這一情懷的核心代表，她的每一個舉動都深深烙印著對祖國的熱愛。在抗美援朝戰(zhàn)爭的嚴峻形勢下，常香玉毫不猶豫地挺身而出，她深知國家的安危關(guān)乎每一個人的命運，只有祖國強大，人民才能安居樂業(yè)，她毅然決定帶領(lǐng) “香玉劇社” 踏上義演募捐的征程，將自己的藝術(shù)才華化作支援國家的有力武器。丈夫陳憲章同樣展現(xiàn)出了深厚的愛國主義情懷，他全力支持常香玉的義演捐機行動，默默付出。他的支持不僅僅是對常香玉個人情感的體現(xiàn)，更是對國家的忠誠和熱愛。劇社成員們在常香玉的帶領(lǐng)下，也紛紛投身到義演捐機的行動中，他們的行動同樣彰顯了愛國主義情懷。觀眾在欣賞《香玉號》時，會被劇中角色的愛國主義情懷所感染，在內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，激發(fā)自己的愛國情感。

（二）傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)新。在音樂方面，《香玉號》以豫劇唱腔為基石，巧妙地融入了多種現(xiàn)代音樂元素，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。劇中常香玉的唱段，大量地運用了豫劇的經(jīng)典唱腔，如豫東調(diào)的高亢激昂、豫西調(diào)的深沉婉轉(zhuǎn)等，充分展現(xiàn)了豫劇的獨特魅力，特別在《花木蘭》的唱段中，熟悉的豫劇旋律響起，瞬間將觀眾帶入了豫劇的藝術(shù)世界，讓人們感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。同時，在豫劇的基礎(chǔ)上還融入了流行音樂、交響樂等現(xiàn)代音樂元素，將鋼琴、小提琴等西方樂器與板胡、二胡等傳統(tǒng)的豫劇樂器相結(jié)合，營造出獨特的音樂氛圍。在舞蹈編排上，《香玉號》既有圓場、水袖、臺步等傳統(tǒng)的戲曲舞蹈動作，還有現(xiàn)代舞、芭蕾舞等舞蹈元素，極大地豐富了舞臺表演形式，為觀眾帶來了全新的視覺體驗。在舞臺布景方面，通過多媒體技術(shù)，展現(xiàn)出逼真的戰(zhàn)爭畫面，如硝煙彌漫、炮火紛飛等，滿足了現(xiàn)代觀眾對舞臺視覺效果的需求。

民族音樂劇《香玉號》的成功，為民族音樂劇的發(fā)展樹立了優(yōu)秀典范。藝術(shù)形象的塑造既需要有豐富的、現(xiàn)代的塑造手法，在音樂、舞蹈、舞美等方面將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，進行傳承和創(chuàng)新，更需要有核心的、積極的精神脈絡(luò)和價值理念，從內(nèi)容的認可上升到價值觀的趨同和情感的認同，再從價值觀的趨同和情感的認同反饋到作品的再提升與再創(chuàng)新，最終創(chuàng)作出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國文化、中國氣派的優(yōu)秀作品。

參考文獻：

[1] 尚永娜：《古今土洋融合 彰顯文化自信——民族音樂劇〈香玉號〉觀后感》，《戲劇之家》，2019年第24期

[2]李嚴梅：《也談中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展——以民族音樂劇〈香玉號〉為例》，《黃河之聲》，2020年第11期

[3]周小青：《音樂劇中民族民間音樂的應(yīng)用探究》，《藝術(shù)科技》，2019年第12期

[4]梁卿：《音樂劇的中國“本土化”思考》，《寧波大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版）》，2019年第2期

[5]周映辰：《中國音樂劇：在歌劇和戲曲之間穿越而過 音樂劇本土化研究札記》，《中國戲劇》，2015年第8期

責(zé)任編輯 岳瑩 王巍