卷首語(yǔ)

何不重提“新浪漫主義”寫作呢？

一位作家朋友推薦讀徐訏的小說(shuō)《鬼戀》。讀罷詫異，這篇作于90年前的小說(shuō)不僅沒(méi)有陳舊過(guò)時(shí)的跡象，反而歷久彌新，從句子到對(duì)話到人物形象，如此現(xiàn)代和時(shí)尚。如果要為20世紀(jì)選100部中篇小說(shuō)，《鬼戀》應(yīng)赫然在列。遺憾的是，對(duì)于當(dāng)年與沈從文、廢名等齊名的徐訏我們今日卻很陌生，還好，只要是經(jīng)典總有重新“出土”的那一刻。五四時(shí)期，徐訏被稱為“新浪漫主義”寫作的代表人物，其浪漫主義既有精巧的現(xiàn)代包裝，又滲有現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義成分，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)浪漫主義的超越。讀《鬼戀》，會(huì)想起電影《人鬼情未了》，會(huì)想起《聊齋志異》，終究發(fā)現(xiàn)，《鬼戀》似乎比它們更純粹、更高級(jí)。《鬼戀》探討了一個(gè)關(guān)于愛情的永恒問(wèn)題：我們?nèi)绱松畛恋膼劬烤乖趷凼裁矗啃≌f(shuō)中的徐先生給出了答案：“我感到你是超人世的，沒(méi)有煙火氣；你動(dòng)的時(shí)候有仙一般的活躍與飄逸，靜的時(shí)候有佛一般的莊嚴(yán)。”無(wú)疑，沒(méi)有世俗主宰的愛情是浪漫和純凈的，這種浪漫和純凈動(dòng)人千年。當(dāng)然，《鬼戀》的卓越之處在于，它為純凈而熾烈的愛唱響一曲悲情挽歌。

學(xué)者吳義勤認(rèn)為，徐訏的小說(shuō)真正為我們拆除了“雅”“俗”對(duì)峙的樊籬，突破了“雅”“俗”的壁壘，完成了“大雅”與“大俗”的轉(zhuǎn)化與融合。正因?yàn)樾煊挕豆響佟窂?qiáng)大的藝術(shù)生命力和征服力，在嚴(yán)肅小說(shuō)與通俗小說(shuō)涇渭分明且發(fā)展前景未明的今天，我們似乎有必要重提這種“新浪漫主義”寫作的策略，在雅與俗之間找到一條偉大的中間道路，重新開辟讓讀者沉迷的小說(shuō)的道路。“新浪漫主義”寫作既是一種寫作思維，也是一種寫作方法；它既突破某種題材邊界和想象邊界（現(xiàn)代性），也忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)（現(xiàn)實(shí)性），就如《鬼戀》那樣。

本期“重點(diǎn)推介”推出知名小說(shuō)家禹風(fēng)的中篇《見過(guò)龍魚的男女》。這篇小說(shuō)或許也可以稱作“新浪漫主義”。小說(shuō)寫了都市里一個(gè)時(shí)刻擔(dān)心災(zāi)難發(fā)生的“怪人”經(jīng)歷了一場(chǎng)城市內(nèi)澇災(zāi)害的荒誕故事。小說(shuō)雅俗融合，故事的荒誕浪漫和現(xiàn)實(shí)意義讓這篇小說(shuō)有了別樣味道。本期還有一些出色的作家如陳倉(cāng)、楊慶祥、白慶國(guó)等亮相，值得期待。