新寫生路上的中國畫

20世紀(jì)以來，為了拯救清末不斷走向衰落的寫意文人畫，有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊嫾夷贸隽瞬煌姆桨浮Ｆ溟g雖然多有論爭，但是在一個問題上是達(dá)成共識的，即他們一致認(rèn)為中國畫的創(chuàng)造、創(chuàng)新離不開寫生。

從藝術(shù)史的角度來看，寫生不僅貫穿于20世紀(jì)中國畫創(chuàng)作的始終，更發(fā)揮了無與倫比的重要作用。對于中國畫而言，寫生不僅僅是一種積累素材、獲取靈感的方式，同時也是新思想、新觀念的傳播方式。20世紀(jì)初，李叔同、劉海粟等留學(xué)歸來的年輕藝術(shù)家，以挑戰(zhàn)的姿態(tài)把人體寫生引入美術(shù)課堂，在社會上引起了極大的反響。試想，如果沒有他們的努力，20世紀(jì)的中國畫家如何能夠深入理解、領(lǐng)會西方歷史悠久的寫實(shí)人物畫傳統(tǒng)，又如何能夠準(zhǔn)確把握人體結(jié)構(gòu)、開拓寫實(shí)主義中國畫的新篇章？于此而言，人體寫生塑造了中國人物畫家的眼睛，也塑造了他們的心靈。再如20世紀(jì)三四十年代的邊疆寫生，如果沒有一批批的中國畫家深入邊疆的高原、草原采風(fēng)寫生，20世紀(jì)中國畫的題材、風(fēng)格會失色不少。再如中華人民共和國成立后，意氣風(fēng)發(fā)的藝術(shù)家們懷著對革命先烈的崇敬和感念、對祖國繁榮昌盛的期盼和祝愿，踏上了紅色圣地寫生的征程，石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、錢松嵒的《紅巖》、李可染的《井岡山》等一系列精品力作，無一不是伴隨著中國畫家寫生的腳步而誕生的。

新時期以來，中國畫家的創(chuàng)作同樣注重寫生，祖國大地上到處是他們背著畫架寫生的身影。在這一點(diǎn)上，當(dāng)代的中國畫家與20世紀(jì)的中國畫家是一脈相承的。當(dāng)然，隨著時代的發(fā)展、審美的變化，當(dāng)代畫家的寫生呈現(xiàn)出一些新的變化。

主題寫生是20世紀(jì)中國畫寫生的顯著特征之一。為了謳歌中國人民百折不撓的革命精神、中華民族四時如春的大好河山，傅抱石、李可染、關(guān)山月等老一輩中國畫家，都不止一次地周游寫生，而每一次都會有杰作誕生。當(dāng)代中國畫家的主題寫生，與老一輩中國畫家相比，出現(xiàn)了兩個較為顯著的變化。第一，當(dāng)代中國畫家的主題寫生，更側(cè)重于謳歌新時代、新生活、新氣象，寫生對象也多為新形象、新事物。如劉萬鳴擔(dān)任首席創(chuàng)作的《西電東送 西氣東輸工程》，就是這樣一件主題鮮明、題材新穎、技法精湛的作品。為了完成這件作品，劉萬鳴帶領(lǐng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在西北大漠、上海都市間的工地上往來寫生，最終把新時代科技飛躍、基建進(jìn)步、民生改善的可喜景象呈現(xiàn)出來。同樣是歌頌新時代的偉大建設(shè)事業(yè)，在這件作品里出現(xiàn)了各種高科技輸電、輸氣設(shè)備，以及直入云霄的高樓、風(fēng)馳電掣的高鐵等，無不形象地展現(xiàn)著我們這個時代的風(fēng)貌，從中也可以覺察到改革開放以來，尤其是黨的十八大以來所取得的新成就。類似的作品還有《南水北調(diào)工程》 。第二，當(dāng)代中國畫的主題寫生，更加注重思想性、自然性、藝術(shù)性的融合，打破了主題創(chuàng)作過于側(cè)重思想性的弊病。如陳家泠以紅色革命圣地為題材，創(chuàng)作了一批主題繪畫作品。在這些作品中，除了突出革命標(biāo)識、烘托革命精神，他還用精致的線條、唯美的色彩，形神兼?zhèn)涞乜坍嫵鼍畬降仁サ仫L(fēng)貌，美得新穎、美得深刻，開創(chuàng)了中國畫主題創(chuàng)作的新局面。

作畫貴在行萬里路，但為條件所限，傳統(tǒng)文人的游歷范圍非常有限。20世紀(jì)的中國畫家，相對傳統(tǒng)文人走得要遠(yuǎn)得多，他們有的走向邊疆、有的走向域外，但是當(dāng)代的中國畫家卻走向了鮮有人跡的地帶，在極地嚴(yán)酷的自然環(huán)境里揮毫寫生。如冰雪主題創(chuàng)作藝術(shù)家于志學(xué)曾多次不顧年高體衰，到南極、北極、喜馬拉雅山考察寫生，目的就是見前人所未見、畫前人所未畫。他的《極地體驗(yàn)》等作品，以極地風(fēng)光為題材，結(jié)合他獨(dú)創(chuàng)的冰雪畫法，讓我們在中國畫中看到了不一樣的風(fēng)景。2015年，蔡廣斌、黃致陽、劉子建、陸春濤、王天德、魏青吉、張正民、朱雅梅八位水墨藝術(shù)家遠(yuǎn)赴南極考察寫生，歸來后舉辦了“極光墨海——重塑的風(fēng)景”展覽。這個展覽不僅能讓我們在畫家的引領(lǐng)下領(lǐng)略極地風(fēng)光，同時更引發(fā)了我們的思考。在我們這樣一個科技飛速發(fā)展的時代，我們所居住的地球，卻日益面臨著氣溫升高、冰川融化等各種生態(tài)惡化的現(xiàn)實(shí)，威脅著我們每一個人的生命。八位藝術(shù)家此次寫生，不僅是為了完成一件作品、舉辦一個展覽，更是為了引起更多的人對生態(tài)問題的關(guān)注和反思。由此可見，作為一種藝術(shù)活動的當(dāng)代中國畫寫生，已經(jīng)與時代最前沿、最尖銳的問題聯(lián)系在一起，從而也就具備了觀念性、先鋒性。

當(dāng)代中國畫家的寫生與20世紀(jì)相比還有一個顯著的不同，就是看得更遠(yuǎn)更深。經(jīng)過幾代中國航天人艱苦卓絕的努力，2003年我國第一艘載人宇宙飛船神舟五號升入太空，我們終于實(shí)現(xiàn)了自己的飛天夢。自此，宇宙飛船為我們帶回了大量的宇宙圖像，雖然目前還沒有中國畫家乘坐宇宙飛船到太空寫生，但是他們憑借這些圖像已經(jīng)開始在宣紙上，用水墨暢想他們的宇宙寫生之旅。如范琛的《太空一瞬》、潘川的《月球上的童趣》、劉輝煌的《太空漫步》等作品，都是用新穎的筆墨語言，構(gòu)筑了浪漫而詩意的宇宙空間。隨著航天技術(shù)的不斷進(jìn)步，相信中國畫家未來到太空旅行、寫生，將不再遙遠(yuǎn)。■

（作者系中國國家畫院美術(shù)理論專業(yè)委員會研究員）