遇見扎尕那

雪山、圣湖、藍天、草甸、藏寨，這些自然與人文完美的搭配，聚合為青藏高原邊陲獨有的物象，構成了造物主隱匿在人間的東方秘境。

我們深入迭山腹地，朝著迭部縣的方向出發。這里位于川甘交界，青藏高原的邊緣。關于迭部，有一個神奇的傳說，相傳創造眾生和天地的神靈涅甘達哇，在經過此地時被高山擋住去路，他伸出大拇指一摁，石山頓開缺口，變為通道。在藏人心中，迭部，是涅甘達哇“摁”開的地方。

1925年，美籍植物學家和探險學家約瑟夫·洛克，從甘南卓尼縣進入迭部縣，他攀過高山、越過埡口、穿過廣袤而無人知曉的森林，在這里他遇見了一處名叫扎尕那的人間仙境。從奧地利到歐洲各國，到美國，再到中國。一路上看慣世界最美風景的洛克，卻被扎尕那的風光所震撼，認為這里便是誕生了亞當和夏娃的伊甸園。后來，由扎古錄鎮通往扎尕那的路，便被人們稱為洛克之路。一百年后的今天，扎尕那成為了無數人心目中的詩與遠方。

沿著洛克的足跡，在甘南逶迤的群山里穿行。嶙峋的石山開始出現在眼前。那些高低不一，形形狀狀的山脊和峰巒，綿延不絕。陽光灑在巖角上，泛出金色的光芒。穿過逼仄的光蓋山埡口，經幡隨風飄蕩，有藍、白、紅、綠、黃五種顏色，分別代表了天空、白云、火焰、水、土地。藏民說：“風每吹動一次經幡，就是誦念一遍佛經”。望著蒼茫的高山峽谷，不由地讓我們對這片土地，充滿了敬畏。

行進在褐色的山麓上，海拔的高度帶來的開闊視野，讓人心情舒朗。一路上，都是無盡巖質的山體，峭峰、絕壁層出疊見。山間氣候多變，云霧飄忽不定，使人有了云在山間，山在云上的錯覺。等翻過最高的埡口后，便進入了下山的路，視線逐漸明朗起來，走過一程山路，看見一處谷地的周圍，秀峰環繞。扎尕那就在眼前了。

走向達日觀景臺，扎尕那的雄偉、壯觀一覽無遺。放眼望去，山脊、險峰向遠處延伸，石灰巖的山上，覆蓋了大片的針葉林。其間不乏云杉、冷杉和落葉松，它們如同立在巖石上的箭鏃，向高處生長，姿勢挺拔。除此之外，還有草甸和灌木，在植被覆蓋不到的地方，巖石裸露在外，直向云天沖去。

扎尕那，在藏語中的意思是石匣子。如果說，迭部是山神“摁”開的地方。 那么，扎尕那便是被造物主“雕刻”出來的石城。大自然在這里淬煉出神奇的力量，斧劈刀削，創造出石門、石廓、刀峰、刃脊和峽谷。

夢剛剛打開，日光還有幾分倦意，晨起的薄霧在群峰間蕩來蕩去。扎尕那的村莊依山而建，從下而上，形成了東哇、業日、達日和代巴四個自然村寨。藍天、白云、石峰、牛羊、村落，安靜地擠進我們的眼睛。這些盡收眼底的景致，令人心生復歸于樸，田園牧歌的憧憬。

扎尕那的民居多是兩到三層的藏式榻板房。歷史上迭部藏族，從游牧逐漸轉為定居的過程中，借鑒漢族建筑形式，就地取材，依著山勢，隨地形而建。大都座北向陽，夯土筑成房屋的地基，片石砌成房屋的主體，屋頂用木板鋪蓋。建筑的附件則有梁柱、斗拱、雀替、椽木等，雕梁畫棟，構造精美。利用土、木、石建成的民居，取材于自然，巧妙融合了藏文化，賦予了建筑獨特的美學與石城風情。

天空湛藍，白云悠悠。走進榻板房，屋內彩繪壁畫，以暖色為主，顯得溫馨舒適。手里捏一把香甜味美的糌粑，就著酥油茶的醇郁濃厚，再來一碗清香甘冽的青稞酒。讓人神清氣爽，也驅走了身心勞累的倦意。窗外是扎尕那的美麗風光，羊群如云朵一般在山麓上攀爬，梯田在坡地上層層疊疊，組合成柔美的線條和塊狀。這里的藏民在扎尕那的山區游牧、農耕、狩獵和樵采，世世代代與自然和諧共生。

村寨信步，每到一處，都呈現出別樣的景觀。水磨坊、插箭臺、菩提塔、晾曬架等元素，構成了豐富的視覺體驗，溪流潺潺從山澗出來，沿著蜿蜒的山路流淌，平添了許多自然的韻律。東哇村東部，山坡上有一片草地，踩著木板鋪就的步道一路向前。隨著腳步的移動，扎尕那也在不停地變換著視角。或俯或仰，或傾或斜，無論從哪個角度看去，扎尕那總能向人們展示，獨一無二自然的觀感，給人一種平和，寧靜的美。

繼續向著東哇村山腳的高地走去，八座白塔屹立在拉桑寺的前方。寺廟的屋檐、墻壁，分別涂以紅、白、藍、黃的顏色，陽臺房檐掛有彩布帳簾，建筑頂部裝飾了鎏金的法輪、雙鹿、勝利幢、寶瓶。待太陽穿透云層，日光普照，藏紅的墻壁、圣潔的白塔、熠熠生輝的金頂，在遠山映襯下，顯得莊重、肅穆。

太陽西斜，扎尕那的峰巒在村寨與佛寺之間拓下長長的影子。炊煙從榻板房的煙囪升起，篝火在人們盡情的歡舞中被點燃。習習晚風從經幡、隆達和經筒身邊吹過，吹過扎尕那的巖角，也吹過游人的面頰。我不想把這些從高壓流向低壓的氣流，稱之為風。我更情愿把它們稱作大自然的氣息。你聽，扎尕那在呼吸、在低語、在誦經。那些吹動經幡的風，是扎尕那的祝福，她在祝福每一個奔赴大自然的人們。

選自“中國作家網”