農(nóng)村文化空間煥新之路

農(nóng)村公共文化空間具有公共性、參與性、發(fā)展性等方面的特征，推動農(nóng)村公共文化空間提升，完善空間組成與空間結(jié)構(gòu)，是鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化發(fā)展、推動鄉(xiāng)村振興縱深落實的重要舉措。基于此，本文從實際情況出發(fā)，首先闡述了農(nóng)村公共文化空間提升賦能鄉(xiāng)村振興的價值邏輯，其次分析了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村公共文化空間的提升要點，最后有針對性地提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村公共文化空間提升的有效策略以供參考。

農(nóng)村公共文化空間作為農(nóng)村文化發(fā)展的重要載體以及鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，不僅是人們生活生產(chǎn)的物理場域，還是承載當?shù)厝罕娂w記憶和文化認同的空間結(jié)構(gòu)。農(nóng)村文化發(fā)展作為鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，推進鄉(xiāng)村振興必須同步推進鄉(xiāng)村文化振興。農(nóng)村公共文化空間作為鄉(xiāng)村文化發(fā)展建設的重要組成部分，提升文化空間效能，對于帶動鄉(xiāng)村文化發(fā)展隨著人工智能生成內(nèi)容（AIGC）技術(shù)的迅猛發(fā)展，其在各個領(lǐng)域的應用日益廣泛。書法文創(chuàng)作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點，也迎來了全新的發(fā)展契機。本文深入探討了AIGC如何賦能書法文創(chuàng)商業(yè)模式創(chuàng)新，詳細分析了當前書法文創(chuàng)的發(fā)展現(xiàn)狀、AIGC技術(shù)的優(yōu)勢與應用形式，以及在此基礎(chǔ)上衍生的新型商業(yè)模式。同時，對未來發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與應對策略進行剖析，為書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)借助AIGC實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供經(jīng)驗參考。

書法承載著深厚的歷史文化底蘊，在當代社會，將書法藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合并開發(fā)書法文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅有助于傳承和弘揚書法文化，還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化消費需求。然而，傳統(tǒng)書法文創(chuàng)商業(yè)模式在創(chuàng)新能力、生產(chǎn)效率、受眾拓展等方面逐漸顯現(xiàn)出局限性。AIGC技術(shù)的出現(xiàn)為打破這些瓶頸提供了可能，它能夠深度融入書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，催生一系列創(chuàng)新性商業(yè)模式，不斷推動書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)邁向新的發(fā)展階段。

書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當前國內(nèi)乃至全球最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)之一，而書法作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，一直廣受關(guān)注。”當下，書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正處在蓬勃發(fā)展的上升通道。第一，從市場規(guī)模維度審視，呈現(xiàn)持續(xù)擴張的良好態(tài)勢。隨著社會整體文化素養(yǎng)的穩(wěn)步進階，民眾對書法文創(chuàng)產(chǎn)品的消費熱情被極大點燃，消費投入逐年穩(wěn)步增長。尤其是在文旅深度融合成為時代潮流的當下，書法文創(chuàng)迎來高光時刻。各地旅游景區(qū)、文化場館搖身一變成為書法文創(chuàng)產(chǎn)品的熱賣據(jù)點，那些承載著當?shù)鬲毺貢ㄎ幕柕募o念品，深受游客的青睞，銷量頗為可觀。第二，聚焦消費趨勢，民眾的需求偏好已然發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變。早已不再局限于傳統(tǒng)的書法字帖、筆墨紙硯等基礎(chǔ)品類，轉(zhuǎn)而對融入書法元素的各類創(chuàng)意產(chǎn)品青睞有加。筆者以生活場景為例，書法風格的家居飾品能夠巧妙融入書法的筆鋒、墨韻，為家居空間營造濃厚的文化氛圍，成為裝點生活的藝術(shù)品；而文具產(chǎn)品印上精美的書法字樣可以讓日常書寫工具兼具實用功能與審美意趣；除此之外，還有彰顯獨特文化魅力的書法主題服飾，穿著上身盡顯優(yōu)雅氣質(zhì)，這些創(chuàng)新產(chǎn)品紛紛成為市場新熱點。第三，書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的參與者日益多元。除了傳統(tǒng)的書法藝術(shù)家、文創(chuàng)企業(yè)之外，不少新興的互聯(lián)網(wǎng)科技公司、獨立設計師也紛紛跨界入局，并帶來了全新的設計理念、營銷思路以及技術(shù)手段，為產(chǎn)業(yè)注入源源不斷的活力，促使書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)愈發(fā)繁榮，展現(xiàn)無限的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

傳統(tǒng)的書法文創(chuàng)商業(yè)模式的困境

存在創(chuàng)意瓶頸

在傳統(tǒng)書法文創(chuàng)領(lǐng)域，創(chuàng)意瓶頸問題顯著制約著產(chǎn)業(yè)發(fā)展。第一，創(chuàng)作者個人知識儲備與閱歷構(gòu)成了其主要靈感源泉，長期局限于自身熟悉的書法風格、歷史典故，易陷入思維定式。例如，一位專注于楷書創(chuàng)作的藝術(shù)家，在設計文創(chuàng)產(chǎn)品時往往習慣性地圍繞楷書經(jīng)典作品展開，難以跳脫至草書、篆書等多元的風格融合，致使產(chǎn)品風格單一。第二，傳統(tǒng)信息獲取渠道有限，創(chuàng)作者缺乏對當下流行文化、時尚趨勢以及多元藝術(shù)門類的實時洞察。當社會流行簡約現(xiàn)代風時，書法文創(chuàng)產(chǎn)品卻因創(chuàng)作者未能及時捕捉風向，依舊大量推出古典繁復設計，經(jīng)常性地與市場需求脫節(jié)。同時，書法文創(chuàng)團隊內(nèi)部協(xié)作模式僵化，多為個體單打獨斗，不同創(chuàng)作者間創(chuàng)意交流碰撞不足，無法集思廣益，難以孕育突破性的新穎創(chuàng)意，從而直接引發(fā)產(chǎn)品同質(zhì)化困境。市面上的書法擺件多為千篇一律的詩詞雕刻，文具也僅是簡單印上常見書法字體，毫無差異化特色。消費者置身于琳瑯滿目的市場，卻難覓令人眼前一亮的產(chǎn)品，這不僅削弱了消費者的購買欲望，更阻礙了書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)邁向更高層次的發(fā)展。

生產(chǎn)效率低下

在傳統(tǒng)書法文創(chuàng)商業(yè)模式中，生產(chǎn)效率問題成為一大棘手難題。手工制作作為傳承已久的方式，能為產(chǎn)品賦予獨一無二的藝術(shù)韻味。書法藝術(shù)家一筆一畫書寫繪制于紙張、織物或其他載體上，傾注的個人情感與精湛技藝，可以做到讓每件作品都飽含溫度。然而，這種精雕細琢的背后是漫長的制作周期。一幅稍具規(guī)模的書法刺繡文創(chuàng)作品，可能需要一位熟練繡工耗費數(shù)周甚至數(shù)月才能完成，因此，這對于瞬息萬變、需求旺盛的市場而言，產(chǎn)量遠遠不足，難以滿足大規(guī)模鋪貨、應季銷售等商業(yè)需求。與之相對，引入機械化生產(chǎn)雖能在數(shù)量上實現(xiàn)飛躍，但卻陷入了品質(zhì)困境。機械在復制書法作品時難以精準還原筆墨的濃淡、筆觸的粗細變化以及書寫者的神韻。例如，將書法字體印刷于陶瓷杯上，機械印刷出的字樣呆板、缺乏靈動之氣，與手工書寫所展現(xiàn)的藝術(shù)感染力相差甚遠。原本書法文創(chuàng)能夠輕而易舉地傳遞的文化內(nèi)涵與藝術(shù)美感，在機械化的批量處理中大打折扣，使得產(chǎn)品淪為平庸的工業(yè)化商品，無法真正打動消費者，進一步影響了整個產(chǎn)業(yè)鏈的效益與發(fā)展。

營銷渠道受限

在當前的市場環(huán)境下，書法文創(chuàng)企業(yè)的營銷渠道困境愈發(fā)凸顯。多數(shù)企業(yè)依然將重心放在線下門店與傳統(tǒng)電商平臺之上。線下門店受地理位置、營業(yè)時間等諸多因素限制，輻射范圍極為有限，通常只能吸引周邊區(qū)域的顧客，客流量難以得到質(zhì)的提升。同時，線下店鋪的運營成本頗高，房租、人員工資等開銷進一步壓縮了利潤空間，使得企業(yè)在產(chǎn)品創(chuàng)新、市場拓展等方面的投入相對不足。當前，傳統(tǒng)電商平臺雖打破了地域壁壘，在一定程度上擴大了銷售半徑，但競爭也異常激烈。書法文創(chuàng)產(chǎn)品在海量商品中容易淹沒，若缺乏有效的推廣策略，很難脫穎而出。更為關(guān)鍵的是，企業(yè)在新媒體營銷領(lǐng)域建樹甚少。如今，社交媒體蓬勃發(fā)展，抖音、小紅書等平臺匯聚了海量年輕且具有消費潛力的用戶群體，然而書法文創(chuàng)企業(yè)卻未能充分利用這些渠道。一方面，缺乏制作吸引人的短視頻、圖文等內(nèi)容的人才，無法生動展現(xiàn)書法文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力。另一方面，創(chuàng)作者不懂得借助大數(shù)據(jù)分析進行精準推廣，難以將產(chǎn)品精準推送給對書法藝術(shù)感興趣的目標客戶，致使市場覆蓋面狹窄，大量潛在消費者與書法文創(chuàng)產(chǎn)品失之交臂，嚴重阻礙了產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

AIGC技術(shù)概述及其在書法文創(chuàng)中的應用優(yōu)勢

可激發(fā)無限創(chuàng)意

AIGC在書法文創(chuàng)創(chuàng)意激發(fā)方面展現(xiàn)了強大效能。第一，其依托深度學習算法，能對海量書法作品進行剖析，從古代名家墨寶到近現(xiàn)代書法佳作，挖掘其中蘊含的筆法、結(jié)構(gòu)、布局等特征，并提煉不同藝術(shù)風格背后的精髓。第二，AIGC善于跨界融合，它打破了書法與現(xiàn)代設計、時尚、科技等領(lǐng)域的隔閡。把傳統(tǒng)書法風格與當下流行的簡約風、賽博朋克風等設計理念結(jié)合，為文創(chuàng)產(chǎn)品設計開辟了新路徑。以書法燈具設計為例，AIGC可將篆書古樸的線條轉(zhuǎn)化為燈具外形輪廓，內(nèi)部燈光透過鏤空字體散發(fā)柔和光芒，既具古韻又充滿現(xiàn)代科技感。總之，這種融合創(chuàng)新能力讓書法文創(chuàng)產(chǎn)品跳出傳統(tǒng)思維的禁錮。以往，創(chuàng)作者受限于自身視野與經(jīng)驗積累，創(chuàng)意易枯竭，而AIGC能夠持續(xù)產(chǎn)出新奇獨特的概念，源源不斷地為設計師提供靈感，幫助他們突破思維定式，設計出迎合多元消費需求、引領(lǐng)市場潮流的書法文創(chuàng)產(chǎn)品，進而重塑書法文創(chuàng)的創(chuàng)意生態(tài)。

能提升生產(chǎn)效率

AIGC技術(shù)為書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)注入了強大動力。在設計初始階段，其自動化設計功能優(yōu)勢盡顯。設計師只需輸入關(guān)鍵指令，如產(chǎn)品主題、風格偏好、目標受眾等基礎(chǔ)信息，AIGC便能迅速調(diào)用內(nèi)置的海量書法素材庫與設計模板，快速生成多個初步設計方案。相較于傳統(tǒng)設計師花費大量時間手繪草圖、反復修改設計方向，這一過程極大節(jié)省了時間成本，讓創(chuàng)意能夠迅速具象化。在排版環(huán)節(jié)，AIGC同樣表現(xiàn)卓越。它能依據(jù)不同的載體需求，無論是書籍內(nèi)頁、海報，還是產(chǎn)品包裝，都能夠精準適配排版布局，做到自動調(diào)整字間距、行間距，優(yōu)化圖文比例，確保書法元素與其他設計組件相得益彰，且這一切都在瞬間完成，杜絕了人工排版因反復調(diào)試而導致的精力與時間耗費現(xiàn)象。最為突出的是部分產(chǎn)品的直接數(shù)字化生產(chǎn)能力。以書法印刷品來說，傳統(tǒng)流程需要設計師先設計好樣本，再與印刷廠商多次溝通細節(jié)，調(diào)整字體清晰度、色彩飽和度等問題。但AIGC可以一鍵生成不同字體、版式的高清印刷樣本，直接傳輸至印刷生產(chǎn)線，無縫對接，避免了中間環(huán)節(jié)的信息誤差與延誤，使得生產(chǎn)效率呈倍數(shù)增長，讓書法文創(chuàng)產(chǎn)品能夠快速響應市場需求，搶占先機。

可精準助力營銷

在當今競爭激烈的市場環(huán)境下，AIGC為書法文創(chuàng)的營銷環(huán)節(jié)帶來了革命性的突破。其核心在于大數(shù)據(jù)對消費者行為的深度挖掘與分析。AIGC系統(tǒng)能夠收集來自電商平臺、社交媒體、線下門店等多渠道的消費者數(shù)據(jù)，涵蓋購買歷史、瀏覽記錄、評論互動等豐富信息。基于復雜的數(shù)據(jù)建模與算法處理，能精準勾勒出每一位消費者的興趣輪廓、消費能力、審美傾向等多維畫像。同時，AIGC借助用戶畫像可以幫助企業(yè)制定極具針對性的營銷策略。對于熱衷傳統(tǒng)書法藝術(shù)且具備較高消費實力的中老年群體，可推送采用頂級宣紙、手工裝裱的高端書法原作或限量復刻品，配合以文化傳承、收藏價值為主題的宣傳文案。而針對追求時尚、注重個性化表達的年輕消費者，AIGC可聚焦他們喜好的行書風格，將流行的涂鴉、動漫元素與之巧妙融合，設計出別具一格的文創(chuàng)產(chǎn)品，并在抖音、小紅書等年輕人聚集的平臺精準投放創(chuàng)意短視頻廣告。綜上所述，這種精準營銷不僅大幅提高了營銷內(nèi)容的觸達率，更關(guān)鍵的是能有效激發(fā)消費者的購買欲望，提升營銷轉(zhuǎn)化率，讓書法文創(chuàng)產(chǎn)品在海量信息洪流中精準找到目標受眾，實現(xiàn)營銷效果的最大化，最終為產(chǎn)業(yè)發(fā)展開拓廣闊的市場空間。

AIGC賦能下的書法文創(chuàng)商業(yè)模式創(chuàng)新路徑

內(nèi)容創(chuàng)作創(chuàng)新，進行個性化定制服務

在AIGC賦能下，書法文創(chuàng)的內(nèi)容創(chuàng)作開啟了個性化定制的全新篇章。第一，面向個體消費者，先進的AIGC平臺給予了他們充分的創(chuàng)作自主權(quán)。消費者能夠隨心輸入鐘情的詩詞、格言或?qū)倜值任谋荆缓髲呢S富多樣的書法風格庫中挑選字體，無論是楷書那規(guī)整大氣、彰顯端莊的韻味，還是草書豪放不羈、揮灑自如的氣勢，均可一鍵選定。AIGC系統(tǒng)憑借強大算力可迅速生成獨一份的書法作品電子稿，滿足消費者初步的創(chuàng)意需求。不僅如此，還可以依據(jù)自身喜好，進一步將電子稿轉(zhuǎn)化為紙質(zhì)書法作品用于裝點家居，或是制成裝飾畫懸掛于墻面，或是印在手機殼、T恤等日常用品上，讓書法藝術(shù)融入生活各處，完美契合個性化裝飾、饋贈親友等多元需求。第二，針對企業(yè)客戶、學校、文化機構(gòu)等團體客戶，可借助AIGC深入洞察其特定訴求，定制批量且?guī)в薪y(tǒng)一標識、鮮明主題卻又各有千秋的書法文創(chuàng)產(chǎn)品，借此大力拓展B2B業(yè)務版圖，深度綁定客戶關(guān)系，全方位提升客戶忠誠度，進而在激烈市場競爭中脫穎而出。

生產(chǎn)模式創(chuàng)新，虛擬與現(xiàn)實融合的數(shù)字化生產(chǎn)

AIGC為書法文創(chuàng)帶來生產(chǎn)模式的深度變革，實現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實精妙融合的數(shù)字化生產(chǎn)格局。首先，創(chuàng)作者要著眼于虛擬產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域，借助AIGC技術(shù)創(chuàng)建沉浸式書法體驗App成為創(chuàng)新亮點。用戶只需打開手機，借助前沿的虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，便能仿若置身書法藝術(shù)的殿堂，近距離、全方位地觀賞高清書法佳作，甚至能身臨其境地感受書法創(chuàng)作的每一個筆觸與運筆細節(jié)，沉浸其中領(lǐng)略書法魅力。與此同時，在App中精心打造虛擬商城，上架與之配套的數(shù)字書法作品、虛擬書法工具等，為消費者開啟全新的數(shù)字消費天地，滿足他們在虛擬世界對書法藝術(shù)的追求與收藏欲望。其次，在回歸現(xiàn)實生產(chǎn)環(huán)節(jié)中引入AIGC輔助的智能制造生產(chǎn)線。AIGC系統(tǒng)宛如一位智能監(jiān)工，實時、精準地監(jiān)控生產(chǎn)全流程，依據(jù)產(chǎn)品設計所設定的風格、品質(zhì)等要求，自動且智能地調(diào)整生產(chǎn)參數(shù)，確保從原材料加工到成品出廠的每一個環(huán)節(jié)，書法文創(chuàng)產(chǎn)品既能完好保留藝術(shù)韻味與品質(zhì)，又能實現(xiàn)標準化、規(guī)模化產(chǎn)出，大幅降低生產(chǎn)成本，全面提升生產(chǎn)效益，為書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的實體根基注入強勁動力。

營銷推廣創(chuàng)新，開展社交化與互動式營銷

在營銷推廣層面，創(chuàng)作者還要利用AIGC助力書法文創(chuàng)企業(yè)開拓社交化與互動式營銷的全新路徑。首先，要充分借助社交媒體平臺的流量優(yōu)勢，巧妙運用AIGC技術(shù)生成一系列趣味盎然的書法短視頻、極具吸引力的互動H5頁面等創(chuàng)意內(nèi)容。例如，精心策劃并邀請用戶參與書法字體設計挑戰(zhàn)活動，激發(fā)用戶的創(chuàng)作熱情，用戶創(chuàng)作的初始作品經(jīng)AIGC進一步優(yōu)化加工，使其在藝術(shù)表現(xiàn)力上“更上一層樓”，隨后分享至社交網(wǎng)絡。這些飽含創(chuàng)意與互動性的內(nèi)容，極易引發(fā)“病毒式”傳播，能夠第一時間吸引大量潛在消費者的目光，使品牌知名度得到迅速提升。其次，要積極構(gòu)建書法文創(chuàng)社群，深耕用戶市場。企業(yè)要及時利用AIGC深度分析社群成員的興趣愛好、交流話題偏好，精準把握用戶需求。在此基礎(chǔ)上，定期舉辦線上書法講座，邀請書法名家分享創(chuàng)作心得。及時開展創(chuàng)作比賽，為愛好者提供展示平臺，并在恰當節(jié)點精準推送契合社群成員喜好的書法文創(chuàng)產(chǎn)品信息，將興趣轉(zhuǎn)化為購買力，實現(xiàn)社群成員的高轉(zhuǎn)化率購買，逐步打造口碑營銷的良好生態(tài)與蓬勃發(fā)展的社群經(jīng)濟，為書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開辟廣闊的市場空間。

AIGC技術(shù)為書法文創(chuàng)商業(yè)模式創(chuàng)新提供了前所未有的機遇，通過在內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)模式、營銷推廣等方面的深度賦能，有望重塑書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，推動其實現(xiàn)跨越式發(fā)展。盡管當前面臨技術(shù)倫理、人才短缺、消費者接受度等諸多挑戰(zhàn)，但只要政府、企業(yè)、社會各方協(xié)同努力，完善法規(guī)政策、攻克技術(shù)難題、加強人才培養(yǎng)、培育消費市場，書法文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)必將在AIGC的助力下煥發(fā)新的生機與活力，成為文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。

（作者單位：海南科技職業(yè)大學）、助力文明鄉(xiāng)村建設有著重要的支撐作用。

農(nóng)村公共文化空間提升賦能鄉(xiāng)村振興的價值邏輯

鄉(xiāng)村振興是農(nóng)村公共文化空間建設的外部推力

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略包含五方面的振興，力求通過調(diào)整鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、構(gòu)建鄉(xiāng)風文明生態(tài)、整治鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境等一系列措施，打通農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的“邊緣化”困境。得益于鄉(xiāng)村經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，農(nóng)村公共文化空間的提升得到了政策與經(jīng)濟的雙重支持。首先，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的出臺與實施，在政策上拓寬了農(nóng)村公共文化空間可獲取的資源渠道，通過發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)、構(gòu)建文旅產(chǎn)業(yè)等政策，農(nóng)村公共文化空間經(jīng)濟資源獲取渠道更加多樣，顯著減少了地方政府在空間改造和文化治理方面的財政支出。其次，鄉(xiāng)村振興中的鄉(xiāng)風文明建設為農(nóng)村公共文化空間的提升營造了良好的人文環(huán)境。在良好鄉(xiāng)風建設、生態(tài)文明建設的基礎(chǔ)上，農(nóng)民的文化認同和文化責任感得到了顯著提升，能夠主動、自發(fā)地參與農(nóng)村公共文化空間提升工作。由此可見，鄉(xiāng)村振興的推進，為農(nóng)村公共文化空間建設提供了強大的外部推動力。

農(nóng)村公共文化空間提升為鄉(xiāng)村振興提供精神動力

農(nóng)村公共文化空間不僅是簡單的物理場域，還承擔著鄉(xiāng)村群眾共同的文化記憶。因此，農(nóng)村公共文化空間提升具有顯著的文化建設屬性，在助力鄉(xiāng)村振興、文化振興方面具有積極影響。一方面，文化振興體現(xiàn)為對鄉(xiāng)村文化資源的凝聚；另一方面，體現(xiàn)為滿足鄉(xiāng)村群眾精神文化需求，在建設美麗鄉(xiāng)村方面具有重要作用，是能夠直接作用于農(nóng)村建設發(fā)展的具體措施。提升農(nóng)村公共文化空間效能，不僅為培育農(nóng)民文化意識、加強文化共同體建設提供了平臺支撐，還是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項關(guān)鍵舉措。例如，通過構(gòu)建農(nóng)村文化活動室、農(nóng)村文化圖書館、農(nóng)村文旅養(yǎng)生基地等文化空間，農(nóng)民的文化學習獲得了平臺支持。在農(nóng)村公共文化空間提升進程中，農(nóng)民能夠更積極主動地參與農(nóng)村公共文化服務活動，為鄉(xiāng)村振興的規(guī)范推進提供了精神動力。

農(nóng)村公共文化空間與鄉(xiāng)村振興的邏輯契合

農(nóng)村公共文化空間作為農(nóng)村公共文化服務體系的重要組成部分，提高空間建設水平，科學合理地開發(fā)農(nóng)村公共文化空間的使用效能，能夠進一步增強鄉(xiāng)村文化振興的“造血”效果。鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村公共文化空間在目標上具有一致性，均致力于構(gòu)建和諧美麗鄉(xiāng)村、提升農(nóng)民生活質(zhì)量。鄉(xiāng)村振興作為推進社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村建設提供了諸多指導。農(nóng)村公共文化空間不僅在文化建設方面具有不可替代的重要作用，還在促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化精神凝聚方面提供了平臺支撐，與鄉(xiāng)村振興的目標一致。由此可見，農(nóng)村公共文化空間的開發(fā)、建設和完善與鄉(xiāng)村振興的邏輯相契合，在促進農(nóng)村公共文化服務成效方面具有重要價值。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村公共文化空間的提升要點

農(nóng)村公共文化空間是農(nóng)村地區(qū)重要的文化實體，是一種綜合性的空間概念。在鄉(xiāng)村振興不斷推進的大背景下，農(nóng)村公共文化空間的提升必須明確“為了誰”“為什么”“怎么做”三個核心要點，發(fā)揮農(nóng)村公共文化空間在建設文明鄉(xiāng)村、構(gòu)建鄉(xiāng)村文化體系方面的重要作用。

為了誰：強化主體權(quán)利

農(nóng)村公共文化空間的開發(fā)、優(yōu)化與建設，直接主體是廣大的鄉(xiāng)村群眾。鄉(xiāng)村振興的實施和鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設，必須以提高鄉(xiāng)村群眾文化意識、加強鄉(xiāng)村群眾文化傳承主動性為著手點。提高鄉(xiāng)村群眾在農(nóng)村公共文化空間提升中的主體地位，不僅是順應鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略基本要求的必然舉措，還滿足了農(nóng)村公共文化空間對文化資源的獲取要求，將鄉(xiāng)村群眾作為文化供給的提供者。鄉(xiāng)村群眾是鄉(xiāng)村振興的主體，也是農(nóng)村公共文化空間提升的踐行者與直接受益者，農(nóng)村公共文化空間的開發(fā)與建造，必須結(jié)合群眾意見，構(gòu)建鄉(xiāng)村群眾認可、滿意的公共文化空間格局。農(nóng)村公共文化空間的提升，本質(zhì)上是鄉(xiāng)村公共文化服務在空間上的賦能與彰顯，打造符合鄉(xiāng)村群眾文化觀、價值觀的文化空間。鄉(xiāng)村群眾扎根本地，與鄉(xiāng)村文化一同生長，在構(gòu)建具有鄉(xiāng)土氣息、鄉(xiāng)村精神的農(nóng)村公共文化空間方面具有不可替代的重要作用。因此，農(nóng)村公共文化空間提升必須堅持鄉(xiāng)村群眾的主體地位，將群眾價值認同、群眾文化體驗作為文化空間建設改造的重點，發(fā)展具有地方特色的空間平臺。

為什么：優(yōu)化服務供給

農(nóng)村公共文化空間功能可劃分為文化需求滿足、文化服務提供和文化教育宣傳三方面。為了推進農(nóng)村公共文化空間基本任務的完善，需要對接文化空間的基本任務功能，將滿足鄉(xiāng)村群眾文化需求為基準點，優(yōu)化服務供給，提高農(nóng)村公共文化空間在文化功能上的覆蓋效果。從實際情況來看，“最后一公里”問題仍是許多鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化服務體系構(gòu)建面臨的關(guān)鍵問題。鄉(xiāng)村政府需要在對接鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)國家政策內(nèi)容有針對性地優(yōu)化當?shù)毓参幕阵w系與文化供給方式，摒棄“重數(shù)量、輕質(zhì)量”的發(fā)展觀念，提高文化資源品質(zhì)。著力構(gòu)建具有高品質(zhì)、高質(zhì)量、低成本的文化供給模式，持續(xù)為群眾提供充足的文化資源服務。在國家數(shù)字文化工程推進基礎(chǔ)上，加強公共數(shù)字文化工程建設，實現(xiàn)農(nóng)村公共文化空間與數(shù)字文化工程的有效融合，推動農(nóng)村公共文化空間開發(fā)與建設。

怎么做：拓展空間功能

農(nóng)村公共文化空間承擔著鄉(xiāng)村文化振興的重要責任，也是廣大鄉(xiāng)村群眾進行文化學習、獲取文化資源的主要途徑。在充分遵循鄉(xiāng)村群眾主體地位的基礎(chǔ)上，充分獲取、調(diào)研鄉(xiāng)村群眾的文化需求，完善文化空間功能實現(xiàn)的方法與渠道，精準定位空間功能，拓寬功能覆蓋群體。一是強化鄉(xiāng)村文化教育在文化空間中的站位，將其作為一項核心功能大力建設。立足于鄉(xiāng)村現(xiàn)有空間結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，提高群眾獲取文化資源的便捷性，加強空間功能落實效果。可與當?shù)貙W校展開合作，嵌入公共文化服務體系，利用文化空間為學生提供課外服務、課后輔導的場地支持。借助信息技術(shù)直觀展示各類文化知識，培養(yǎng)農(nóng)民的文化意識，激發(fā)其文化興趣，培養(yǎng)懂技術(shù)、有文化的新型農(nóng)民群體。二是將鄉(xiāng)村文化娛樂功能作為農(nóng)村公共文化空間的基礎(chǔ)功能。農(nóng)村公共文化空間是一種文化綜合體概念，不僅承擔著文化教育、文化宣傳的職責，還要滿足鄉(xiāng)村群眾文化娛樂、社交娛樂等方面的需求。緊密把握“娛人”這一基礎(chǔ)功能，吸引群眾參加農(nóng)村公共文化空間活動，借助空間上的物理場所為群眾帶來精神上的交流體驗，助力文明鄉(xiāng)風建設。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村公共文化空間提升的有效策略

優(yōu)化物理空間，提升文化場所活力

農(nóng)村公共文化空間是一種綜合性概念，包括實體層面上的物體以及物體結(jié)構(gòu)自帶的物理空間。因此，農(nóng)村公共文化空間提升需要從空間本身出發(fā)，從內(nèi)在設施、建筑外觀、地理方位三方面進行優(yōu)化。將建設具有當?shù)剜l(xiāng)村特色、群眾普遍認可的公共文化空間作為農(nóng)村公共文化空間設計的理念，提高空間建設質(zhì)量。從鄉(xiāng)村自然資源、空間資源和文化資源三個角度優(yōu)化設計，為農(nóng)村公共文化空間的提升提供資源支持。物理空間方面的提升，可將凸顯鄉(xiāng)村自然風光作為重要方向，實現(xiàn)農(nóng)村公共文化與當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相適配的發(fā)展模式。物理空間的提升與設計，需要精準把握當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境特色，找準農(nóng)村公共文化空間提升定位，緊密融合公共文化空間的服務職能，對接鄉(xiāng)村群眾文化需求，著手設計可緊密聯(lián)系群眾的文化空間。在空間開發(fā)與定位的過程中，應廣泛利用閑置空間，加強對現(xiàn)有空間的改造，為空間賦予一定的文化屬性，實現(xiàn)空間藝術(shù)與鄉(xiāng)村本土的深度融合，吸引群眾進入空間獲取文化資源。

創(chuàng)新活動空間，提升鄉(xiāng)村文化體驗

活動空間指的是農(nóng)村公共文化空間中可使用的一系列文化設施，以及一系列能夠讓人民群眾學習文化、獲取文化資源的場地。文化空間的主要效能集中體現(xiàn)為群眾的文化參與率，需要全面保障鄉(xiāng)村群眾的主體地位，緊密結(jié)合群眾文化需求創(chuàng)新活動空間。農(nóng)村公共文化活動空間，需要實現(xiàn)活動的普及化、全面化，面向全體鄉(xiāng)村群眾開展文化活動，實現(xiàn)文化普及與文化滲透，打造一系列群眾喜聞樂見的公共文化活動。文化振興的普及與落實，需要依靠公共文化服務的可及性和文化推廣兩方面，吸引鄉(xiāng)村群眾參加文化活動，在活動中為群眾提供豐富的文化體驗。將農(nóng)村公共文化活動空間的創(chuàng)新納入基本公共服務文化體系，推動其不斷完善，借助各類文化惠民工程、文化政策和公益事業(yè)，打造“鄉(xiāng)村春晚”“文化展演”“藝術(shù)展示”等具有顯著鄉(xiāng)村特色的文化品牌活動，讓鄉(xiāng)村群眾成為文化建設的直接參與者與受益者。堅持農(nóng)村公共文化空間的普惠性，將鄉(xiāng)村群眾作為公共文化活動的開展主體，并構(gòu)建一系列具有發(fā)展?jié)摿Φ奈幕a(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并舉。公共文化活動創(chuàng)建期間，需要提高活動創(chuàng)新效果，減少內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象。充分順應本地鄉(xiāng)情和民俗文化特征，構(gòu)建能反映鄉(xiāng)村地區(qū)文化特色和群眾普遍文化喜好的活動內(nèi)容。例如，貴州臺盤村“村BA”公共文化活動，就是將當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日“吃新節(jié)”與籃球運動相結(jié)合，當?shù)厝罕妳⑴c積極性高，吸引了無數(shù)外地游客前往參與，儼然成為當?shù)剜l(xiāng)村振興的一張名片。活動空間創(chuàng)新的重點在于豐富鄉(xiāng)村群眾文化生活，培養(yǎng)群眾文化意識，將傳統(tǒng)民俗融入現(xiàn)代文化展現(xiàn)形式，提升群眾的文化體驗。

存續(xù)精神空間，提升鄉(xiāng)村文化認同

農(nóng)村公共文化空間承擔著為人民群眾提供公共文化服務的基本職能，充實群眾的精神家園、加強人民群眾的文化素養(yǎng)成為農(nóng)村公共文化空間提升的關(guān)注重點。農(nóng)村公共文化空間提升需要在吸收城市文化空間建設改造經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，保留鄉(xiāng)村文化本質(zhì)，因時制宜、因地制宜拓寬文化空間，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕︵l(xiāng)村振興的深入推進。農(nóng)村公共文化空間的建造需要加強對文化記憶的留存和構(gòu)建，打造鄉(xiāng)村群眾普遍認同、普遍參與的鄉(xiāng)村文化記憶空間。鄉(xiāng)村習俗、節(jié)日、活動以及各類場所，承載著群眾的文化記憶，蘊含著濃厚的鄉(xiāng)愁氣息，農(nóng)村公共文化精神空間應以對接群眾文化記憶、加強群眾公共文化認同為著手點，激發(fā)群眾文化自信。精神空間提升可借助多樣化手段發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，引入現(xiàn)代信息技術(shù)，將短視頻平臺、電商平臺作為宣傳鄉(xiāng)村文化的重要平臺，不斷增強群眾對鄉(xiāng)村文化的認識和認同，構(gòu)建具有濃厚鄉(xiāng)村特色、承載著群眾共同文化記憶的精神空間。例如，山東臨沂八湖鎮(zhèn)建設的一批非遺傳承室、村史館在弘揚鄉(xiāng)村文化、定格文化記憶方面起到突出作用。利用農(nóng)村公共文化空間，為群眾提供享受文化、傳播文化的載體，營造鄉(xiāng)村特色文化氛圍，提升鄉(xiāng)村文化認同。

健全制度空間，提升鄉(xiāng)村文化治理

農(nóng)村公共文化空間的制度設計，是為后續(xù)活動、空間建設提供保障的一項基本措施，不僅能為農(nóng)村公共文化空間的開發(fā)和建設提供制度指引，還能為文化活動的資源獲取與宣傳普及提供制度保障。政府部門需要健全制度，加強機制建設，通過政策手段引導農(nóng)村公共文化空間向規(guī)范化、健康化方向發(fā)展。加強政策引導，為農(nóng)村公共文化空間升級改造提供支持，提高文化服務的創(chuàng)新性。國家制定的公共文化服務政策能夠為地方政府開展相關(guān)工作提供指引，基層政府則需要根據(jù)國家政策要求，緊密結(jié)合當?shù)貙嶋H情況與經(jīng)濟發(fā)展情況，制定符合當?shù)貙嶋H情況的公共文化服務政策。各地文化部門也需要推動文化政策落地，緊密對接鄉(xiāng)村地區(qū)對農(nóng)村公共文化空間的實際需求和改造要求，實現(xiàn)政策的針對性制定，進一步提升農(nóng)村公共文化空間在公共文化體系中的服務效果。政策的制定與落實可以針對項目實際情況額外設置協(xié)調(diào)領(lǐng)導小組，實現(xiàn)政策與當?shù)靥厣膮f(xié)調(diào)對接，有效提升農(nóng)村公共文化空間在文化治理方面的作用。引入鄉(xiāng)村地區(qū)公共文化發(fā)展的成功經(jīng)驗、提煉成功案例，總結(jié)經(jīng)驗成果，按照當?shù)匚幕厣臀幕M成，重構(gòu)制度空間，強化農(nóng)村公共文化空間的文化治理功能。

綜上所述，農(nóng)村公共文化空間作為農(nóng)村公共文化服務體系的重要組成部分，位于體系的后置階段，空間建設與提升效果直接影響農(nóng)村公共文化服務的成效。“十四五”期間，農(nóng)村公共文化空間提升需緊密對接鄉(xiāng)村振興發(fā)展要求，對接公共文化發(fā)展重點，充分發(fā)揮農(nóng)村公共文化空間在文化教育、文化治理等方面的作用。堅持以鄉(xiāng)村發(fā)展為重點，因時制宜、因地制宜推進農(nóng)村公共文化空間服務體系建設，提高空間文化服務效益，以文化建設滋養(yǎng)鄉(xiāng)村文化振興，提高鄉(xiāng)村文化建設成效。

（作者單位：浙江省麗水市政協(xié)文史研究中心）